文怀沙，名奫，以字行，斋名燕堂，号燕叟。著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。1910年（农历己酉年腊月初八）生于北京，祖籍湖南。自十八岁起历任国立妇女师、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等，桃李满天下。现为上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、新国风传统文化促进会会长、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。

师门传承

授业老师：童年由秋社才女徐自华启蒙；青年入苏州章太炎私塾学习；与郭沫若亦师亦友，并随之学习甲骨文。

门下学子：范曾（国画大师）；王立平（著名作曲家）；任步武（书法家，以楷书知名）；傅光（学术家）；空林子（诗人，燕堂关门弟子）

生平简历

他，银髯飘拂，面色红润，耳聪目明，行动矫健，思维敏捷，幽默诙谐，谈笑风生，爽朗、谦逊之中又略带狂放不羁。他，学贯中西，精通古今，上晓天文、下知地理，引经据典，从文学谈到人生、到社会、到美好、到丑恶……涉足领域之广、造诣之深，后学难望其项背。他的案头放着他喜爱读的《中国青年报》，说到激动处会夹杂着丰富的肢体语言，他，就是99岁的国学大师文怀沙。不平凡的一粒沙“我是一粒小小的沙子。你可别小看这一粒小小的沙子，沙滩就是离不开小沙。沙滩离开了沙子，就不复有沙滩；而沙子组成的沙滩足以怀抱海洋啊。”这是文怀沙对自己名字的解释。这位古典文学大家，治学以楚辞为其专长，而对于经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛学、音乐、戏剧、金石书画无所不窥。他懂中医中药，早年曾在北京中医学院任教授，授业解惑。他潜心研究《红楼梦》几十年，“红学”也是他一专；他不是书法家，但他的字体独树一帜。走近他，就宛若走近一座学术上的高峰；阅读老人的历史，就仿佛在瞻读一本厚重的春秋。1910年1月，文怀沙出生在北京西城外一户平民家庭。文家家境贫寒，巨大的生活压力使得文怀沙的母亲脾气变得十分暴躁。在文怀沙的记忆中，幼年的生活充满了压抑和阴暗。由于母亲终年卧病，文怀沙从小忧郁寡欢，感到童年像一个阴森的梦，从9岁起就有了失眠的毛病。但他聪慧过人，12岁便能背诵《离骚》。青年时代受业章门，私淑太炎先生，18岁便受聘担任国立女子师范学院教授，后又曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教。楚辞泰斗“二战”以后，劫后余生的人们开始反思这场战争给人类带来的灾难，17个国家的75名著名人士联合发起“世界保卫和平大会”。1953年世界和平理事会为了纪念中国爱国诗人屈原、波兰天文学家尼古拉·哥白尼、法国作家弗朗索瓦·拉伯雷、古巴作家何塞·马蒂4位文化名人，决定在莫斯科举行和平大会。当时新中国刚成立不久，由于特殊的原因，在联合国还未获得一席之地。为了呼应世界保卫和平大会，争取国际地位，文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。才华横溢的文怀沙仅1个月就编写出了《屈原集》，在学术界引起了很大反响，被称为“新中国楚辞研究第一人”。随后，《九歌今绎》、《九章今绎》、《离骚今绎》、《招魂今绎》以及《宝学概论》、《离骚流韵》、《楚辞今读》如涌泉般源源不绝，奠定了文怀沙在楚辞研究领域的权威地位。古典文学专家瞿蜕园老先生评价云：文怀沙与郭沫若、游国恩三人，在楚辞研究领域中三足鼎立，超过了两千年的研究成绩。《屈原集》的出版对当时的中国学术界产生很大影响，很多人就是在屈原爱国主义情怀的感召下投身于社会主义的建设中的。形“屈原”，神亦“屈原”据说，著名雕塑家蔡汉文在塑造屈原的形象时，苦苦寻求模特儿而不得，直至见到文怀沙，方喜出望外。于是根据文怀沙的形象，创作了雕塑作品《屈原》。当然，人们把文怀沙当成“活屈原”，绝不仅仅是因为他风流倜傥的外表，更主要的依据还是来自他丰厚的学识和高洁的品格。他为人秉性正真，纯真质朴，言出行随，表里清澈，坦率得像孩子，郭沫若以“荷蕖发幽香”的诗句赠与他；沈尹默先生在赠他的《减字花木兰》中称他“争比灵均，文采昭然历劫新”，直接把他比做屈原。

