明朝圣旨 只用一种汉文的文书来书写；清代圣旨文书则分为两种，用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期，并钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”。

圣旨上的汉文书法大多是端庄的小楷，这些字体气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，令人惊叹。

到了伪满洲国皇帝溥仪时代，圣旨已经变成了“指叙令”，“制诰之宝”玉玺则换成了“司法部印”。

是真的，有文记载：

清末秦祖永《桐阴论画》说板桥：“印章笔力朴古，逼近文、何。”其《七家印跋》（七家是指丁敬、金农、郑燮、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿）著录板桥所刻印章十二方：《留伴烟霞》、《砚田生计》、《修竹吾庐》、《活人一术》、《桃花潭》、《更一点销磨未尽爱花成癖》、《恬然自适》、《花梦绿映衫》、《大吉羊》、《明月前身》、《茶烟琴韵书声》、《思古》。

我无法看到您提供的，因此无法确定这个印章的具体内容。但是，通常来说，印章的内容可能是与画作相关的短语或主题，或者是画家的名字或签名。

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