这是一片黛青的瓦世界。

登上川东北阆中古城的中天楼，我就知道自己彻底被明清老民居建筑的气质折服了。阆中最讲究风水，这中天楼正位于古城中心，是古城风水原点，同时也是至高点。东南西北几条青石板铺就的古老街道最终全都汇聚于中天楼，每一条街道还会衍生出无数条细小曲折的小巷子，这些窄小巷陌如一只巨大风水罗盘上密密麻麻的红黑线条，每一条都纠结着似有神秘寓示。地上分街衢，瓦上有乾坤，那些叠加在时光之上的瓦，就如一江嘉陵春水奔腾不止。

昨夜下了一点微雨，从古城对面的锦屏山上滚落下的空气清爽宜人。人间最美四月天。一大早，我独自一人从湿漉漉的青石板铺就的古城街巷一直向中天楼踱去，两旁全是木结构的明清老旧民居，雕窗画梁，朱门照壁，檐边青一色的尖角沥水青瓦垂下，如遇下雨，绝对像极了小型瀑布。一棵紧挨着瓦檐下木柱生长的老槐树枝上，众多露珠悬挂欲滴，风过，水滴滑落下来，在青石板水窝的青苔上摔成多瓣水花，溅得老高，尔后慢慢落下，钻入石缝隙小草之中，隐藏起来。中天楼共三层，一口气从窄窄木楼道爬上去，还真有点费劲，身微汗，江风吹来，舒适，开心。

在中天楼最高处，能远远看到华光楼，以华光楼为前景，前后左右一扫，视线内除了瓦，还是瓦。

古城阆中，绝对是瓦上阆中，纯粹是瓦上阆中！

嘉陵江一进入阆中段就缓下来，温驯得如一匹丝绸，紧紧地缠在阆水的腰间，一览无余的江面上，阳光高高地挂着，悬着，一大把一大把地，柔得若薄纱，似仙雾，罩住了这座江边柔美的古城。时光呆凝了，此刻谁还会去管什么前尘往事，管什么日月如梭，管什么红尘颠倒，所有的所有，统统都归了尘土，统统都散入光阴，或是嵌进琥珀，静止在这一片一片小小的黛青色的褐瓦之中了。

每一次到阆中，我都要去古城看瓦，我想从静默中看到一片黝黑深邃的世界。我的相册里收藏有一幅小品照片，是一个著名摄影师拍的，画面简洁，一扇圆窗里，全是起伏、错落的一大片黝黑的瓦。对，是阆中瓦。之所以喜欢这照片，是因为我眼中装了太多的阆中瓦的大全景，这幅小品自然一下子俘获了我，我要从一些细小的角度或点滴去窥视阆中瓦的秘密。

落下，是一个古老而神秘的姓氏，是一个很多人都感到陌生的姓氏，然而，这两字与闳联系在一起就不简单了，就是一个渗进了古天文元素的令人膜拜和敬仰的姓氏。这古天文直接催生中国春节文化的起源。每当我们欢庆世上最隆重盛大的春节的时候，我们是否记住了这个老头的名字，是否感受到他的光芒早盖过了西方圣诞老人的那一场皑皑白雪？我脑海中一直在盘桓一个问题，这落下老头一定是一位珠算高手，中国古老的珠算应是世上最神奇的运算工具了。每当我站在中天楼上，我都会把那一片瓦世界幻化成世上最大的一把算盘。我想落下闳这个老头，时常会傲立于嘉陵江边，右手背着，左手捋须，踱一步，停一下，拨一颗珠子，再行，再思，再拨一颗珠子，如是再三，太初历法就此演算诞生了，中国春节文化也由此繁衍开来，而且一直顺嘉陵江而下，在神州大地源远流长，燎原成凡有华人的地方都必须要过的传统节日。在天有浑天的精妙，在地有隐于林的浩然清气。落下闳这三个字因此也定格为银河系中一颗高速运转的星辰，一颗闪耀着人类智慧光芒的浩大行星。

从阆中古城撤退出来，在华光楼码头乘坐渡船去南津关古镇，再登上与古城隔江相望的鳌山圣境，爬到有莫言题扁的奎星楼，在这里可俯瞰整个阆中城。此时我发现，古城其实就是一片泛着青色光环的巨瓦，盖在阆中城的外檐上。改革开放以来，阆中城耸立起了无数摩天大厦，古城已被挤到嘉陵江边，这古城也就如在新崛起的新城上挂上了一串古色古香的瓦性装饰品。