文怀沙仰慕屈原的风范，一生以屈原为榜样，研究屈原，更学习屈原的精神。他在抗日战争和“文革”期间曾两次入狱，“文革”中江青授意某人对文怀沙劝降，并明确表示：只要他写了悔改书，不仅个人可以获得自由，连插队的孩子也能回到北京，并能安排个好工作。但文怀沙不但不屈服，反而写诗痛骂了江青，因此被判处“死缓”，幸亏“四人帮”垮台，才死里逃生。而他对年轻的后学关爱备至的一些故事，至今还被人们传为佳话。1979年，一位青年地质工作者前来拜访刚刚落实了政策的文怀沙，递上了自己的手稿：“文化局、出版局、文字改革委员会都去过，到头来还是被拒绝、退稿。所以不揣冒昧地前来拜访，想请您为我审一审稿子，看看是不是真的没希望了。”文怀沙看过以后，对青年人说：“明天，我给你一个准确的答复。”第二天，青年人跟随着文怀沙拜望了正在病中的中国美术家协会主席江丰。文怀沙热情地向自己的老朋友介绍这位才认识了一天的年轻人，江丰抱病写了一篇序，把手稿推荐给天津人民美术出版社。1980年7月，这本名为《谈谈学写钢笔字》的字帖出版了，首印20万册一抢而空。这位被文怀沙赞许的青年作者一举成名，后来成为中国硬笔书法协会的主席———他，就是庞中华。1986年秋天，上海人民广播电台的一位编辑在库房中清理旧节目时，突然发现了文怀沙在上世纪50年代讲解《诗经》的录音磁带，他如获至宝般将这盘珍贵的录音编成节目。但在介绍作者时，他却犯了传媒人的一个大忌，他在周围的同仁口中听说文怀沙在“文革”中早已作古，便贸然在文怀沙名字前面加上了“已故”两字。节目播出后，立即引起国内外的震动，海内外的唁电、电话雪片般飞来，文怀沙在上海的老哥哥尤为震惊。这位八旬老翁当即赶到电台去进行质问，情绪激动，甚至发了脾气。正当这位编辑陷于极度惶恐而无以自拔之际，一封来自北京、写着“文缄”的书信寄到了他的手中。在信封中装有两封信，一封是安慰编辑本人的，另一封是写给电台领导的。在给电台领导的信中，老人不仅将此事看成是一种“慎终追远”式的温暖，向这位编辑和电台表示了感谢，还“千祈勿以一眚掩其德……”为这位编辑求情开脱。“年轻”的秘密年逾九旬的文怀沙是一个快乐的租房族，北京东三环外永安宾馆的两间客房就是他的家———一间起居用、一间做“文化（谐音‘怀’）沙龙”，在这里他已生活20余年。他说，买房干什么，人到最后都只能住在一个小盒子里。“人生就是住宾馆。你以为那个房子是属于你的。长恨此生非我有———这个身体也不是我的，我能住旅馆就很好了。”文怀沙虽已届高龄，却从不言老，因为自觉不老。文怀沙有个理论：人活到70岁就应按公制算。按照这一理论，他得意地宣称，自己目前准确的年龄尚不满50公岁。其实，他的精神和心态或许比50岁上下的人还年轻。常人70来岁手脸皮肤下就会出现的“寿斑”，在他身上完全看不到。他的秘诀是：老年人要以平和心境来帮助自己调整血液循环。“情感变化会影响心脏搏动，影响血液循环。”文老说：“见到快乐的事，或者意外惊恐，心脏的搏动就变了，整个生理程序都会受影响。所以，懂得养生的人，要有良好的心理状态。”文怀沙说：“老年人最大的痛苦是老想昨天，总觉得现在不如过去，我觉得所有的老年人，不要把老年这两个字当成自己的包袱，而应该想明天，明天我计划做什么，这个是其味无穷的。”年轻时，文怀沙就酷爱体育锻炼，年逾八旬时还爱以自行车代步，如今，老人除了散步，很少锻炼了。“老人锻炼一定要量力而行，不要过火、过量，要根据地点、环境、自身体能状况等条件锻炼，否则，不仅达不到长寿的目的，甚至会适得其反，真正成了‘垂死挣扎’了”。“最大的书”与“最短的文”在晚年，文怀沙做了自己最满意的两件事：编了一套最大的书，写了一篇最短的文。最大的书即他花费了50多年编纂的《四部文明》（《商周文明》、《秦汉文明》、《魏晋南北朝文明》和《隋唐文明》，其中，《隋唐文明》已在2005年出版）。他认为，清朝乾隆年间编纂的《四库全书》对汉文的古籍进行了许多的删节，一些重要的典籍也没有收录在内，而这套《四部文明》正可对之进行补充和修正。

“最短的文”是他最得意的文章———《文子三十三字箴言》，全文正文仅3个字，就是“正清和”，注解30字，即：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。”

文怀沙说他晚年的哲学就是“正清和”3个字。他认为，“正、清、和”三字代表儒、道、释三家精髓。如果能使我们的生命更多一些正气、清气、和气，世界就会更美好。

建立东方美声学，是文怀沙晚年的第三件事。他说：“现在的音乐，有些是不健康的，特别是小孩子，听了就不学好。我们需要先进的文化，健康的文化，不能让那些靡靡之音毒害我们的下一代。”

“……我不甘心不画你/深夜难眠捋思绪/把各种颜色都泼在纸上/看，这斑驳陆离的/才是你，才是你”艾青的夫人高瑛在《画一个你》的诗中这样刻画老友文怀沙。人的经历就像一本书，翻开一页，或悲或喜，或平淡或曲折，都是自己书写的篇章。文怀沙，是一本厚重的书，也许称不上完美，但堪称精彩。他的人生，亦诗亦画。

治学以研究楚辞称世，创立宝学、东方美声学，对经史百家、历代诗词歌赋、佛学、医学、红学、音乐、戏剧、金石书画等也广有涉猎。

20世纪50年代，在中央人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》达四年之久，主编了新中国成立第一套《中国古典文学研究丛刊》，是当代著名的国学大师、楚辞泰斗、思想家、教育家。其诗文书法皆为世所重，有“当代屈原”之称，在学林享有盛誉。

主要著作

《鲁迅旧诗新诠》、《屈原＜九歌＞今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原＜九章＞今绎》、《屈原集》、《屈原＜招魂＞今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。其中1947年出版的《鲁迅旧诗新诠》是鲁迅研究学术史第一部鲁迅旧诗诠释，在鲁迅诗歌研究史上是开山之作；1952年出版的《屈原＜九歌＞今绎》等是新中国出版的第一套楚辞研究专著，被毛泽东主席评价为“骚作开新面”；《中华根与本》、《毛泽东诗词吟赏》更是填补了我国文化史上的一个空白。传略载入多种辞书。

屈原生前忧国忧民，可惜楚王不采用他的治国方略，还将他贬谪。面对楚国被秦国兼并的屈原难以忍受国家被占。孤身来到汨罗江前抱石自尽。这是何等的壮烈。他不是因个人的遭遇而自杀，是为了国家而亡。是悲壮的，所以说重于泰山。

1 如何分析文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。

其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。

②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

2 文言文怎么分析

1、文言文的分析一般就是关键字词的翻译，还有名词活用，通假字，古今异义，重点句式。

2、分析文言文还必须能根据上下 出确切恰当的解释，是读懂文言文、弄通文意最重要的一步。

3、文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。备考中应掌握古今异义、一词多义、假借义等语言现象。只有掌握了这些古汉语知识，才能对文言文中一些语言现象做出正确的理解，也才能准确的翻译出一篇文言文。平时在多读，多思，多练就能准确的分析一篇文言文。

