1不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

出自元·高明《琵琶记·旌表》。争得，怎能。以梅花香自苦寒来为喻，说明了这样一个道理：一个人要有一番大作为，就须经过艰苦的历练。

2嘉谷不夏熟，大器当晚成。

出自唐·欧阳詹《徐十八晦落第》。大器，指有杰出成就的大才。好的谷物不在夏天成熟，杰出的人才出道不会太早。此以嘉谷晚熟为喻，说明成功较晚者才是大才，意在鼓励友人不必为考试的一时失败而灰心。

3良田无晚岁，膏泽多丰年。

出自三国魏·曹植《赠徐》。是良田，就不担心没有好收成；是沃土，就肯定多丰年。此以良田沃土必致丰年为喻，激励朋友是干才必能出人头地、大有可为。

4睫在眼前长不见，道非身外更何求。

出自唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》。表面是说：眼睫毛就在眼前却看不见，有道在身又何必向他处寻求呢？

5君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

出自唐·李白《梁甫吟》。其意是勉励目前还屈居社会下层的有志之士（当然更包括诗人自己）不必自暴自弃，应该像郦食其那样勇于进取，最终成就一番事业。

6功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

出自唐·岑参《送李副使赴碛西官军》。大丈夫要做英雄，就要到边塞从军，一刀一枪，杀敌立功，从而博得封妻荫子的功名富贵。这是诗人的见解，充溢着一种积极向上、奋发进取的时代精神。

7立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

出自宋·苏轼《晁错论》。不惟，不仅。做大事的人，不仅要有过人的才能，还要有承受挫折而坚忍不拔的意志。意在鼓励世人做大事，就要不怕挫折，要有“打掉牙齿和血吞”的容忍力和愈挫愈勇、百折不挠的意志。

8良马不念秣，烈士不苟营

出处唐·张籍《西州》。好马不是只注视食槽里的饲料，而是想驰骋千里路；有志气的人以天下大事为己任，而不谋求个人的私利。

9达士志寥廓，所在能忘机

出处唐·储光羲《古意》。通达的人有远大的志向，从不把无谓之事放在心上。

10男儿无英标，焉用读书博

出处宋·刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。男儿如果没有远大的目标，读书再多又有什么用处呢？

11豪华一去难再得，壮气销沉土一丘

出处明·于谦《静夜思》。销：通“消”。丘：土丘，引申为坟墓。荣华富贵失去了固然难以再得到它，但人的壮志豪气消失了，虽生犹死，不啻是一抔黄土罢了。

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

第一首《岳阳楼晚望》

乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。

楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。

怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。

何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。

——作者崔珏。。首联从大境着笔，先开阔眼界；中间两联再写近景，很是工整；最后一联已经略微有点点“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的意境。他只是个普通进士，小小一个县令，此诗却颇有大家风范。

第二首《岳阳楼》

倚楼高望极，辗转念前途。

晚叶红残楚，秋江碧入吴。

云中来雁急，天末去帆孤。

明月谁同我，悠悠上帝都。

——作者江为，南唐诗人。有名的大才子。他曾题诗于庐山白鹿寺，后来为李后主见到，后主极其赞赏。江为也因此自命不凡，轻狂放荡，以为取功名易如反掌。不料他总被南唐官吏刁难，一气之下想叛投吴越，不想事泄，获罪处斩，可见其人很是有些恃才放旷的。这首《岳阳楼》写得清逸脱俗，与那些大家相比，也毫不逊色。

第三首《重修岳阳楼写怀》

遍历江山只此楼，名传自古今又修。

却观湘水浮新景，重对君山记旧游。

风月依然如故友，轩窗今复冠南州。

远追张相滕侯迹，幸蹑前规壮胜游。

——作者郑明瞻，宋神宗元丰年间知岳州军。这首诗很一般。但是，考虑到作者只是一个小小的地方武官，而且诗中表现的对前贤的景仰之情以及谦逊得大气也不敢出的谦恭态度，这首诗还是有值得肯定的地方。历史上的专职武官而又有文名者本就极少，以这篇作品而言，这位仁兄显然还是在律诗上下过些苦功夫的。