摆在大街边上或是超市商场里的醋一般不叫阆中醋，叫保宁醋，这与阆中曾经名为保宁有关，取保卫安宁之意。然而我更喜欢阆中这名儿，阆字多好！三面环水，城为岛，岛生雾，雾飞仙，阆中居中，岂不是真正的阆苑仙境了？嘉陵江水在阆中又被叫着阆水，据《路史传》记载，华胥生伏羲于此。由此可见，阆中是怎样一个神秘的地方了。钢筋混凝土建筑是现代产物，七八十年代之前，阆中城可全是一片川东北气质的青瓦木建筑，那时的阆中呈现给我们的是现代古城的风貌，在全是青一色的瓦房世界里，阆中城与其它城市一样，是亲民派。但是的但是，这一切在一瞬息发生巨变，各地拆旧布新，许多存在了上百年甚至更久的建筑眨眼间灰飞烟灭，不复存在了。好在，阆中古城完整保留下来，这不得不说是一大奇迹。

四川阆中古城，与山西平遥古城、安徽徽州古城、云南丽江古城并列中国四大古城。在一般老百姓眼中，瓦嘛，就是坚硬的泥，一摔就碎，碎了还会坚硬着，化不了泥，坚硬的颗粒还会磕你的脚，烦躁之人还会拿瓦砾撒气，一脚踢之，落入江中不见。他们哪知瓦的清高，他们哪知瓦的尊贵，他们哪知瓦的向往？在与当地一位土著攀谈之中得知，古城差点被城建毁于一旦，后来有人大代表、政协委员们集体提建议和议案，古城才得以保存。幸甚，幸甚，有识之士在民间。他们保护的不是一片瓦，不是一座城，而是一段久远的历史，一笔可贵的财富啊！阆中古城尽管有些修补，但总体还是原貌，不简单。若毁之，绝对是一种犯罪。

万物终归于尘埃，而尘埃最终将沉寂于一抔黄泥。化土为泥，揭泥为瓦。泥在地下，瓦在天上。一座城，无论如何都摆脱不了一方水土，这一片土地，一部分化身为一片瓦，将历史储存在过往之中，一部分顺水而逝，融为人类的一部分养分。从某种意义上说，我们每一个人也是一片瓦，生前覆盖大地，生后又重归于土。如此轮回，从一片瓦再到另一片瓦。不管是辉煌的皇宫，还是简陋的民居，都得从地起，即使再高，都高不过一片瓦，高不过那片坚硬的泥，高不过蓝天之下那泛着青灰的色彩。钢筋混凝土建筑才不过几十年光景，而瓦片发明却是古人智慧凝成，自从有了人类，便需要住所，有住所，就催生了住房，瓦片房顶未产生之前，大多是蓬草、石片房顶，但蓬草房顶太轻，不经风不沐雨，石片房顶太重，上不了高楼，于是才有了这瓦片房顶，瓦片来自于泥土，脱胎于泥土，我们住起来才安心，才踏实。城大，城小，酒肆街巷，全都置于一片浩繁的瓦片之下。就是居庙堂之高的庙堂，仍然脱不了一片小小的瓦片束缚，最奢华的也不过是一片琉璃瓦而已，琉璃瓦仍然是瓦，属泥土家族，只不过地位高贵一点罢了。

袁天罡、李淳风在盛唐那绝对是呼风唤雨的风云人物，他们能够为武则天选择一处绝世陵寝，那他们一定也会给自己找一处风水宝地来终老，阆中就是他们的选择。嘉陵江段在此流成一个大大的环，如果将阆中城比喻为阳，一个有着阳刚之美的大太阳，那浩瀚的嘉陵江就为阴，一段柔柔的泛着丝绸般光芒的小时光。一阴一阳，组成一幅无上太极图，中天楼是太极图中一只鱼眼，在阳光下目光清亮地盯着这浩繁的人间。

我突然有种幻觉，那就是整个阆中古城也是一片瓦，袁天罡、李淳风站在这片瓦上，冷眼旁观这个世界，他们把整个中华文明上下几千年都看了个透心亮。阆中古城事实上也是一片瓦，一片屹立在川东北闪亮的瓦，一片把天上之水引入嘉陵江的瓦。这片瓦是阆中的太阳，是阆中的魂，是融入了其泥土骨骼的一种精神。袁天罡、李淳风正是因了这决定，在一片瓦的世界里逍遥了后半生，在阆中的山水之中安静生活了后半生，他们在阆苑仙境中最终抵达了人生的巅峰。

