《天师寻龙诀》是一部古典武侠小说，由古龙所著，讲述了九天十地之间的一段神秘传奇故事。

《天师寻龙诀》的境界等级划分主要有以下几种：

一、凡人境界：

1、凡人：普通凡人，没有任何功法，只有自己的智慧和勇气。

2、武林中人：拥有一定武功的人，可以达到超越凡人的境界。

3、武林高手：拥有高超武功的人，能够战胜武林中人，也有可能战胜非凡人。

二、非凡境界：

1、外门弟子：学习某一门派的功法，达到一定境界的人。

2、内门弟子：学习某一门派的精深功法，达到超越外门弟子的境界的人。

3、高手：拥有极高武功，能够战胜内门弟子，也有可能战胜武林高手的人。

4、绝顶高手：拥有极强的武功，能够战胜高手，也有可能战胜绝世高手的人。

5、绝世高手：拥有极强的武功，能够战胜绝顶高手，也有可能战胜天师的人。

6、天师：拥有极高的武功，能够战胜绝世高手，也有可能战胜神仙的人。

7、神仙：拥有极强的武功，能够战胜天师，也有可能战胜仙帝的人。

8、仙帝：拥有极高的武功，能够战胜神仙，也有可能战胜神灵的人。

9、神灵：拥有极强的武功，能够战胜仙帝，也有可能战胜天师寻龙诀的绝世神功的人。

五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师，其教亦称天师道。置二十四治（即教区），其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。传说第四代孙张盛由汉中（今属陕西），徙居江西龙虎山，世代相传，子孙嗣教者均称天师，而尊张陵为第一代天师。天师起源　　元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。　嗣汉第六十三代天师张恩溥教主，于民国三十八年夏，率长子允贤、侍从邱建忠离开上清乡嗣汉天师府，经广东韶关，此时收留由江西吉安逃来之龚行健（正名干升是龚群的叔叔），再经广州、澳门、香港等地，翌年春申请获准来台定居宏教。　六十三代天师张恩溥的长子允贤于民国四十三年病故，而六十三代天师于民国五十八年十二月二十五日羽化，乃传堂侄源先为六十四代天师。 张天师生平　　 张天师汉天师，字辅汉，沛国丰（江苏省丰县人），东汉建武十年正月十五日生于沛国丰县盘冢村（今江苏丰县宋楼镇费楼村）。其为创汉功臣张良（字子房，江苏丰县人）之八世孙，史书又称其名为张陵。他七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！他生性好学，天文地理，河洛图纬，皆极其妙；诸子百家，三坟五典，所览无遗。。先为往来吴越之地的一人大儒，从其学者有千余之众。　江苏丰县至今有张老汉巧占天门穴、药盒子等神话传说。张道陵父亲张刚，为一乡间卖香油农夫。当地一家大地主请了一风水先生为其先人看坟地，风水先生为其选了一绝好阴穴，言：此为天门穴，埋此必出神人，子子孙孙无穷尽。张老汉一日卖油回来，适逢大地主发丧埋葬先人，他路过挖好的坟地时突然狂风大作，大雨如注，误打误撞跌入挖好的坟坑中，大雨将泥土冲入坟坑将其埋葬，大雨接连下了数天。天晴后，由于大水缘故，大地主埋葬先人却找不到坟坑，只好另择吉地埋葬先人。宋楼镇费楼村东北里许，张陵祖父张纲的墓基犹存，比周围的地面高出丈许，据当地老百姓讲，虽大旱之年，却湿润不减，被奉为风水宝地。在张陵故居西北隅，就是北周天和观遗址。该遗址上曾出土天和年玉造像一尊，文革中被砸碎。根据明代县志记载，丰县历史上有名的道观有8座，天和观是创建时代较早的道观之一。唐、宋时期是天师府的护家道观，倍受历代皇家的器重和保护，是道徒祀奉师祖和传教布道的活动道场，元代淤于黄泛。以天和观为中心，周围的庙宇道观林立，徐州市文物部门调查统计，方圆几里之地，竟有三十余座，弹丸小地，庙宇密集程度实属罕见。　 张天师永平二年赴“直言极谏科”而中之，汉明帝时拜巴郡江州令（今四川重庆），不久退隐北邙山中（今河南洛阳附近），修持炼形合气，辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起，复征为博士，封冀县侯，三诏不就。后入吴，又爱蜀中溪岭深秀，遂入蜀隐于鹤鸣山，修神丹符咒之术。　张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道，助炼龙虎大丹，丹成，服之返老还童，且去游而参访仙源。　一日，在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，可以升天！”于是张道陵斋戒而入石室，果然得到丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。

新、旧唐书里记了他几个应验了的预言，没应验的当然就故意不去记了，于是就留下了料事如神的名声。然而更疯狂的是自媒体流行时代，一批小编借着他的名声再创作，或东拉西扯些别人的事，或以现代人视角“预言”前代事，然后附会到袁天纲身上，于是传得神乎其神了呗。

1编造他预言“猪上树”唐亡的，其实古籍根本没记载，可追溯的最早网文在2018年5月，再早就没有了。

2编造他给武则天选皇陵的，可说没有基本的历史知识，新唐书卷191记载他死于贞观八年，李治当皇帝时他都死十几年了，更不要说武则天称帝时，天下有用死人给自己建陵墓的吗？

3编造他的墓址千年驻军而不被盗的，差不多都是鹦鹉学舌之辈，较公认的袁墓在四川阆中白鹤山麓，有心人考察过阆中历朝直至新中国的驻军，大多在阆中城里，不在袁墓所在的深山中。

4编造他预言“五星出东方利中国”的，这句话出自史记的天官书，新疆出土的汉代织锦也有这句话，但和袁天纲没半毛钱关系。

5编造他预言“叶赫那拉灭清”的，这是布扬古说的，和袁天纲也没关系。

6编造他神奇的“王字去一笔”预测人生的，那是个本世纪初冒出来的一个很无厘头的话题，早期充斥在所谓的面试官网文中，直至2019年被人冠以袁天纲的名头前，一直不温不火，当然现在被袁粉小编炒热乎了。

7推背图，这个话题比较复杂，不全是现代人的事。新、旧唐书都没说袁天纲李淳风写过此书，但武周时僧怀义伪造的《大云经疏》里引了《推背图》一段韵文，宋代《桯史》也提到赵匡胤赵普见过这本书，还说赵匡胤淆乱版本前此书中有“左右张弓”的字样，南方尚未平定的诸国甚至有为了应谶、根据这句话改人名的。如今传世的明清抄本没有《大云经疏》那段文字，有“左右张弓”几个字，而民国冒出的、如今在自媒体大火的所谓金批本两段文字都没有，说明极可能推背图本就被人不断修改，民国又有人伪托推背图进行了大幅再创作，如今自媒体又靠着再创作的推背图赚流量，大抵如此。

张天师印干有九假出现在许多古籍中，并且流传至今，但是是否真实仍然存在争议。根据历史记录，张天师在战争中大获成功，因此他的印章也受到了重视。传闻称张天师的印章有九个真品，只要拥有这九个印章，就可以获得成功。但是这些传闻并没有很好的证据来证明是否准确。总之，这些印章是否真实存在，还是一个待解的谜题。