风水古书
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据汉书艺文志记载,汉时有《堪舆金匮》一书,但后世没有传下来。汉时还有《宫宅地形》也同样失传。
到了魏晋时期,有郭璞的葬书传世。在此之先,还有无名氏的狐首经,其义与葬书同。不过后世也有人认为葬书是后人托名郭璞所著。不管是否郭璞所著,葬书言明风水之大旨,后世地理书汗牛充栋,不出其大旨之外。还有托名郭璞的宅经一书,考其内容绝非郭氏所著,应是唐宋以后所著。
我们现在能够看到的风水书籍,基本上是随唐以后的著作我们不敢肯定,哪本书是随唐以前传下来的,但是,根据考古和文献资料证明,随唐以前的风水理论相当完备,这是无可置疑的
隋唐时期,特别是宋朝,流传书籍较多。有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等;《拨砂经》,《铜函记》,《理气心印》,《金镜图》,《偷天玄机》,《海角经》,《唐蒙求》《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《青囊经》,《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》;《泄天机》、《九变》,《催官编》《灵城精义》《发微论》,《玉膸真经》,《雪心赋》,托长老的入地眼,等。当然,其中有些书可能是后人托名所著。
明清以后,儒人弄墨,沽名炫燿,风水术开始泛滥。各类书籍不胜枚举,以下罗列有代表性的著作。
风水书籍不能忽视 古籍阁 的存在,海量的电子版风水藏书估计是你一生都不曾见过的丰富
风水书籍:
《九天玄女青海角经》《金马玉堂宝鉴》,风水类旧日书《绘图阳宅十集成》《二十四入宅择日》《地理五诀》《地理四秘全书》《地理金》《地理大全》《形势大照图史公水法》《手抄本江西地理秘决》,《沈氏玄空学》《水真崇》《三僚杨公祠秘决水法手抄本》《三僚杨公祠秘诀水法手抄本》《紫微星缺四卷全》《重镌官板阳宅大全》
这些风水资料在中右下角处都可以找到,有兴趣的可以自己去看看
《杨公造葬地理秘决》《杨公造命地学秘决》《正宗天心正运》《正宗三合二十四至宝全书》《正三元杨公祖师心法》《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》《张九仪仪度六王择日要决》《宅运吉断》《宅大成》《宅经葬书葬经》《释地理水海》《增订阳宅井明》《泽被生民》,《葬经翼》《葬法百验新书》《运气总论》《运气易览》《于鸡仪水秘密决》《阴宅风水经》《杨救贫-七十二局批注》《杨公祖师心法》,《杨公真传龙脉经》
《杨公妙传实用秘决》《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》《杨公逸民加补五章歌》,《杨公玄空风水活法》《杨公先师救妙全集》,《杨公十八忌玄空经房煞》《杨公三元造葬秘笈》《杨公进神水法148局详解》《杨公呼龙点六秘决》《杨公二十四龙运吉》《杨公地理辞典》
阳宅风水书籍
《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘决》《阳宅要决》《阳宅形煞真传》《阳宅统楷》《阳宅十书》《阳宅大成》《阳宅/八门九宫图》《增释地理琢玉斧》《寻龙点穴家传手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解刘湘樵著古本》《玄空大卦挨星密旨全书》
《消砂经》,《五要奇书》,《吴驾葬坟略考》《形气得一全书》《形峦神断书》《形家五要正编》《星斗秘传-看穿石》《新镌徐氏家罗经顶门针》《谢氏地理真传》《谢氏地理真传》《王公阳宅神断》《王公断宅》,《形家五要正编》,《天心正运手抄本》《天井放水要诀》
《民间真地理黄金抄本》,《民间三合总结》《民间风水手抄本》《秘传造葬制煞作法》《秘传阳宅望门断》《天机贯旨地理秘诀红经》《谈氏三元地理大玄空》《四十八局图说》《四大局》《水书字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》《水秘密决》,《三元地理水气远挨星图决》《三合风水》《三合派地理青经》《三合兴国手抄本》《日景罗经》,《子须知》手抄本《清刻本阳宅精粹》,《青经》《青宝照天玉决》《钦天监新选地理辩论》《乾坤整度》《平阳地理玉函经》,《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》《秘抄本地理》,《秘抄本地理佚名撰》《秘本阳宅望门断》《密抄本地理》《峦头指迷8卷》《楼宇宝鉴》《龙缠度真本》
《李三庆手抄地理秘本》《理气心印传》《赖公廿四水得失章》《赖布衣葬坟略考》《堪舆完孝录》《刘国师地理真传》《刘公五星正变与歇砂图注》《择录先贤地理要诀》《廖家厚地理砂水》《廖公秘传拨砂经》《历代地理指学图》《理气正宗》《堪奥一览》,《堪奥图》《堪奥说原》《九星吊替及论廿四龙》《精刻编集阳宅真传秘决》《精刻编集阳宅真传秘决》
风水上四大水口寻龙点穴秘诀论
风水上四大水口寻龙点穴秘诀论,如何化解风水大门对厨房门还是对房门这是重要的知识,房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运,人只要有精神才能让事业更上一层楼,命运跟风水是一种离不开的关系,我整理了风水上四大水口寻龙点穴秘诀论风水知识与禁忌。
风水上四大水口寻龙点穴秘诀论1怎样确定风水水口方位
水从乙至午出是水局,丁至酉是木局,辛至子是火局,癸至卯是金局。
什么是风水学中的水口?
所谓水口,是指一定地域范围内——大如州县、小如村落的水流的进出口。一般说来,水口包括流入水口和流出水口,入口又称天门,出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小,并无拘限,视水流环绕情形而定。
