1 关于“帮助人成才进步”这个主题的古代诗词有哪些

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

—— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰） 读书百遍，其义自现。（三国志） 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

（王安石） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话）（现代人的心声啊） 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 修身、齐家、治国、平天下。（大学） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 穷则独善其身，达则兼善天下。

（《孟子》） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操）（最爱） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 青，取之于蓝而青于蓝。（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾） 穷则变，变则通，通则久。（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

（《周易》） 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（颜真卿） 山不厌高，水不厌深。（曹操） 吾生也有涯，而知也无涯。

（《庄子》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游） 绳锯木断，水滴石穿。

（宋"罗大京） 士不可不弘毅，任重而道远。（论语） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

（《红楼梦》） 书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游） 水至清则无鱼，人至察则无徒。

（《礼记》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经"小雅》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

（杜甫） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（刘备） 物以类聚，人以群分。（易经） 星星之火，可以燎原。

（尚书）（小时候还以为是毛爷爷说得，唉） 学然后知不足。（礼记） 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

（韩愈） 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。（《管于》） 知无不言，言无不尽。

（苏洵） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

（《礼记》） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记》） 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——清•郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。 ——唐•李世民《赠萧瑀》 “夫君子之行：静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

——三国•诸葛亮《诫子书》节选 “人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。” ——吴承恩•《西游记》 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。

——宋·文天祥《正气歌》节选 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——宋·王安石《登飞来峰》 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ——战国·屈原《离骚》 “尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？” ——唐·裴休《宛录》 “古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。” ——唐·韩愈《原毁》 “人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。”

——宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》 “昊昊青天不可期，举头三尺有神知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

——清·钱彩《说岳全传》 1如切如磋，如琢如。

2 有关助学筑梦,励志成才的名句有哪些

相关句子示例如下：

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！）——李白《行路难》

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。）——荀子《劝学篇》

3、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

5、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻 ——阿卜·日·法拉兹

7、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

8、财富是猫的尾巴，只要勇往直前，财富就会悄悄跟在后面。——王志东

9、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱

10、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

11、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己创造出来的。——徐特立

12、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

13、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

14、青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。——叔本华

15、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

16、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

17、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

18、就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

3 关于成才的名言名句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格 重复是学习之母。 ——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——BV 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 勤奋 ★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

--韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累。

--华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹。

-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 励志名句 01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 26三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31知耻近乎勇。——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32以五十步笑百步。

4 关于“逆境成才”的名言和诗歌有什么

1逆境是通往真理的第一条道路。--拜伦

2顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

3患难与困苦是磨练人格的最高学府。--苏格拉底

4人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。--雨果

5以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯

6真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。--塞涅卡

7逆运不就是性格的试金石吗？--巴尔扎克

8能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克里特

9在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。--莎士比亚

10怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。--亚里士多德

11卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

12每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。--爱默生

13奇迹多是在厄运中出现的。--培根

14并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普

15顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟

16没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。--赫胥黎

17自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。--松下幸之助

18逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。--莎士比亚

5 关于做人,成材的名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。

—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌。

6 助人成才的作文素材帮助别人使别人成功

如果心中没有希望，只有绝望，那么一个人就会对未来恐惧，甚至走上绝路。

大家可以看看我们的周围，有多少人因为感情、事业遭遇挫折，对人生感到绝望，最后用极端的方式，过早地结束了自己的生命。他们的一生难道不可悲吗？爱国诗人文天祥都说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

所以如果一个人不能死得有价值，那么他一定要活得有价值，带着自己的希望活下去，心中有所依靠，有了目标，就会感觉到自己的未来一片光明。 如果你心怀希望，你一定会有勇气去叩开自己成功的大门。

相信大家都对贝多芬、张海迪的事迹十分了解吧！是啊，你想想，如果是你，双耳失聪或下身瘫痪，这是多么大的打击啊！这时的人，心灵是多么脆弱，对人生和未来是多么绝望啊！但是他们没有放弃自己，对未来充满希望，勇敢地生活，正是因为这份勇气，不也叩开了成功的大门吗？ 如果你心怀希望，你一定更能忍受生活对你的不公，更坚强地活下去。你一定会为残运会上中国健儿的辉煌战绩而自豪吧，你一定会为春节晚会上的表演“千手观音”节目的姑娘们的坚强而深深打动吧，残疾人都能怀着希望，勇敢、坚强地活下去。

