在中国古代,癌症是如何治疗的,有没有治愈的呢?

栏目：古籍资讯发布：2023-10-05浏览：3收藏

在中国古代,癌症是如何治疗的,有没有治愈的呢?,第1张

癌症是现代医学名词，以前的诊断水平受限，很多疾病是诊断不出的，但中医古籍中有关这方面的记载是以症瘕、噎臌等病名记录的。他们的治疗也是以中医辨证的方法辨证用药的，对现代肿瘤治疗仍有指导意义。

　　最近，网上对“北京有个治瘤王”进行了热烈的讨论，对“治瘤王”张中海教授褒贬不一，众说纷纭，为澄清事实，还网民一个客观公正的说法，中国人民通讯社、中国社会百姓调查网出于对社会强烈的责任感，特委张祖旭、李立芳二位特派员对此进行了广泛的社会调查和对张中海教授进行了独家专访，现将调查结果公之于世以飨广大网友。

　　一、“治瘤王”称谓始末

　　“治瘤王”这个称谓，不是政府和相关机构对张中海教授的命名或称号，也不是张教授自封的。她的产生有一个相关的社会背景和机遇。公元二0 0

五年，张在北京同仁堂肿瘤科坐诊期间，北京有一个在国家机关工作的癌症患者，通过张大夫的中医疗法治愈后，出于感恩之情，写了一篇文章。这篇文章被一位当时身居党和国家重要***(也是关心该患者病情的人)看了后，觉得文中所有的感激和赞誉之词都不够准确和到位，于是该***在原文中顺手加了“治瘤王”三个字。该文经中华疑难病研究中心整理后变成了“北京有个治瘤王”发表在《中国老年报》2005年4月7日第二版上。后由《北京晚报》、北京电视台、河北电视台、湖南电视台等多家媒体转载和转播。于是“治瘤王”迅速风靡全国。张中海教授也因而享誉国内。尽管如此，而“治瘤王”也仅仅是一种社会赞誉而已。

　　二、张中海教授其人

　　张中海生于中医世家，从小便对中医药有极大的兴趣和志向，张氏先祖很早便对当时被群众称为“嗝症”胃癌、食管癌病症有独到的中医疗法从而造福乡里。张中海从医后就职于当地医院，为提高自己的医疗水平，在北京中日友好医院进行深造，结业后先后在北京同仁堂、北京名仕医院肿瘤科坐诊，在近三十年的潜心研究和临床实践中，创造了“中医内部疗法”和“特效抗癌粉”。并全面应用于临床。为千百个癌症患者解除了痛苦。开辟了中医治癌的新局面，并申请了国家专利。2004年8月25日，在政府举办的“名中医古籍文献评选大会上”

，鉴于张中海在中医治疗癌症方面的杰出贡献，北京市委组织部、宣传部、人事局、卫生局、中医药管理局五单位联名为张中海颁发奖励证书，由副市长、卫生局长亲自为其披红挂花。在几十年的行医生涯中，张中海教授为难以计数的癌症患者解除了病痛，曾先后获得了几十项荣誉证书和数不尽的牌匾锦旗，2010年退休后，现就职于河南省焦作市名仕医院肿瘤科。

　　三、难圆而必须要圆的中国梦

　　中医治疗癌症，是一个大课题，是一个使全国人民健康幸福的宏大工程，是一个值得为之终身奋斗的中国梦，要圆好这个伟大的梦想，不仅需要有一大批像张中海这样的有识之士的不懈努力，还需要全国人民的支持和患者朋友们的理解和配合，就国家中医治疗癌症的现状，张中海在无限的感慨中发表了自己的意见。

　　1、

从广大网民就中医治疗癌症的问题来看，这个课题还未被广大人民所理解和接受，这需要一个长期的认识过程，才能得到认可，形成共识，并需要广大人民的支持和主流媒体的正面宣传。

　　2、

目前的癌症患者大都选择大型医院进行手术治疗，直到资财和生命即将耗尽而又效果不佳时，才抱着试试看的想法选择中医治疗，有的人业已倾家荡产，因而收费是很低的。

　　3、在大医院未治愈的情况下，患者及家属缺乏信心而是“尽心”，大都抱着“死人当活人医”或试试看的心理。才来就医，因而错过了最佳的治疗时间。

　　4、尽管如此，对于这类患者，张教授仍然给予最有效的治疗，并屡屡出现奇迹。挽救了无数人的生命。

　　5、

为了回避虚假广告之嫌，张教授为每个患者都设立了特别档案，要求患者出具大医院的检查确诊报告和病例拍片，康复后再到医院拍片确认，并存储患者的个人信息和音像资料，随时以供社会和患者查询和家访，用以保证治疗的客观性和真实性。