风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此,水口之关锁开闭,实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势,宜迁回收束,关拦重重。
天门欲其开,源远流长而穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝,地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关销,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。
水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
第一城门自旺消水寻穴论
水口金星形,庚酉水口星,龙穴便在穴位生水口,龙穴藏在坤艮方位。壬子水口星,在乾兑方位藏龙穴。甲卯水口星,龙穴定结坎方位。丙午水口星,龙穴结在震巽方位。
第二城门沐浴消水论
水口木星形,为水口生龙穴,壬子水口,龙穴结在震巽方位。水口庚酉,龙穴结在坎方位。水口丙午,龙穴结坤艮方位。水口甲卯,龙穴定结离方位。
第三城门哀方消水论
水口火星形,受克是龙穴位,庚酉水口,龙穴结在离方位。丙午水口,龙穴结坎方位。壬子水口,龙穴结坤艮方位。甲卯水口,龙穴定结乾兑方位。
第四城门借库消水论
水口水星形的天然地形,如文曲星蛇形,弼星龟贝虾形。水星收水,不论出什么水口,龙穴都在本身水口星形结穴。这水星以龟贝虾蛇的养命之原,真龙要归聚,只有借龟蛇贝虾等的水也。便称为借库消水法,这样的借库消水法救贫致快速发。
俗话说,借兵打仗,损人利己之来由也。亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴,水星形借库消水法,壬子水口,龙穴结坎方。丙午水口,可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴,戌方可结副穴。甲卯水口,龙穴结震巽方位。凡是借库消水生穴和比旺,出人半路做官,忽受皇恩,或借人钱财做生意发达,多者是横财。例如,本人开平金鸡祖宅水口是水星形日星,坐壬山丙向。
另加第五城门为后门消水论
土星形水口,后门即豪门,不论水口在什么方位,龙穴都结在局的中间,局中起九星,形为盆中的珠也。这样结穴群山朝护我,山山开面,水水归朝,极品之龙穴为后门消水也。龙穴前后左右无依无靠山,乃天巧之龙穴也,靠天⊥威,门门皆通,三元不败之龙穴也。
风水上四大水口寻龙点穴秘诀论2山脉的统称叫地理中的龙,山脉由高到低,形成走势,如龙飞凤舞,龙盘虎踞,山脉有水相护,由山溪汇成江河,湖泊。
有山有水,山青水秀,活龙活现,龙因水而止,龙止气聚,有了灵气,若居于此,日后必然风生水起。
需要寻找这个地方就是寻龙,亦叫风水宝地,但得有秘诀。
寻龙,第一步,先观太祖山,是否廉贞作祖,独霸一方。然后再看少祖山、父母山,看龙出身和剥换,行走,是否重重开帐,穿田过峡,再看入首,两沙交会是否有情,龙是否阴阳,化气结穴,这一过程就是寻龙。
一、太祖山
太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地。祖山屹立在万山群岭之中,巍巍高大,耸入云霄,云雾紫气潦绕,秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。
寻太祖山的作用:
1、是否廉贞作祖。高大。
2、看太祖山之贵贱,可知其龙的气势与福禄效应。
二、少祖山
从太祖山,顺着山脉走去,起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄的形状,
忽然突起高大山恋,就是所谓的少祖山。
三、父母山
从太祖山乘风而下,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,左右盘龙,直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山,父母之下的落脉处有水泡为胎息,束气之后再起星面,则结穴顶为孕,结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山,少祖山,父母山、胎息、孕,育。成穴的一脉传承的关系。古云:"胎育孕育,变化无穷","万里之山各起祖宗,而必经父母,才能胎息孕育,然后成形,以认形取穴,明其父之所生,母之所养。
四、龙的出身
龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,凶恶善良之分,奸邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,灵气活现,心旷神怡。凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,寒气迫人,杀气腾腾,四周无情。贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,涣散。无星无帐。
五、龙的剥换
剥换就是变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,吉节祸福。应验之机, “一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种:
1、以五行说:
(1)阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);
