木生火也是五行当中相生的一种结论，很多人可能会对其中的原理和演变过程产生好奇，不妨跟随着易经的知识来一起研究一下其中的奥秘。看看木生火的概念应该如何阐释会更为合适？它的出现和人们的身心健康有何关联？木生火的迹象对谁有好处呢？

　木生火是什么意思

　木生火也可以被看作是一个中医的专业术语，表达肝脏对心脏的滋润情况。五行学说是中国古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。肝贮藏血液和调节血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥；肝的疏泄升发也有助于心阳的旺盛；此外，肝的疏泄功能正常，肝气条达，就能辅助心主神志的功能，达到血气和顺，心情愉悦的状态。

木生火并非木独立完成

　根据古籍《穷通宝鉴》可以知道：丁火见甲为贵，必佑之以庚，庚甲两透显贵。从我们生存的自然现像看，不论甲木参天，还是乙为花草都要用金伐之而后用，这是从生活的角度去理解。远古“砖木取火”充分说明木生火佑之以庚的道理。这个庚就是坚硬的石头，带金属矿的石头，在八卦类像中凡坚硬之物皆属金的范畴。有人说原始森林自燃大火没有用庚金伐之，森林自燃也用庚金，但用的阳中之阴的金，就是雷电与风引发。雷电与风的产生要追溯到前面讲的金生水佑之以火的自然现像。木生火作为光明之像，命数术语有“木火通明”之说，喻为光明、文明之像，代表人有学识。木生火给人类带来光明，是木所发挥作用的升华，木生火又有舍己为人的奉献精神。我们生火中用的煤、石油都能生火，追根索源都是由木转化而来。我们由戊癸合化火与丁壬合化木可以可以研究出煤和石油是怎么形成的。。 

　 属木人可旺属火人

　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。反之，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木生火是说命数属木的人对命数属火的人会有所帮助，兴旺五行属火的人。

少昊上古帝之一，嬴姓，名鸷。是东夷部落首领。史记上有两处提到续少昊之后，一个是尧帝封伯翳，另一个是秦受封续少昊之嗣，史称嬴秦。对少昊的出身有多种说法，主流说法姓嬴，东夷部落首领。又有黄帝后裔说，姬姓，名玄嚣。出生于江水（今四川绵阳）。三皇五帝之一，中国神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，是黄帝长子，母亲为嫘祖。其子名蟜极，其孙为帝喾高辛氏。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都于今山东省莒县，后迁都于今山东省曲阜市。

他被后人尊为五帝之一，也是华夏共祖之一，在神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以玄鸟（燕子）为图腾，娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一。