　　调查结束时，张教授动情的表示：

　　对参与网上讨论的所有网友表示感谢，感谢他对此事最起码的关注;对网上的支持者表示由衷的感激和敬意;

　　对网上贬斥者表示理解和遗憾;

　　对未选择中医治疗的患者和逝者，表示深切的惋惜和同情。

胰腺癌是一种死亡率极高的恶性肿瘤，手术、放疗、化疗治疗疗效较差，而靶向药的疗效尚未明确。中医古籍并无胰腺或胰腺癌等文字记载，总结认为胰腺可等同于“脾”。李东垣曰:“脾长一尺。掩太仓。根据胰腺癌的证候表现分，其应属于中医学“积聚”、“伏梁”、“黄疽”等范畴，而对于此类病症的认识与治疗张仲景以茵陈蒿汤、麻黄连翘赤小豆汤等治疗湿热黄疸，用鳖甲煎丸、桂枝茯苓丸等消症散结方治疗腹中积聚。

胰腺癌的临床表现以中上腹疼痛、黄疽、纳差、恶心呕吐、消瘦为主。胰腺癌的形成跟患者不良的饮食习惯以及吸烟、酗酒等密切相关。中医认为，发病既有脾胃虚弱，脏腑功能低下，气机不和情志失调，又有湿热毒邪责犯虚体，留滞不去，结而成积。说明胰腺癌发生的腹痛、消化不良等症是由于脾胃升降失调，伤及后天脾土导致气血生化无源，肝失所藏，肝体失血濡养，肝胆疏泄失职，胆汁随血液泛溢，浸*肌肤，发为黄疽。另外肝脾不和造成气滞血瘀，痰瘀留滞，湿热内生，毒邪相互抟结阻塞胰管，胰液排泄不利，而后变生瘀毒郁久成积。

总的来说，脾胃升降失调，气机不畅，痰湿留滞是胰腺癌的主要病机，所以调理脾胃气机升降以顾护胃气是治疗胰腺癌的根本大法。脾胃同居中焦，为气血生化之源脾主升，胃主降，相反相成；但若脾胃不和，则脏腑气机上下升降失枢，脏腑失和，百病丛生。所以脾胃升清降浊的功能对机体气机的升降出入影响极大。癌症患者以本虚标实为主，既有元气的衰败，又有实邪郁结之候，因此治疗上需要扶正祛邪兼顾。

在治疗大法不变的情况下可根据其不同的证候表现做适当的调整：

如以瘀血内停而见腹痛者可加延胡索乳香、莪术、郁金、没药等行气活血，散结止痛之品；如黄疸则需辨明阴黄、阳黄用药可予茵陈、虎杖、金钱草、大黄、栀子、车前子、白术茯芩等以利湿退黄、健脾和中;

若以气机郁滞为甚则可予以柴胡、薄荷、枳实、香附、苏叶、青皮等以疏肝解郁、调畅气机；如气血虚衰，可酌加黄芪、党参、熟地黄、鸡血藤、当归、三七以益气补血、填精益髓；再者如脾土不旺，纳差，则可用麦芽、鸡内金、神曲、山楂、芡实、淮山药以消食和胃、培补脾肾；如热毒炽盛，可加用白花蛇舌草、金银花、板蓝根、重楼、木蝴蝶、半边莲等以清热解毒、败毒消肿。

综合来说治疗要注重纠正气机升降，只有升降复布，阴阳才能归于平衡，五脏方可安和。目前，胰腺癌的中医治疗上还有很大的发挥空间，尤其是结合患者个体情况进行辨证施治。能提高免疫功能，缓解疾病痛苦，提高生存质量，延长生存期。

很多人都问过这个问题，为什么在你这么多年治疗肿瘤的临床上，在用药方面多用虫类药呢？

之所以偏爱于运用虫类药，是因为经过了多年的摸索和临床经验摸索出来的，我们知道中医用药有虫类药、植物药、矿物药等，这些都是中医用药中常用的药材。但是从肿瘤治疗临床上看，动物药在抗肿瘤上确实是要比植物药和矿物药的疗效要好一些。