我们就更应该如此，无论遇到什么，一定要对自己的未来充满希望。 阳光总在风雨后，请相信有彩虹！心怀着一份希望，成功就离你不远了。

[特色点评] 这是一篇规范的议论文，论点正确、鲜明、集中，论据真实典型、可靠可信，论证严密有力。文章第二段从反面论证，第三、四段列举了贝多芬、张海迪、残运会、“千手观音”节目等事例进行论证。

全文行文流畅、思路清晰、结构严谨，实为一篇佳作。 跟踪训练 从下面两个文题中任选一题作文。

（1）阅读下列两则材料按要求作文。 材料一：据《工人日报》刊文，上海曾举行的一场以“发现翻译新人”为宗旨的翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的汉语表达”。

相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。 材料二：调查表明一个中国学生要熟练掌握英语平均得花费5000。

帮助别人的优美句子

1、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬。

2、他的天职好像就是帮助别人。

3、助人为乐是共产主义世界观的体现。

4、话又说回来，自私和帮助别人也并不矛盾。

5、最好的满足就是给别人以满足。

6、助人为乐是一种美德。

7、聪明人是快乐的，自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼，自己就会享受七分快乐。

8、单丝不成线，独木不成林。貌合心离者孤。

9、这天我懂得了“帮助别人，快乐自己”的含义了。只要你帮助别人，在你最无助的时候别人也会帮助你的。

10、有些胆大的人插科打诨，帮助别人消除害怕心里。

11、在别人为难的时候帮助别人是美事；但是之后又不自夸，那他的道德就很厚了！

12、我知道我做得还不够，我要以“八荣八耻”为标尺，要进一步关注社会，融入社区，在适应社会中实现知行的统一，做一个文明、感恩、诚信的好团员。我坚信：帮助别人是自己的幸福。

13、助人为快乐之本。

14、我们经常喜欢帮助别人，但有时因为不明白对方直正的需要，所给予的其实并不适合。

15、他常常在星期天帮助别人，甚至过年休假也不例外。

16、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。陈安之

17、现代化建设需要助人为乐的精神。

18、赠人玫瑰，手有余香。

19、生命中最美的保偿是帮助别人成功的同时也帮助了自已。

20、他在部队里纪律好，训练刻苦，还时常帮助别人，这个优秀奖给他是当之无愧的。

21、当你透过自己的能力帮助别人解决问题，别人也会想尽办法解决你的问题。

22、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

23、她总爱帮助别人，人人都说她是大慈大悲的活菩萨。

24、这些小小的善行让你有机会去帮助别人，让你意识到待人友善、助人为乐的感觉有多好。

25、在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。

26、她不但是我们学习的榜样而且还乐于帮助别人，是我们名副其实的好班长。

27、只有帮助别人获得他想要的，你才能获得你想要的。

28、帮助别人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。

29、每个人都应以助人为乐为主，要好好帮助别人。

30、邻居彼此应该守望相助，既帮助别人，同时也帮助自己。

31、大家多一声问候，行走多一些礼让，见面多一些微笑，让爱充满生活，我们才能享受到生活的温馨。即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助别人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。有这样的一件事，深深地印在我的脑海里。

32、帮助别人就要迅速见之行动，不要口惠而实不至。

33、真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。

34、在付出和帮助别人方面，男人是天生的，但由于各种各样的原因，或许是害羞，或许是觉得不值得，他们裹足不前。

35、我的妈妈非常和善，总是乐于帮助别人，我们的邻居大多是年纪比较大的老人，妈妈总是尽力帮助他们，这也让我学会了助人为乐。

36、他拖着病弱之躯还坚持帮助别人。

37、什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。

38、助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

39、助人是人格升华的标志。()