只是个人的一些小看法，仅供参考。

3 如何分析文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

4 求问文言文如何分析人物形象

（湖北 陈梓柔）名师解惑初中文言课文，写人篇目比例较高，以人物形象分析带动文言学习，是阅读这类文章的一个有效路径如学习《曹刿论战》，我们可以分析曹刿和鲁庄公形象；学习《愚公移山》，愚公、智叟以及愚公妻子的形象研讨我们就不应放过；而在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌和齐王的形象也应是我们讨论的重点；等等但也要注意，贴标签式的人物形象分析不值得提倡，同学们在分析文言文里的人物形象时，一定要深入文本，有时还应联系相关的课外材料来印证自己的分析，以便获得较为准确的认知与评价比如《桃花源记》是我们很熟悉的一篇课文了，说到渔人，一般都把他视作百姓形象的代表，追求和平幸福的生活，以此说明当时社会之黑暗；还有同学在渔人品行问题上争论不休但如果我们深入文本，就会发现一个新的桃源仙境中科院范子烨先生就为我们做了一个很好的示范范先生认为偶然闯入桃花源的渔人是一个懂得自然审美、喜欢观赏风景的人他说，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林的描写，暗示渔人不是一个没文化的普通渔夫，至少他不是一个为着生计而捕鱼的人因为为生计的渔人很难具有审美的情怀，他不会为绚烂的桃花、鲜美的芳草而惊异，而沉醉，甚至忘记路途的远近的确，山区的农民不以登山为乐，海边的渔民也缺少划船的雅兴这个渔人不寻常再进一步，针对及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路的描写，范先生指出，在等级森严的东晋时代，这位‘渔人’居然可以很随便地拜访郡中的最高行政长官，对他讲述自己亲身经历的奇闻异事，不仅如此，他的讲述还能够引起太守的高度重视，乃至派人跟随他去重觅桃花源据此推断，渔人肯定是一位具有深厚社会背景的隐士如果与屈原的《渔夫》、柳宗元的《江雪》《渔翁》联系，不难发现，渔人实际是寄托着诗人情志的一个意象而长期以来，我们一直囿于传统分析，疏于研究，自然缺少了发现的眼光，也就缺少了享受惊喜的机会再看一例，《陈涉世家》中对陈胜的形象分析我曾经试着让同学们对苟富贵，无相忘的两种翻译进行比较，要求说出哪一个翻译更贴近陈胜性格①如果将来我富贵了，一定不忘记你这个老朋友②如果有一天谁富贵了，我们彼此不要互相忘记结果很是惊喜显然，第一个翻译更能凸显出不满现状、自命不凡的陈涉形象，一个有大志有抱负的年轻人的形象通过这一句而跃然纸上陈胜认为自己有朝一日可能富贵，而佣者为燕雀，目光短浅，无富贵之可能如果译成第二句，富贵是所有的人，那陈胜的形象就变成一个谦谦君子了，不符合人物的性格特征再从下文的佣者笑而应中可见，佣者是很瞧不起陈胜的这个头脑发热的理想的，佣者不敢想富贵由此可见，我们的文言学习还有很大的研读空间，我们务必要充分地占有材料，高瞻才能远瞩唯有这样，你的人物形象分析才可能新意迭出。

5 怎样分析文言文

先把整个文章的意思大概了解一下，然后文言文中经常出现的一些字你要刻意去记一下，初中的文言文一般不会太难，特别重要的一点：不管你知道不知道文言文的意思，你都要把它背下来，因为虽然你初一不能理解，但你以后会理解的，文言文是靠积累的~~我初中时很多文言文也是不理解意思，慢慢就好了，我初中时所有的文言文全部都背会了，学文言文很重要，以后你上高中就知道了，高考时文言文阅读是拉开学生分数的一个大题，加油，慢慢来`~学文言文不能急，____07年高考考生留（已考上大学）。

6 如何进行文言文文本解读

江苏朱庆和 《大纲》与《考试说明》提出“能阅读浅易文言文”这一总的要求，按语文考试的能力层级将文言文分为“理解”（Β级）和“分析综合”（C级）两项。

那么，如何轻轻松松学习文言文呢？科学实践表明：培养兴趣，掌握规律，驾御工具是快乐学好文言文的基本途径。 培养兴趣——寻古探幽，阅世人间。

布鲁纳曾说：“学习的最好 乃是对学习材料的兴趣。”高考文言文阅读文本近几年大多以人物传记为主。

其中，各具个性的人和事，很能激发同学们知人论世的兴趣。孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

的确，兴趣是学习的原动力之一，是认知过程中最活跃的因素，更是发明创造的智慧源泉。文言文学习一旦产生了兴趣，就能由被动变为主动，由消极变为积极，就能乐于学、“我”要学，因为文言文的阅读材料本身其“趣”无穷。

例如，2005年全国卷Ⅱ的文言阅读节选自《史记·滑稽列传》：优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。

又如，2005年高考江苏语文卷文言阅读节选自《新唐书61阳城传》：写阳城宽厚待人。他看到有人偷他家的树，为了不使那人难堪，自己躲开了；派去求米的家奴拿米换了酒喝，醉倒在半路上，阳城一点也没有责备他。

再如，2005年湖北卷选自蒲松龄《武技》：本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷，等等。读这样的文言文，故事热闹非凡，让人心弛神往。

有的生世沉浮、命图多舛；有的德高望重、忠孝双全；有的滑稽可笑、聪明智慧等。 培养对文言文的兴趣关键在于诵读。

平时学习要做到正确、流畅、传神地朗读，并注意语调（抑、扬、顿、挫）、语气（轻、重、缓、急）和谐，也可以个性化的朗读，模仿像学者文怀沙那样来唱读：时而 澎湃，时而平静舒缓，时而爱意柔和，时而悲伤低沉，读出文章的风格神采，自我欣赏、自我陶醉。如果能在熟读的基础上有重点地背诵二十篇左右的文言篇章或精段，这样文言语感自然形成了。

只要用兴趣调动自己学习文言文的内趋力，尝到“学会”与“会学”的甜头，那么，就会顺其自然地进入寻古探幽，阅世人间的境界。因此，“兴趣”是芝麻开门的一把金钥匙。

掌握规律——若网在纲，有条不紊。如果把《考试大纲》比成“纲”，那么，文言文阅读从“理解”与“分析综合”这两个层面的知识点就是“网”了。

1、明确《考纲》，纲举目张。熟练地掌握《大纲》规定的120个文言实词和18个文言虚词是阅读文言文的基础，同时，文言句式和用法，大都放在句子理解和翻译中考查，所以，还得系统掌握文言文中的判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

结合文言语法功能还要明确“词类活用”的几种情况：名词活用作动词、名词活用作状语、动词活用作名词、形容词活用作动词、使动用法、意动用法、为动用法等。另外，相对于现代汉语常式句型而言的“宾语前置”、“定语、状语后置”，“省略”、“倒装”、“被动”句式，在学习中要强化训练。

