司马迁：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”

楚国诸老将：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”

陈平：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。”

郦食其：“项王有倍约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，刓而不能授；攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。”

高起、王陵：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”

刘邦：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！”

韩信：“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

王充：“项羽恶微，号而用兵，与高祖俱起，威力轻重，未有所定，则项羽力劲。”

郭嘉：“昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。” 诸葛亮：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。”

刘邵：“若一人之身，兼有英雄，则能长世；高祖、项羽是也。然英之分，以多于雄，而英不可以少也。英分少，则智者去之，故项羽气力盖世，明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒，皆亡归高祖。”

段灼：“秦失其鹿，豪杰竞逐，项羽既得而失之，其咎在烹韩生，而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说，斩沛公于鸿门，都咸阳以号令诸侯，则天下无敌 矣。而羽距韩生之忠谏，背范增之深计，自谓霸王之业已定，都彭城，还故乡，为昼被文绣，此盖世俗儿女之情耳，而羽荣之。是故五载为汉所擒，至此尚不知觉悟，……甚痛矣哉！”

蔡漠：“夫以白起、韩信、项籍之勇，犹发梁焚舟，背水而阵。” 李德林：“项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威力而无就也。”

房彦谦：“故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连盘石之据，产、禄承母弟之基，不应历运之兆，终无帝主之位。”

魏元忠：“假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉。”

司马贞：“秦鹿走，伪楚狐鸣。云郁沛谷，剑挺吴城。勋开鲁甸，势合砀兵。卿子无罪，亚父推诚。始救赵歇，终诛子婴。违约王汉，背关怀楚。常迁上游，臣迫故主。灵壁大振，成皋久拒。战非无功，天实不与。嗟彼盖代，卒为凶竖。”

苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑。”

苏轼：“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。”

范浚：“若籍则无能有是，得范增不能用，得陈平不能用，得韩信不能用，皆使之怨偾弃去，徒以匹夫小勇，欲决雄雌于挑战间，至力蹙势穷，犹将驰杀一二汉将，以见枝能，此楚所以失天下也。然则籍之亡也，又胡望乎天哉？”

何去非：“项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。彼项羽以百战百胜气盖于一时，手袭天下以王豪杰而宰制之，自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。”

刘叔友：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。” 朱元璋：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”

王世贞：“嗟乎！古之有天下者，要必有人君之德，而其佐命以功臣终者，要必有人臣之体，人臣之体在才巨而心小其识不凡，而凡不远而远乃可保也无君德，而其材非人臣者。偏雄，则项羽、袁绍、李密；委质，则韩信及荣也。”

李晚芳：“羽之神勇，千古无二；太史公以神勇之笔，写神勇之人。亦千古无二。迄今正襟读之，犹觉喑嗯叱咤之雄，纵横驰骋于数页之间，驱数百万甲兵，如大风卷箨，奇观也。” 蔡东藩：“惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎！天亡天亡，夫复谁尤！”

周恩来：“时势之英雄，固若是其众也，然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏，世界之怪杰也。具并吞八荒之心，叱咤风云之气；勇冠万夫，智超凡俗；战无不胜，攻无不取；敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆；百世之下，犹懔懔有生气，岂仅一世之雄哉！是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退，人类之盛衰，又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势，莫以易之。故二氏者，吾之所谓造时势之英雄也。”

毛泽东指出项羽战败的三个错误：鸿门宴不听范增的话，放走刘邦；机械遵守鸿沟协定；以及建都徐州。

司马迁写的《史记》中提到，项羽身高八尺有余，能举鼎，力大无穷。就连吴中的儿子们也害怕项羽。班固的《汉书》对项羽举鼎有类似的记载，只是把项羽的身高降为八尺二寸。应该是参考了一些历史记载，作了相应的完善。但他也承认，项羽有足够的力量举起大鼎。至于项羽何时何地举起大鼎，重量多少，没有确切的描述。根据世界强人的举重能力，

世界上最强壮的人可以举起的重量大约是500到600斤，而秦汉时期的一些大鼎的重量也差不多。因此，说项羽举鼎并不是赞美或神秘化，理论上是完全可能的。根据官方的历史记录，项羽举鼎应该不是发生在他带兵反秦之后，而很可能是在项羽的叔叔项梁第一次起兵时。当时，项梁杀了会稽太守殷通，并召集众人一起发兵反秦。很多人不服气，于是项羽就代表他的叔叔杀了几十、几百人。

这时，他用鼎来证明自己的无敌力量，赢得人们的信任，建立起抗秦胜利的信心。用项羽举鼎这件事来震慑人心，让大家认同项羽是不可战胜的，也为项家在军中树立威信。举鼎本身就是一种象征。如果没有人自己举鼎，相信没有人会去举鼎。举鼎的目的无非是为了向当时在场的人证明自己的能力，让人们向自己的无敌力量低头。在古代，鼎一般用于祭祀，也是权力和等级的象征。

