在古代，人们会用驱虫药应对蝗灾。

蝗灾的成因是什么？

首先，蝗灾的出现与干旱密切相关。每当干旱时，蝗虫很容易爆发。因为此时的土壤条件比较干燥松软，恰好为蝗虫繁殖提供了良好的“温床”。如果干旱持续很长时间，蝗虫将有机会大量繁殖。这样，用不了多久蝗虫的数量就能达到泛滥的地步。但在气候潮湿的情况下，土壤会变得潮湿、粘稠，不利于蝗卵的存活。所以即使蝗虫这时候能产下大量的卵，这些卵以后也不会发育成成虫。这样，自然灾害的可能性就会降低。

蝗灾的出现与蝗虫本身超强的繁殖能力和惊人的生长速度有关

蝗虫是农业害虫，繁殖能力非常强。一只雌虫平均一次能产几百个卵，它们每三周能繁殖一次。可以说繁殖能力有点太惊人了。此外，一只蝗虫从卵态变成成虫只需要一两个月的时间。再加上卵的数量惊人，灾难自然会成为一件极其容易的事情。

蝗灾是与水旱灾害并列的重大自然灾害，在古代，人们是如何应对蝗灾的？

在古代，蝗灾和旱灾一起发生的时候，到处都很悲惨。人无食可吃，只有吃草根、树皮。不仅如此，蝗虫吃了食物后，甚至进入人们的家庭，就连家里养的牲畜也难逃蝗虫的迫害。在古籍中，蝗虫被描述为“遍布山野，草、苗、树、叶都被它们吃掉”，“饿死了几十万人”。古人的智慧当然起到了一定的作用，他们发现鸡鸭鸟都可以吃蝗虫，所以遇到蝗虫一般会选择生物防治或者驱虫。但是古代没有农药，就收集艾草来驱赶蝗虫。即使是现在，中国也摆脱了20多年的严重蝗灾，可想而知蝗虫的威力。

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蝗虫一直是我国农业生产上的主要害虫。如果蝗灾没有得到及时的治理，不仅对农业生产造成影响，而且还会严重威胁人们的正常生活。蝗灾在现代都如此可怕，那么古代人是如何治理蝗灾的呢？

在唐代以前的古代人，是把蝗虫看做神来敬奉的，名曰“蝗神”。“蝗”字，就有“虫中之皇”的含义。那时候的人，没办法了解蝗灾产生的缘故，他们只有体会到遮天盖地的蝗虫突如其来，所过之处，大规模农作物颗粒无收的惨景。纯朴的古代人，觉得他们因为是惹恼了神明，因此蝗神才降灾责罚他们。这时候的古代人不要说吃蝗虫，连捕猎都不敢，而是修建了“蝗神庙”，恭敬的拜祭祈祷，期待可以获得蝗神的原谅，召回蝗虫，以保五谷丰登。

贞观年间，有一段时间，闹虫灾，漫天的蝗虫飞的上空乌压压一片一片。百姓们的粮食都被蝗虫啃的乱七八糟，但是却没人敢去抓蝗虫，原来当时蝗虫和皇上二字发音非常相似，而当时的李世民确实也刚开始使用了刚烈手段才坐上了现在的皇位，百姓们还不知道现在的皇上的品行，并不敢大胆行事。百姓们怕灭蝗虫被误以为灭皇上，都不敢有所行动，于是李世民身为一国之君就想着以身作则，抓了几只蝗虫当着百姓的面吃了起来，并说：“人民靠种庄稼为生，而你祸害百姓的庄稼，如果你要怨就怨我一个人吧，罪过都算在我一个人的头上，不要再残害百姓的粮食了。

”周围的人都劝，不干净恐怕得了什么病就不好了。李世民便说我希望我承受所有的灾难，还怕得病吗。于是大臣们和后宫的妃子们听说后便也为了百姓想尽点心，于是便开始吃蝗虫。于是全国也掀起了一场吃蝗虫的热潮。在当时并没有什么杀虫剂之类的，最好的办法就是人为因素消灭这些害虫了。也许是李世民的诚心感动了神明，那一年，蝗虫没有造成灾害。