2、提纲撒网，有的放矢。高考试题一般围绕下列六个知识点：（1）常见实词、虚词在文中含义和用法的理解；（2）常见文言句式（判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句）的理解；（3）文中句子的理解与翻译；（4）文中信息的分析与筛选；（5）文章内容的归纳，中心的概括；（6）作者的观点态度的分析与概括。

高中文言文阅读的命题比较侧重考查学生对语言知识的理解以及运用这些知识来解决实际问题的能力。例如，2005年全国卷Ⅰ第8题，考查理解常见文言虚词在文中的意义和作用，其中B选项为原题答案。

“何如东就妻子，徐择木焉”、“朝野服焉，号为‘独立使君’”第一个“焉”字是语气词，可作“吧”讲，第二个“焉”是代词，相当于“之”。又如，2005年辽宁省卷第11题，选出下列语句中加点词语的解释，不正确的一项：A不恒其业恒：固定 B可以喻大喻：比喻 C道能讽之讽：背诵 D遽命道对面草词遽：立即。

此道题原题答案为“B”。文中的义项应是“知道”、“了解”、“明白”的意思。

譬如，2005年浙江卷第15题，把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（l）盖当时视他驿为壮。

（2）皆暮至朝去，宁有顾惜心耶？（3）远者三岁一更，近者一二岁再更。分析：（1）“盖”为发语词，不译，“视……为”相当于现代汉语“比……为”介宾短语作状语。

译成“（褒城驿）在当时比其它驿站更为壮观。”（2）省略主语“宾客”；“宁……耶？”即现代汉语“难道……吗？”译成：（宾客）都是晚上到达早上离开，难道会有爱惜之心吗？（3）“远者”、“近者”的“者”依附在形容词后为名物代词；“一更”、“再更”的“一”“再”的数词应移位做“更”的补语。

译成：时间长的三年更换一次，时间短的一两年更换两次。此外，在读懂原文的基础上，切合题意，做好“分析综合”题。

驾驭工具——它山之石，可以攻玉。学习文言文，要通过勤查工具书做好知识积累。

首先要解。

文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务“新政”。 文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。 文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。晚年作有《儿女英雄传》。 文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精于画。他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，名重于时，子弟甚多，人称“吴门派” 文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。 文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。 文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。 文天祥(留取丹心照汗青的爱国者) 文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。南宋大臣、民族英雄、文学家。他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。著有《文山先生全集》。 文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举考试，理宗宝祜四年(1256年)五月参加殿试，成了一名年轻状元。宋理宗开庆元年(1259)文天祥任承事郎起，以后到德佑元年(1275)正月的十五年时间里，他做官时间只有五年，三分之二的时间，是在隐遁和恬淡中渡过的。 文天祥抗敌决心非常之大，但终敌不过来势凶猛的元军。德祜二年(1276)正月，宋端宗在临安出降，文天祥被俘，敌人耍尽威胁利诱之手段，许以高官厚禄，文天祥岿然不动，元军将他挟持去北方，以迫使他就范。文天祥设法在中途逃跑，回东南沿海组织力量抗敌，在陆上、海上，苦斗了多年，在稍有力量时，还一度组织北征，使元军大伤其脑筋。但是，终因寡不敌众，文天祥在五坡岑兵败再次被俘。元军将文天祥解押至燕京(今北京)，继续用威胁利诱的惯技，许以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗争。文天祥始终无动于衷，元人眼看阴谋无法实现，终于在至元十九年十二月初九对文天祥下了毒手。一个伟大的爱国者，倒在了敌人的屠刀下，结束了光辉的一生。 文天祥一生充满了正气，不贪图高官厚禄，一生抗敌，这是他爱国热情的最本质表现。在封建社会中，一个知识分子如此而为，实在是难能可贵的。 文天祥不仅是民族英雄，还是一个充满爱国热情的文学家，他一生留有大量的爱国诗篇，如《指南录》可谓为诗史；更有脍灸人口的《正气歌》，以及留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆照人的诗句，激励了一代又一代的志士仁人为中华民族的生存和发展而斗争，至今读来仍凛凛有生气。 文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。 文怀沙，名奫，以字行，斋名燕堂，号燕叟。1910年生于北京，祖籍湖南。自十八岁起历任国立女师、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等，桃李满天下。现为上海大学文学院名誉院长、西北大学“唐文化国际研究中心”名誉主席、中国诗书画研究院名誉院长、黾学院名誉院长等。治学以研究楚辞称世，创立宝学、东方美声学，对经史百家、历代诗词歌赋、佛学、医学、红学、音乐、戏剧、金石书画等也广有涉猎。 主要著作有：《鲁迅旧诗新诠》、《屈原<九歌>今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原<九章>今绎》、《屈原集》、《屈原<招魂>今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。其中1947年出版的《鲁迅旧诗新诠》是鲁迅研究学术史上第一部鲁迅旧诗诠释，在鲁迅诗歌研究史上是开山之作；1952年出版的《屈原<九歌>今绎》等是新中国出版的第一套楚辞研究专著；《中华根与本》、《毛泽东诗词吟赏》更是填补了我国文化史上的一个空白；特别是2000年推出的“正清和”三字真言，被学界誉为最短的经典之作；2005年9月出版发行的《隋唐文明》，收录各种善本、孤本古籍六百二十六种共一百卷，是迄今为止首次对隋唐三百年间的历史文化进行全面的、学术的、总结性研究的大规模纂述，展现隋唐文明的精髓与核心的集大成之作，为收藏、传世、学术研究之巨构。

记得采纳啊

以上回答均为搪塞。想了解中国古代文史，可以读文化史概论之类，但要说到研究，必须先从文献学入手，还有就是必须读哲学。下面我可以把两年来研究中国文化所总结的经典书目罗列出来，仅供参考

第二部分 古典文献举要

第一编 古典文学

第一章 古籍分类

一、经部：1易类；2书类；3诗类；4礼类；5春秋类；6孝经类；7五经总义类；8四书类；9乐类；10小学类。

二、史部：1正史类；2编年类；3纪事本末类；4别史类；5杂史类；6诏令奏议类；7传记类；8史钞类；9载记类；10时令类；11地理类；12职官类；13政书类；14目录类；15史评类。

