看此天文图，如不加解释，通俗的看为：画中刻一中央天神正襟危坐、头戴“山形冠”、其四周由“四神”环绕，上为朱雀，下为玄武，左为白虎，右为青龙，画基端刻女娲及南斗六星，女娲人首蛇身，怀中抱一圆轮，当为月轮；画右端是伏羲及北斗星，伏羲亦人首蛇身，怀中抱一日轮，日中有阳乌。

这幅集人神、动物神、人兽相合神与自然天象为一体的大型天象图，充分体现了汉代天文星象复杂的文化构成。为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料，具有极高的天文学价值 。

天象肯定是真实存在的，但要用天象来说明人的命运就有一些虚假了。有些伟人出生有天象，那应该是属于巧合，但由于古代人比较信这个，于是大家一传一十传十，那基本上所有人都很信。

夜观天象可以用来判断天气是没有问题的。在现代也是存在的。比如看见今天晚上晴空万里，星星很亮，那明天基本上就是一个晴天。诸葛亮就算是一个比较懂天象的人，不然怎么可能会出现草船借箭呢。而且每个朝代都有观天象的大臣，一般在举行大型典礼之前，皇帝都会专门召见他们，来详细咨询天象如何。甚至有一些后宫嫔妃，用天象之说，来诬陷一些小皇子。利用这一点做文章，可以重重的打击其他妃子和皇子。

每朝每代的皇帝都很信天象，所以观天象的大臣一直都是香饽饽，不管是其他朝臣，还是后宫妃嫔，都会适当的讨好他们。毕竟有时候把握住了这样的机会，就可能会飞黄腾达的。

其实他们的分析都是一些虚无缥缈的东西，和现代的精准仪器来观测天象是完全不同的。平时他们也都会审时度势，会察言观色。很多时候，完全是瞎掰扯的，仅仅是为了逗皇帝开心而已。专门挑一些好听的话，哄人的话说给皇帝听。而且都是一些高大上的话语，不会说一些自己没有把握的话，不然那可是掉脑袋的。

也有一些人利用天象来掩饰自己的行为。就好比有人造反一样，想要名正言顺一点，就会用天象来证明自己的理所应当。不然那些士兵怕是也不会跟着你干的，毕竟这可是株连九族的事情，总是需要一定的借口来支撑的。所以，观天象来判断一点的气候是存在的，从古至今都存在。但用来来表明一个人的命运，那是没有根据的。

代表着暗示当朝皇帝做错了什么事情。

中国人认为天代表大自然，太阳在大自然里有着最崇高的地位，皇帝称为天子，则意指其为上天派来管理人民的。既然天代表皇帝的父亲，它会透过太阳表面上的现象来警告其地上的代理人——皇帝，明示他做错什么事情、有什么事情要小心等等。

于是，透过各种征兆呈现出来，日食就是一个常被利用的状况。根据古书避镇殿记载，汉朝每当发生日食时，皇帝就不到大殿做早朝，而到偏殿旁的小殿进行早朝，并且一切从简。

扩展资料：

佛教传说中，释迦牟尼十位弟子中有一位名叫“目连”的十分孝顺母亲。但是，目连之母却生性暴戾。天上玉帝知道后，将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。目连日夜修炼，成了地藏菩萨。

为救母亲，他用锡杖打开地狱门，目连之母和全部恶鬼都逃出地狱。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，窜到天庭去找玉帝算账。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。中国民间就叫“天狗吃太阳”、“天狗吃月亮”。

因此古人面对日食后，都要采取“救日”行动。救日的礼仪，历来是很丰富，主要有这样一些：一，祈祷，告上天忏悔其罪，请求赦罪；二，击鼓等，具体是告知上天的呼号，还是驱走恶神的阵势，看具体情况；三，中国民间击鼓，放鞭炮等，属于驱赶恶魔的仪式。

紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。

《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势

http://uploadwikimediaorg/wikipedia/zh/b/b2/%E6%8E%83%E7%9E%8400012jpg

自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

[编辑] 论命形式

现今的紫微斗数推命技巧较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断解读方式，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更多元的方式呈现人的一生，此外在星曜的使用技巧上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。[3]

[编辑] 推算方法

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

[编辑] 安十二宫

以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。

[编辑] 起寅首、定纳音五行局

以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

[编辑] 定紫微星

得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

[编辑] 安甲级星

起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。

起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七杀星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。

起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。

起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。

[编辑] 安四化星

以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):

甲廉破武阳

乙机梁紫阴

丙同机昌廉

丁阴同机巨

戊贪阴右机

己武贪梁曲

庚阳武阴同

辛巨阳曲昌

壬梁紫左武

癸破巨阳贪

[编辑] 专有名词

[编辑] 命身十二宫

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

[编辑] 甲级星

十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且实际上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的位置。

北斗七星

紫微星：北极星

贪狼星：天枢 - 大熊座α

巨门星：天璇 - 大熊座β

天机星：天玑 - 大熊座γ

文曲星：天权 - 大熊座δ

廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε

武曲星：开阳 - 大熊座ζ

破军星：遥光 - 大熊座η

南斗六星

七杀星：斗宿一 - 人马座μ--天府星：斗宿一 - 人马座μ

天相星：斗宿二 - 人马座λ

天同星：斗宿三 - 人马座φ

天机星：斗宿四 - 人马座σ

天梁星：斗宿五 - 人马座τ

天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--七杀星：斗宿六 - 人马座ζ

中天

太阳星

太阴星

副曜

六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差异。

北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

[编辑] 乙级星

吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星

凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星

[编辑] 丙级星

长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。

凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空

[编辑] 丁级星

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

[编辑] 戊级星

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

另外那个回答 秀逗了？

首先要知道什么叫迷信。

不了解事实真相就盲目的相信，叫做迷信。

我国古代天文星相学发展得已经很先进了，但仅限于小范围传承，要么家族传承，要么师徒言传身教。

那么问题就出来了，在天文学并不普及的古代，如何能让大字不识的劳苦大众听得懂？

肯定是不能跟他们谈论什么星什么系、什么叫日食什么叫月食的，别人会以为你是神经病。

只能换一种方式，用劳苦大众听得懂的语言来解释天文，把古代传说结合起来，大家就能懂了。

其实结果是一样的，比如地震，古人说成神魔发怒，地貌变迁说成仙人斗法的后遗症，过程说法不重要，重要的是造成的结果。

在古人看来，天上一旦出现奇怪的天象，就表示肯定有大事要发生。今天我们来说说伟大的秦朝灭国前所出现的天象吧！

秦始皇统一了六国，被称为“千古一帝”。秦始皇的去世也意味着秦朝的灭亡，在始皇36年，连续发生了三次怪异的事情。第一件事就是天象：荧惑守心。古人都很重视天象，荧惑守心就是其中很重要的一种，古人把火星比作萤惑，三颗最亮的星星比作皇帝，一旦萤惑移到三颗星星旁边就预示着不祥。轻一点是皇帝失去皇位，重一点则是皇帝要驾崩。

这件天象是帝王们最不愿意看到的天象。第二件事就是一颗陨石落在了皇都，上面刻字写到秦始皇死而分地。最后秦始皇将陨石焚毁了。

第三件事就是沉璧。夜间一个使者在走路，突然一个人拿着一块玉璧，让他交给高迟君，说今年祖龙会死。说完就不见了。使者讲这件事告诉了秦始皇，发现这块玉璧竟然是自己丢到江里祭祀的那一块。

没多久，秦始皇开始了第五次出巡，没想到去世了，而秦朝也迎来了亡国。