其实蝗灾的时候蝗虫规模过多，古时候又找不到合理的捕杀手法。所以就算吃也吃不完，想要靠吃光蝗虫来减轻灾情是不可能的。蝗虫的确有很高的营养成分，如今是大家饭桌的小吃之一。可是不要忘了，蝗虫归根结底是虫子，在古代的环境下吃蝗虫和吃虫子没什么不同之处。并非我们今天吃进口中的美食，古时候很少有调味品，更不会有食用油用于炸蝗虫。

人们对自然万物均有个了解历程，就是这一历程，很可能充满了艰苦与悲痛，乃至要付出诸多的生命。神农就曾为部族子民的福祉，尝尽百草，心甘情愿奉献出自身的性命。只不过古时候吃蝗虫的历史，太过惨烈。而我们当代人，大部分把吃蝗虫作为某种尝试，一道美味。烤的发黄，满腹籽的蝗虫，吃下去确实很香呀，不知道大家尝试过没有。

中国历史上当然是有过蝗灾的啊，还发生过很多次呢，多亏了千百年来劳动者们的不懈努力、共同治理，才将蝗虫灾害控制住，以至于到了现代就很少发生蝗灾了。至于唐太宗李世民为什么吃蚂蚱，其实也是因为蝗灾。说到蝗虫啊，我不禁想要感叹一下，小时候，我一直以为蚂蚱就是蚂蚱，而蝗虫属于另一个物种，可是没想到，原来蚂蚱单体叫蚂蚱，一旦它们铺天盖地出现，形成 灾害了，它们就从蚂蚱变成了蝗虫还真是神奇。

我国从古时候开始，就是属于大河文明。而大河文明赖以生存的，无非就是农耕以及畜牧。所以，农耕可以说是我国农民安身立命的根本，而蝗虫这种东西，一旦形成灾害，对于我国农业无疑是致命的打击。蝗虫所到之处，寸草不生，而古人一遇到这种情况，就觉得是当时的皇帝不仁，所以上天降下来了灾害。但是其实并不是这样，蝗虫成灾是一种自然规律。

而且，李世民算是明君了吧，他所在的贞观年间，也不是没有过蝗灾啊。据《资政通鉴》 记载，有一年，唐朝的京城附近被蝗虫袭击，而李世民去上苑游玩的时候，发现就连皇家园林里都有很多蝗虫，于是他有了一个大胆的行为。他居然抓住了几只蝗虫，然后说，这些庄稼是百姓安身立命的根本，而这些蝗虫把这些庄稼吃了，百姓就会无法安生。

所以他要把这些蝗虫吃下去，他宁可让蝗虫吃了他的五脏六腑，也不愿意让蝗虫吃掉庄稼。大臣和侍卫一看，这还了得，马上劝阻李世民不要做这种事，李世民义正言辞的拒绝了他们，并且表示自己这是在帮百姓避免灾祸，然后就把蝗虫生吃了。

详细的内容你可以查看“蝗虫”的，下面是我从上面摘录下来的：

80年代以来，受全球异常气候变化和某些水利工程失修或兴建不当以及农业生态与环境突变的影响，东亚飞蝗在黄淮海地区和海南岛西南部频繁发生，每年发生面积约100～150万h㎡，设计9省的100多个县，农业生产受到严重威胁。1985～1996年的12年间，东亚飞蝗在黄河滩、海南岛、天津等蝗区连年大发生。1985年秋，天津北大港东亚飞蝗高密度群居型蝗群将10多万亩苇叶和几百亩玉米穗叶吃光后，于9月20日中午起飞南迁，蝗群东西约宽30余公里，降落到河北省的沧县、黄骅、海兴、盐山和孟村5个县和中捷大港两个农场，波及面积达250万亩。这是新中国成立以来群居型东亚飞蝗第一次跨省迁飞。