三、子部：1儒家类；2兵家类；3法家类；4农家类；5医家类；6天文算法类；7术数类；8艺术类；9谱录类；10杂家类；11类书类；12小说家类；13释家类；14道家类。

四、集部：1楚辞类；2别集类一（汉至五代）；3别集类二（北宋建隆至靖康）；4别集类三（南宋建炎至德佑）；5别集类四（金至元）；6别集类五（明洪武至崇祯）；7别集类六（国朝）；8总集类；9诗文评类；10词曲类。

第二章 诗文总集

第一节 《诗经》与《楚辞》

一、《诗经》：1清王先谦《诗三家义集疏》，1915年虚受堂刊；

2东汉郑玄笺、唐孔颖达等正义《毛诗正义》；

3南宋朱熹《诗经传》，文学古籍刊行社1955年影印；

4清姚际恒《诗经通论》，顾颉刚标点，中华书局1958年版；

5近代吴闿生《诗经会通》，中华书局上海编辑所1959年版。

二、《楚辞》：1东汉王逸《楚辞章句》；

2南宋洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1957年版；

3南宋朱熹《楚辞集注》，人民文学出版社1953年版；

4清王夫之《楚辞通释》，中华书局上海编辑所1959年版；

5清蒋骥《山带阁注楚辞》，中华书局上海编辑所1958年版；

6清戴震《屈原赋注》、《通释》，乾隆光绪刻本。

第二节 通代诗文总集

1 南朝梁萧统《昭明文选》，附：《古诗十九首》，（先秦至梁初）；

2 宋李昉等《文苑英华》，（南朝梁至晚唐五代）；

3 梁徐陵《玉台新咏》，（梁以前）；

4 宋郭茂倩《乐府诗集》，（汉魏至唐五代，兼及先秦歌谣）；

5 清杜文澜《古谣谚》，（上古至明代谣谚）；

6 清沈德潜《古诗源》，（先秦至隋）；

7 清王士祯《古诗选》，（汉至唐，也作《古诗笺》）；

8 明冯惟讷《古诗纪》，（上起古初，下迄陈朝）；

9 丁福保《全汉三国晋南北朝诗》，（汉至隋）；

10 清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，（上古至隋代）；

11 清陈元龙《历代赋汇》，（上起先秦，下迄明代）；

12 清李兆洛《骈体文钞》，（先秦至隋骈文）；

13 清王先谦《骈文类纂》，（先秦至清末骈文）；

14 清许连《六朝文絜》，（晋至隋骈文）。

第三节 断代诗文总集

1 清康熙敕编《全唐诗》；孙望《全唐诗补逸》；

2 清董诰等《全唐文》；陆心源《唐文拾遗》，《续拾》；

3 唐代《唐人选唐诗》（十种）：

（1） 佚名《唐写本唐人选唐诗》；（2）元结《箧中集》；

（3）殷璠《河岳英灵集》； （4）芮挺章《国秀集》；

（5）令狐楚《御览诗》； （6）高仲武《中兴间气集》；

（7）姚合《极玄集》； （8）韦庄《又玄集》；

（9）韦縠《才调集》； （10）佚名《搜玉小集》；

4清吴之振等《宋诗钞》；曹廷栋《宋百家诗存》；管庭芬《宋诗钞补》；

5陈焯《宋元诗会》；

6南宋吕祖谦《宋文鉴》，（亦称《皇朝文鉴》）；

7清庄仲方《南宋文范》；

8陈述《全辽文》；

9清郭元釪《全金诗》，（亦称《全金诗增补中州集》）；

10清张金吾《金文最》，（收录金代骈散文）；

11元苏天爵《元文类》，（原名《国朝文类》）；

12清顾嗣立《元诗选》，席世臣补刻《元诗选癸记》；

13清钱谦益《列朝诗集》，（元末明初至明崇祯间）；

14清朱彝尊《明诗综》；

15明程敏政《明文衡》，（原名《皇明文衡》）；黄宗羲《明文海》；

16清初陈济生《天启崇祯两朝遗诗》，附：陈乃乾《启祯两朝遗诗考》；

17清卓尔堪《明遗民诗》，附其《近青堂诗集》；

18《五朝诗别裁集》：

（1）清沈德潜《唐诗别裁集》； （2）清张景星等《宋诗别裁集》；

（3）清张景星等《元诗别裁集》；（4）清沈德潜等《明诗别裁集》；

（5）清沈德潜等《清诗别裁集》；

19清张应昌《清诗铎》。

第三章 诗文评

第一节 《文心雕龙》

1 清黄叔琳注、纪昀评《文心雕龙辑注》；

2 黄侃著《文心雕龙札记》。

第二节 诗话

1 清何文焕辑《历代诗话》，收书二十八种；

2 近代丁福保辑《历代诗话续编》，收书二十八种,（唐至明）；

3 近代丁福保辑《清诗话》，收书四十二种；

4 北宋阮阅《诗话总龟》；

5 南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》；

6 南宋魏庆之《诗人玉屑》；

7 明胡应麟《诗薮》；

8 明胡震亨《唐音癸签》；

9 清吴景旭《历代诗话》；

10 清袁枚《随园诗话》；

11 清赵翼《瓯北诗话》；

12 清方东树《昭昧詹言》。

第三节 历代诗纪事及其他

1 南宋计有功《唐诗纪事》；

2 清厉鹗《宋诗纪事》；陆心源《宋诗纪事补遗》，附《小传补正》；

3 近代陈垣《辽诗纪事》，《金诗纪事》，《元诗纪事》；

4 清陈田《明诗纪事》；

5 邓之诚《清诗纪事初编》；

6 周钟游《文学津梁》，收书十二种；

7 刘大櫆《论文偶记》。

第四章 词总集与词话

第一节 词总集

1 五代后蜀赵崇祚《花间集》；李冰若《花间集评注》；华连圃《花间集注》；

2 近人林大椿《唐五代词》；

3 明毛晋《宋六十名家词》；

4 近人朱孝臧《强村丛书》；

5 清沈辰垣《历代诗余》，又名《御定历代诗余》；

6 近人吴昌绶、陶湘《影刊宋金元明本词》；

7 叶恭绰《全清词钞》

8 陈乃乾《清名家词》；

9 近人徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀词》；

10 清朱彝尊《词综》，清王昶《补遗》。

第二节 词话

1 清徐釚撰、唐圭璋校注《词苑丛谈》；

2 清张宗橚《词林纪事》；

