世界上是没有蛟龙。

蛟龙即蛟,是古代神话中的神兽,拥有龙族血脉的水兽在朝龙进化时的其中一个物种,只要再渡过难劫就可以化为真龙,都有强大的力量。

龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。《张果星经》云:"又有辅翼，则为真龙"，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的"五爪金龙为天子象征"之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

中国龙代表祥瑞，而外国龙代表邪恶，所以龙也是分国别的。龙在中国一直都是至高无上，象征皇权的。古籍中对于龙的记载：“有美为鳞族，潜蟠得所从。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。标奇初韫宝，表智即称龙。

”从龙的进化角度来讲，蛟龙<角龙<应龙<神龙，简单介绍一下他们各自的样子，蛟龙有龙头、龙身、体型较小的龙爪。角龙有龙身、龙爪、龙头上还进化出了龙角，而应龙具有龙身、龙爪、龙角、身体上进化出了翅膀。神龙是龙的最高配有龙头、龙身、体型很大的龙爪，数目最多为五个。

所以，蛟龙是龙的一个等级，除此之外还有青龙、烛龙、祖龙等一些比较珍惜的品种，古人的脑洞就是这么大，一个没有见过的动物都能分出等级，刘邦就自称祖龙，是一种特别稀有而强大的龙。龙也分种族，不同种族的龙本领也不一样，通常来讲，龙的爪子越多，就越厉害。最低的为三爪，最高就是上面介绍的五爪神龙。所以，龙不断修炼，不断晋级，本事也越来越大。蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”。

关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。

钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”除了蛟以外，龙还有好几种近亲。第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

一、区别如下：

1、区别一：

龙是一种神物，蛟是一种动物，又称地隐。 

2、区别二：

蛟的尾巴光秃秃的。与蛇的尾巴根本就没有区别。相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。 

3、区别三：

爪子不同，龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。

4、区别四：

角头不同，蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙，龙是两只分叉的。

5、区别五：

眼睛不同，龙的眼睛是鼓出来的，而蛟龙则不是那样半突出来。

6、区别六：

蛟是水龙，被认为是主江河的。而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。

二、蛟龙

1、蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。

2、形状为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙。小角名虬，小者名蛟。

3、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙，因此龙是蛟龙变化前的原型。

4、古籍记载

（1）蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。——《说文》其中有虎蛟。

（2）注：“蛟似蛇四足，龙属。”母龙曰蛟。——《抱朴子》

（3）义兴水中有蛟。（蛟，这里指鼍，鳄一类的动物。）——《世说新语·自新》又如：蛟虬（蛟与虬。

（4）虬：古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龙。螭：传说为蛟龙之属的一种动物）；蛟兕（蛟龙与兕牛）

（5）又有古书说是无角龙蛟，龙属。无角曰蛟。——《韵会》乘六蛟兮蜿蝉。—－《九思·守志》

三、龙

1、龙是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力。

2、形状为身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。

3、有翼者称应龙，有角者名为龙，大者称龙。

4、龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。

5、古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。

6、龙的形象包含着多种动物元素，不少人仅依据某一特征论述其起源，所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。

7、著名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾，在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后，不少学者也都认为龙的原型是蛇。

扩展资料：

1、蛟的一只爪子上只有三个手爪，而龙有五爪，在蛟进化到龙之见会长出一只爪子那时候叫做蛟龙，只有他长到五爪之时才能称得上是一条龙，而龙到五爪之时就是壮年，那是他的力量和一切都已经达到最大化了，所以有人说《蛟三龙四至尊神龙分五爪》只要有五爪的龙都叫神龙。

2、四、蛟龙传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

3、龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有。《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载。其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。

4、在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

5、龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

6、宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

7、清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

8、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。

参考资料：

存在不存在不好说，不过史书上记载的比较详细，您看一下。

蛟龙在我国古代文献中出现的次数极为频繁

古籍记载的蛟龙：

有着四条腿五指爪，马头和蛇尾，身上有披着一层鳞片，与我们所知道的龙一样有着鳞甲起着保护作用，嘴角有触须，只要遇到风雷电雨就会扶摇直上九万里化龙。

中国古代的蛟是一种能发水的广义龙类，也被称之为蛟龙，蛟的渊源是：

传说中蛟龙只要碰到水以后就能够兴云作雾飞上半空，在古文里面常被人们用来比喻有才能有本事的人获得表现自己的机会。

关于蛟龙的形状和来历，在历史文献当中记载的不大相同，有的历史文献记载为龙在没有角的时候就叫做蛟龙，也有的历史文献记载的是身上有鳞片的龙为蛟龙。

蛟龙常常会因为湖泊等地的控制权而进行争夺，能力比较大的蛟龙可以夺得更大更舒服的湖泊来居住，而一些弱小的蛟龙就只能住在一些细小的池塘里面。

并且蛟龙常常会咬一些鱼类，使一些渔民们损失很惨重，不过相传，只要把一只鳖放在鱼群里面或者喝水里面，就不会再有蛟龙来咬鱼。

扩展资料:

汉昭帝刘弗陵，是汉武帝的小儿子，相传他曾经钓到过蛟龙，元凤二年也就是公元前79年，汉昭帝命人在淋池南面修建起桂台，用来遥望远方之气。

这年秋天，他乘坐蘅兰之木建造的雕着飞鸟的大船，整晚整晚在桂台上垂钓。这汉昭帝用带有香味的金属做成的鱼钩，用丝线做成鱼线，用红鲤鱼做成诱饵，钓到了一条长约三丈的白色蛟龙。

这条蛟龙像大蛇一样，没有鳞。汉昭帝说：这不是好兆头。于是他让负责饮食制作的太官制成祭祀的食物。

据说，这蛟龙的肉是紫色的，头部为青色，昭帝吃了后觉得味很香美，随后把它依次分给大臣享用。

后来，皇帝想着它的味道很好，派专门打渔的人去钓捕，却没能再得到。才知道蛟龙为神异之物，不可轻易求得。

—蛟