在云南有一个众人皆知的美丽地方——丽江这里是东巴族人世世代代生活的地方,也是吸引许多人前来探秘的地方在神秘的东巴文化里,东巴纸是一个令人惊奇的东巴艺术有人说它是世界上最昂贵的纸张,有人说它是世界上罕有的千年不坏的纸张

作为东巴经的物质载体,厚重坚实的东巴纸颇引人注目中国各地造纸,使用的原材料大略可分为三类：一是韧皮植物如大麻、黄麻、亚麻、苎麻和藤；二是木本植物如楮、桑、青檀等的树皮；三是禾本科植物如竹、芦苇、稻和麦的茎杆等理论上,最好的造纸原料是纤维发达的棉花和麻类,但它们还肩负纺织的重任,为人类提供布料生存毕竟比文明重要,没有哪个民族将棉花作为主要造纸原料汉唐时期,麻纸曾经如日中天,接着被更廉价的树皮纸取代芦苇与稻草的纤维太短,只能制造品质较差的草纸所以最常用的造纸原料是树皮和嫩竹,生产出皮纸和竹纸

绝大多数树皮不适合造纸我国曾大规模用于造纸的树皮,只有桑科植物楮树与桑树,榆科的青檀楮树即构树,在古籍里又称毂树,历来为我国楮皮纸的主要原料；青檀是高级书画纸宣纸的主要原料适合造纸的还有瑞香科植物,闽粤地区曾以栈香和雁皮造纸；日本学者富田淳发表文章称,2002你那日本三之丸尚藏馆对王羲之《丧乱帖》进行修复,判明其纸料为雁皮55％和楮45％的混合纸可见我国唐初就己使用雁皮造纸

这里提到的雁皮,就是瑞香科荛花,也是东巴纸的主要造纸原料奇怪的是,在中国本土,树皮柔韧的瑞香科植物在造纸方面始终不大流行我读张秉纶、方晓阳、樊嘉禄《中国传统工艺全集·造纸与印刷》和钱存训《中国纸和印刷文化史》两种巨著,发现他们都没有提及瑞香科植物在中国纸史中的作用

然而瑞香科植物十分重要日本人以雁皮为主造出了著名的和纸；受日本影响,台湾用雁皮造高级宣纸在西藏,瑞香科狼毒成为藏纸的主要原料与藏族比邻而居的纳西族,也许受了藏纸的影响,选择了同属瑞香科的荛花造纸

荛花是一种落叶小灌木,高约1米,树干只有拇指般粗细它是有毒植物,像漆树一样,能让接触者的皮肤过敏,红肿麻痒有人称东巴纸为毒纸当然制成纸张后,毒性就消失了,但对于蠹虫仍然具有威慑力,保存数百年的东巴经很少发生虫蛀

其次,东巴纸的制造过程相当独特,混合了浇纸法和抄纸法两大造纸方法的特点

造纸的程序虽然复杂,原理却很简单：采集富含纤维的植物,通过浸沤、舂捣、蒸煮等方式去除杂质,做成纸料；再用一个网帘（纸帘）,将悬浮于水中的纸浆过滤变成薄片；最后将薄纤维层拿去烘干或晒干东巴纸的制造程序大体也是这样

什么是浇纸法呢就是把做好的纸料直接浇注在纸帘上,滤去水分,然后将纤维薄片连纸帘一起拿去晒干,每张纸帘每次只能造一张纸所谓抄纸法,是把许多纸料倒在一个水槽里,使用活动纸帘,每荡起一张纸料,就将纸帘上的纤维薄层反转卸下,叠放到湿纸堆上,反复使用多次湿纸堆经过压榨水分,再逐一分离,拿去烘干我国绝大多数地区造纸使用抄纸法,南亚次大陆和我国藏族、傣族则使用浇纸法

纳西族造纸,也使用水槽和活动纸帘,但水槽里并没有纸料,每次只将一张纸的纸料浇注在纸帘里,借助水槽中漫过纸帘的清水荡匀纸料,然后提起滤水这是典型的浇纸法然而,他们并没有把纸帘连同湿纸拿去晒干,而是将湿纸倒扣在一片木板上,再把木板端到太阳下晒干,腾空的纸帘又可以去制造下一张纸从纸帘可以反复使用的角度看,显然它又具有抄纸法的特点

最后,东巴纸的生产时间很短,从砍树到出纸大约一个星期,与竹纸宣纸动辄半年一年相比,速度飞快但因为生产方式原始,造价还是非常昂贵据东巴纸专家陈登宇先生测算,每做一锅,仅可煮干皮5公斤左右,最多可得25cm×60cm规格得东巴纸60张,需要砍伐原料树不低于1000棵,燃烧木柴200公斤,花费工时最少7天解放前,50至60张规格为50cm×60cm的东巴纸,需要用一头羊去交换如今因为原料稀缺,依旧无法大批量生产丽江满街出售的所谓东巴纸旅游纪念品,绝大部分并非荛花制造

制好的东巴纸呈牙白色,因为属于皮纸,植物纤维极好,所以非常柔韧；因为用浇纸法,每张纸单独放料,所以非常厚实,可两面书写；又因为生产周期短,纤维较粗糙,至今仍无法解决印刷难题有时人们会在最后增加一道用石头砑光纸面的工序

至2017年10月，中国共有10个项目入选了世界记忆名录，分别是：《传统音乐档案》《清代内阁秘本档》《纳西东巴古籍》《清代金榜》《清代样式雷图档》《本草纲目》《黄帝内经》《中国西藏元代官方档案》《侨批档案-海外华侨银信》《南京大屠杀档案》。