3 清况周颐《蕙风词话》。

第五章 戏曲与小说

第一节 散曲总集与戏曲丛刊

1 明臧懋循《元曲选》，又名《元人百种曲》；

2 明人辑《元明杂剧》；

3 明沈泰《盛明杂剧》；

4 清邹式金《杂剧三集，又名《杂剧新编》；

5 明毛晋《六十种曲》；

6 明冯梦龙《墨憨斋定本传奇》；

7 清玩花主人、钱德苍《缀白裘》；

8 金董解元撰、凌景埏校注《董解元西厢记》；

9 元高明注、钱箕校注《琵琶记》；

10 清洪升著、徐朔方校注《长生殿》；

11 清杨潮观著、胡士莹校注《吟风阁杂剧》。

第二节 戏曲论著丛书

1 近人陈乃乾《曲苑》，收书十四种，1921年；

2 陈乃乾《重订曲苑》（石印本），收书二十种，1925年。

第三节 小说集

1 北宋李昉等《太平广记》，（汉至宋初）；邓嗣禹《太平广记篇目及引书引得》；

2 明嘉靖间洪梗编《清平山堂话本》，谭正璧《话本与古剧》；

3 明末抱瓮老人《今古奇观》。

第二编 历史要籍

第六章 纪传体史书

第一节 二十四史

1西汉司马迁《史记》，130卷； 2东汉班固《汉书》，120卷；

3南朝宋范晔等《后汉书》，120卷； 4晋陈寿《三国志》，65卷；

5唐房玄龄等《晋书》，130卷； 6南朝梁沈约《宋书》，100卷；

7南朝梁萧子显《南齐书》，59卷； 8唐姚思廉《梁书》，56卷；

9唐姚思廉《陈书》，36卷； 10北齐魏收《魏书》，130卷；

11唐李百药《北齐书》，50卷； 12唐令狐德盏等《周书》，50卷

13唐魏征等《隋书》，85卷； 14唐李延寿《南史》，80卷；

15唐李延寿《北史》，100卷； 16后晋刘昫等《旧唐书》，100卷；

17宋欧阳修等《新唐书》，225卷； 18宋薛居正等《旧五代史》150卷；

19宋欧阳修等《新五代史》，74卷； 20元脱脱等《宋史》，496卷；

21元脱脱等《辽史》，116卷； 22元脱脱等《金史》，135卷；

23明宋濂等《元史》，210卷； 24清张廷玉等《明史》，332卷。

第二节 二十五史

1《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“四史”或“前四史”；

2唐人将前四史和《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》总称为“十三史”；

3宋人加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》称“十七史”；

4明人加《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》为“二十一史”；

5清乾隆初年修《明史》成，予以合刻，名“二十二史”；

6乾隆四十年（1775）武英殿汇印各种正史，在“二十二史”之外加上《旧唐书》、《旧五代史》，称为“二十四史”；

71921年，柯劭忞修成《新元史》，遂有“二十五史”；

8民国初年，赵尔巽等编成《清史稿》，但不在“二十五史”之列。

第七章 编年体史书

1 东周孔丘《春秋》；

2 东周左丘明《左传》；

3 北宋司马光《资治通鉴》，（战国周威烈王二十三年至五代周世宗显德六年）；

4 晋杜预《春秋经传集解》，1977年更名为《春秋左传集解》；

5 清刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》；

6 南宋胡三省《通鉴注》；

7 南宋李焘《续资治通鉴长编》，（北宋）；

8 南宋李心传《建炎以来系年要录》，（南宋高宗朝）；

9 清毕沅《续资治通鉴》，（宋辽金元）；

10 明末清初谈迁《国榷》，（明代）；

11 清陈鹤《明纪》，（明代）；

12 清夏燮《明通鉴》，（明代）。

13 宋刘恕《通鉴外纪》，（上起伏羲，下迄周威烈王二十二年）；

14 清蒋良骐、王先谦等《十一朝东华录》，（清太祖天命元年至清穆宗同治十三年）。

第八章 纪事本末体史书

1 南宋袁枢《通鉴纪事本末》，（取材于《资治通鉴》）；

2 清高士奇《左传纪事本末》，（取材于《左传》，扩充南宋章冲《春秋左传事类始末》）；

3 清李铭汉《续通鉴纪事本末》，（两宋）；

4 明陈邦瞻等《宋史纪事本末》；

5 清李有棠《辽史纪事本末》；

6 清李有棠《金史纪事本末》；

7 清张鉴《西夏纪事本末》；

8 明陈邦瞻等《元史纪事本末》；

9 清谷应泰《明史纪事本末》；

10 近代黄鸿寿《清史纪事本末》；

11 清马骕《绎史》，（上古至秦末）；

12 清同治年间江西书局本《纪事本末五种》。

第三编 目录学

第九章 常用综合性目录

第一节 史志书目

清道光五年（1825），日本人汇刻《八史经籍志》。

第二节 私人藏书目

1 南宋晁公武《郡斋读书志》，全称《昭德先生郡斋读书志》；

2 南宋陈振孙《直斋书录题解》。

第三节 四库总目及其相关书目

1 清永瑢、纪昀《四库全书总目提要》；

2 清阮元等《四库未收书提要》；

3 清姚觐元《清代禁毁书目》（附补遗）；近人孙殿起《清代禁书知见录》；

4 清邵懿辰撰、邵章续录《增订四库简明目录标注》；

5 清周中孚《郑堂读书记》；

6 张之洞、缪荃孙《书目答问》，范希曾《书目答问补正》；

7 近人孙殿起《贩书偶记》。

第十章 专科目录

第一节 诗文别集目录

1 明张溥著，今人殷孟伦注《汉魏六朝百三家集题辞注》；

2 万曼《唐集续录》；

3 近人陈乃乾《清代文集经眼目录》；

4 张舜徽《清人文集别录》。

第二节 戏曲曲艺目录

1 元钟嗣成《录鬼簿》，（外四种）；

2 近人董康等《曲海总目提要》，北婴《曲海总目提要补编》。

第四编 古代汉语