每天都有许多人从各个不同的地方来到阆中古城，他们是冲着阆中风水而来，也是冲着那一片瓦的世界而来。置身古城，就是置身于一片瓦的世界之中，我们或如一只小小的蚂蚁，游走于一大片瓦的宇宙之中。一片小小的瓦，无法承载什么，也无力承载什么，但是坚硬的瓦与柔软的我们却是世界最和谐的组合，我们脱胎于一片瓦，这一片瓦事实上成为了我们的母亲。

舞蹈亮花鞋亮到了中央电视台的春节联欢晚会，把阆中古城的韵味更是推到极致。然而，我却从亮花鞋亮出的鞋底上看到了些许被搅动起来的尘埃，这些尘埃来自于阆苑的泥土，那是我那一片黛青色瓦的故乡啊。

在阆中，你可以忽略全城飘逸而出的一股醋香，你也可以忽略引诱你旺盛食欲的蒸馍，你还可以忽略一蓑烟雨之中的穿斗结构的建筑群落，但是你无法忽略站在中天楼顶看那扑面而来的一片瓦海。

虽然南津关的商铺遗韵犹在，但这些房屋布局杂乱矮小，为了使古老的南津关重新焕发昔日的活力，让南津关重现千年繁荣，成为阆中旅游文化的崭新亮点，阆中决定对南津关进行恢复重建。

南津关古镇于2010年整体拆除，由阆中华城置业进行改造，投资3亿元，占地面积70多亩，项目总投资3亿元，占地面积70多亩。项目于2011年开始施工重建，2012年竣工并投入运营。项目将建成后，将全面还原原有戏楼、会仙桥、水码头、镰峰楼等景观，并延续古城商业街风格。同时打造沿江光亮工程，并重新修筑临江亲水平台，成为一个集观光、休闲、体验、购物、娱乐等多功能的生态旅游重要景点。项目建成后将与“春节文化公园”、“熊猫乐园”、“锦屏山入口广场”一起打造成“环锦屏山文化旅游产业带”，建筑风格为与古城相协调的川北民居，南津关古街依山而建，街道以石阶层层而上，两旁建筑多系明清风格川北民居，古、雅、幽、深，形成与古城交相辉映的靓丽景观。 2004年7月30日，省十届人大第十次常务会通过的《四川省阆中古城保护条例》第二条规定，南津关古镇为阆中古城重点保护区。南津关古镇为阆中古城重要组成部分。

2010年，据知情者介绍，古朴的南津关古镇本来好好的，却被人打着“风貌整治、改造”的旗号将其拆毁。

2012年7月，南津关古镇遭拆 省政府督查阆中 古蜀道重要节点南津关古镇经开发商之手变为仿古建筑，阆中是全国历史文化名城，这个名城是全国人民的，不是阆中的。按照《四川省阆中古城保护条例》规定，未按照规定编制古城修缮指南、超越职权或擅自批准与古城风貌不相协调的建设活动的，将追究主管人员和直接责任人员的行政责任；国家工作人员玩忽职守、滥用职权，构成犯罪的，依法追究刑事责任。“南津关古镇的改造没有报经上级相关部门批准，真令人匪夷所思。” 丁卯春乘木舟过阆中南津关渡口

李成宇

悠然一叶飘峰前，

云影涤江轻叩舷。

安得飞仙送云台①，

饱读天下第一山②。

注：①阆中有云台山（或称灵台山），为道教著名胜地。②阆中山水素有“天下第一江山”之誉。锦屏山崖边旧立有名人题写的“天下第一江山”巨碑。该碑上个世纪六十年代尚在，文革中毁。

阆中古城在古代巴国蜀国军事重镇，距今已有着两千三百多年的历史了，被誉为我国四大古城之一，这里有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁等全国重点文物保护单位，那么阆中古城究竟在哪里呢

阆中古城位于四川省南充市阆中市阆水中路，地处四川盆地北部，嘉陵江中游，东邻仪陇、巴中，南接南部，西连剑阁，北毗苍溪，距离省会成都300公里。

阆中名胜众多，名人荟萃，四面环山，水绕三方，形成天然屏障，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。

阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位;有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼、阆中文庙等22处省级文物保护单位。

2010年2月阆中市获得“中国春节文化之乡”称号;2013年9月，阆中古城旅游区被批准为国家5A级旅游景区。2020年11月18日，当选“成渝十大文旅新地标”。

阆中是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为我们中国的四大古城。接下来是我为大家整理的关于四川阆中古城 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