40、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

41、能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。

42、学生在交流过程中，成绩较好的学生通过帮助别人使自己掌握的知识更加得到巩固，同时，在交流过程中又有新的发现，对知识的理解更加透彻，在帮助别人过程中也收到一份助人为乐的喜悦。

43、真诚地帮助别人达到目标，自已的事业永远处于旺季。

1关于贫困的古诗

1，投我以桃，报之以李。

（《诗经•大雅•抑》）2，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）3，满招损，谦受益。

（《尚书》）4，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）5，前事不忘，后事之师。

（《战国策•赵策））6，知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法•谋攻》）7，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子•五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以类聚，人以群分。

（《易经））10，工欲善其事，必先利其器。（《论语•卫灵公》）11，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语•子罕》）12，人无远虑，必有近忧。（《论语•卫灵公））13，有则改之，无则加勉。

（《论语》）14，天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑））15，得道者多助，失道者寡助。

（《孟子•公孙丑））16，生于优患，死于安乐。（《孟子•告于下》）17，富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子•滕文公下》）18，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子•劝学））19，千里之堤，溃于蚁穴。

（《韩非子•喻老》）20，临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书•董仲舒传》）21，塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子•人间训》）22，智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）23，不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记•滑稽列传》） 24，少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）25，失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书•冯异传））26，精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书•广陵思王荆传》）27，疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）28，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）29，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋•陈寿《三国志））30，近朱者赤，近墨者黑。

（晋•傅玄〈太子不少傅箴》）31，机不可失，失不再来。（《新五代史•晋书》）32，海内存知己，天涯若比邻。

（唐•王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐•王勃《膝王阁序〉）34，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（唐•高适（别董大））35，天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐•李白《将进酒〉）36，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（唐•杜甫〈蜀相》）37，谁言寸草心，报得三春晖。（唐•孟郊《游子吟））38，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

（唐•韩愈〈进学解〉）39，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐•刘禹锡《竹枝词》）40，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（唐刘禹锡〈陋室铭〉）41，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）42，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（唐•元稹〈离思》）43，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）44，兼听则明，偏信则暗。

（宋•司马光《资治通鉴》）45，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋•王安石《登飞来峰》）46，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

宋•苏轼《水调歌头》）47，生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋•李清照《夏日绝句〉）48，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（宋•陆游〈游山西村〉）49，青山遮不住，毕竟东流去。（宋•辛弃疾〈菩萨蛮》）50，人生自古谁无死留取丹心照汗青。

（宋•文天祥《过零丁洋》）51，等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋•朱熹《春日》）52，近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（宋•俞文豹《清夜录》）53，莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋•岳飞《满江红》）54，三十功名尘与土八千里路云和月。

（宋岳飞《满江红》）55，着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元•关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）56，只要功夫深，铁杵磨成针。

（元•虞韶《日记故事》）57，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元•李开先《宝剑记》）58，路遥知马力，日久见人心。

（元•无名氏《争报恩》）59，不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元•高明《琵琶记》）60，金玉其外，败絮其中。

（明•刘基《卖柑者言》）61，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明•顾宪成•东林书院门前对联）62，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

（明•冯梦龙（古今小说》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明•冯梦龙（古今小说》）。

2有关贫困的诗句

人生莫受老来贫。

清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。

人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。

贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。

古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。

《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。

输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。

诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。

可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。

可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。

藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。

这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。

这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。

唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。

这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。

诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。

贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。

尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。

作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。

可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。

英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。

古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。

饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。

肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。

原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。

春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。

贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。

君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。

斯：这样。失：过错，失误。

这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。

3关于克服困难的诗句

克服困难的诗句

1、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡

2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游

3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡

5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保

7、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

12、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹

13、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

14、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹

15、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

16、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白

17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。。——-李白

20、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游

4关于扶贫的古诗

赞美精准扶贫的诗句

（第一首）

精准扶贫春风起，

十子歌儿传山里，

十子机制十步曲，

十子连心心欢喜。

∥

贫困的人家在哪里，

细看细问“瞄靶子”，

瞄得精细又准确，

找准对象好下米。

∥

贫困的原因在哪里，

分类分别“梳辫子，”

