刘德是汉景帝的次子。他母亲的名字叫李记。他是被废黜的太子刘荣的弟弟。他后来被封为河间王。他一生都很儒雅，因为他热爱儒家，所以在当时，他的衣着和行为都模仿儒生，他认为这样可以很好的发扬儒家思想。在他率先这样做之后，许多儒生争相模仿刘德的行为。

刘德虽是皇子，却没有陷入权力斗争的漩涡，为保护古典典籍和一些珍贵的精神文化做出了巨大的贡献。他一直在用自己的力量保护着这些巨大的文化宝藏。他用一生的时间整理和保护这些书，保存了很多东西。众所周知，秦代焚书坑儒导致很多好书被烧，踪迹难觅。刘德不仅清理和保护宫中的书籍，还走访民间，在民间书法家中寻找一些珍贵的书籍。但他没有附上这些书。他所做的只是提取一个，把原件还给原主，并付一大笔钱感谢他。

他拥有最多的藏书，而刘德对藏书的态度简直是小心谨慎。他请求全世界的学士学位来帮助他。每当有不同意见或者书不全的时候，大家都要坐在一起讨论。之后，他会认真补上它们，这样他才能通过考试。在这些书中，对后世影响最大的是《毛诗》和《左氏春秋》。因为汉朝也继承了秦朝的制度，但是汉武帝觉得这样不行，就实行了孔孟之道，这样国家才能长治久安。

刘德是怎么死的？

刘德是汉朝皇帝刘启的第二个儿子。他从不凭借自己的太子身份去追逐名利，而是为保护国家的古典书籍做出了巨大的贡献。他的生活是光明正大的，理论上，像这样一个不追求王位的王子不应该受到任何正确的斗争，但刘德位于皇权的中心。他是怎么死的？

刘德不想争夺皇位，也不想和汉武帝刘彻争论。他一直在世界各地旅行，寻找遗留下来的古典书籍。他很喜欢古学，为了书可以放弃宝藏。汉初不尊儒术，而承秦制。这样，秦制度的不完善和直接性就全部暴露出来了。所以我最终决定尊重儒家思想。刘德去赵岩、芦伟和其他国家只是为了收集经典。他不想亲眼看到这些知识。他从不吝啬在这些书上花很多钱，人们读完这些书后，会复制一本，传给人们看。

虽然他不去对抗这些东西，但是他的善良还是被世人所称颂。汉武帝是汉景帝为太子时王所怀的儿子。王有一次做梦后发现一个太阳进入了他的身体。虽然刘彻才华横溢，执政后也取得了巨大的成就，但这些都被他后期的巫术恶行所掩盖。实际上，虽然刘德不追求名利，但刘彻认为刘德的行为过于高尚，会对自己产生影响，所以他对刘德友持怀疑态度。然而，刘德在刘彻多疑的心中渐渐消沉，不久就去世了，并被立为国王。

河间王献刘德墓

刘德，汉景帝的次子，汉武帝的弟弟，是西汉的国王。他一生致力于古籍的保护和收藏，在古籍研究方面做了大量的努力。他不是那种自己收藏古籍的人，而是花大价钱在民间收集古籍，然后看完之后，命人摘抄一本，流传出去。那么刘德后来是怎么死的呢？他的墓地在哪里？

刘德是一个非常喜欢儒家思想的人，因为汉朝延续了秦朝的规章制度。但汉武帝继位后，认为这种条条框框还是不好，想开始改变。所以他说“百家争鸣”。尊重儒家思想也是刘德非常乐意看到的，因为他非常热爱古代文化，然后他开始改变自己。刘德江也打扮成儒生，举止十分优雅。他还成立了一个类似协会的专门鉴定古籍的地方，收集后一起讨论。

事实上，汉武帝非常欣赏刘德的才能。他认为自己走儒学之路是正确的，刘德不仅为人正直，而且还热衷于保护书籍。后来，刘德的才能举世闻名。汉武帝称赞他的才华，同时也开始怀疑他，认为他总有一天会超越自己。后来，刘德死于抑郁症。

现在王献刘德的墓地在献县，因为刘德被命名为王献，所以献县的名字也是这样来的。王献陵园位于西八册屯村的西侧，这里不仅有刘德的墓，还埋葬着许多皇室成员。它是一个墓地群，占地近4万平方米。

刘英和刘德是什么身份？

刘濞是汉高祖刘邦的侄子，其父刘忠是刘邦的哥哥。刘邦任命刘忠为代王时，刘英被任命为沛侯。二十一岁时，刘英被刘邦封为吴王，统管三县五十三城。刘英是一个勇敢的战士，也是一个极具野心的领袖。

他到了吴国后，大力发展吴国的经济，赢得了人民的支持和爱戴。吴国经济基础稳固后，刘濞开始准备谋反。后来刘英联合赵、楚等七国，以讨伐汉朝官员晁错为由，出兵攻打西汉。汉武帝刘启派朝鲜将军周亚夫出战。经过激烈的战斗，周亚夫打败了刘英的军队，刘英在这次“七国之乱”中战败身亡。