四川阆中古城导游词1

大家都知道，中国的三山五岳之中有许多着名的寺庙，如河南洛阳的白马寺，嵩山的少林寺，西藏拉萨的大昭寺，而在阆中也有一座名不见经传的寺庙——巴巴寺，很多人，听到这个名字，只是觉得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯兰教的穆斯林心中有着非常神圣的地位。这是因为那里埋葬了一位德高望众的圣人——伊斯兰教噶德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲·阿卜董拉希，又称为西来上人，他长眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外来语，阿拉伯语有“祖先、祖师”的意思，是对圣人的尊称。各位眼前的这座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯兰教的朝圣之处，素有”东方麦加”之称。关于巴巴寺的来历，有这样一个 故事 ，康熙23年，穆罕默德第29代裔孙，就是这位华哲先生，来到阆中传教，据说他是言语诙谐、善于骑射、尤其擅长诗歌。一天，他同当时的川北总兵马子云同游蟠龙山，看到蟠龙山地势甚佳，便卜其阴宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之处建造了墓亭，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺。

现在，大家就可以看到山门处的这块写有“久照亭”木匾了，从字面上理解，意思就是说巴巴寺明月常照，清风长吹，而在清真教义中就是永久长存的意思。进入山门，大家可以看到左侧这块是乾隆年间的水磨青砖大照壁，它长十米，高八米，正面 雕刻 的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的阆山阆水图，背面是唐代张藻的迎送图，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技艺精湛，图案很富有艺术感和立体感。

四川阆中古城导游词2

照壁后就是大殿了，大殿为寺内的主体建筑，分为内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。内室是华哲先生的墓室，顶若苍穹，高悬金匾两通，大家可以看到其中一块题写有“清修”二字的匾额，这是由清朝多罗贝勒亲王亲手书写的，上面还装饰有龙吻金印，是一件不可多得的艺术珍品。

现在我们进入的这一处展馆，就是贡院的科举制度馆。大家都知道，科举制度是我国历史上一种很重要的选官制度，那在科举制度之前，我国历史上究竟还有哪些选官制度呢大家不妨看看我们眼前的这张示意图，就可以清楚的看到，分别有原始社会的禅让制、西周的世袭制、汉朝的察举制、魏晋南北朝的九品中正制，然后就是延续1300多年的科举制度。

我们现在所在的景点就是古城中的一处省级文物保护单位——清代四川贡院，贡院俗称考棚，是科举时代考生们应试的考场。在明清时期，用作县考、府考的地方称之为试院，用作乡试、会试的地方才称之为贡院。清代四川贡院是我国目前保存最为完好的科举考试场所，是见证科举取士的实物宝库，根式我国现有贡院中规模最大、内涵最丰富、特色最突出的科举 文化 胜地了。

四川阆中古城导游词3

我们现在所在的是贡院的防作弊馆。俗话说“上有政策，下有对策”，似乎自有考试以来，这个作弊就相伴而生，再加上科举考试名利效应的逐渐升级，很多人甚至不惜冒着性命危险，也要通过作弊来实现金榜题名的美梦。作弊方式可谓是五花八门，作弊手段较现在也是有过之而无不及啊，我们下面就来看几种比较有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的这款作弊服了，大家可以看到，衣服上面写满了密密麻麻的小字，有点像我们今天很流行的文化衫啊。但这在当年这却是考生们作弊时的不二法宝，真可谓是一衣在身，有如神助。但这种作弊方式有一个致命的缺点，那就是书写面积太大，目标太过明显，这样，很容易被监考老师发现了。于是后来，聪明的考官就在贡院的门口设立了两个大的洗澡堂，规定凡是进入贡院考试的考生，在考试之前都要统一洗澡，并换上统一的衣服，当然，这样的作弊方式就不能再用了。

我们接着再来看另外一种作弊方式，飞鸽传书。古时候不像我们现在，没有手机，通讯方式都还比较原始，绞尽脑汁想要作弊的考生就想到了利用飞鸽传书的原理，在考场将考题写在小字条上由鸽子传出去，然后墙外的人再通过鸽子将答案传送回来，这种作弊方式似乎有点类似于我们今天的手机短信作弊。但是这一切都瞒不过火眼金睛的监考考官啊，考官发现后就在考场的四周燃放鞭炮，把飞鸽全都吓走了，并且还在楼上放老鹰来把飞鸽吃掉。

四川阆中古城导游词4

这里是阆中状元馆，大家都知道“状元”这个称号是来之不易的，需要过五关斩六将方能荣登宝座。我们阆中自古便是钟灵毓秀，人才辈出，从唐代到清末废除科举，这1300多年间，四川共出了19个状元，阆中就独占4名，位列四川省首位，在整个西南地区都堪称翘楚!而且这四个人恰好还是两兄弟，这在历史上更是少之又少!