其姬姓子孙分化出很多姓氏，如：张、嬴、金、尹、梁、桑、秦、谭、徐、黄、江、李、赵、萧、舒、修等。

基本介绍 本名 ：姬玄嚣、嬴鸷 别称 ：金天氏、青阳氏 字号 ：白帝 所处时代 ：上古时代 民族族群 ：华夏族、东夷 出生地 ：江水（今四川绵阳） 出生时间 ：前2422年 去世时间 ：前2322年 主要成就 ：发展繁荣了华夏早期文化凤文化、为华夏族文明奠定坚实基础 图腾 ：玄鸟（燕子）、凤凰 职业 ：五方天帝之一 身份 ：华夏共祖之一 亲族 ：祖父少典、父亲黄帝、母亲嫘祖 在位年限 ：前2395----前2322年 都城 ：山东省日照市、曲阜市 陵墓 ：山东曲阜少昊陵 在位年限参考 ：三皇五帝年表 所处文化层 ：山东龙山文化时期 妻子 ：凤鸿氏 儿子 ：蟜极 孙子 ：高辛氏（帝喾） 简介,圣子诞生,凤鸟立制,凤国盛世,抚琴高手,家族世系,相关记载,史籍记载,黄帝故里志,《山海经·西山经》,《山海经·大荒东经》,《山海经·大荒南经》,子嗣,重,该,穷奇,般,倍伐,昧祖,蟜极,穷申,瞽穆,陵墓,遗迹,大汶口文化,凤凰文化, 简介 少昊，是中国神话中的五方天帝之一，被后人尊为“帝”，造成群雄的局面。为五方天帝中的西方天帝。被其后代郯国尊为高祖（见于《春秋》），后人尊为帝。 圣子诞生 在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。 不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。 凤鸟立制 少昊在父黄帝和母嫘祖精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，并取凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。 华夏文化图腾——凤 他先在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文武百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。 凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天。除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。 孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于*佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种。 凤国盛世 少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。 中国金字塔——少昊陵 少昊时期，是华夏凤文化的繁荣时期，现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到嬴、江得姓始祖元仲一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。少昊族从大昊伏羲氏族发展而来，是东夷势力的代表。到黄帝时期，炎帝族和黄帝族融合，产生了早期的华夏族。 夏启破坏禅让制后，引起了东夷部落与夏王朝的对抗。 到夏后期，东夷之商族在首领汤的带领下，重新入主中原，华夏两大集团加快了融合的速度，但到纣王时期，欲完全吞并东夷，又引起对抗，西部的周族趁机占领商族中心而取代了商。 周武王立周后，周公旦与太公先后发动了几次大规模的周征东夷战争，东夷势力范围被大大压缩，直到春秋末期，东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化先于龙文化存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化，凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。 抚琴高手 据相关记载，少昊擅长弹琴。 家族世系 (1) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊(本名姬己挚,又名玄嚣,黄帝长子)—蟜极—帝喾(名姬夋,又名姬夒或姬夔)— 契 (约前2096年-前年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前年-前1875年在位)—王亥(又名振,前1875年-前1775年在位)—上甲微(前1770年-约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸,前年-前1675年在位)—商太祖成汤( 商朝 开国君主)—太丁、外丙、仲壬 (2) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 契 (约前2096年-前年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前年-前1875年在位)—王恒( 商 部族首领,前1775年-前1770年在位) (3) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 弃 (史称后稷,本名姬弃)—不窋(kū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—周太王(又称古公亶父,本名姬亶)—周王季(也称季历,本名姬历)—周文王姬昌—周武王姬发( 周朝 开国君主) (4) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 台玺 —叔均( 也被周朝奉为先祖 ) (5) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 尧 (又称 帝尧 或 唐尧 )—丹朱 (6) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 挚 (即 帝挚 ) (7) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾— 陶父 —皋陶( 李唐皇帝 的始祖 ,也是李氏家族的得姓始祖,其子孙被封于英、六,此后世系不明) (8) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极— 业父 —大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉— 恶来 —女防—旁皋—太己—大骆—秦非子( 秦国首任国君 )—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇(嬴政, 中国 首位 皇帝 ) (9) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极— 业父 —大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉— 季胜 —孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带( 赵国始祖 )—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙 (10) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极— 业父 —大业—伯益—若木(伯益次子)—昌曾—昌祖—昌父—费昌( 费国始祖 , 费姓始祖 ) (11) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极— 挥公 ( 张姓始祖 ) (12) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊— 昧祖 —昧父— 昧 — 台骀 (13) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—少昊— 重 (句芒)、该(蓐收)、穷奇、般、倍伐、穷申、瞽目 (14) 华胥氏—伏羲(配女娲)—少典(配附宝)—黄帝(姬轩辕,配嫘祖)—昌意(黄帝次子)—颛顼— 鲧曾 —鲧祖—鲧父—鲧—禹(大禹/夏禹,本名姒文命, 夏朝 开国君主)—姒启(夏启)—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观 (15) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼— 古蜀王 、魍魉、梼杌 (16) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼— 穷蝉 —敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(又称帝舜或虞舜)—商均（义均）—……—遏父(或称虞阏父,是商均的三十二世孙)—陈胡公( 陈国开国君主 ) (17) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼— 称 —老童(又名卷章)—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓(宴安)、季连( 季姓 、 熊姓 、 芈姓 、 屈姓 、 景姓 、昭姓 始祖 、 楚国 始祖 ): ① 季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊— 鬻熊 (本名熊蚤)—熊丽(鬻熊长子)—熊狂—熊绎(熊狂长子)—熊艾 ② 季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊— 鬻熊 (本名熊蚤)—熊丽(鬻熊长子)—熊狂—屈紃(熊狂次子) ③ 季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊— 鬻熊 (本名熊蚤)—端木侸(鬻熊次子,史称侸叔)—端木典( 端木姓 得姓 始祖 ) (18) 华胥氏—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼— 称 —老童— 重黎—程伯休父 ( 晋朝 皇帝的始祖 ) 相关记载 史籍记载 《世本》的说法：“少皞是黄帝之子，金天氏少皞 ，青阳即少皋，黄帝之子，代黄帝而有天下。” 《孔子家语》一书的说法：“黄帝者，少典之子，曰轩辕，生而神灵……以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。” 汉代以后的书籍多持《世本》说法。 《史记》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。” 《汉书》：“方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。絫祖（即嫘祖），黄帝妃，生昌意。肜鱼氏，黄帝妃，生夷鼓。嫫母，黄帝妃，生苍林。” 汉代人说法：“少昊帝曰清。清者，黄帝之子清阳也，名挚，土生金，故为金德，天下号曰金天氏。周迁其乐，故《易》不载，序于行。”黄帝是土，少昊就是金，源于五行之说，牵强附会，不一定可信。 晋《帝王世纪》也持这种观点：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。” 《孔子家语》不是孔安国制造的伪书，是研究先秦史和儒家活动最有价值、最重要的一本信史。从时间上讲，此书成集于春秋末期或战国初期，是先秦早期的著作，而司马迁的《史记》比《孔子家语》晚三百多年。《世本》大约是战国末期的著作，最早出现在《汉书·艺文志》里，也比《孔子家语》晚得多。至于说晋人皇甫谧的《帝王世纪》，出书年代就更晚了，大约是公元290年的著作，比《孔子家语》晚了七百多年。所以，孔子说的肯定要比他们可靠和正确。 黄帝故里志 昊字演变：骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书 方雷氏，居于方山，黄帝妃，生休（帝鸿）、青阳（少昊）。 少昊生于穷桑，因他能继承太昊伏羲氏的德行，故称少昊或小昊。他曾以鸟作官名，并设有管理手工业和农业的官，主要活动于今山东菏泽一带，擅于治水、农耕。少昊氏最初立国于今山东日照一带，后来建都曲阜。 少昊氏族是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶1、2文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。东夷少昊氏是中国东部沿海的古老部族，少昊氏属于其中一支， 少昊部族以鸟为崇拜图腾。这是早在五十多年前，学术界通过钩稽文献记载所达成的共识。随着考古资料的增加，学界又逐渐形成了海岱地区的史前文化属于东夷太昊氏、少昊氏为代表的文化这一共识。 后来随着史前陶文等新资料的发现，有学者进一步提出，分布于豫东皖北一带的大汶口文化属太昊氏遗存，在鲁南和鲁北一带的大汶口文化则是少昊氏遗存。这些实证研究极大丰富了我们对海岱地区史前社会的认识。但同时又出现一个问题，海岱地区史前社会发展的鼎盛期实际是龙山文化， 如果认为少昊氏只存在于大汶口文化时期，就必须对它与龙山文化的关系作出合理解释，否则将与少昊氏作为东夷族最繁盛支系的大量文献记载产生矛盾。因此，就有必要结合考古发现与文献记载，对少昊氏在史前尤其是龙山时期的发展流变进行探索，这有助于我们准确评价少昊氏在海岱地区早期文明化进程中的历史地位。 在先秦典籍《列子·黄帝》中记述了黄帝身体不好调养三个月不亲政事而悟道的事： 黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命．娱耳目，供鼻口，焦然肌色奸黪，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色奸晦，昏然五情爽惑。黄帝……斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弁州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。 不知乐生，不知恶死，故无天殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指槌无瘙痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。 