第四首《岳阳楼》

八月书空雁字联，岳阳楼上俯晴川。

水声轩帝钧天乐，山色玉皇香案烟。

大舶驾风来岛外，孤云衔日落岑边。

东南无此登临地，遣我飘飘意欲仙。

——作者刘仙伦，宋代诗人。此诗一改宋诗清瘦的特点，倒是很像唐人之作，倘若伪托为王维杜甫岑参等人之作，未必就不能瞒人耳目。

第五首《岳阳楼》

后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。

吐吞九水波涛阔，出纳三光境界宽。

黄帝乐声喧广漠，湘君鬟影浸晴澜。

江山何独助张说，收拾清晖上笔端。

——作者王十朋，宋代诗人。南宋绍兴年间状元、抗金派名臣。他一直在家乡乐清讲学，直到秦桧死后才去应试，可见其抗金思想之坚决。此诗也颇有唐人遗风，颈颌两联有大气之感。

第六首《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》

送客洞庭西，龙堆两青青。

陈殿出空明，吴城连苍莽。

春随湖色深，风将潮声长。

杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。

怀人故未休，望望欲成往。

－－作者杨维桢，元末绍兴诗人。出仕元朝，朱元璋安车征召他修《礼乐书》，不受官，百日而归。这首作品写得清新秀丽，“春随湖色深，风将潮声长”以及“杨柳读书堂，芙蓉采菱桨”两联更是大为不俗。

第七首《岳阳楼》

洞庭木叶风飕飕，雪浪万顷飞白鸥。

气浸中天日月湿，影摇大地山河浮。

数声裂玉洞宾魄，一点残黛湘娥愁。

安得天瓢酌仙酒，跨鲸直上扶桑洲。

－－作者陈孚，宋末台州人，避战乱出家为僧，元世祖时献《大一统赋》得官。在民族仇恨最为尖锐的时候卖身媚敌投靠外族，人品实在糟糕。但就诗而论，这首作品可说相当不错。气势宏大不逊李杜，用典自然贴切，即便放在唐诗中，也可算得上品。“气浸中天日月湿，影摇大地山河浮。”一联，颇有老杜“星垂平野阔，月涌大江流”的风采，只是比不了老杜那种厚重感。但整首诗的气魄却可说直追李白了。颈联颌联相比之下有点老杜的厚重沉稳感，首联和尾联却是学足了李白的浪漫奔放夸张轻狂，显然他应该是个很有艺术天赋的人，献赋而得官者，当然文采要出众。

第八首《登岳阳楼》

独立烟波万顷间，心知胜景隔尘寰。

天当尽头疑无地，水到中心却有山。

孤棹风云来远域，层楼鼓角壮雄关。

诸侯事业如今古，不见仙人跨鹤还。

－－作者黎淳，明代诗人，湖南华容人，状元出身。这首诗颈联写得雄浑豪壮，尾联则暗藏一丝怀古伤今之情，含而不露。

第九首《登岳阳楼》

突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。

三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。

吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。

中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。

－－作者李东阳，明代著名诗人，茶陵诗派的开创者。到底是一派宗师，此诗做得工稳之极，引典也自然。颌颈两联对仗极为工整，颈联化用杜甫“吴楚天下坼，乾坤日夜浮”以及范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”尾联则引用了《柳毅传》以及吕洞宾的传说，借以暗示出自己一种超然于世的思想。就以诗而论，这首诗虽然意境气势遣词构句都算上佳，但是没有什么深刻的思想，实际意义不大。

第十首《巴陵》

巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。

数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。

－－作者是明代大名鼎鼎的唐寅唐伯虎。这首诗中水墨画的意象味道极浓。江南四大才子的书画远比他们的诗文更有成就。艺术是相通的，唐寅毕竟更擅长作画，腹构此诗之时，想必心头浮现的恐怕应该先是画景吧？此诗的清淡内蕴，和传统山水画的风格也是一脉相承的。

第十一首《岳阳楼》

湖边楼阁欲凌空，春日登临有客同。

漫说滕王遥拟胜，回看黄鹤近争雄。

一声铁笛风帘外，几叶渔舟烟渚中。

巨浪洪涛撼天地，屹然砥柱是谁功。

－－作者毛伯温，明代诗人。此诗由事入景（春日陪客人游岳阳楼，谈谈对江南三大名楼的比较，看看风景），再由景引出主题（铁笛烟渚——巨浪洪涛——砥柱是谁功），尾联中暗含自诩之意。层层递进而承接婉转自然，构思老练，对仗工稳。