大家首先请看这两尊塑像，他们是唐代的一对兄弟状元，尹枢、尹极，他们中状元都是70岁高龄了，是中国历史上第一对兄弟状元，也是最老的一对兄弟状元。由于文才出众，被人们称之为“梧桐双凤”。那旁边这两位呢，是阆中另外一对兄弟状元，其实他们是兄弟三人，这里是老大陈尧叟，老三陈尧咨，老二陈尧佐中的是进士，不在其列。大家可以看一下老三陈尧咨，他是一副将军装扮，不要以为他中的是武状元，其实他中的也是文状元，这样的装扮是因为陈尧咨是既能文又能武。欧阳修在《卖油翁》里写到：尧咨闪射，当世无双。说的就是他了，他也是历史上唯一一位由文职改任武职的文状元。

四川阆中古城导游词5

各位游客朋友大家好，非常欢迎各位来到中国历史文化名城——古城阆中旅游，我是大家的导游，希望大家能随我一起畅游古城，度过愉快的一天。

阆中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅员面积1878平方公里，全市人口90万左右，1986年由国务院批准为全国历史文化名城。阆中是整个四川迄今为止保留最为完整，规模最大的古城，和云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为我们中国的四大古城。阆中素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美誉，唐代诗人杜甫就在这里留下了“阆苑城南天下稀”的千古名句。

好了，说到这里，我们第一个要参观的景点张飞庙，马上就要到了。

我们所在的就是国家级重点文物保护单位——汉桓侯祠，俗称张飞庙，迄今已有1700多年的历史了。现在的桓侯祠是明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢弘、建造精美。

这里是张飞的墓亭，大家可以看到这边墓亭亭柱上有一幅 对联 。上联是“随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业”，意思是说张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存有遗憾。下联是“剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂”，意思是说张飞死后，此墓虽然只埋了无头之躯，但人们纪念其英勇的情怀千古不衰。

这墓亭下放的拱穴内，端坐的是张飞的武身像，大家仔细看一下这豹头环眼、燕颌虎须的猛张飞是不是和大家心目中的张飞有几分相似呢这像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”，据说，张飞在驻守阆中的时候，曹魏大将张合带领五万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞手足不过万人，却依靠阆中人民的支持，以少胜多，大败张合，取得了保境安民的胜利。阆中人为感戴他的英勇，在其死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到 清明 时节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。

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山水喜相逢，发源于秦岭的嘉陵江一路向南，进入四川境内后蜿蜒前行，突然转了一个180°的弯，将一块U型冲积州环抱于胸，而源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系自北蜿蜒匍匐而至，又恰好停在这块土地的北方，一座城池临水靠山建于州上历经千年沧桑，有情有义的秀丽山水赋予了这个城市延续千年的地名，也成就了它“阆苑仙葩”的美誉——这个城市，叫做阆中。

阆中古城全景

阆中位于四川盆地北部，北宋《太平寰宇记》中载：“阆中，其山四合于郡，故曰阆中。”《资治通鉴》中形容阆中：“阆水迂曲，经其三面，县居其中，取以名之。”正如古籍中对其地名来历所述，阆中古城山围四面，水绕三方，山水呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现、腾挪欲飞，城市则藏风聚气、得水为安。

“大笑古城·2018阆中曲艺葩”之“大闹古城”星乐游，邀请著名网络作家青子打卡风水好运路线。在几日体验行程中，青子实地走访了白塔、天宫院、大佛寺、五龙、状元洞、中天楼、世界风水文化博览城等景区：登高俯瞰阆中山水城宏阔器局、探秘阆中风水人物志、信步阆中古城感受“天心十道”城市街巷格局、走进阆中世界风水文化博览城领略中国传统文化的现代科技传承，体验到了阆中得天独厚的风水文化。

青子俯瞰阆中古城

第一日  登高纵览

观宝地器局宏阔气象非凡

驱车攀上位于阆中城东嘉陵江对岸的东山之巅，站在白塔观景台边登临远眺，整个阆中城山川形势收入眼底：“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，这个时候才能理解阆中何以能堪“阆苑仙境”、“风水宝地”的美誉。

“昆仑圃阆风苑，有玉楼十二，玄室九层，右瑶池，左翠水，环以弱水九重。洪涛万丈，非飙车羽轮不可到，王母所居也。”这段话出自东晋时著名道教学者、炼丹家、医学家葛洪所著《神仙传》，其中描述的地方，叫做“阆风苑”，亦称“阆苑”，是传说中昆仑山之巅，西王母的宫阙居所。

在中国古人心中，这“阆苑”二字，非寻常地界能担得起，那是玉楼星峙、缥缈蓬莱、神仙居住的地方。普通人肉眼凡胎，只能遥想，若是人间也有这样的钟灵福地，那必是星辰璀璨、山川殊秀之地。