　　1998年，东亚飞蝗的夏蝗在山东、河南、河北和天津等8省发生在80万h㎡以上。1999年，东亚飞蝗的夏蝗在山东、河南、河北和天津等9省又发生80万h㎡以上。蝗虫又肆虐河南，受灾面积2375万亩，部分地区蝗虫密度达到4000余只/㎡，面积之大，虫口密度之高，是河南25年来所未见。虽然已经控制了其危害，但必须加强扫歼并监测夏季残余成虫的产卵区域，准确了解并掌握秋蝗发生和水、旱发展趋势与气象动态，并及时做好秋蝗和三代飞蝗的防治工作，以减少飞蝗发生的面积与数量。

　　亚洲飞蝗主要分布在新疆、青海、内蒙古和陕、甘、晋、冀等省的北部某些河谷与滨湖地带。新疆的塔城地区1983～1984年和1986年均发生群居型飞蝗危害，1987年在阿勒泰地区发生群居型飞蝗46群，平均密度1000～2000头/㎡，发生面积约515万h㎡。新疆蝗虫受灾面积达3005万亩，在塔城阿勒泰地区密度达每平方米上万只。

　　西藏飞蝗在西藏于1928～1952年间，曾有45处发生蝗灾，1846～1857年则连续12年发生蝗灾，并波及到18个地区，重者连年庄稼颗粒无收，青稞、麦子亦荡然无存，草场则寸草无收。1970、1974、1979、1988和1991年，西藏飞蝗先后在林芝、米林、白朗、拉萨、林周和达孜等地暴发为害，严重影响了农牧业的生产。1988年6约19日，米林县强那区发生群居型西藏飞蝗1000多亩，并飞越雅鲁藏布江为害青稞。1999年，在拉萨、日喀则等地部分地区也发生了高密度的飞蝗蝗群。

　　80年代以来，我国10多省部分稻区发生稻蝗460多万平方百米。竹蝗对南方竹林为害达300万平方百米以上。至于我国北方牧区及农牧交错区的各季草场的蝗虫，其发生特点是种类多、密度大、最大发生面积据不完全统计，1985年可达2000多万平方百米。近十几年来，常年受灾面积约460多万平方百米，实际防治面积约100万平方百米左右。1998年，我国牧区及农牧交错区的新疆维吾尔自治区的伊犁、阿尔泰以及内蒙古自治区草原均发生了高密度蝗群，发生面积达数百万公顷以上。1999年，新疆维吾尔自治区的伊犁、阿尔泰、昌吉、巴里坤等地区上报的蝗虫发生面积约4000万亩，发生蝗虫种类主要为意大利蝗、戟纹蝗、西伯利亚蝗、黑条小车蝗等，发生密度600～8000头/平方米，个别地区可高达10000头/平方米。各蝗区已经分别采取超低量制剂、微孢子虫、招引纷红椋鸟和牧鸡治蝗等多种方法进行了治理。

　　此外，1984年，在澳大利亚仅由澳大利亚灾蝗Chortoicetesterminifera的大发生就造成直接经济损失达100～200万美元。自1985年年底以来，非洲许多国家和地区发生了多种蝗虫同时猖獗发生并造成了极为严重的损失。在美国西部的17个州，每年因草原蝗虫所造成的草场损失约为800万美元。1999年在俄罗斯的中部、东西伯亚南部等20多个州、里海附近以及与哈萨斯坦接壤等地区，已有100万平方百米农田遭到蝗虫袭击。

信号本身并无意义，但它能被快速识别，更重要的是它代表着一系列复杂的生物属性，如性别、年龄、大小、敌对性或友好性等等．动物语言有动作、声音、气味、分泌物如性外激素．“蝗类青色，长角长股，股鸣者也．”股鸣者也，表明动物能通过声音传递信息．

故答案为：×．

我国古代对于蝗虫的防治经历了多个朝代的发展，最终形成了一套完整的体系。

最古老的方法就是人工防治法，利用蝗虫的趋光性，用火将蝗虫杀死。

其次还有用器具捕杀的方法。到了后期开始在农业上进行发展，培育特殊的种子来避免蝗虫灾害的发生。

还有一些地区采用生物防治法，利用其他生物来减少蝗虫灾害等。

我国自古以来就是一个农业大国，政府的主要赋税来源也来自农业，人民的生产生活也依靠农业。因此水灾、旱灾和蝗虫并称为我国历史上三大自然灾害。随着华夏五千年的发展，蝗虫曾多次威胁过华夏大地。为了战胜这一灾害，古人主要采取了政策+技术两种措施来处理蝗灾。