梳得精细又准确，

因人施策胸有底。

∥

扶贫的力量在哪里，

尽职尽责“结对子”，

结得精细又准确，

干群团结心儿齐。

∥

扶贫的目标在哪里，

用心用脑“理路子”，

理得精细又准确，

脱贫蓝图平地起。

∥

扶贫的抓手在哪里，

到村到户“想法子”，

想得精细又准确，

处处下起及时雨，

∥

项目的资金在哪里，

联横联纵“找票子”，

找得精细又准确，

资源配置成一体。

∥

脱贫的主体在哪里，

自强自立“甩膀子，”

甩得精细又准确，

打铁还要靠自己。

∥

领头的雁儿在哪里，

重德重才“强班子”，

强得精细又准确，

群众把你高高举。

∥

扶贫的合力在哪里，

群策群力“凑份子”，

凑得精细又准确，

协力攻坚力无比。

∥

管理的机制在哪里，

流程过程“造册子”，

造得精细又准确，

记下点滴好日子。

∥

十子歌儿唱到此，

十子合一齐用力，

精准扶贫拔穷根，

同步小康谱新曲。

（第二首）

不需要村组干部的指点，

我能识别哪户还未脱贫；

不靠望贫困村民的诉说，

我也会找到扶贫的路径。

∥

扶智扶技扶资，立体帮扶，

山间小道撒满奔走的脚印；

科技培训，“兜底”扶贫，

更有扶贫攻坚队员的跟进。

∥

脱贫目标，不再需要向导。

扶贫路径，不再需要指引。

扶贫的脚印便是路径的向导；

精准扶贫，不落一人。

（第三首）

结对帮扶到村户，

海雀走进好干部，

真心实意来扶贫，

屁股粘土坐得住。

∥

产业扶持到村户，

喂鸡喂牛又喂猪，

洋芋地里栽红花，

科学种地讲技术。

教育培训到村户，

大人娃儿一起读，

大人学艺又读书，

娃儿上学奔前途。

5关于贫困生的诗句或句子,

1 行走红尘，别被欲望左右迷失了方向，别被物质打败做了生活的奴隶，给心灵腾出一方空间，让那些够得着的幸福安全抵达，攥在自己手里的，才是实实在在的幸福。

2 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

3 生活中，很多时候都需要我们要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。4 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

5 梦想，就是这样一个词，不在于拥有，而在于追求。6 爱你自己！意识到你是重要、美丽而有价值的。

一旦你认识到自己的价值，便不必依赖别人提高你的价值，也不会强求别人的言行符合你的心意。7 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。

任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。an>。

6有关不怕困难的诗句

1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 4、仙踪难觅情如梦，蓬断随风叶随风同心千载痴情盼，守得云开见月明 5、士不可以不弘毅，任重而道远！ 6、时有所学，日有寸进永不言弃，终有所成 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村 8、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 9、会当凌绝顶，一览众山小 10、红军不怕远征难，万水千山只等闲 11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有坚韧不拔之志！ 12、二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 13、车到山前必有路，船到桥头自然直 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 15、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

7描写贫困的诗句

《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

8关于贫困生的诗句或句子有哪些

优化落实“奖、贷、助、补、减”五位一体的资助方式；建立关爱贫困生群体精神世界的资助体系等。

2 得到儿子原谅、多活几年多资助些贫困生、和那些曾经朝夕相处的孩子再见见面，是郑书明现在最大的愿望。3 学校里一共有学生1500名，其中贫困生占5%。

4 本校的大多数贫困生都领到了贷学金5 随着高等教育收费制度的改革，贫困生问题成为日益突出的一个社会问题。6 目前的贫困生资助制度存在一定缺陷，资助力度不够，资助方法不当，支助体系尚不完善7 大多数贫困生都领到了贷学金。