青子在白塔观景台边远眺

在青子的书中，写过不少引人入胜的仙灵异境，其中瓦石楼台山川草木，尽管在历史地理间也是有迹可循，却毕竟虚空幻地，需要靠作者构思编排一番。然而这阆中城，对于他而言，却仿佛天造地设一般。

站在东山之巅俯瞰阆中，近山苍翠、远山层叠，嘉陵江水如玉带环腰，阆中城建在江畔的U型冲积州上，楼房街衢密密排布，临江一隅那片鳞次栉比的古老民居便是阆中古城所在，见此青子由衷感叹，如同仙人对弈棋盘落子，阆中山水城各自安放于灵心独运之处，恰成一盘天然的风水棋局。

三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞

为了小说取材，青子亦曾涉猎过中国传统文化中的风水地理学说，所谓“龙、穴、砂、水、向”的“地理五诀”，在阆中天然完美齐备。

具体说来，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，于城北形成天然屏障，为靠山；嘉陵江南岸的锦屏山，与城对景，为案山；加之东西左右几侧的白塔山、大像山等“砂山”（环绕的群山）卫护，形成了后接“来龙”、前照“案山”、左中右三面“砂山”环拱护卫，黄华山“朝山”（远山）苍翠层叠的——“玄武垂头，朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯伏”的宏阔器局。

更难得的是，汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场数条支流汇聚，群山护卫之下，偎城抱廓，绕古城三面，形成了巨大的“U”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地，令人不禁感叹，神仙住所也不过如此吧！

丽水成垣，金城环抱

人有不世出的奇才，自然山水中亦有世间难逢的宝地，所谓藏风聚气、得水为上，若非亲眼得见，哪知还有此等灵秀胜地，站在东山山顶，风吹过时耳边送来山巅屹立白塔檐上的风铃声，仿佛云中传来的仙家轻语，“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”此刻，李太白诗中的逍遥幻境如在目前。

第二日  访幽窥秘

探古城山水有灵奇人奇事

相传唐贞观二十二年（公元648年），天象突现奇异，有人密奏长安西南出现“王气”，唐太宗李世民忧惧江山不稳，遂命当时的火山令（唐代负责预测吉凶、勘察风水地脉之官）袁天罡前去“步王气”、“断龙脉”。袁天罡奉命前往，行至广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似有“王气”之象，于是风尘仆仆赶至阆中古城，登临锦屏山，只见阆中城北蟠龙山，山顶瑞气盘旋，彩霞满天，山上山下绿树成荫，生机盎然，不禁惊诧“王气”原来在此！于是，袁天罡向阆州知府传达圣意，阆州各县派遣民役，于蟠龙山开山凿石，斩断“龙颈”，断了“龙脉”。

这是阆中流传已久袁天罡“断龙脉”的故事，“龙脉”所断之处叫锯山垭，在阆中至今仍有遗迹处。“断龙脉”的故事极富神秘色彩，在青子看来，这也是阆中独具魅力的地方,“对于写故事的人来说，阆中文化底蕴深厚，有良多的有趣有料的传闻逸事，这里就像一个尚未开采的宝矿，甚至不用多虚构什么，将采编的素材写进书中便很是精彩了！”

青子在阆中采编素材

阆中城向南29公里，坐落有一处幽秘古迹，叫做天宫院，是袁天罡、李淳风奉旨到阆中“步王气”、“断龙脉”后，为阆中神奇的山川、神秘的风水所吸引、定居阆中从事天象、风水地理研究时所建。闲看庭前花开花落、漫随天外云卷云舒，千年时光弹指一挥间，如今的天宫院，已经成了每个来到阆中的游人，了解此地深厚风水地理文化的必到景区之一。

青子在阆中采编素材

清晨，朝日东升，天宫院外的罗盘广场六十四卦象鼓沐浴在晨光之中，几名小童绕着广场中心那把可以转动的龙凤转天椅嬉戏打闹，银铃般咯咯的笑声更显出天宫院院落古朴宁静。

青子一行步入天宫院院门，青苔映阶绿，只见李淳风和袁天罡的塑像供奉在院落正殿，殿上匾额书“天人合一”，显示出此地深厚的传统文化内涵和道家渊源，一阵风过，庭中古槐落英扑扑簌簌，令人顿生悠远惬意之感，也许是感受到了大师气场吧，呼吸也变得均匀绵长。