第十二首《岳阳楼》

洞庭天下水，岳阳天下楼。

谁为天下士，饮酒楼上头。

－－作者魏允贞，明万历时官至吏部尚书。旧体诗和近体诗有个不成文的规矩，因为字数本来就很少，表达内容自然受限制，所以通常尽量不使用重复的字词。崔颢七律《黄鹤楼诗》连用了几个“黄鹤”都被后人称为大胆，他这五言绝句才二十个字就用了三个“天下”，而且和崔诗一样破坏了格律。但是，形式毕竟是为内容服务的，形式不可能高于内容。作者显然就是这样写的，先简单直接地夸洞庭水岳阳楼，然后就简单直接地夸自己。这位魏大人若不是不知天高地厚的狂徒就一定是个直率的性情中人，单就诗而言，这个“简单直接”很有创意，这份豪情难能可贵。

第十三首《岳阳楼》

杰阁出城墉，惊涛日夜舂。

地吞八百里，云浸两三峰。

已极登临目，真开浩荡胸。

不因承简命，那便壮游逢。

－－作者钱大昕，清代著名诗人。前三联大气开阔，有老杜风范。颈联“已极登临目，真开浩荡胸”感觉真像是杜甫“荡胸生层云，决眦入归鸟”了。尾联莫名其妙去拍皇帝的马屁，大倒胃口。

第十四首《登岳阳楼》

水落湖光似镜平，倦游人过岳阳城。

愧无忧乐关斯世，拟学神仙了此身。

壮气漫吞云梦泽，微才敢附杜陵名。

湘灵鼓瑟何心听，或许相逢老树精。

－－作者赵翼，清代与袁枚齐名的著名诗人。颌联最好，对仗工整，意思也好。颈联未必口气太大，凭他的成就，居然要和杜甫相提并论，太轻狂自大了。

第十五首《岳阳楼》

君山好落日，留在半湖秋。

但见水无际，不知身倚楼。

十年三渡雁，千里一沙鸥。

正好乘风去，真成汗漫游。

－－作者何绍基，清道光年间进士，著名书法家。这首诗中规中矩，颌颈两联可圈可点，特别是“十年三渡雁，千里一沙鸥”一联，不着痕迹而令人感慨良多，一吟三叹，意蕴深远，当是好句。

第十六首《登岳阳楼》

万顷春声卷浪花，孤舟晚泊天之涯。

岳阳楼头无事做，洞庭水试君山茶。

－－作者王文治，清人，生平不详。单以此诗而论，颇有些“清淡风流”的格调，后两句有点赵师秀“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的韵味。

第十七首《岳阳楼》

湖山与我最多情，每到登临眼独明。

骇浪飞花衡岳雨，孤云落日鼎州晴。

高吟适有潜鱼跃，静坐如闻奏乐声。

堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹。

－－作者陈玉桓，清代巴陵（今岳阳）县令。此诗前三联平淡无奇，就颈联还勉强算是不错，并无出彩之处，但尾联却蕴涵了丰富的思想性和独特见解，使得整首诗立刻就提升到了另外一个高度。岳阳楼第三层供奉着吕洞宾，他主张应该供奉屈原，汪曾祺在有篇文章中就提到他很赞同这个主张的。可见诗词文章，最重要不是形式的工巧，而是要言之有物才能取得共鸣。

第十八首《过洞庭湖》

惊波常不定，半日鬓堪斑。

四顾疑无地，中流忽有山。

鸟高恒畏坠，帆远却如闲。

渔父闲相引，时歌浩渺间。

－－作者许棠，唐人。他以此诗名于世，其极写八百里洞庭之浩渺汪洋，端的如无声画卷。颔联“四顾疑无地，中流忽有山”，既切洞庭君山之境，又颇含哲理，故为时人所激赏，但较之孟襄阳“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜少陵“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，尚有一间之隔。然棠却以此知名，至有“许洞庭”之号，是矮中拔高者也。