黄帝既悟，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之日：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕知之矣!而不能以告若矣。”又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假，百姓号之，二百余年不辍。 列子这段所述内容是黄帝悟“道”并最终得以“登仙”的过程，分析列子所传承记述的黄帝之后“二百余年不辍”，这就是传承于黄帝的少昊金天氏时期。少昊金天氏末期《国语》记述：“及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质，民匮于祀，而不知其福。 蒸享无度，民神同位……”从这看，根据黄老学、老庄学说所体现出的达观思想和逍遥自在、无我无物、追求成仙的处世态度（黄帝修道，“道家”的淡然思想、宽阔的胸襟也促进了黄帝选贤传位给少昊），少昊时期应是一个全民大自由大放松时期。那时家家有巫，人人寻仙通神，这客观上促进了神仙家及各项文化理论认识和发展。各族生活非常合乐。 《山海经·西山经》 “又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。” 《山海经·大荒东经》 “东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。 《山海经·大荒南经》 “东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。” 凤凰文化——丹凤朝阳 晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。 《海外东经》云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。《尸子》（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑于穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾），少昊的图腾可能是燕子（嬴）。同时，还与炎黄部族建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。 《春秋命历序》说少昊传8世，500年，《易纬稽览图》说是400年，后期青阳氏强力四征，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八（《逸周书·史记解》）。周朝时嬴熊诸族、徐、群舒、赵、秦、江、梁、黄贵族多是其后代。而《史记》则说，玄嚣不在帝位是司马迁写《史记》时根据汉武帝指示所作的误传。 子嗣 少昊有好几个儿子，他们的外貌、性格、品德、才能等都有较大的差异，史书中略有记述的有以下几位： 重 重有着人的面孔，鸟的身体，脸是四四方方的，经常穿着白色的衣服。出行时驾驭著两条飞龙。古籍中多称句芒，是中国古代神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。木神拿着一个圆规一样的东西，掌管着春天的大地万物的生命。句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，对国家的发展做出了突出的贡献，句芒就会给他增加寿命。 该 该有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。古籍中多称蓐收，是中国古代神话中的金神，和少昊掌管着西方一万二千里的地方。该负责查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，危害了国家的利益，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命。 穷奇 穷奇长得像老虎，肋下有一对翅膀。他能够听懂天下各地的语言。穷奇是个是非不分的恶神，他看见两个人打架，就把正直有理的哪个人吃掉，而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。但每年腊月初八，他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫，把他们赶跑或吃掉。 般 他发明了弓和箭。 倍伐 他被贬到南方，作了缗渊的主神。 昧祖 昧祖之孙昧，担任水官，被称为玄冥，昧的儿子台骀，因为治水有功，被封在汾川。 蟜极 蟜极，是帝喾（姬夋）、业父（大业的父亲，简称业父）和挥公（即张挥，是张姓始祖）的父亲，大业的祖父，伯益的曾祖父，赵国、秦国、江国、黄国、梁国、徐国、费国的嫡系祖先。 穷申 穷奇之弟，帝颛顼的堂兄弟，皋陶的堂祖父。 瞽穆 瞽穆，也作“瞽目”，他本无名字，因为他只有一只眼睛能看见东西，故称。史书中说他是一目国的建立者，其国在遥远的北方，这个部落的图腾是“一目人”（人只有一只眼睛，长在脸的中间部位）。 陵墓 古称云阳山，位于山东省曲阜市城东4公里处的高阜上，有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地，是我国著名古陵之一。 陵阔285米，高873米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。 遗迹 大汶口文化 山东大学东方考古研究中心王青教授在《从大汶口到龙山:少昊氏迁移与发展的考古学探索》一文中说：“少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜一带。 少昊陵牌坊 “少昊氏的迁移过程是不断发展壮大和文明化水平不断提高的过程，经历了从古国到方国的社会转变。到龙山文化末期，少昊氏走向衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代”。 凤凰文化 据考证，《山海经》记载的少昊之国和羲和之国的甘渊（汤谷）在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山中。 华夏文化图腾——龙凤呈祥 东夷人均崇拜鸟，少昊时代对鸟的崇拜达到登峰造极的程度，吴玉丽教授在《从古文字看先民的美意识与图腾崇拜》一文中又说:“百鸟之王少昊，名鸷，是一只鸷鸟，更是鸟崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落内，各氏族全以鸟为名。 《左传·昭公十七年》：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏、司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏、司事也；五鸠，鸠民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，为九农正、扈民无谣者也。” 自称为少昊后代的郯子把上述传说归化为历史，固然不足为信，但作为反映少昊之国丰富多彩的鸟图腾崇拜，则是确信无疑的。而且，根据考古发现并证实，鸤鸠为布谷，爽鸠为鹰，鹘鸠为鸟、枭、雕。当时，以鸷鸟为图腾的少昊之国，征服并包容了分别以凤鸟、玄鸟；伯赵鸟、青鸟、丹鸟及五鸠、五雉、九扈等鸟类为图腾的大小部落（氏族），并给各部落（氏族）首领按其势力和特氏分别授予不同许可权和职能的官衔，共同管理天下政事”。