当然这里要指出来的是，并不是说中医抗肿瘤单纯地使用动物药，要和植物药甚至是矿物药之间相互配合，不同的药物内成分、元素含量都不尽相同，因为中药是复方的，所以都需要不同药物相配合、结合起来。

另外从中医的历史看，古代典籍中就记载过动物药对于疾病治疗的效果，最早的《伤寒杂病论》中的《金匮要略》中就记载了一个以虫类药为主的经典药方，叫做鳖甲煎丸。这副药可以治疗疟母，也就是脾肿大，里面就包含了9种动物药，比如土鳖虫、鳖甲等。可见古代就认为虫类药可以治疗有形的症瘕积聚，并且有很好的效果。

壁虎是中医在辩证论治的基础上，给某些肿瘤患者重用的一种动物药，壁虎虽然样子不好看，但是其作用还是非常不错的，可以解毒定惊、散结通络止痛，所以我们常用它治疗肿瘤，壁虎本身作为食物就富含高蛋白，还有马蜂毒样作用，通过水煎了以后，内含可以抑制肝癌细胞生长的物质，另一方面它还含有一些维生素F，这种成分有一定的抗癌活性。

所以为什么中医抗癌多用虫类药，可以从临床、中医历史、现代医学研究三方面进行证实，临床上也有很多癌症病人在重用虫类药的基础之上，获得了好转甚至是长时间、高质量的带瘤生存。

不过大家要注意的是，癌症的治疗要讲究带瘤生存，切勿陷入某一种治疗手段就可以治愈肿瘤。

癌症是西医的说法，西医正确的称呼为近代医学，癌这个字虽然出自我们汉语，但是从医医翻译后使用的一个总称，癌症其实并不是现在才有，在古代其实也存在癌，只是古代的这些疾病的称呼并不是叫做癌，而是有其他自己的称呼，癌其实是现代人对这各种恶性肿瘤的总称，古代中医对癌症的称呼比较细致化，可以说没有现在癌症的统称。

癌症分为很多种，但是现在的人看来，不管是多少种，只要是这种治不好的重病，绝大多数都被规划到癌症的范围里面，虽然说不是全部这样，但是大多数的确是这样的，癌症是基本上宣布死刑没办法治愈的，只有少数一些人运气好治愈了，但是这种治愈特殊性太强，很难真正地去复制，从古代到现在，癌症就一直没有获得太过突出的治疗方法。

那么中国古代怎么称呼这些癌症呢，其实在《内经》中就有这方面的记载，肠覃，石瘕，隔中，这些都是癌症的一些记载，《诸病源候论》的症瘕，石疽，石痈，和后事说得，失荣，石疔，肾岩，乳岩等，这些基本上都是属于胃肠、子宫、肝、姨等身体器官和组织上面的肿瘤疾病。

宋代的《卫济宝书》中有这样的描述，这些描述把形成的病因说得一清二楚，描述为外感六*（风，寒，暑，湿，燥，火），七情内伤（喜，怒，忧，思，悲，恐，惊），饮食劳倦等引起的阴阳失衡，脏腑失调，产生气滞，痰饮，血瘀等，留滞于人体，形成积、留（瘤）、岩。

其实古代的中国医学早就有了一定的解剖能力，解剖并不是西医独有，我们中医其实在一千多年前就已经有这方面的做法，只是我们后人不知道，而且西医成为了主流，开刀解剖就被当作西医独有首创，其实办法如此。

在过去曾经历史上有不少中医解剖的行为，而癌症肿瘤的认知就是通过触摸和解剖获得的知识了解，中国中医的（岩）和（石），其实就是很形象地把肿瘤描述出来，意思就是这个病很顽固，像石头一样坚硬很难治愈，作为对癌症的一种形象比喻。

癌症，其实是变异的癌细胞通过无限地分裂、增殖，最终致使正常的细胞组织遭到破坏。

中国古代的医生显然都不具备这种深刻的医学知识，即便有类似的记载，也都只能是记录表征，而不能深入本质。

例如，有人认为癌这个字，可能是来源于喦（同“岩”）。所谓的喦，如山峰之形状，如山石之坚硬。商人在形容妇女的乳房出现肿瘤时，即称呼“高突如喦顶，烂深如喦壑”是也。

除此以外，还有1264年南宋福建医学家杨士瀛的《仁斋直指附遗方论》，也对癌症作出描述：上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。

