中国古神话中的雷神名字没有明确记载。

雷神传说：

雷泽两岸为雷河(今属牡丹区辛集镇)，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，

为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。雷神的表现应了中国那句古语：“人逢喜事精神爽。”

华胥想念家乡，把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名葫芦，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后，看见蜘蛛织网发明了网，在水里可以捕鱼，在林中可以捕鸟。因发明熟食，人们称为庖牺，意为他是最好的厨师。

伏羲想念母亲，就在都广天梯登建木上天庭看望母亲华胥。天帝听了雷神的禀告，就封伏羲为华胥国国君(实为华胥部落首领)，人间之王。也就是五氏之一。

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雷神介绍：

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。

最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。

道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。

寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。雷州半岛的雷神都是叫雷首宫，宝诞日是：农历正月廿八，这天家家户户水果、饼干、供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐，人欢神乐，祈祷风调雨顺、国泰民安。

-雷神 （中国神话人物）

根据我们古代的神话传说来看，还真的不止杨戬一个人有三只眼睛。其他还有很多人都有三只眼睛，所以当时三只眼睛的人并不稀奇。并且这些三只眼睛的人也确实个个都是来历不凡。因为他们头顶上的第三支眼都不是凡眼，而且他们也基本上都不是凡人。

首先除了杨戬之外有第三之眼的人就是我们非常熟悉的雷公。这个雷公的形象在我们国家古代历史传说当中也有过记载。这个雷公天生就有一双翅膀，并且他是跟二郎神一样有三只眼睛，而且是满脸通红的，所以看起来也是非常的吓人。雷公的能力是与生俱来的，她天生就有掌控雷电的能力，所以被老百姓俗称为雷公，他的能力就是每当我们在下雨的时候需要打雷，他就会控制雷电，使雷电降落人间。

第二个处杨戬之外的有三之眼的人使《封神榜》中纣王的掌朝太师闻仲。这个闻仲太师本来是一个肉体凡胎，但是他和姜尚姜子牙一样去拜师学艺，50年后他修成了第三之眼，这是他比姜太公要强的地方，就是姜太公在玉虚宫门下修炼50年，基本上什么也没学到，但是太师闻仲就学到了很多的法术，有了一定的道行。他的这个第三只眼也是非常厉害，和杨戬的那第三之眼功能差不多，也是可以看见很多别人看不见的东西。

第三个除杨戬之外有三只眼的人就是纣王的儿子殷郊。纣王的这个儿子也是非常的奇特，他在一生下来的时候，额头上就有一只眼睛和二郎神杨戬是一样的遭遇。都是拥有一只天眼。所以他也是一个非常厉害的人物，虽然后来纣王想要杀死他，但是他却被他后来的师傅广成子所救，他被广成子带到自己的洞府传授功法叫他先送，但是最后他却禁不住申公豹的诱惑和欺骗去攻击他的师傅和姜子牙。最后被姜子牙和燃灯道人所打败，并且把他给杀了，在封神的时候还给了他一个神位也是对他多有关照。虽然他背叛了自己人，但是还是带了他一个神位。因为毕竟这是用他的生命所换来的

“雷神”这一角色在古今中华传统文化中扮演着举足轻重的地位，不论是仙侠小说中的雷劫，还是惩治违誓之人，又或者是处罚大恶之人，雷神往往具有着“代天罚罪”的职能。

上一篇文章中我们共同探讨了世界四大类“雷神”之三，但由于中华文化中的雷神体系过于庞杂，所以要续到本章来说。

在民间，人们往往会将“雷公”等同于“雷神”，这种说若法从上古神话角度来说是没错的，但自从道教将上古传说与现世传说中的神仙体系进行梳理归纳之后，这种说法就不是很准确了。

在民间，“尖嘴猴腮雷公脸”应该是最深入人心的“雷神”形象了，但你知道他出自哪里，原型是什么吗？

《山海经·海内东经》说：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷 ”。

相传华胥在嫁给燧人氏后，有一天外出巡游，行至雷泽岸边时，忽然见一巨大的“雷神”足迹，于是便沿着足迹走，没想到就这么一走，便有了身孕，历时十二年后诞下伏羲。

据考古发掘证明，雷泽即为今天的山东濮城范围，伏羲氏族和华胥氏族世代居住在这里，那时候，这里气温还比较高，雨水充沛，是鳄鱼最好的生存环境，每到雷雨天气时，成群的鳄鱼便大声嘶吼，齐声如雷。

因为每次鳄鱼吼叫便会伴随雷雨，再加上人们对这种巨大生物的畏惧，所以尊它们为“雷神”，直到后来，在故事的流传中，雷神的样貌逐渐变为“尖嘴猴腮”的雷公形象。

上一章中有读者评论说：“第一代雷公其实就是伏羲之父”，这话说对也不对，说他“不对”是因为伏羲之父是有史可考，名正言顺的“燧人氏”；而说他“对”是因为在《帝王世纪》、《太平御览》、《河图握矩起》等数十部古籍中都有记载：“伏羲是因华胥履雷迹后应感而生”。