第十一章 语文辞书

第一节 《尔雅》、《说文》、《广韵》及有关辞书

1 汉初学者《尔雅》，我国最早的一部解释词义的专著；

2 东汉许慎《说文解字》，我国第一部系统分析字形和考究字源的书；

3 清段玉裁《说文解字注》；

4 近人丁福保《说文解字诂林》；

5 北宋陈彭年等《广韵》，全称《大宋重修广韵》；

6 北宋丁度等《集韵》。

第二节 常用字典

1 清张玉书等《康熙字典》；

2 清阮元《经籍籑诂》。

第三节 文言虚词词典

1 清刘淇《助字辨略》；

2 清王引之著、孙世经补《经传释词》（附补及再补），吴昌莹《经词衍释》；

第四节 古代方言俗语词典

1 西汉杨雄《方言》，吴晓铃《方言校笺及通检》；

2 清翟灏《通俗编》；

3 清钱大昕等《恒言录》、《恒言广证》；

4 清钱大昕等《迩言等五种》。

第十二章 与古汉语有关的书目和论文索引

1 清谢启昆《小学考》，近人罗福颐《小学考补目》；

2 清末黎经诰《许学考》。

第五编 文字资料与实物资料

第十三章

1 清冯云鹏等《金石索》；

2 清王昶《金石萃编》；

3 清孙星衍等《寰宇访碑录》；

4 明王圻、王思义《三才图会》。

第六编 科技史料与古文教学

第十四章

1 清戴震《考工记图》；

2 北宋李诫《营造法式》；

3 明宋应星《天工开物》；

4 北魏贾思勰《齐民要术》；

5 明徐光启《农政全书》；

6 乾隆年间官修《授时通考》；

7 明李时珍《本草纲目》；

8 明王象晋《群芳谱》，清康熙年间《广群芳谱》；

9 清吴其浚《植物名实图考》；

10 清阮元《畴人传》，黄钟骏《畴人传四编》。

第七编 诸子集成

第十五章

1 清刘宝楠《论语正义》；

2 清焦循《孟子正义》；

3 民国王先谦《荀子集解》；

4 周李耳撰、晋王弼注、唐陆德明音义《道德经》；

5 清魏源《老子本义》；

6 民国王先谦《庄子集解》；

7 清郭庆藩《庄子集释》；

8 周列御寇撰、晋张湛注《列子》；

9 清孙诒让《墨子间诂》；

10 清戴望《晏子春秋校注》；

11 秦商鞅《管子校正》；

12 清严可均校《商君书》；

13 周慎到撰、清钱熙祚校并辑逸文《慎子》；

14 清王先慎撰《韩非子集解》；

15 周孙武撰《孙子十家注》；

16 周吴起撰、清孙星衍校《吴子》；

17 周尹文撰、清钱熙祚校《尹文子》；

18 秦吕不韦撰、汉高诱注《吕氏春秋》；

19 汉陆贾撰《新语》；

20 汉刘安撰、高诱注、清庄逵吉校《淮南子》；

21 汉桓宽撰《盐铁论》；

22 汉扬雄撰、晋李轨注《扬子法言》；

23 汉王充撰《论衡》；

24 汉王符撰、清汪继培笺《潜夫论》；

25 汉荀悦《申鉴》；

26 晋葛洪《抱朴子》；

27 南朝宋刘义庆《世说新语》；

28 北宋颜之推撰《颜氏家训》。

第八编 常用类书

第十六章

1 隋唐间虞世南《北堂书钞》；

2 唐欧阳询等《艺文类聚》；

3 唐徐坚等《初学记》；

4 唐白居易《唐宋白孔六帖》，宋孔传续；

5 宋李昉等《太平御览》；

6 宋王钦若、杨亿等《册府元龟》；

7 宋王应麟《玉海》；

8 明解缙等《永乐大典》；

9 明俞安期《唐娄函》；

10 清张英等《渊鉴类函》，扩充《唐娄函》；

11 清张廷玉《子史英华》；

12 清陈梦雷等《古今图书集成》。

第三部分 现代文献举要

第九编 现当代“经史子集”研究

第十七章 集部研究

第一节 《楚辞》

1《离骚全图》，1935年商务印书馆；

2姜亮夫《楚辞书目五种》，中华书局上海编辑所1961年版；

3姜亮夫校注《屈原赋校注》，人民文学出版社1957年版；

4沈祖锦《屈原赋正辨》，中华书局上海编辑所1960年版；

5刘永济《屈赋通笺》，人民文学出版社1961年版；

6朱秀海《楚辞解故》，中华书局上海编辑所1963年版；

7谭介甫《屈赋新编》，中华书局1978年版；

8游国恩《离骚纂义》，中华书局1981年版；

9王泗原《离骚语文疏解》，上海文艺联合出版社1954年版；

10林庚《诗人屈原及其作品研究》，古典文学出版社1957年版；

11游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1957年版；

12蒋天枢《楚辞论文集》，陕西人民出版社1982年版；

13王力《楚辞韵读》，上海古籍出版社1980年版；

14陆侃如等《楚辞选》，古典文学出版社1956年版；

15马茂元《楚辞选》，人民文学出版社1958年版；

16郭沫若《屈原赋今译》，人民文学出版社1953年版；

17文怀沙《屈原离骚（九歌•九章）今译》，古典文学出版社1957年版；

18《楚辞研究论文集》，作家出版社1957年版。

第二节 诗文集

1 逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局1983年版；

2 傅璇琮、孙钦善等《全宋诗》，北京大学出版社1991—1999年版；

3 薛瑞兆、郭明志《全金诗》，南开大学出版社1995年版；

4 近代陈衍《近代诗钞》，江苏古籍出版社1993年版；

5 四川大学古籍研究所《全宋文》，巴蜀书社1988年版；

6 李修生主编《全元文》，江苏古籍出版社1999—2004年版；

7 沈粹芬、黄人、王文濡等《清文汇》，上海国学扶轮社1909年石印；

8 张璋《全唐五代词》，上海古籍出版社1986年版；

9 唐圭璋《全宋词》，商务印书馆1940年版；

10 唐圭璋《全金元词》，中华书局1979年版；

11 饶宗颐初纂、张璋总纂《全明词》，中华书局2004年版；

12 程千帆、严迪昌等《全清词》，中华书局1994年版。