(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。
2、以山体说:
(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;
(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;
(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。
3、以九星说:古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。
(1)贪、巨、辅、弼为吉星;
(2)文、廉、禄、破为凶星。
六、开帐
帐;来龙开帐,形如帐幕,两边分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是检验结穴重要证据之一,以开穿心帐为贵,开帐而出最有力,金木二星开帐为上吉,水星开帐次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情也吉。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭
峡,好象人的喉咙,是最细的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师辩认过峡非常重要。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。
1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。
2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。
3、透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。
4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。
5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。
6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。
峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,
八、龙的入首
看龙的贵贱,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。
来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,气运行到跌断地方后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏,主凶,不可下葬。常见龙入首格式有五种,在日后操作中,必然详细观察审定,方能造福大众。
1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶正对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯唇。
2、横龙入首格,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有落星,有鬼尾,才是真穴。
3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙",必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,天花局,沙飞水走,但两沙必交牙关锁。
4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。
5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云"宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。"其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。
我见过一次外婆配制九龙水的过程,很是好奇,于是查了相关很多资料。
发现九龙水是一种很常用的小法术,在全国各地都有流传,配制时的念的口诀也各不相同,不过效果都一样。
九龙化骨水是祝由术中的一种精神治病功能,具体是什么原理,却没人解释的清。
详细记载九龙化骨水的方法都记载在祝由术中,
古传的祝由术古籍和九龙化骨水书籍都可在图中右下角获得
下面是各地流传的几种九龙水口诀:
一、吾家有一君,龙王是吾亲。九龙来吸水,起喷无相心。
二、狗骨丹,鬼骨丹,九龙化你下深潭 此碗水化如东洋大海,喉咙化如万丈深潭,九
龙入洞。吾奉:太上老君急急如律令敕。
三、吞骨山 化骨丹 九条黄龙下深潭 请动茅山李老君 劈下天雷化骨灰 奉太上老君 三茅真君急急如律令。
九龙化骨水最早追述应该从祝由十三科中来。祝由科是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。
九龙化骨水咒语秘诀:
此符很简单实用,下面我教大家作法:
首先端杯清水,面东而站立,心静吸口气,存想李老君法身,左手掐三山诀端好水碗,右手剑诀在水碗面直画出此符
先画井字上面两横,再画一竖一撇,最后一笔顺出三圈,变画时变念咒语:
吞骨山,化骨丹,九条黄龙下深潭,请动茅山李老君,劈下天雷化骨灰,奉太上老君,三茅真君急急如律令!