一、封建王朝为治理蝗灾所采取的政策

蝗虫灾害不仅威胁到了粮食生产，还给封建统治造成了极大的威胁。首先，在蝗虫灾害频发时，封建王朝的税收得不到保证，其次，蝗虫爆发也极易引起农民起义运动，于是历代统治者都十分关注蝗虫治理，并制定了很多政策。

据记载我国蝗虫灾害最早在周幽王时期，《诗经》中有云“田祖有神，乘畀炎火”可见在当时祖先们已经懂得用火来消灭蝗虫。

不过封建社会还是有很大的局限性，由于社会生产水平低下，人们便对蝗虫这种灾害进行了神化，像孔子，董仲舒，班固等人都认为蝗虫灾害发生的原因是统治者的恶政，他们认为蝗虫是上天给统治者的惩罚，他们也坚信蝗虫是“神虫”，不能杀死，在这种思想下很多人对于蝗虫采取了消极态度，任由蝗虫，啃食庄稼。在唐朝前期，很少出现有官府组织的灭蝗运动。

到了唐朝后期，这种思想逐渐转变，唐玄宗时山东爆发了蝗虫灾害。宰相姚崇主张灭蝗，虽然遭到了很多人的反对，但最终还是得以实行。最后山东地区的蝗虫灾害得到了控制，此后，朝廷还设置了专门的“捕蝗吏”来管控全国的蝗虫治理工作。

自此，我国封建社会对于蝗虫灾害的治理进入到了一个新阶段，统治者推出了很多政策：

首先完善了奖励制度，鼓励民众捕蝗。比如宋朝规定凡是捕获蝗虫一斗的人，就给钱100文。

其次，官府还制定了相关的捕蝗法来惩治治理蝗虫灾害不力的地方官员。比如说清朝乾隆年间就有规定，地方官员遇到蝗虫灾害，没有尽早去除的，革职查办。

第三，开展治理蝗灾的宣传鼓动工作。清朝时就印发了，很多有关治理蝗灾的小册子广为散发。

二、古代治理蝗虫灾害的主要技术

据研究表明，蝗虫繁殖的条件主要有三个，首先要有大片荒地，其次，土地要留有空隙，最后就是植被覆盖稀疏。

从这三个条件我们可以看到水位是否稳定是影响蝗虫灾害的关键的因素，水位的稳定就会出现大批的荒地促使蝗虫产卵，引发蝗灾。

所以，蝗灾爆发最根本的原因就是生态环境的恶化，随着封建社会的发展，黄淮海平原的生态环境渐渐萎缩。

隋唐以后，黄河中游的峡谷被大量开垦，水土流失严重，直接影响到了黄河下游的安全问题。至此我国北方地区的自然平衡被严重破坏，气候灾害频繁。

到了北宋时期，黄淮海平原已经失去了过去经济重心的地位，与此同时蝗灾日益频繁。 蝗虫治理技术经过很长一段时间的发展完善，劳动人民对于蝗虫灾害的认识也逐渐加深，在此基础上创造出很多治理蝗虫的技术：

（1）采取人工防治的方法，这种方法是最古老最普遍的方法。比如说，利用蝗虫的激光性用火烧灭。《诗经》中曾经记载“夜中设火，火边掘坑。”这是最古老的一种方法，随着时代的发展，这种方法也渐渐完善，到了明清时期成为了全国各地最主要治理蝗灾的方法。

（2）根据蝗虫的进化过程，分阶段地进行防治。比如说开沟陷杀蝗虫的幼虫蝗，这种昆虫没有经过羽化不能飞，于是便把它驱赶到水沟中，用土将它掩埋下去。在古代常常将50人为一队，一个人打鼓，其他的人紧随其后用扫帚，铁锹等，将若蝗赶到沟中。