第十九首《临江仙》

湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。

－－作者滕子京，和范仲淹是同榜进士、好友。滕子京的《岳阳楼诗集序》其实算很不错的。这首词也写得清丽脱俗，麻烦的是，总共才十句的词，他居然直接借用了四句！上阙“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”是借孟浩然的，下阙“曲终人不见，江上数峰青。”是借钱起的，总有抄袭之嫌，汪曾祺取笑他“未免过于省事”。不过这四句前人名句嵌在这里浑然天成，无丝毫斧凿牵强之感，这也应该算是高明的艺术创作了。

第二十首《卖花声·题岳阳楼》

木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。

醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。

－－作者宋人张舜民，长安人。上下阙后两句，把离情别意思乡写得淋漓尽致，“不是渭城西去客，休唱阳关”着笔颇有独到之处，旁人无意吟唱离别之曲而引发自己心中之伤痛，从侧面着笔写离情，比之直接正面描写似乎要高了一筹。

第二十一首《风蝶令》

袅袅秋风起，萧萧败叶声。岳阳楼上听哀筝，楼下凄凉江月为谁明？

雾雨沉云梦，烟波渺洞庭，可怜无处问湘灵，只有无情江水绕孤城。

－－作者宋代李祈，这首词显得过于凄婉，上阙一连串“秋风”“败叶”“哀筝”“凄凉江月为谁明”的意象渲染出十分凄婉的情感，不了解作者以及这首词的背景，倒不清楚他是“为赋新辞强说愁”呢，还是真的有感而发，但即便是如此，比之后主“恰似一江春水向东流”，还是差着好大一段距离。太多色彩强烈的遣词用句，使得作品内涵失去了深度和内敛含蓄的美感。

作者在谋篇布局上显然是精心设计过了的。上阙一连串“秋风”“败叶”“哀筝”“凄凉江月为谁明”相互呼应，下阙一连串的动词“沉”“渺”“问”“绕”也是一样相互呼应，这首词做得比较精致。可见他一定很用心研究过谋篇布局之法。

第二十二首《满庭芳》

汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章人物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破坚徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

－－上阙极写宋之繁华，即使较之柳永那首传说令金主完颜亮垂涎江南繁华的《望海潮》也不输多少。下阙笔锋一转，以沉重的笔调写下了国破家亡的伤痛，以及自己以身殉节的决心，可谓字字泣血，句句含泪。这首词的作者是宋末一位岳阳女子，被金兵掳到杭州，因其貌美，主人想要她真心服己，故未曾用强。她始终不从，主人恼羞成怒欲用强，她巧言需先祭奠丈夫方可，然后在墙上留下这首绝命词投大池而死。她不曾留下生平事迹和姓名，历史上仅以“徐君宝妻”相称。

有关古代的经典名言金句篇一 1敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

2光阴似箭，日月如梭。明《增广贤文》

3过而不改，是谓过矣。《论语》

4流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋·尽数千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子·喻老》

5往者不可谏，来者犹可追。《论语》

6疑则勿用，用则勿疏。唐·白居易

7登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰

8所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

9学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

10君子欲衲于言，而敏于行。

11如切如磋，如琢如磨。《诗经》

12温故而知新，能够为师矣。《论语》

13君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

14文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易

15见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

16多言不可与远谋，多动不可与久处。隋·王通

17既来之，则安之。《论语·季氏》

18一张一弛，文武之道。《礼记·杂记》

19靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

20察己则能够知人，察今则能够知古。《吕氏春秋》

21往者不可谏，来着犹可追。《论语·微子》

有关古代的经典名言金句篇二

22学而不厌，诲人不倦。《论语·卫灵公》

23余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原·涉江》

24操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

25身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原

26三思而后行。《论语》

27不患寡而患不均，不患贫而患不安。

28但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼

29手如柔荑，肤如凝脂。《诗经·卫风·硕人》

30知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》

31不在其位，不谋其政。

32小不忍，则乱大谋。《论语》

33十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。明·戚继光

34毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》

35见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

36忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。欧阳修

38好学而不贰。《左传》

39学而工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

40盛年不重来，一日难再晨。晋·陶渊明

41子谓："尽美矣，又尽善也。"谓："尽美矣，未尽善也。"