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五行学说是我国古代的取象比类学说， 不是五种元素 ，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的 性质 归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

这里灵冲霄带大家了解一下与五行相关的冷知识：

五行的起始与盛行

五行的起源非常古老，早在《尚书·洪范》中就有“五行”这一概念的提出。

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

从这里看，中国的五行学说自上古夏商周三代就已经有了比较完整的基本体系架构。

我们现在引用的五行学说真正盛行开来，灵冲霄个人认为是春秋战国时期。春秋战国时期百家争鸣中，诸子百家大多有复古情节，借助古籍来引申发展自己的学术主张。其中对五行学说继承和发展最为深刻的是阴阳家的大佬邹衍。

邹衍借助五行的概念、提出了“五行生胜”的理论，来试图说明事物运动变化的普遍规律。他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系。因为邹衍对五行学说的精深研究，故而人们也将“阴阳家”称为“阴阳五行家”。

他用五行学说来解释王朝更替和社会变迁，引申出“五德终始说”。邹衍的“五德终始说”为齐闵王称东帝，燕昭王称北帝奠定了理论基础。后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务。《史记·封禅书》说：“邹子之徒论著终始·五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”邹衍的“五德终始说”在汉代被董仲舒的新儒学所吸收，成为支持“君权神授”的学说的理论框架，更深远的影响到了后世。

举个栗子，《三国演义》中有曹丕废帝篡炎刘，刘备称帝后为昭烈皇帝等描写。这是因为汉朝在邹衍的五德学说中属于“火徳”，故而汉朝一方的称呼中会有“炎”“昭烈”等与火相关的名号。

五行生克都知道？反生反克了解一下

五行学说中的五行生克，大家想必都知道。哪怕小学生也能说出：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”和“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”来。

这里灵冲霄带大家了解一下五行生克中引申开来的“五行反生反克”的说法。

反生为克 ：“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火塞。木赖水生，木多水漂。水赖金生，金多水浊。”土是生金的，但土太多反而把金埋没了，使金失去应有的作用。比如一个人身体本来很健壮，又吃人参补品，结果不但没有起到补身的作用，反而由于补得太过致病（例如流鼻血等），此为反生为克。

反克 ︰五行生克中并不只存在顺克，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，旺克衰，强克弱；也有反克︰如“金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火旺水干。火能克金，金多火熄。”比如用小刀去伐巨木，小刀反为巨木崩断，这就是金弱木强下，金反为木克。

兄台，你命中五行缺……

电视剧和小说中常常会有刚出生的孩子起名字时，家里大人或者算命先生一算孩子出生时间（生辰八字）后来一句“你家孩子命中缺水（或其他五行）”之类的说法。

这命中缺什么之类的说法还是跟生辰八字及天干地支的五行属性有关。

中国古代采取天干地支相合的方法来计算时间。这里不再细说，举个简单的例子——现在时间为2019年8月30日上午10：30，那么换算成干支计时就是“己亥年癸酉月己亥日己巳时”，此时出生的孩子的生辰八字就是“己亥癸酉己亥己巳”。