青子步入天宫院

天宫院的东西两厢房，分别是介绍中国传统风水地理文化、八卦易经学说，以及袁天罡、李淳风两位风水传奇人物生平经历的展厅，在这里，有一份关于袁天罡的出生来历资料。

袁天罡、李淳风塑像

据传，袁天罡原名袁天纲，原是隋文帝杨坚的儿子，因皇后独孤氏杀其母，被抱给了袁家扶养，后来成为中国历史上著名的天文历算学家、风水相术大师，后成为唐朝开国军师之一。贞观初年奉旨入蜀后，袁天罡隐居阆中，在古城原有的基础之上进行的重新规划，现存阆中古城城址即保持了当时规划中九横九纵的格局。

第三日  信步闲谈

叹人生气运浮沉一心之间

相比于如今动辄酒吧商铺、鼓乐喧天的其它古城景区，走在阆中古城街巷，难得能觅到一份真称得上古城遗风的朴素和安稳，路口参天蔽日犹如一柄巨伞的黄桷树、脚下厚重沧桑的青石板道、空气中飘荡着千年前就有的保宁醋香，城中街巷与远山相对、放眼望去有青山作对景，古城格局仍是千年前的样子，城中如今仍有数万原住民在此安居乐业。

静谧的古城街道

阆中古城现有格局是定于唐代，唐武德及贞观年间，高祖李渊的公子鲁王李灵夔和腾王李元婴先后被分封阆州，二王仿造长安城，兼以袁天罡和李淳风的风水理论为指导，造宫苑、建五城十二楼，誉之“阆苑”。

中国古代“崇方”、“尚中”，所以城中心位置的建造和安排是城市建设的重中之重。在阆中古城几何中心、城中东西南北主干道的交会处有一座“中天楼”，乃阆中城正穴，城内街巷以此为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，所谓“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”，中天楼选址时的考究还在于，它是阆中古城四围东西走向山脉和南北走向山脉最高点在天空中交汇处映射到地面的位置，登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。

唐宋格局，明清风貌

得益于古人造城时对风水地理的考量，阆中古城中现有90余条古街巷和上百座古宅院，都是背山面水。东西街道多而长，南北街道少而短，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好。

也许城市的气韵和人的气韵相通，钟灵毓秀之地必出人杰，西汉著名天文学家落下闳、宋代兄弟状元陈尧咨、陈尧叟等都出自阆中，风水大师袁天罡、李淳风更是对阆中情有独钟，不仅隐居于此研习风水，二人死后，分别葬在了今阆中市天宫乡的观稼山和五里台。

山水格局，宝地天成

“逛过千年古城阆中，遍访过阆中风水人物志，对人生运势也会有所感悟。”坐在城中茶室内，青子感叹，人的一生气运沉浮无非在一心之间：人生于世天赋才能受赐于天各有不同，就看能不能被发现遇知音同时自己努力把握。正如阆中古城山水格局宝地天成，但是也需要遇到懂它的知音，将这些自然优势发挥殆尽，才终成千年名城。

南充阆中古城4A 级旅游景区 阆中，中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家生态示范市、省级卫生城市，素有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉，三面环水，四面环山，水在山中，城在水中，风光钟灵毓秀，如诗如画。阆中古城保护完整，风格独秀中华，奇特的风水格局在全国历史文化名城中独树一帜，被称为“风水宝地”。

老街牌坊———状元坊　阆(làng)中市，坐落在四川东北部、嘉陵江中游，东枕巴山、西倚剑门、雄峙川北，为国家历史文化名城，中国AAAA风景旅游区，素有“天下第一江山”之称。物华天宝，文化厚重，如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。

　　阆中幅员面积1878平方公里，总人口86万，其中非农业人口30万，城区26万。辖49个乡镇，3个城区街道办事处。

　　阆中地处四川盆地北缘，地势西南低东北高，市区平均海拔328－888米，以低山丘陵地貌为主，亦有部分丘陵平坝地形。境内流长594公里，全市森林覆盖率达41%。

　　阆中历史悠久，战国时为巴国国都。公元前314年，置阆中县，至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。汉唐时期，阆中是我国古代天文研究中心，著名天文学字落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪；蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久；明、清时期，阆中一度成为四川临时省会达10余年。由于其独特的地理位置，在漫长的历史长河中，阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城；1991年撤县建市，为四川省直辖市；1992年国务院批准为对外开放城市；2001年被授予国家级生态示范市，2004年被评为中国优秀旅游城市。

　　阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。素有“天下第一江山”之誉。历史给予了阆中丰厚的馈赠，留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹，至今闪烁着夺目的光彩。阆中被誉为四川最大的“风水古城”，是全国现存最为完好的四大古城之一，保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物，更是三国旅游热线重要的组成部分。