8 由于是农村贫困生，学校为圣博减免了2万元学费。9 在这种心理的驱使下，很多贫困生宁愿拉账垒债，也不愿通过‘绿色通道’申请国家助学贷款。

10 柬埔寨波罗勉与柴桢区共40位华校贫困生获助学金。11 不怕，只要能和你在一起就算过贫困生活我也愿意，安琪白嫩的皮肤泛起红色，显然是刚刚的吻和陆天的揉捏起了作用。

12 毕竟“装穷叫苦”的假贫困生不是没有。13 随着我国高校收费制度改革的深入和高等教育的大发展，高校贫困生作为一个群体现象已受到社会各界的广泛关注。

14 日前，很多媒体对李瑞环同志立遗嘱将遗产全助贫困生的事迹进行了报道。15 左边长得靓，右边貌平庸。

谁也不比谁高贵，谁也不比谁低贱。前面富二代，后面贫困生，谁也不比谁多才，谁也不比谁无能。

大学敞开门，面向你我他，享受新生活，创造新未来。

9描写贫困的诗句

《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》

白居易

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中

满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑

卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食

可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒

夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙

牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇

翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿

手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北

一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得

半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直

      1论语有关水的句子

      论语有关水的句子

      天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

      弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

      子曰:吾渴也，来水。

      子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿”

      逝者如斯夫，不舍昼夜。

      《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。

2论语有关水的句子

      论语有关水的句子 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

      弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 子曰:吾渴也，来水。

      子曰:“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿” 逝者如斯夫，不舍昼夜。 《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。

      主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。

      中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

      并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。

3孔子说的关于水的名句

      孔子论水 子贡问曰:“君子见大水必观焉，何也”孔子曰:“夫水者，启子比德焉。

      遍予而无私，似德;所及者生，似仁;其流卑下，句倨皆循其理，似义;浅者流行，深者不测，似智;其赴百仞之谷不疑，似勇;绵弱而微达，似察;受恶不让，似包;蒙不清以入，鲜洁以出，似善化;至量必平，似正;盈不求概，似度;其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

      译文:子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ”孔子说:“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德;所到之处，万物生长，有如君子的仁爱;水性向下，随物赋形，有如君子的高义;浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧;奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅;渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫;蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀;泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物;装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直;遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度;无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。

      所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ” 孔子论水 孔子一生与水结下了不解之缘，其博大精深的文化思想中蕴涵有丰富的水文化因子。

      孔子通过对水的观察、体验和思考，或从社会、历史的层面，或从哲学思辩的角度，或从立身教化的观念出发，来阐发对水的深刻理解和认识，进而以此来把握、认识人生、社会和自然世界的规律。 一 智者乐水 孔子有句名言:“仁者乐山，智者乐水。”

      (《论语·雍也》)水为何被孔子这样的智者所乐呢究其原因，不仅是因为水的各种自然形态——不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。同时，水还能洗掉人们身体和心灵的污垢，让人的身心保持一种净洁清明的状态。

      而且更为重要的是，“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水”(朱熹《四书集注》)。就是说，水具有川流不息的“动”的特点，而“智者不惑”(《论语·子罕》)，捷于应对，敏于事功，同样具有“动”的色彩，而且水的各种自然形态和功用，常常给智者认识社会、人生乃至整个物质世界以启迪和感悟。

      关于孔子乐水的事实，在许多历史典籍中都可以找到记载。《论语·先进》告诉我们这样一件事:一天，孔子饶有兴致地问围坐在自己身边的几位得意弟子的志向，子路、冉有、公西华纷纷慷慨陈词，表达了自己不凡的理想和追求。

      惟有曾点(曾皙)与众人的志向相左:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说，当春天来了，穿上舒适的春装，相约上五六成年人，六七少年人，结伴到沂水里去游泳，然后在凉爽宜人的舞雩台上吹吹风，大家悠哉游哉地玩个痛快，之后高高兴兴地唱着歌回家。

      这番话显得很没有抱负，没想到却得到了夫子的赞同:“吾与点也!”意思是说我赞同曾点的想法呀! 从孔子师徒以上这段对话中，我们可以得到这样一些信息:第一，曾点所描绘的这种美妙的境界，正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象——天下太平，社会安定，国家富强，人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好生活。第二，新近大自然，与之不离不弃，融为一体，正是儒家“天人合一”思想的体现。