具体看八字中的五行属性还是先了解一下天干地支的五行属性。

那么由上表来看的话，这孩子生辰八字中的五行属性分布就是“己亥 癸酉 己亥 己巳”对“土水 水金 土水 土火”。细查一下，这里面有“金水火土”四行，没有“木”，所以此时出生的孩子按五行理论的说法就是“命中缺木”。家里大人迷信的话，起名字时会给孩子起带“草字头”或者“木字旁”的名字来弥补所缺的“木”。

八卦中五行属木的有哪些？ 多选 0 人 0% 乾卦 0 人 0% 坤卦 0 人 0% 巽卦 0 人 0% 震卦 0 人 0% 兑卦 投票

（来源于网络）

往期精彩回顾：逍遥游中有大道：北冥、鲲鹏等瑰丽画面下隐藏的圣人之境

金木水火土五行查询表，阴阳五行金木水火土代表什么命的人 公历出生时间：1988年 6月 2日 辰 07:00-07:59

农历出生时间：戊辰年 四月 十八日 辰时

八字：戊辰 丁巳 戊子 丙辰

五行：土土 火火 土水 火土

纳音：大林木 沙中土 霹雷火 沙中土

本命属龙，大林木命。五行火旺土旺缺金缺木，日主天干为土，生于夏季。

金木水火土命查询表 乙丑年生海中金命 易经五行知识之金木水火土命查询表 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

如何查五行是什么命 根据年份查五行什么命 1950年 庚寅年 松柏木 木命人 1951年 辛卯年 松柏木 木命人1952年 壬辰年 长流水 水命人 1953年 癸巳年 长流水 水命人1954年 甲午年 沙中金 金命人 1955年 乙未年 沙中金 金命人1956年 丙申年 山下火 火命人 1957年 丁酉年 山下火 火命人1958年 戊戌年 平地木 木命人 1959年 己亥年 平地木 木命人1960年 庚子年 壁上土 土命人 1961年 辛丑年 壁上土 土命人1962年 壬寅年 金箔金 金命人 1963年 癸卯年 金箔金 金命人1964年 甲辰年 佛灯火 火命人 1965年 乙巳年 佛灯火 火命人1966年 丙午年 天河水 水命人 1967年 丁未年 天河水 水命人1968年 戊申年 大驿土 土命人 1969年 己酉年 大驿土 土命人1970年 庚戌年 钗钏金 金命人 1971年 辛亥年 钗钏金 金命人1972年 壬子年 桑柘木 木命人 1973年 癸丑年 桑柘木 木命人1974年 甲寅年 大溪水 水命人 1975年 乙卯年 大溪水 水命人1976年 丙辰年 沙中土 土命人 1977年 丁巳年 沙中土 土命人1978年 戊午年 天上火 火命人 1979年 己未年 天上火 火命人1980年 庚申年 石榴木 木命人 1981年 辛酉年 石榴木 木命人1982年 壬戌年 大海水 水命人 1983年 癸亥年 大海水 水命人1984年 甲子年 海中金 金命人 1985年 乙丑年 海中金 金命人1986年 丙寅年 炉中火 火命人 1987年 丁卯年 炉中火 火命人1988年 戊辰年 大林木 木命人 1989年 己巳年 大林木 木命人1990年 庚午年 路旁土 土命人 1991年 辛未年 路旁土 土命人1992年 壬申年 剑锋金 金命人 1993年 癸酉年 剑锋金 金命人1994年 甲戌年 山头火 火命人 1995年 乙亥年 山头火 火命人1996年 丙子年 涧下水 水命人 1997年 丁丑年 涧下水 水命人1998年 戊寅年 城头土 土命人 1999年 己卯年 城头土 土命人2000年 庚辰年 白腊金 金命人 2001年 辛巳年 白腊金 金命人2002年 壬午年 杨柳木 木命人 2003年 癸未年 杨柳木 木命人2004年 甲申年 泉中水 水命人 2005年 乙酉年 泉中水 水命人2006年 丙戌年 屋上土 土命人 2007年 丁亥年 屋上土 土命人2008年 戊子年 霹雳火 火命人 2009年 己丑年 霹雳火 火命人2010年 庚寅年 松柏木 木命人 2011年 辛卯年 松柏木 木命人2012年 壬辰年 长流水 水命人 2013年 癸巳年 长流水 水命人2014年 甲午年 沙中金 金命人 2015年 乙未年 沙中金 金命人2016年 丙申年 山下火 火命人 2017年 丁酉年 山下火 火命人2018年 戊戌年 平地木 木命人 2019年 己亥年 平地木 木命人2020年 庚子年 壁上土 土命人 2021年 辛丑年 壁上土 土命人年份对应五行属相表 1940年庚辰属相龙为白腊金命 1941年辛巳属相蛇为白腊金命 1942年壬午属相马为杨柳木命 1943年癸未属相羊为杨柳木命 1944年甲申属相猴为泉中水命 1945年乙酉属相鸡为泉中水命 1946年丙戌属相狗为屋上土命 1947年丁亥属相猪为屋上土命 1948年戊子属相鼠为霹雷火命 1949年己丑属相牛为霹雷火命 1950年庚寅属相虎为松柏木命 1951年辛卯属相兔为松柏木命 1952年壬辰属相龙为长流水命 1>>

