《十三经》和《十三经注疏》是两部不同的作品，它们之间主要有以下两个方面的区别：

1 年代和形成过程：据《十三经》的形成历史可追溯到南宋时期，是当时儒家的经典著作。而《十三经注疏》是在清代由阮元主持校刻的，是十三部儒家经典注疏的汇编，形成年代较《十三经》晚。

2 作用和价值：《十三经》这部作品是浩如烟海的儒家思想典籍的代表，对研究中国古代儒家思想具有重要意义。而《十三经注疏》则是文史研究工作者经常要查检的作品，对儒家经典著作的注解和进一步阐释，为学者们提供了重要的学术参考。

总的来说，《十三经》和《十三经注疏》都是儒家文化的经典著作，但它们在内容和作用上有所不同。

「疏」在古代书籍中指的是对原文的注解、解释和补充。古书注疏是中国古代书籍中常见的一种形式，它是在原文的基础上，通过对文义、词义、语言等方面进行解释和注释，帮助读者更好地理解原文的含义和内涵。

在古代，由于很多古籍的文字和语言已经过时或难以理解，因此需要有专门的学者或研究者进行注解和疏解，以使读者能够更好地理解原文。这些注解和疏解就被称为「疏」。

注疏的形式多种多样，有的是在原文旁边列出注解，有的是在原文下方或后面添加注释，有的则是通过批注、解释、评析等方式进行疏解。注疏不仅能够帮助读者理解原文的意义，还可以对原文的语言、文化、历史背景等方面进行深入的解析和研究，从而更好地认识和理解古代文化和思想。

值得注意的是，「疏」也可以单独使用，表示对某个问题或事情的阐述、解释和说明，例如：“他对这个问题的疏解非常清晰，让人们能够更好地理解这个问题的本质和内涵。”

周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义

尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐孔颖达等正义

毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏

仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏

礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义

春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义

春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏

春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏

孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏

尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏

论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏

孟子注疏 东汉·赵岐注、宋·孙奭疏

　　以毛诗正义为例：除了正文。 “传”  指的是毛传    “ 笺”  指的是郑玄    “疏” 后面的指的是孔颖达 “     ”音义“是陆德明做的

　　这六张图是完整的 小雅 天保  的注疏

　　天保

　　天保定尔，亦孔之固 俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

　　天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。

　　天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。

　　吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。

　　神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。

　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

古书注疏是指对古代文献进行注释和解释的一种学术活动。在古代，许多文献都没有经过现代的编辑和整理，因此需要专门的学者加以研究和解读。这些学者通常会编写注疏，即在原文旁边或下方加上注释和注解，以便读者理解文献的意义和背景。

古书注疏的内容通常包括对词语、句子、篇章的解释和注释，同时也会涉及到文献的历史背景、作者的生平和时代背景等方面的注解。这些注疏不仅可以帮助人们更好地理解古代文献的内容，还可以为后人研究古代文化和历史提供重要的参考资料。

古书注疏的编写需要具备扎实的学术功底和专业知识，同时也需要具备较强的文化素养和语言表达能力。因此，古书注疏的编写者往往是经过长期学习和研究的专业学者。他们通过对古代文献的深入研究和理解，为我们呈现了一个个精彩的文化遗产和历史宝藏。

总之，古书注疏是一种非常重要的学术活动，它不仅有助于人们更好地理解古代文献的内容，也为研究古代文化和历史提供了重要的参考和依据。