这句话明显是在描述肿瘤的形貌，对于“毒根深藏”的缘由，他是丝毫不清楚的。

总而言之，古代对癌症的称呼是喦，但这个字主要是在指外在表现肿瘤，而不是实质的病因。

春秋战国时期，《黄帝内经》中就有瘤的分类记载，提出了一些肿瘤病名，如 肠蕈、石瘕、积聚、噎膈 等，并对这些疾病的症状进行了系统的描述，如《灵枢》云：“石瘕生于胞中，…日以益如怀子，月事不以时下，皆生于女子。”这些描述与今之腹腔肿瘤和妇科肿瘤极其相似。同时期的《难经·五十五难》中论述了“积”与“聚”的区别，提出了 五脏积 的病名、症状、病理等。其云： “气之所积者曰积，气之所聚者曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也”由此可见，“积”是固定的，而“聚”是活动的。《难经》中称心之积曰伏梁，肝之积曰肥气，脾之积曰痞气，肺之积曰息贲，肾之积曰奔豚。

东汉华佗首创麻醉下手术治疗体内“结积”(包括肿瘤疾病)，并在《中藏经·论痈疽疮肿》中指出：“夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑蓄毒不流则生矣，非独因荣卫壅塞而发者也。”认为肿瘤的发病不单是因为营卫之气堵塞而引起，更重要是由脏腑“蓄毒”所生。

东汉末年，张仲景所著《伤寒杂病论》、《金匮要略》中亦有许多类似肿瘤性疾病的诊治，记载了大量临床行之有效的方剂，如鳖甲煎丸、大黄蛰虫丸、抵当丸、抵当汤、麦门冬汤、旋覆代赭汤、硝石矾石散等。

晋代葛洪在《肘后备急方·治卒心腹坚方第二十六》中云：“凡瘕坚之起，多以渐生，如有卒觉便牢大，自难治也。腹中瘸有结节，便害饮食，转羸瘦。”认识到肿瘤有一定的发展过程，往往自我发觉时多属晚期，形成恶液质，预后不良。晋代针灸医家皇甫谧在《针灸甲乙经》中首先应用针灸治疗肿瘤性疾病，《经络受病人肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二》有：“息贲时唾血，巨阙主之；腹中积，上下行，悬枢主之；……心下大坚，肓俞、期门及中脘主之；……腹中积聚时切痛，商曲主之；……小腹积聚，劳宫主之。”。

隋代巢元方所著《诸病源候论》，对肿瘤性疾病的病因、病理、临床表现等作了详细的描述，并分门分类记载了许多肿瘤疾病及所属症状，如“ 五膈”、“五噎”、“石疽”、“反花疮”、“乳石痈”、“石痈”、“瘕瘕”、“积聚” 等。唐代孙思邈在《千金要方》中分瘤为 瘿瘤、骨瘤、脂瘤、石瘤、肉瘤、脓瘤及血瘤 ，首载肿瘤专方五十余首，方中突出虫类药、毒剧药及攻痰化瘀药的使用，并应用灸法治疗 瘕瘕积聚 。

宋代《仁斋直指附遗方论》所述之 “癌”，确属恶性肿瘤：“癌者，上高深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。 ”，陈无择在《三因极一病证方论》中提到“坚硬不可移者，名曰石瘿 ”，“瘤则有六：骨瘤、脂瘤、气瘤、肉瘤、脓瘤、血瘤，亦不可决溃”。杨士瀛《仁斋直指附遗方论》则说： “ 癌者，……外证令人昏迷，治法急用蓖麻子等药外敷，以多出其毒水如痈疽方中乳香膏、神功妙贴散是也 ”，可见宋代中医肿瘤学从病名、分类、治法、方药等均有很大的发展，已初见学派之端倪。

金元时代，四大学术流派的形成促进了肿瘤学术的进步。李东垣所创制的方剂如补中益气汤、广茂溃坚汤、散肿溃坚汤、连翘散坚汤、救苦化坚汤等，为临床治疗肿瘤所常用。而朱丹溪力主祛痰以治结块，创制了许多攻痰方剂，有清热化痰、软坚化痰、燥湿化痰、活血化痰、健脾化痰诸法，认为积聚痞块为痰与食积死血而成，用醋煮海石、醋煮三棱、莪术、桃仁、红花、五灵脂、香附，以及瓦楞子能消结块。张元素，提出用干漆、硇砂、三棱、大黄、牵牛之猛药类。