42张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》

有关罗斯金名言

1、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。

2、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的

3、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事

4、聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。

5、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。

6、不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。

7、要想获有用的知识，从来没有嫩草萋萋，百合盛开的小路供你行走；人们总是沿着溜光陡峭的山岩去奋力攀登。

8、绝对的丑陋是没有的。

9、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。

10、人生在世最大的事就是看。成百个说话的人才抵得上一个思想的人，成千个思想的人才抵得上一个看的人。清醒地看，便是把诗意，预见性和宗教融为一体。

11、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务

12、只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。

13、一个地位越高，就越难理解“粗俗”这个词的含义

有关古代读书名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。――世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。――蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。――苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。――朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎――朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ――戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥

名句作为警示自己的句子，希望以上《有关古代的经典名言金句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 有关古代名言 专题。

1、

2、 多行不义必自杀。

3、 不愤不启不伤-孔子

4、 学而时习不亦乐乎？

5、 没有初，鲜克有终。

6、 一天不书，百事荒芜。

7、 其曲弥高，其和弥寡。

8、 学而不厌，教人不厌。

9、 欲加之罪，何患无辞。

10、 物以类聚，人以群分。

11、 百学必先立志——朱子

12、 相信书，不如没有书。

13、 博观而约，厚积而薄发。

14、 士欲宣其义，必读其书。

15、 若功夫深，铁杵磨成针。

16、 读书破万卷，写作如神。

17、 同声相应，同气相求-周易

18、 书犹药也是，善读可医傻。

19、 会当凌绝顶，一览众山小。

20、 敏感好学，不耻下问—孔子

21、 皮肤不存在，毛会怎么附？

22、 好好学习，不求解。-陶渊明

23、 兴于诗，立于礼，成为乐孔子

24、 岁寒，然后知道松柏后凋谢。

25、 民为贵，国家次之，君为轻。

26、 读无益的书，都是玩物丧志。

27、 木秀于林，风必摧之。-旧唐书

28、 读百遍，其意义自现。-三国志

29、 天时不如地利，地利不如人和。

30、 学而不思则忽，思而不学则危。

31、 立志思真品格，努力学习—阮元

32、 劳于读书，逸于作文。-程端礼物

33、 塞翁失马，怎么知道福？-淮南子

34、 言者无罪，闻者足戒。-毛诗序列

35、 也余心所善，虽然九死其犹未悔。

36、 书山有路勤为路，学海无涯苦舟。

37、 人有不为，然后可以有为——孟子

38、 奇文共赏，疑义相如析——陶渊明

39、 知己知彼，百战不殆——孙子兵法

40、 莫良于学，凡欲显勋，扬光烈者。

41、 丈夫志四海，我愿不知老。-唐渊明

42、 天行健，君子自强不息。·乾·象》

43、 读书贵神解，无事守章句。-徐洪钧

44、 不要对人孔子做任何你不想做的事。

45、 志不强者智不达，言不信者行不果。

46、 独个人学习，没有朋友，是无知的。

47、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

48、 要了解世界，必须读古人书。-冯梦龙

49、 三军可以夺帅，匹夫不能夺志——孔子

50、 忧劳能兴国，逸豫能死，自然也是如此

51、 学必求其经验，业必贵其专业。-章学诚

52、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知-苏轼

53、 人们不能吃12天，但书安一天也不能吃。

54、 一寸光阴一寸金，一寸金难买一寸光阴。

55、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

56、 我的生命也是有涯而知的，也是无限的。

57、 立学以立学为先，立学以读书为本——朱

58、 贫穷更需要读书，财富不忘耕种。-王永斌

59、 必须学习。非学不能广才，非志不能成学。

60、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

61、 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

62、 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。