导语：阆中，原名保宁，是四川省南充市管理的县级市。阆中最著名的旅游是阆中古城，据说有两千多年的历史。那么，阆中有什么好玩的地方可以去吗？让我们和边肖一起来看看吧。

简介

阆中古城，位于四川盆地，已有2300多年的历史。它是古巴蜀的军事要塞，历史悠久，文化灿烂。阆中名胜古迹众多，名人辈出，依山傍水，形成天然屏障，有“元朗仙境”、“阆中天下罕见”之美誉。阆中古城的建筑风格，体现了中国古代的居住风水理念，棋盘式的古城格局，融合南北风格的建筑群，形成了“半珠”、“品”、“多”等不同风格的建筑群体，是中国古建城选址“天人合一”的典型范例。

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阆中游玩景点攻略

阆中古城

阆中古城三面环水，一面背山，风景秀丽。自古就有“元朗仙境”的美誉，至今已有2300多年的历史。它曾是战国中期巴基斯坦的首都。阆中古城有8处全国重点文物保护单位，包括张飞寺、爱安寺、五龙寺、王腾亭、观音寺、八宝寺、大佛寺、四川北路宫媛等。阆中古城以饮食文化闻名，有牛羊肉杂碎面、汤面、川北凉粉、热乎乎的凉粉等充满古城民俗风情的美食小吃。

阆中白塔

白塔建于明末，位于阆中白塔山，有“天下第一山”之称。是阆中的又一标志性建筑。白塔是一座风水塔，十三层，高二十九米，外有十二层，内有九十一级旋梯，供人登上，临窗眺望，从不同角度欣赏阆中风光。当你登上顶楼，在西北方向欣赏时，看不到脚下的悬崖，让人感觉像是在空中飞翔。

天宫院风水文化景区

景区历史悠久，旅游资源丰富，森林覆盖率达52%以上，气候温暖宜人。景区由天宫院古建筑群、唐代天文学家、风水大师袁天罡、李墓、天宫古镇、西河古街、西河旅游区、九曲太极水等景点组成。

鳌山圣境

鳌山胜景仙道文化旅游度假区位于阆中古城南部，与古城隔河相望。是看风水四象和阆中古城全景的最佳地点。这座山是献给“伟大的魁星大帝”和“三界征伐远离震天尊关胜大帝的恶魔的伟大力量”的。

阆中滕王阁

王腾亭是一座唐代风格的建筑，有两个悬挑的屋顶，从南面俯瞰建筑，远山近水尽收眼底。唐代诗圣杜甫曾两次居阆中，多次游王腾亭抒怀，留下了许多佳句。亭前石阶下有一座唐代佛塔，高8米。它建于4世纪，比王腾馆早200多年，现在仍保存完好。

春节发源地是阆中的原因是因为落下闳恒定春节，对世界产生了极为重要影响，也因此被称为“春节老人”。

过春节在中国已有2000多年历史，但究竟哪天过春节，历朝历代并不一致。落下闳在实测的基础上，考订历代重大的天文数据，确立以孟春正月为每年的第一个月，明确规定孟春正月朔日为立春日（当时称为寅月岁首），前一日为除夕，除夕的次日为年（春节）。

至此，中国春节的时段便固定下来，一直沿承至今。因为落下闳恒定春节，对世界产生了极为重要影响，也因此被称为“春节老人”。

2004年9月，中国科学院国家天文台和阆中市人民政府联合举办“落下闳小行星”命名仪式；2017年，四川率先启动四川历史名人文化传承创新工程，阆中落下闳作为唯一一位天文学家成功入选四川首批历史名人。

扩展资料：

春节作为华夏儿女共同的节日已传承千年，但这一重大节日的起源却鲜为人知。春节从何而来，还要从二十四节气说起，早在公元前110年，阆中古天文学家落下闳竖竿观日，以竿影长短确定出“夏至”、“冬至”，又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”、“秋分”。

在此基础上，确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。从此，“春节”以固定的节日出现在中华民族的历史上。

鉴于阆中古城作为春节发源地的重大历史意义，阆中早在两年前开始向有关部门申报“中国春节文化之乡”，最终经过国内众多专家的评审，认为阆中在传承春节和保护春节文化资源在全国都有标本意义。为此，中国民协受相关部门的委派专程前往阆中进行授牌。

据悉，阆中是全国范围内，第一个被国家有关部门授予“春节文化之乡”，获得该称号后，中国民协将对阆中的春节文化实施检查和指导。

人民网-网络媒体走转改春节老人长啥样？走近春节发源地四川阆中感受文化传承

-中国春节文化之乡