明代张景岳指出，凡积聚之治，不过四法，曰攻，曰消，曰散，曰补。治积之要，在知攻补之宜，当于孰缓孰急中辨之。凡坚硬之积，必在肠胃之外、募原之间，原非药力所能猝至，宜用阿魏膏、琥珀膏，或用水红花膏、三圣膏之类以攻其外；再用长桑君针法以攻其内。这种内外兼施、针药膏并用的方法是符合肿瘤治疗的特殊情况的。

清代肿瘤病名有“噎膈”、“反胃”、“肺痿”、“乳岩”、“肾岩翻花”等，肿瘤病因病理、辨证论治、处方用药、预后等方面又有进一步发展。

欢迎打开历史宝藏。

癌症是当今人类健康的一个大患。

直到民国时期出的《辞源》一书，才有“癌”的记载，并且解释这个字代表的就是一种恶性肿瘤。

不可否认的是，癌症这种病症，绝对不是近现代人独享的病症，古人肯定也是受癌症困扰的，之是当时没有癌症这个名字罢了。

这种岩穴之状，并且有肿瘤形状的“颗颗累垂”样子，可以判定就是体内的肿瘤了，毒根深藏，说的就是癌细胞的顽固性和扩散性，很难彻底治愈。

癌症的英文名字是Cancer，来源于希腊文cancrum，就是螃蟹的意思，来自于癌细胞的外形，像带着爪子的螃蟹一样，很是可怕。

以上便是关于癌症的小历史，祝愿大家健康幸福，远离疾病。

中国早在3500多年前的殷周时代，殷墟甲骨文上已记载"癌"的病名，“癌”字由“疒”、“嵒”组成，这是现今发现的中医记载肿瘤最早文献。“癌”字把病字头去掉，就是一个“喦”字，它是岩石的“岩”的另一种写法。

古人造“癌”字时为什么用到“喦”字呢，从河南安阳殷墟出土的甲骨文中，我们就能找到最好的答案。据甲骨文记载，古人在女性身上发现了肿瘤，“高突如喦顶，烂深如喦壑”。

以后的历朝历代的医学典籍都有癌症的记录。北宋1170年，东轩居士著《卫济宝书》：「痈疽五发，一曰癌……」。

南宋杨士瀛著《仁斋直指附遗方论、卷二十二、癌》中，记载了癌的症状：「癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，由是簇头，各露一舌，毒根深藏，穿孔通里，男则多发于腹，女则多发于乳，或项或肩或臂，外证令人昏迷。」

癌字从岩，岩即山岩，岩为岩的俗体字，古代癌、岩、嵓、喦、岩、岩通用，癌的本义和读音均同岩，传统中医学常用其本义本字「岩」作为病名，指质地坚硬、表面凹凸不平、形如岩石的肿物，是以形象命名的，例如乳岩（今之乳癌）、肾岩（今之阴茎癌）、舌岩（即今之舌癌），多归类于外科。

在普通话中，癌症的“癌”字依造字规则应读作 yán ，但自1950年代开始，生活中“癌”字常读作 ái。这是为了避免口语中与炎症混淆而变动了读音。而中国台湾地区汉语中的“癌”，现在仍然是读作“yán”。

汗牛充栋的中医古籍对一些癌症的临床表现、病因病机、治疗、预后、预防等均有所记载，至今仍有重要的参考价值。

例如《素问·玉机真脏论》说：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破胭，真脏见，十月之内死。”所述症状类似肺癌晚期临床表现，并明确指出预后不良。