不同的鼎的重量和大小也是不同的。例如，武丁和辛丁的重量可以超过800公斤，是目前出土的最大的青铜器。然而，到了西周时期，最重的兽面龙纹鼎也不过230公斤。其他如西周的大克鼎重达200多公斤，而西周的毛公鼎仅重30多公斤。在今天已经出土的秦代大鼎中，最大最重的鼎也只有212公斤。

破釜沉舟

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

韩信将兵，多多益善

解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。

出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

楚界汉河

解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”

霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

四面楚歌

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

项庄舞剑，意在沛公

解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

成也萧何，败也萧何

解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

以一当十

解释：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

先发制人

解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

沐猴而冠

解释：〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

明修栈道，暗渡陈仓

解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

人为刀俎，我为鱼肉

解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” 其他答案破釜沉舟

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

韩信将兵，多多益善

解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。

出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”

楚界汉河

解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。

出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。”

霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

四面楚歌

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

项庄舞剑，意在沛公

解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

成也萧何，败也萧何

解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

以一当十

解释：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

先发制人

解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”

沐猴而冠

解释：〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

明修栈道，暗渡陈仓

解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

人为刀俎，我为鱼肉

解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

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破釜沉舟

解释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

霸王别姬

解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

四面楚歌

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

以一当十

解释：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

人为刀俎，我为鱼肉

解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

取而代之

公元前 210 年，秦始皇巡游经过会稽（今江苏苏州），项羽也随众人前往观看。观望中，项羽不禁脱口而出：“彼可取而代之也。”只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。

先发制人

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

沐猴而冠

灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

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楚霸王项羽演绎出多少成语

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东！

---李清照

楚霸王项羽一生充满传奇色彩,其言行故事千古流传,演绎出许多成语成为中华文化的一道亮丽风景:

最有气魄的一句话-----<取而代之>

注:秦始皇耀武扬威四处巡游,刘邦看了羡慕,说:"大丈夫当如是也!"项羽看了藐视,说:"彼可取而代也"

最果断的战略------<先发制人>

注:项羽与叔叔项梁在选择灭秦时机时,提出“先发制人，后则为人所制”战略果断杀死秦将举兵起义。

最能体现视死如归决心的一次战斗-----<破釜沉舟>

注:与秦兵作战,"悉引兵渡河，皆沉舟，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心……于是以破秦军"

最有名的一把火-----<付之一炬>

注:楚霸王火烧阿房宫

最想显"阔"的典故------<衣锦还乡>

注:灭秦后有人劝项羽都(建都)关中，项羽说“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”,于是衣锦还乡了("衣锦夜行',成语)

最不能忍受的一次挨骂----<沐猴而冠>

注:韩生建议项羽都(建都)关中,未被采纳这个书呆子认为项羽目光太短浅,骂了一通湖北佬---"人言楚人‘沐猴而冠’,果然" 项羽听了无法忍受,架起油锅把韩生烹了

最显刀光剑影的一次宴会-----<鸿门宴>

注:很热闹,有项庄舞剑，意在沛公有项羽妇人之仁,放跑了刘邦有范增骂人:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”

最难逾越的界限-----<鸿沟>

注:鸿沟，即现在的贾鲁河，在河南中牟县。楚、汉曾划鸿沟为界

最得意时犯下的错误------<刀枪入库、马放南山>

注:项羽封刘邦为汉王,把刘邦封锁到巴蜀偏僻之地,又见刘邦烧了栈道,以为天下太平了没想到刘邦烧了栈道,还能"暗渡陈仓"

最惨烈的一场大决战-------<逐鹿中原>

注:汉王刘邦亲率大军与楚霸王项羽在荥阳、成皋一带对峙,是楚汉战争中最重要的战役。史称“成皋之战”,又称"逐鹿中原"

最不能言勇的战场-----<十面埋伏>

注:垓下一战，中了韩信计谋

最悲怆的歌声-----<四面楚歌>

注:项羽困于垓下，兵少食尽，汉军围之数重。一夜，闻汉军四面皆楚歌，项羽乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”此乃张良瓦解楚军之计

最有性格的英雄气短儿女情长-----<霸王别姬>

注:项羽闻四面楚歌,披衣而起，独饮帐中。乃悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”后人称《垓下歌》。虞姬起舞和之,曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”虞姬歌罢，拔剑自刎，项羽抱尸痛哭

最要面子的最后选择----无颜见江东父老

注:垓下一战，项羽全军覆没。最后舍命厮杀,冲出一条血路。至乌江边，身边只剩下二十几名骑兵。乌江亭长撑来小船接应,劝项羽东渡项羽苦笑道：“想当初我带领八千江东子弟兵渡江西进，驰骋天下。而今一败涂地，有何面目去见他们啊"仰天长叹“天亡我，非用兵之罪也！” 最后拔剑自刎

最著名的凭悼-----<东山再起>

注:后人在项羽自刎处建一亭，名乌江亭。唐诗人杜牧游此地凭吊感慨。他认为胜败乃兵家常事，大丈夫不应以失败为耻。如果项羽回江东集结人才俊杰，也许能够再返中原逐鹿。于是题诗《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊，卷土重来未可知。