63、 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂——黄庭坚

64、 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

65、 为了国家的生死，为什么要避免灾难？-林则徐

66、 臣心一块磁针石，不指南方不肯休息。-文天祥

67、 知道的人不如好的人，好的人不如快乐的人孔子

68、 默而知之，学而不厌，教人不倦，何有于我呢？

69、 外物的味道，久则可厌；读书的味道，越久越深。

70、 人有坎，失去盛年；犹当晚学，不能自弃。-颜之推

71、 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。——老子

72、 学不会。青，取之于蓝，青于蓝；冰，水，冷于水。

73、 满招受益，谦受益，不伸手，整天干干，自强不息。

74、 破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。

75、 凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。-许名奎

76、 为学之道，不要在穷理之前；穷理之要，必须先读书。

77、 老当益壮，宁移白头之心；穷而坚强，不落青云之志。

78、 读书不知味，不如束高阁；傻鱼怎么样，整天吃糟粕。

79、 天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

80、 日行，不怕千里；经常做，不怕千万事。-格言联璧·处事》

81、 如果克利奥特拉的鼻子短一点，全世界都会改变。-帕斯卡尔

82、 不要以恶小而为，不要以善小而不为。只贤唯德，能服从人。

83、 石可破也，不能夺坚；丹可磨也不能夺赤。-吕氏春秋·诚廉》

84、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

85、 纸上得来终觉浅，绝知此事要练。----陆游《冬夜读书示子聿》-陆游

86、 合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。

87、 或者做或者辍学，一曝十寒，虽然读了百年书，我也没见过。-吴梦祥

88、 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

89、 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤心。-汉乐府《长歌行》

90、 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通——屈原

91、 创造伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。不止一段时间，更多的力量。-欧阳修

92、 性痴则其志凝。因此，痴者文必工，艺痴者技必良。世间落拓而无成者，都自称不痴者。-蒲松龄

93、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。-蒲松龄

94、 金石加，金石为亏。·王充《论衡·真诚：真诚。损失：损失。只要你真诚地从事，任何困难都可以克服。

95、 毫无疑问，读书的人必须教有疑的人，有疑的人必须教有疑的人，但他们必须毫无疑问，他们在这里取得了进步。

96、 读书以过目为能，最不济事。眼里，心里匆匆，往来应接不暇，如看场里的美，一眼就过去了，和我何益也。-郑板桥

97、 因此，如果天堂将放大对斯人的责任，首先要努力工作，劳其筋骨，饥饿其身体和皮肤，空虚其身体，吹乱其所为，所以要有耐心，曾益其所不能。

98、 颜渊叹了口气说:仰之弥高，钻之弥坚，往前看，突然往后看。夫子循然善诱人，博我以文，约我以礼；如果你不能停下来，你会耗尽你的才能。如果你有什么东西，你可以站起来。

99、 科学的真理不应该在古代圣人的灰尘书籍中找到，而应该在实验和基于实验的理论中找到。真正的哲学写在最伟大的书中，它经常在我们面前打开，这本书是宇宙，是自然本身，人们必须读它。-伽利略

100、 自古以来，圣贤都以心为本。·朱子的《朱子全书》·学二:圣人圣人，古代是指道德知识极其突出的人。心:佛教语言。佛教以三界唯心主义，心如滋生万物的大地，可以随缘生下一切法律，故称之为。最重要的是要有一颗高尚的心。

101、 夫志要高远，慕先贤，绝情欲，抛弃疑惑欲，抛弃疑惑，让普通人的志向明显存在，有同情心；忍屈伸广泛咨询，除了吝啬，虽然有淹没，但对美好有什么伤害，对不好有什么伤害？如果志不坚强，意不慷慨，就会落入俗气，默默束于情，永远落入平庸之中，难免下流。-诸葛亮

　　1、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。



　　2、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的'感觉。

　　3、当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下来学习。当你的经济还撑不起你的梦想时，那你就应该踏实的去工作！

　　4、一个很有安全感的人，总是让人有一种安全信任的踏实感！

　　5、不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河。

　　6、安安分分做人，踏踏实实做事。不劳而获的不是陷阱，而是陷阱！

　　7、做人要靠谱，做事要踏实，被人信任是一种美德和幸福；贤达，心胸开阔才能让天地了然于胸；果断，成败往往在瞬间决定；自信，成功的力量源于自身；善缘，没有朋友就没有世界；高瞻，登高才能望远。

　　8、堂堂正正做人，踏踏实实做事

　　9、年轻时总喜欢搞些虚名堂。一搞花架子，外表看着热闹，但不顶事，如结交许多大人物，其实你对他没有价值，他也不起作用。二浮在面上，什么都不够专精，到用的时候都不行了。还是要一真肯干，可踏实出力做事有效，小事先办漂亮了。二真本领，到用你时候，就能显出来。古语说：“君子务本，本立而道生。”

　　10、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。