古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了"简册"、"卷轴"、"册页"、"线装书"等不同的装帧样式。

古籍定义，"今"而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件:知识信息;著作方式;文字;物质载体;文字制作技术;装订形式。以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法:"陶器说"过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品;"河图洛书"只是出自荒古的神话传说，不足为凭;甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。

先解释"古籍"的"籍"。"籍"在这里就是书，"古籍"是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓"金文"是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说:"惟殷先人，有册有典。

古风书签制作方法：

第一步剪书签，用剪刀将白色后硬纸片剪成长条状，注意把握好宽度，不要剪得太宽或太窄。

第二步铺水，初步点染，将毛笔沾水浸湿，轻轻涂抹于书签表面。趁白纸还湿润时，用毛笔沾胭脂红色点染，晕染出花树雏形。

第三步继续晕染，通过用毛笔点、按、抹的不同笔触，表现出花树的不同花枝。注意用清水调和颜料，区分色彩的浓淡深浅。

第四步继续晕染，制造出花树层林尽染的效果，耐心用毛笔继续层层加深画面，觉得颜色浅了的地方可以用深一号的红色加深覆盖，注意画出花树层层密密、前前后后的不同层次，制造出层林尽染的效果。

第五步画出树干和树枝，用深赭色画出花树的树干与树枝，注意有的枝干被繁花遮盖了，不能画出来。

第六步给书签系上丝带，用美工刀在书签的上端刻出一条小缝隙，将丝带穿入其中，打结。

书签是一种纸质、电子、植物叶片、金属制作的读书用的标签。

用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。

电子书签，在网络中指在gopher客户程序（client）和web浏览器（browser）中，用户在菜单（menu）或页（page）上做的标志，以便作为今后查找的参考。在gopher客户程序中，所有书签出现在一个gopher的菜单上。在Web浏览器中，它们出现热点清单（hot list）或者收藏夹中。

金属书签。书签除采用纸制作以外，还可采用优质的纯铜、锌合金原材料，有镀镍烤漆、镀沙镍、仿古铜、移印、镀金烤漆、双色电镀、镀镍珐琅、镀镍镶嵌等工艺精致而成。这种被称为金属书签，是书签发展历程中的一种创新。庙会的时候，可以看见很多脸谱金属书签，那是代表了中国的传统文化。