关于这上古先辈“感生”的问题，我在下一章中再与大家细聊，接下来，我们再说说其他雷神。

在道教神仙体系中，雷部虽为天庭部署，但其权力与管辖范围以及内部结构之大，相当于古时的诸侯国，而正神“九天应元雷声普化天尊”即为这个国的国王， 直辖五方雷帝、五方雷王以及五大元帅。

其权力机构可大致概括为一府两院三司，一府即是神霄玉清府，由天尊居之，两院即是五雷院和驱邪院、三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司，仅“将”、“帅”以上的神职就有200多个，另外还有下设的各中司、曹局等等估计不下千人。

雷祖即为“九天应元雷声普化天尊”，在小说《封神演义》中，帝乙临终前将商纣王托孤于太师闻仲，立纣王后闻仲为保殷商，常年南征北战，最终死于云中子所炼的通天神火柱。姜子牙归国封神时，封闻仲为“九天应元雷声普化天尊”，督率雷部二十四正神。

这位天尊于雷部的地位不管是在小说、民间、还是在道教体系中都是公认的“雷祖”，但关于他的身份确是众口不一，除了上述小说中的身份外，又有民间一说为：少典之妻附宝外出游玩，忽然雷神大作，一道闪电降下，绕附宝周身几圈后又飞上北斗星，所以在民间，也有很多人认为黄帝就是“九天应元雷声普化天尊”本尊。

五方雷帝、五方雷王这十位对于我们来说，其实就是个职称而已，他们隶属雷祖统帅，不负责具体工作，与民间也没有多少交集，只是分布在各方，只有重大变故的时候才现身，所以这里也就不过多赘述了。

这个级别的雷神们就和民间息息相关了，因为传说中的他们常常穿梭于天上地下，行驶着手中的权力，履行着他们的职责，推节换季、行云布雨、阴晴旱涝、惩恶罚罪等等，都是由他们来实操的。

古人起誓，动辄就拿“五雷轰顶，神形俱灭”来表决心，其实这样的“誓言”就是归天庭下属单位“雷部”负责监督并施行的，而负责具体实施的，就是雷部五元帅之一的“毕元帅”和“辛元帅”，两神掌十二雷霆，专职负责人间五方琐事、诛瘟役鬼、惩罚不仁不义。

另外雷部也负责天庭的安保工作，主要负责人就是雷部五元帅之一的“庞元帅”，敕号“混气元帅”，手执金刀，护卫天门。

这位元帅职能比较特殊，他没有兵权，也没有“执法”权，但他属于雷部的核心职能：“行政”。刘天君本名刘后，东晋人，玉帝任命其为元帅，长官雷部各种事物，包括人事、后勤等等。

最后一位元帅虽然名字可能没多少人知道，但是他的职称可说家喻户晓，那就是“律令”，邓元帅本名刘忠，他具有雷的速度，跑起来风驰电掣，所以便任命其为“律令神”，为五元帅之首，负责雷部律令考召工作，统筹调度，比如下界哪位“天师”开坛行法，并且念了“奉某某某急急如律令”，那么信息就会传到到邓元帅这里，然后再由邓元帅调兵遣将前去援助。

不仅如此，雷部所负责的内容远远要超出“掌刑罚罪”的范畴，从五行的角度来说，雷属木，所以雷部也有生化万物的职能，就如北欧神话中的雷神托尔，就是兼职农业之神。

而负责这一项的，就是同为雷祖直辖下的雷公、电母、风伯、雨师四大使者，别看它们名为使者，其实职级和五元帅是相同的。

这里需要说明一下，上述的这位“雷公”其实就是那个原型为鳄鱼的“尖嘴猴腮雷公”。

在前一篇文章中，我们共同探讨了世界四大雷神之三，只有中国神话中的雷神因为体系庞杂所以没有细说。

如果一定要在中国神话中选出一位“雷神代表”的话，你认为哪个最合适呢？

是民间传说最多的“雷公”？还是位高权重具有雷祖之称的“九天应元雷声普化天尊”？又或是你所知的哪位大神呢？快来评论区留下你的想法吧。

称孙悟空为“毛脸雷公嘴”是来源于《西游记》原著对孙悟空外貌的描述。

“长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。”

雷公是古代神话人物，其最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。

从外貌描述看，孙悟空外形跟雷公相似，所以称孙悟空是“毛脸雷公嘴”。

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一、悟空外貌相关诗词描写

1、磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。

2、语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

3、身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。

二、悟空姓名由来

1、姓孙

祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。

2、名悟空

祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。

-孙悟空

-雷神

雷神

我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。

还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。

黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。