第三节 戏曲小说集

1 隋树森《全元散曲》，陈加《全元散曲补遗》；

2 卢前《饮虹簃所刻曲》；

3 任讷《散曲丛刊》；

4 徐沁君《新校元刊杂剧三十种》；

5 隋树森《元曲选外编》，赵景深《元人杂剧钩沈》；

6 函芬楼《孤本元明杂剧》，亦称《也是园藏古今杂剧》，郑振铎《跋脉望馆钞校本古今杂剧》，孙楷第《也是园古今杂剧考》；

7 郑振铎《清人杂剧》；

8 古本戏曲丛刊编辑委员会编《古本戏曲丛刊》；

9 傅惜华、杜颖陶《水浒戏曲集》；

10 阿英《红楼梦戏曲集》；

11 顾肇仓《元人杂剧选》；

12 周贻白《明人杂剧选》；

13 赵景深、胡忌《明清传奇选》；

14 吴晓铃《关汉卿戏曲集》；

15 吴晓铃《大戏剧家关汉卿杰作集》；

16 人民文学出版社编辑部编《关汉卿戏曲选》；

17 中华书局上海编辑所《汤显祖集》；

18 徐朔方、杨笑梅校注《牡丹亭》；

19 王季思等校注《桃花扇》；

20 吴曾祺《旧小说》，（汉代至清代）；

21 鲁迅《古小说钩沉》，（先秦至隋）；

22 汪辟疆《唐人小说》；

23 鲁迅校录《唐宋传奇集》；

24 缪荃孙《京本通俗小说》；

25 傅惜华《宋元话本集》；

26 吴晓铃等《话本选》；

27 胡士莹《古代白话短篇小说选》；

28 上海古籍出版社《古代白话小说集》。

第四节 文学评论集

1 郭绍虞主编《中国历代文论选》；

2 简夷之等《中国近代文论选》；

3 范文澜注《文心雕龙注》；

4 梁启超《饮冰室诗话》；

5 林纾《春觉斋论文》；

6 罗根泽《两宋诗话年代存佚残辑表》；

7 罗根泽《两宋诗话辑校叙录》；

8 郭绍虞《宋诗话辑佚》；

9 郭绍虞《宋诗话考》；

10 刘师培《论文杂记》；

11 山东大学中文系古代文艺理论史编写组《中国古代文艺理论资料目录汇编》；

12 唐圭璋《词话丛编》；

13 唐圭璋《宋词纪事》；

14 上海六艺书局《增补曲苑》；

15 中华书局《新曲苑》；

16 中国戏曲研究院编校《中国古典戏曲论著集成》。

第十八章 史部研究

1 王伯祥《史记选》；

2 王利器等《史记选注》；

3 顾廷龙、王煦华《汉书选》，冉昭德、陈直等《汉书选》；

4 束世澄《后汉书选》；

5 缪钺《三国志选》；

6 韩席等《左传分国集注》；

7 杨伯峻《春秋左传注》，附《春秋左传注附图》，沈玉成《左传译文》；

8 王伯祥《春秋左传读本》；

9 朱东润《左传选》；徐中舒《左传选》；

10 陈垣《通鉴胡注表微》；

11 瞿蜕园《通鉴选》；

12 王仲荦《资治通鉴选》；

13 广雅书局《纪事本末汇刻；

14 上海文盛书局《历朝纪事本末》。

第十九章 子部研究

1 马叙伦《老子校诂》；

2 高亨《老子正诂》；

3 朱谦之《老子校释》；

4 高明《帛书老子校注》；

5 刘武《庄子集释内篇补正》；

6 杨伯峻《列子集释》；

7 高亨《墨子校诠》；

8 谭介甫《墨辩发微》；

9 岑仲勉《墨子诚守各篇简注》；

10 马非伯《管子轻重篇新诠》；

11 黎翔凤《管子校注》；

12 蒋礼鸿《商君书锥指》；

13 谭介甫《公孙龙子形名发微》；

14 杨宽、沈廷国《吕氏春秋集释》；

15 王利器《新语校注》；

16 刘文典《淮南鸿烈集解》；

17 何宁《淮南子集释》；

18 王利器《盐铁论校注》；

19 汪荣宝《法言义疏》；

20 黄晖《论衡校释》；

21 王明《抱朴子内篇校释》，杨明照《抱朴子外篇校释》；

22 王利器《颜氏家训集解》。

第二十章 经学研究

第一节 《诗经》

1 郑振铎《关于诗经研究的重要书籍介绍》；

2 闻一多《诗选与校笺》；

3 余冠英《诗经选》；

4 余冠英译《诗经选译》；

5 李长之选译《诗经试译》；

6 陈子展选译《国风选译》，《雅颂选译》；

7 金启华译《国风今译》；

8 高亨注《诗经今注》；

9 张西堂注《诗经六论》；

10 孙作云注《诗经与周代社会研究》；

11 朱东润著《诗三百篇探故》；

12 王力著《诗经韵读》；

13 人民文学出版社《诗经研究论文集》。

第二节 其他经书索引

1 燕大引得特刊《周易引得》；

2 顾颉刚《尚书通检》；

3 燕大引得《礼记引得》；

4 燕大引得特刊《春秋经传引得》；

5 燕大引得特刊《论语引得》；

6 陈立夫《四书章句速检》；

7 叶圣陶《十三经索引》。

第十编 常用丛书

第二十一章

1 张元济编辑《四部丛刊初编》、《续编》、《三编》，商务印书馆1919—1936年影印；

2 《四部备要》，中华书局1920—1936年陆续编辑排印；

3 《丛书集成初编》，商务印书馆1935—1937年陆续印出；

4 《中国丛书综录》，中华书局上海编辑所1959—1962年版；

5 《中国近代现代丛书目录》，上海图书馆1979—1982年编辑出版；

6 《万有文库》，商务印书馆1929—1937年版。

第十一编 期刊

第二十二章 中文旧期刊

1 全国第一中心图书馆委员会全国图书联合目录编辑组《全国中文期刊联合目录》，1833—1949；

2 上海图书馆《中国近代期刊篇目汇录》、《辛亥革命时期期刊总目》；

3 中共中央马恩列斯著作编译局研究室《五四时期期刊介绍》；

4 三联书店《东方杂志总目》、《国闻周报总目》、《新中华总目》。

第二十三章 外文新书通报

1 北京图书馆《北京图书馆外文新书通报》；

2 中国科学院图书馆《外文新书通报》；

3 上海图书馆《上海市外文新书联合目录》；

4 南京中心图书馆委员会《南京地区外文新书联合目录》；

5 北京图书馆、中国社会科学院情报研究所《国外研究中国问题数目索引》；