刘德，汉武帝刘启的次子，生于公元前171年，卒于公元前130年。后来，刘德被韩晶封为河间王，掌管今天的河北。刘德热爱儒学和文学，一生为古代文化典籍研究做出了突出贡献，是西汉时期著名的藏书家。担任河间王后，刘德来到河北献县。他致力于收集和整理古代文化书籍。他从未参加王争夺的王位争夺战，只是安心学习。刘德收集整理的《毛诗》和《左传》为后人留下了宝贵的文化财富。后来，刘德被汉武帝怀疑，抑郁而死。河间王刘德死后，汉武帝赏识他的杰出贡献，追封为“献书王”。当地人亲切地称刘德为“献书之王”

先回答你这道题目，处理好古籍的“藏”与“用”是主次矛盾的关系。

答题的时候可以这样组织语言：

主次矛盾辩证关系原理+方法论+结合材料分析（在处理古籍的“藏”与“用”时，应该正确认识到，藏是次要矛盾，用是主要矛盾。要集中力量解决主要矛盾，合理开发和利用中华古籍资源；与此同时，要做到统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做好对估计的收藏保护工作，以实现文化的良好传承和可持续开发。）

再来解决你的问题，分主次矛盾和主次方面非常简单，你就记着一个原则，主次矛盾是怎么“做”，主次方面是怎么“看”/“评价”。（这句话是我所有话的核心！！）

你还记得背这两个原理时怎么背的吧？

我们要“抓”主要矛盾，恰当“处理”好次要矛盾。因为主次矛盾就是一堆问题中，最需要解决的那个问题，和其他不着急的问题的关系。处理好二者的关系决定着能不能“做”好这件事。

我们要“看”主要方面，同时也要“看到”次要方面。主次方面是一个矛盾，一个矛盾不是包含着对立统一的两个方面吗？这两个方面哪个比重大，哪个当然就是主要方面，主要方面决定着事物的性质（性质不就是怎么看，怎么评价某个事物）

好了，举几个例子，你试试用“做”和“看/评价”来判断下是主次矛盾还是主次方面。(答案附上了但是尽量先别看。)

1我们应该如何正确认识经济全球化带来的机遇和挑战？

2射人先射马，擒贼先擒王。

3在对待古籍时，我们是应该处理好藏和用的关系。

4怎么看待中国的传统文化？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~·我是昏割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

参考答案：

1“正确认识”一词告诉我们了，应该是看、评价，那么当然是主次方面。既要看到机遇，又要看到挑战，同时应该正确认识到，机遇是主流（主要方面），我们要抓住机遇，深化改革，促进我国经济社会的发展。

2射、擒是两个动作，是我们做两件事情，那么当然是主次矛盾。射马和擒王分别是这两件事情的主要矛盾。

3藏、用也是两个动作，我们做一件事（处理古籍），哪个动作要优先做？哪个动作要后做？这就是主次矛盾。

4这个有点点迷惑性，不过“看待”一词已经暴露了它的心。。肯定是主次方面咯，套话上：对于中国传统文化，既要看到它的精华（主要方面），也要善于识别糟粕加以剔除（次要方面）。这里不要觉得剔除是怎么做，关键是题目问你“看待”，所以“识别”的过程就是看待、评价的过程，就是主次方面。

最后，一点儿小窍门。实在不会分的时候，你就找关键词好了：

主次矛盾常见关键词：重点，中心，关键，重中之重，核心，优先，首要。。。

主次方面常见关键词：主流，支流，主要看。。。

手工码字，望采纳~~

在“民族遗珍书香中国——中国少数民族古籍珍品暨保护成果展”中，少数民族古籍珍品讲述了各民族交往交融的动人故事，展现了源远流长的中华民族文化。

旧抄文本《东巴舞谱》用纳西族古老的东巴文记录了34种东巴舞蹈的仪式和跳法。东巴文是纳西族使用的一种文字，由象形符号、表音符号和附加符号构成，以象形符号为主。从左向右书写。多年来，民族古籍工作者挖掘整理了大批东巴文古籍，使民族文化精髓得以传承。

八思巴文是元朝时通行的蒙古文，八思巴文是1269年在藏文字母基础上创造的拼音文字，它用于拼写蒙古语、汉语、藏语等文字，通行了大约有100多年的时间。八思巴文有41个基本字母，它自上而下书写，行款自左往右。

我国通过开展少数民族古籍保护、抢救、整理、研究等工作的实施，八思巴文、东巴文等具有代表性的少数民族古籍原件被选入《国家珍贵古籍名录》项目。

都是民族的瑰宝，应该得到有效的保护，让文化传承下去。

古籍保护工作具有的意义

古籍是中国文化遗产中的一份珍贵宝藏。在整个人类文化史上占有重要的地位，是我们研究中国社会面貌和生产、科学发展史的非常重要的依据，对于今天的社会主义建设的各个方面具有非常重要的作用。对古籍的保护是中华五千年文明延续的重要举措，是对中华精神文明的保存。有利于把它们的社会价值、史料研究价值发挥到最大。对于古籍保护的目的不仅仅是保存，在更高的层次是它应该是应用。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。