（3）用专门的器具进行扑打。这种方式比较单一效果也比较有限，但是随着不断的发展，到了清朝时期形成了多种形式，主要有布围式，用一块一丈宽，12尺的粗布，两头各套一根插入土中的木杆，等到蝗虫来的时候，迎面将布落下就可以将蝗虫困在布里。

（4）挖掘蝗虫虫卵的方法也很盛行。唐朝五代，时期人们认识到消灭虫卵可以减少蝗虫灾害的发生，于是便把这项工作推广实施开来。这种方法的主要内容是在田地里寻找是否有像蜂巢一般的小孔用土锹挖起，查看是否有蝗虫的卵，如果有的话便用打火烧去。最后，根据蝗虫喜欢鲜艳色彩和强烈声波的习性进行驱赶。

（5）农业防除法也是最主要的一种方法。首先人们会对粮食的种子进行特殊的处理，比如说将马骨，附子，蚕粪等有微弱毒性的东西和种子共同搅拌然后再进行耕种，这样可以避免蝗虫灾害。

（6）岔开蝗虫易发的时间进行播种。清朝《救荒简易书》书中总结河南地区种植农作物的经验，书中认为冬天的时候将稻谷种植，在地里小暑时作物就成熟了，这样就可以避免蝗虫灾害。

（7）通过翻耕来消灭蝗灾的。徐光启认为秋天的时候进行翻地可以把阳气埋在土里，这样可以杀死蝗虫的卵。

（8）种植蝗虫不喜欢吃的农作物来避免蝗虫，比如说，黄豆，绿豆，黑豆，芝麻，棉花，荞麦等。

（9）生物防治法。利用自然界食物链的规律来抑制消灭害虫，比如说保护那些以蝗虫为时的益鸟，饲养家鸭等。

（10）痘毒治蝗法。明朝时期，湖北曾有一种方法在捕获的蝗虫身上刺孔点痘浆，然后放出这样便会在蝗虫中进行传染。这可以说是我国病毒治理蝗虫的先例了。

（11）通过化学方法来去除蝗虫。简单来说就是利用矿物质和油性化合物，或者是毒烟来防除蝗虫，首先，利用石灰和稻草灰来进行防治，徐光启在《除蝗疏》，中就记载过这种方法，把草木灰和石灰碾压成细末撒在粮食上面，蝗虫就不会啃食农作物了。

（12）油化物驱除蝗虫。清朝时期常常用油和水混合在一起撒在农作物的枝叶上，蝗虫不会啃食这种沾上油的农作物。

（13）熏烟驱除蝗虫。清朝《除蝗备考》记载过这种方式，用木杆，稻草杆等东西燃起浓烟，借助烟雾中的有害物驱除蝗虫。

三、蝗虫灾害带来的影响

结合历史史实，我们可以发现，蝗虫灾害一般会发生在封建王朝的末期，这绝不是历史的偶然。一般来说，如果社会安定，蝗虫灾害也会被治理住，可是在封建社会的后期政治腐败，经济衰落，战乱贫乏，蝗虫灾害很难得到根治，于是便会引起大爆发。

这对于当时的人民来说无疑是雪上加霜。据史料记载后晋天福七年。山东河南等地爆发了大蝗灾，造成了严重的饥荒，引发了社会动乱，很多农民揭竿而起。

蝗虫不仅破坏庄稼，甚至还吃人毁物。明朝崇祯十七年，河南地区爆发的蝗灾，就出现过蝗虫攻击民间小孩的消息。乾隆五十年有记载蝗灾发生时，有路人看不清路，被蝗虫吃掉。

总结：

在我国古代，治理蝗虫的方式有很多，这些都是古代人民勤劳创造的结果，蝗虫灾害也给了我们深深的启示，我们不能够过度开发破坏大自然，应该与自然和谐共处。

选 A

青色,长角长触：是用眼睛看到的；股鸣：是用耳朵听到的所以属于观察法

B 谈话法错误因为人和蝗虫不能进行话语交流

C 调查法也错误因为没有去说去大量调查各种不同的蝗虫

D 实验法也错误因为那句话没说怎么设计实验,怎么去做实验的