      在孔子看来，在家乡的沂水中沐浴净身、净心，分明是人生中不可或缺的乐事。尽管孔子德行高尚，被后人奉为圣人，但他同时也是个有血有肉的率真之人。

      而他所生活的空间，则是个礼崩乐坏、污秽纵横的社会，尘世俗务免不了要污染他的心灵，而肉体本身也会时时生出污垢，让人感到肮脏难受。于是他便常在清洁的水中沐浴，洗涤身心，让心灵一尘不染，恬静惬意，让身体洁净清爽。

      这是言内之意。而言外之意则是“天地万物，上下同流，各得其所”。

      因而对曾点所表达的从容开朗的精神境界，孔子自然会“叹息而深许之”。 孔子的“乐水“，还表现在他偶尔也把失意之情寄托于水波之上——“道不行，乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)的感慨就可说明这一点。

      人生在世，不如意之处十有八九。怀有大济社稷苍生宏志的孔夫子，学识渊博，道德高尚，而他所开创的儒家学说，在当时的社会确有广泛的影响，享有很高的声誉。

      但是，孔子的学说特别是他的政治主张却不受当时的统治者的欢迎。为了推行自己的“儒家之道”，孔子曾率领众门徒周游列国，所到之处常常与冷遇和奚落相伴——“伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，困于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死。”

      (《列子·杨朱》)如此悲惨的境况，不能不使孔子无数次地黯然神伤，终于不平则鸣，喊出了“道不行，乘桴浮于海”的巨大牢骚。事实上，孔子绝不想真的隐逸在苍茫的大海中，过道家所谓的“逍遥游”生活。

      这牢骚话不过是老人家“干七十余君无所遇(《汉书·儒林传》)的无奈与感慨。

4关于水的孔子名言孔子的，水的是仁者乐山，智者乐水，汗颜，不

      知者乐水，仁者乐山 ——《论语·雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大 ——《庄子·则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊 ——《荀子·君道》 ▲远水不救近火 ——《韩非子·说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大 ——《礼记·乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹 ——《吕氏春秋·尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁 ——《吕氏春秋·慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲 ——《史记·滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走 ——《史记·外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣 ——《史记·屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网 ——《汉书·董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深 ——汉·刘向《新序·节士》 ▲善游者溺，善骑者附 ——汉·刘安《淮南子·原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远 ——汉·刘安《淮南子·主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木 ——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大 ——汉·桓宽《盐铁论·复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟 ——汉·桓宽《盐铁论·贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋 ——汉·桓宽《盐铁论·申韩》 ▲反水不收，后悔何及 ——《后汉书· 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪 ——《后汉书·董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成 ——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴 ——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知 ——宋·苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼 ——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》 ▲山无静树，川无停流 ——《世说新语·文学》 ▲求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源 ——唐·魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼 ——唐·许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身 ——晋·葛洪《抱朴子·微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著月晕而风，础润而雨 ——宋·苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远 ——宋·李昉《太平御览》 ▲绳锯木断，水滴石穿 ——宋·罗大经《鹤林玉露》 ▲有风方起浪，无潮水自平 ——《西游记》第七十五回 ▲木无本必枯，水无源必竭 ——明·冯梦龙《东周列国志》 鸿鹄高飞，一举千里羽翼已就，横绝四海 汉·刘邦《鸿鹄歌》 志行万里者，不中道而辍足;图四海者，非怀细以害大 《三国志·吴书·陆逊传》 猛志逸四海，骞翮思远翥 晋·陶渊明《杂诗》 精卫衔微木，将以填沧海 晋·陶渊明《读山海经十三首》 心随郎月高，志与秋霜洁 唐·李世民《经破薛举战地》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 唐·李白《行路难》 安得倚天剑，跨海斩长鲸 唐·李白《临江王节士歌》 时人莫小池中物，浅处不妨有卧龙 唐·窦庠《醉中赠符载》 丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾 唐·高适