1《传统音乐音响档案》，1997年入选。

这份由中国艺术研究院收藏的“音乐档案”时长7000小时，包括中国50多个民族的传统音乐、民间音乐录音档案。其中包括民间艺人阿炳创作的《二泉映月》等名曲。

这是世界上第一例以音响资料形式列入这一目录的项目。

2《清代内阁秘本档》，1999年入选。是指由中国第一历史档案馆收藏的“清代内阁秘本档中有关十七世纪中叶西方传教士在华活动的满文档案文献”，共24件。

3云南丽江的《纳西东巴古籍》，2003年入选。

东巴文字被称为“世界上唯一存活的图画象形文字”，因为难读，东巴古籍一直被视为“天书”。据说，目前精通东巴文的老东巴不超过十人。

东巴古籍是用纳西族东巴自制土纸做成，纸质坚韧厚重。其特有的内容和形式，决定了它独一无二、不可替代和不可再造。

4《清代金榜》，2005年入选。

包括清朝康熙至光绪年间的200余幅“清朝金榜”，均为清时通过科举考试殿试的名单，这些金榜大的长约150-220厘米，宽80-90厘米；短小的长约100厘米，宽35厘米。

5《清代样式雷图档》，2007年入选。

“样式雷”是对清代二百多年间，共有七代十人先后主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。他们设计的建筑有五项（故宫、颐和园、天坛、承德避暑山庄、清东陵和西陵）入选世界文化遗产名录。

现存于世的样式雷建筑图档有两万多件，国家图书馆珍藏近一万五千件，中国第一历史档案馆、故宫博物院、中国国家博物馆、清华大学建筑学院等分别有少量收藏。

6《本草纲目》＋ 7《黄帝内经》，2011年入选。

《本草纲目》是明代李时珍在继承和总结前人成就基础上，历时27年编制而成的一部百科全书。

《黄帝内经》是中国现存成书最早的一部医学经典巨著，也是中国以及周边国家传统医学的共同鼻祖。

8《中国西藏元代官方档案》，2013年列入。共22份。其中4份是用八思巴文字写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员的圣旨。另外18份为当时地方政权所有者对其管辖的官员、寺庙下发的文书。

9《侨批档案-海外华侨银信》，2013年列入。

“侨批”的“批”指信，闽粤方言称书信为“批”。“侨批档案”是华侨华人通过民间渠道以及后来的金融邮政机构寄回国内的家书或简单附言及汇款的凭证，是一种“信款合一”的家书，主要分布于福建、广东两省。

“侨批档案”作为中国国际移民的文献遗产，具有时间跨度大、分布地域广、文献构成系统完整、形式风格独特、精美等特点。

10《南京大屠杀档案》，2015年列入。

由三个部分组成：第一部分关于大屠杀事件（1937年-1938年）；第二部分关于中华民国政府军事法庭在战后调查和审判战犯的文件（1945年-1947年）；第三部分是中华人民共和国司法机构的文件（1952年-1956年）。

《世界记忆名录》是联合国教科文组织《世界记忆计划》的重要组成部分，世界记忆计划是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。目前我国已经有十个项目入选，其中《南京大屠杀档案》于2015年入选《世界记忆名录》。

世界记忆名录，又称世界文献遗产或世界记忆遗产，是继“世界文化遗产”和“世界自然遗产”之后联合国教科文组织于1992年启动的一个文献档案保护项目。

该名录主要收录具有世界意义的手稿、图书馆和档案馆保存的各种介质的珍贵档案、文件等。每两年评选一次，每个国家申报项目不能超过两个。

东巴艺术品是指东巴在宗教祭祀仪式中制作使用的木偶、面偶、泥塑和各种竹木编扎品，造型独特，生动逼真，有较高的艺术欣赏价值。东巴雕塑艺术集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。用树木雕刻成的木偶，是东巴在宗教仪式中制作所用神鬼泥面偶时参考的模型，已收集到三十多件。东巴们都有一双具有艺术灵性的巧手，个个能雕会塑，所雕出的各种神木偶，有的似凝神沉思，有的像举手远眺，有的张口欲鸣，形貌古怪。东巴木偶则头戴法帽、胸挂神珠，端坐自如，轮廓粗犷，线条刚劲。东巴面偶、泥偶和木偶作品中最值得称道的是：作者并不注重去刻画形象外部的逼真酷似，而是用整体写意的手法，如眼睛就似随意凹陷的两个洞，嘴巴的轮廓也只似微张的一条缝，从局部看显得十分简单，但如果从整体看，整个造型给人 一种活灵活现的神态，从并不惟妙惟肖的外形中透出一种内在的生命精神。 木雕是在面塑基础上形成的。东巴们做祭祀活动，总要把相关的神鬼 用面捏塑出来，好让祭祀有一个确定的对象，也好让祭祀的主人信服无疑。时至清朝中后期，还出现了在木板上雕刻神像，雕刻东巴古籍中的经典语段，用拓印的手段为祭祀活动提供快捷的神像画与经文拓片。也有一批有胆识的东巴经师，用雕板印刷的手段，印刷发行东巴经典，其目的是规范一东巴文字，减少不同纳西族地区的异体字群。统一和规范不同地区的东巴经典。东巴制作木刻雕板的目的主要是想用来拓印，这为广泛传播东巴文化艺术作品创造了一个条件。