最后添三笔即可完成。
如家有小孩喉咙里被鱼刺卡住话可按此法试下。
九龙化骨水第二道符来了:
这道符民间常用云头鬼足,但不知道此符为什么鬼字会没有藏头去尾
先说咒语:
吞骨釺来吞骨釺,化骨丹来化骨丹,起眼观青天,师父在身边,又眼观九天,师父在眼前,是铜化成水,是铁化成泥,吾奉太上老君急急如律令敕!
这道符是民间常用之法,一般来说需要观师默像,如吃的是鱼骨卡住则在云头鬼足内画九个繁体的龙字,龙字写法不能拘于我所写的
如是鸡鸭等禽类骨则可在云头鬼足内画写繁体凤字
如是兔狗等兽类骨则可在云头鬼足内画写虎字
此符也是画水里然后叫病人一口气喝下喉咙里的骨头自会滑下去
而化骨的化实际也就是此滑落而不是溶化之意
九龙化骨水第三道是我常用的,
我第一次遇到骨卡住时就是用此符化掉我本人爱吃鲫鱼,因为鲫鱼的刺特多,捎不注意就会被扎,有次就被扎在嗓子里,那时我刚学符,就画此道符给自己试了下,还行,后来一直到现在都在没什么感觉也给其他小孩画过。
这道符作法比较麻烦,下面说下:
首先要点着三根香,面向东方,水要八分满,左手以大姆指、食指、中指夹住水碗,小姆指要翘起来,先在神前祷告下右水拿着点着的香在水里画这道符
上面三个对号不是V,这里大家需要注意下,是三个点提笔形成的
先口里念:"奉请祖师",然后再下香头在水面依此先点正中一点,再念"奉请仙师"点左,再念"奉请本师"点右
再接着念咒:
九龙治骨,万物化开,化钱千万杖深潭,左手化三千,右手仙人双宝剑
吾奉太上老君急急如律令!最后将香向天上一指,刺于水中,给噎者喝下,半小时喉可见效
念咒的同时要求一笔快速画完上面那道符做到
咒,符,意,三者一气呵成
_水这门学问受到了广大国人的喜欢,不少人都会特别注重家居_水。据堪舆学古籍研究,合理布置家居确实能够让整个家庭的财运变得更旺盛。一般来说,旺运_水都是存在一些共同点的,只要我们掌握了这些秘诀,家里人的运势就能一直处于兴旺的状态。
坐镇财位
有东西镇住的财位能够给室主带来更好的运气。业主不妨在财位上座椅、沙发等,这样可以使财位更加稳定。即使平时在坐椅上休息,也能给家中带来更旺的财运。如果在财位上摆放沙发,最好选择离地的那种,不要将沙发全部紧贴地面,以免造成财位被压,财运也就随之消长。这样一来,沙发的聚财拥有将会被大大削减。
生气要足
_水里特别注重生气,这里的生气常指勃勃生机、旺盛的生命力。可以通过在财位摆放绿植的方式,使财位的生气变得更加充足。比较适合财位摆放的绿植诸如发财树、万年青、橡胶树等,这些绿植通常具有旺盛的生命力,可以促使财位的生气更加旺盛。值得注意的是,家中的财位切记不可摆放仙人掌、玫瑰花之类带有尖刺的绿植,不然会让家里的财运变得非常差。
床的位置要明亮
床位一定不要过于昏暗。最好打开灯光就能照到这个地方,明亮则财运顺,这对财运大有帮助。昏暗不利于财运,暗会使运势上易出现不稳,或在求财上容易受阻碍,遇到一些波折等等。人的一生有好多时间是在睡床上度过,睡床方位的吉凶对运程有很大的影响,如果把睡床放在财位上,躺在财位上睡一睡,对财运将有大的益处。除此之外,床还能够对夫妻的感情起到正面或负面的作用。_水好的睡床能让夫妇的婚姻运势变得更顺利。
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本文2023-10-05 14:09:40发表“古籍资讯”栏目。
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