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 五行八字分析结果

生日(公历)：

1988年 5月 26日 12时41分

生日(农历)： 戊辰年 四月 十一 午时

八　　字： 戊辰 丁巳 辛巳 甲午

五　　行： 土土 火火 金火 木火

纳　　音： 大林木 沙中土 白腊金 沙中金

五行分析：

总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：

此命五行火旺；五行缺水；日主天干为金 (同类为：金土；异类为：火木水。五行统计: 1木, 4火, 2土, 1金, 0水)

用神分析：〖同类得分〗：金170，土171，共计341分；〖异类得分〗：火388，木130，水021，共计539分；〖差〗：-198分；〖综合旺衰得分〗：-198分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 答：需要八字；例如下

公历出生时间：2014年 10月 29日 申 16:00-16:59

农历出生时间：甲午年 闰九月 初六日 申时

八字：甲午 甲戌 癸酉 庚申

五行：木火 木土 水金 金金

纳音：沙中金 山头火 剑锋金 石榴木

本命属马，沙中金命。五行金旺，日主天干为水，生于秋季。

同类水金，异类土火木

五行查询，五行缺什么查询，生辰八字五行查询，金木水火土命查询表 某小妹 农历二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0时47分瑞生

食

才

财

四柱八字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时（坤造)

才食杀 枭食比 才食杀

杀

辛己癸 乙己丁 辛己癸

癸

寄生旺衰：墓

冠带

墓

绝

纳音五行：霹雳火 路旁土 涧下水 壁上土

吉凶神煞：四柱关、急脚煞、百日关、雷公关、白虎关、取命关、休庵关、天吊关、鸡飞关、

立命在酉，2岁7个月上运，于每一交运年的1月份交运。

3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83

壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯

2012

2022

2032

2042

2052

2062

2072

2082

袁天罡称骨算命：

此命局为五两五钱：

少年奋斗，晚年富贵之命。

走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。

核定时辰

民间有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

1从临盆的情形判断：按照古诗「子午卯酉面朝天」来分析，此造在其分娩下地时，脸是朝天的，即向上。但目前部分医院动辄就剖腹产，所以此类八字不适合该方法。

2从头顶的旋来判断：诗云「子午卯酉单顶是，或偏左便二三分。」，意思是说这个时段出生的人，头顶只有一个旋，而且要偏左边为好，您可以查证一下。

3从生母的胎数来判断：此命应为二、五、八胎。即或者二胎，或者五胎，或者八胎。但要注意的是现在流产盛行，这个因素应该要考虑进去，并且还包括夭折、过继等。

上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的分析中加以考虑。

日元旺衰

四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月初十，论命，四柱为：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀3个，比劫1个，财星4个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丁丑日元应为弱极，命主用神：日主弱 喜火木 忌土金水八字过弱，以印比为喜用。(八字喜木火)