中医有“癌”记录之时，英语连「cancer」这个词都还没有诞生，也还没有西医，更没有西医的“癌”。

三百多年前，简称为“西医”的现代西医学学科在人体解剖基础上诞生，并与古代西医彻底切割，成为新生的单一学科。

一百多年前，西医进入中国，西医名词cancer翻译成中文时，直接“挪用”了中医名词“癌”。

从诞生的先后时间及出处来看，西医名词“癌”做中医名词“癌”的孙子也不够格。

实际上，中文西医著作中的很多名词，在从英文翻译成中文时，都直接“挪用”了中医的名词术语。

最常用攻击中医的武器，也最可笑的指责就是中医的脏腑名词不符合同名的西医器官名词。比如：中医脏腑中的肺不符合西医器官的肺

本问题中的癌症也是如此。

100年前西医进入中国，西医名词大多数是从英文翻译成中文的，英文器官的译名被翻译采用了其自认为相似的中医脏腑名词，拿来主义使用，比如：Lung（肺），按照世界通用的译名规范音译或意译，则Lung的音译应为“烂”、“任”、“令”或者“隆格”、“林格”Lung的意译应为“呼吸囊”、“氧气交换器”

lung译成与中医脏腑名词的“肺”根本就是一多义词：同音多义。“肺”这一名词，在中医理论中是一脏腑名称，是指肺的功能系统，是一种不可见但是可以推演和证实的功能系统；而在西医体系中是一器官名称，指的是肺这一器官，是一种可见的客观物质。是当初英文Lung翻译的不妥，生生制造了一个“肺”的多义词，人为地造成中、西医名词混淆——谁之过？中医不是背锅侠，“中医不符合西医”这个锅，中医不背。

但做人总得讲先后，中医之脏腑名词业已使用了几千年，如何能够符合仅仅用了百年且盗用了中医名词的西医器官名词？孙子不像爷爷也就罢了，你叫爷爷如何能够像孙子？！

西医就是名副其实的“停电了不能看病的医生”，用西医治疗癌症完全是个笑话，除了骗医药费还能干嘛。每年有几百万癌症患者盲目相信西医治疗过度用药，死亡人数达到百万级，救不活就说是晚期。没听说过西医治愈过癌症的，乔布斯已经用昂贵的医疗费检验了西医的能力，效果显然不理想。乔布斯、李咏若用了中医保守治疗少说也能多活5-10年。在治疗癌症的道路上，西医需要借鉴中医标本兼治的医学理论。西医治疗感冒和脚气疗效不错。[吃瓜群众]。

西方人发明了“癌症”，他们治不了，只是把患者变成了他们提款机。他们成功了，却造就了无数人财两空的家庭。

古人统称癌症为痈疽。如肺痈，肠痈，胃痈，颈痈，背痈……

古时候没有西医上的“癌症”这个词语，那么各种癌症被称为什么？

我们都知道癌症这个词语是近代才出现的，那是在显微镜被发明以后，人类可以看到很细微的结构，所以诞生了癌症。

其实我国最早记载的癌症是在黄帝内经，那时候并不称为“癌”，而是“瘤”，里面描述为筋瘤、肠瘤、昔瘤等；而也有书籍不称之为“癌”或者“瘤”，而是称为“殇”，比如《周礼天官》记载周代“下士八人，掌肿殇、溃殇、金殇、折殇”的治疗，这里面的殇就是指肿瘤或者癌症的意思。

在中医的书籍里面，最早出现“癌”的是北宋的《卫济宝书》和《仁斋直指遗方论》，它们是这样描述的：癌者上高下深，岩穴之状，颗颗累垂……

自从北宋以后，中医对癌症的认识加深，也出现了更多对癌的描述，如“噎膈”指食道癌、贲门癌；“胃反”包括胃癌，“石疽”应该是指淋巴瘤等。

后来也出现了不少关于更多癌的描述，如宋代《圣济总录》称腹部肿瘤为“症假”，明代《外科正宗》称唇癌为“茧唇”，清代的《殇科心得集》一书中把肿瘤称之为“失荣”。

从上面的这些论述，我们能看得出古人对癌其实是有一定了解的，但是古代可能癌症的发病率可能很低，他们没有太好的办法了解和治疗。

最后小结：古代人称癌为“瘤”、“殇”等，真正出现癌症这个词语是在显微镜发明以后。以上是我对该问题的解答，若觉得写的还可以就赏个赞……

肉瘤（淋巴癌）、乳岩(乳癌）、石瘿（甲状线癌）、舌菌（舌癌）、瘰癧（淋巴线癌）、脏癰（直肠癌）息贲（肺癌）痞气、积聚（肝癌）、噎膈（食道癌）、喉蕈（喉癌）、厉疽（皮肤黑色素）、石疽（癌、瘤）、外肾岩（阴茎癌），这些是古时的叫法。

上篇中医肿瘤学临床基础