下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法：

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难�F一寸金，

虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。

未月阴深火暂衰，藏官藏印又藏财，近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开，

无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来，用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

吉凶神煞

四柱关：忌远行，坐车小心。

急脚煞：勿看房舍修造、动土。

百日关：百日内不要远行，恐惊风。

雷公关：勿抱高空，或高空玩耍，防跌星。

白虎关：主有血光之灾，防破相。

取命关：如能养大成人，也是身体虚弱。

休庵关：又名休庵和尚关,忌入庵庙、佛堂。

天吊关：宜过房或重拜父母。

鸡飞关：防鸡飞过头、鸡啄等惊吓。

自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有>>

五行命运查询 生日(农历)： 壬辰年 十二月 廿九 子时

八　　字： 癸巳 甲寅 丙午 戊子

五　　行： 水火 木木 火火 土水

纳　　音： 常流水 大溪水 天河水 霹雷火

五行分析：

总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下：

此命五行火旺；五行缺金；日主天干为火 (同类为：火木；异类为：金水土。五行统计: 2木, 3火, 1土, 0金, 2水)

用神分析：〖同类得分〗：火360，木194，共计554分；〖异类得分〗：金030，水200，耿106，共计336分；〖差〗：218分；〖综合旺衰得分〗：218分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。

金木水火土命查询表 20分 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

金木水火土--五行相生相克原理 (2009-02-02 17:02:11)

《素问》曰：。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含义：

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金>>

自己是什么命吗 金木水火土五行查询表 自己是属什么命，有二种说法。 一是根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（1965，2025）。凡这一年出生的都是属火命的。这不太正确的。 二是根据八字日干推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。这是比较客观合理的。

五行属性查询表 出生公历：2009年7月16日12时1分(北京时间)，星期四。 出生农历：己丑年 闰五月 廿四日 午时。 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子、丑) 丑 未 戌 午 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水25(61%) 木2(05%) 火116(285%) 土193(474%) 金71(174%) 己生助力量:96(236%) 克泄耗力量:311(764%)。 阴气:297(730%) 阳气:110(270%)。 ※日主综合得分：-194。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。 壬水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：辛、甲，土多甲先辛后。 三命通会论断： ◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。 ◆壬戌日丙午时生，生于寅月，寅午戌三合火局构成财局，弃命从财，主富。生于秋月，日主有依托，命贵。生于冬月也吉。 穷通宝鉴-调侯用神参考： 壬日未月生(辛、甲、癸) 〔1)壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。辛、甲两透时．为富贵双全之命。可得高官之位。 (2)甲藏，辛透时．有儒学之秀，为清贵之格。 (3)辛藏．甲透时，需借他人之力，方能得功名富贵。 (4)甲、壬两透．又无伤克时，为一出色之政治家。 (5)甲藏，壬出，且无破伤时，才能出众，可得高位。 (6)命中己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。命学中，阳日生者逢阳干之杀，谓之真从．逢阴干之杀，谓之假杀。阴日生逢阴干之杀，亦为真从，逢阳干之杀，则为假从。假从为正官，可助日干，逢金水运时命局变好。 (7)壬日生者，地支成亥卯未之木局时，则泄气太过。命中有金水，为贵命之相。 (8)壬日生者，无辛、甲时，为不好之命。其人功名难求，志向难遂。 (9)天干中有辛、壬，且地支中无刑冲对，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。 十神定位论断： 年干和年支都是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。 月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔 躁，夫妻不和，有制可解。 时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。 正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。 正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。 偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。>>