1《艾灸精华选读》，本书由中国艾灸研习社（西安）编著。本书文风平实，文章通俗易懂，集趣味性、知识性、专业性于一体，可以满足不同层次人的阅读需求：艾灸初学者愿意读、读得懂、读后能够使用灸法；艾灸专业人士则可以从中汲取新的知识、获得灵感和启发。除艾灸知识外，也有部分内容涉及到刮痧、刺血、针灸等疗法，以期潜移默化中激起读者的兴趣，更全面的了解中医。

2《谢锡亮灸法》，作者谢锡亮，谢锡亮先生是近代艾灸界的泰斗之一，这本书对于理论和医案都做了详细的论述，而且收录了很多艾灸医案尤其是很多重症的医案，让人看了之后，坚定信心。具体艾灸的穴位取穴方法介绍的也比较详细。

3 《马氏温灸法》，作者马少群，这本书理论和具体针对不同病症的穴位艾灸方法，写的非常详细，建议一定要看。缺点在于艾灸的穴位比较多，新手难以掌握，另外本书灸法也难以操作。

4 《灸绳》，作者周楣声，周楣声先生也是现代灸届大佬之一，《灸绳》这本书，个人认为并不适合艾灸初学者。

5《中国灸法治疗学》，作者肖少卿，本书也是注重辨证配穴，既可以学到辨证知识，体悟中医的医理，里面也收录了大量的古人灸法，可以作为参考。

6《灸法秘传白话注解版》，《灸法秘传》为清代灸法专著，谈到了具体七十种症的艾灸方法，谈医理，医理简明，论灸法，配穴精少，切实可用，效果显著。原书是文言所写，病名是古病名，想阅读此书最好选择《灸法秘传白话注解版》，尤其对于文言功底较差的朋友。

6《神灸经纶》，为清代灸法专著，作者吴亦鼎，全书搜罗甚广，较系统地总结了清代中期以前中医灸法的理论和临床知识，是一部重理法且切合临床的灸法集大成著作，在针灸发展史上享有一定地位。

艾叶（图出自《中国针灸学词典》）

艾叶

艾叶为中药名，出自《名医别录》。艾叶为灸用材料。又名冰台。菊科多年生草本植物艾Artemisia argyi levlet vant的干燥叶。各地均产，湖北蕲州产者称蕲艾，河北产者称北艾，浙江四明产者称海艾。《诗经·王风》：“彼采艾兮”；注：“艾所以疗疾。”《本草纲目·卷十五》：“凡用艾叶，须用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火则伤人肌脉。”关于艾叶的性能，《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明艾叶用作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，回阳救逆等作用。《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中药的药典标准。

详见百科词条：艾叶 [ 最后修订于2017/4/18 11:57:20 共3533字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

艾灸经典古句如下：

《养生一言草》记载：灸治确为养生诀，年逾四十灸三里。

施灸不为寒暑限，疲劳施灸为上策。

小儿患病应施灸，胜似服药有神效。

《谴疟鬼》诗云：灸师施艾柱，酷若猎火围。

端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣，无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知

如果是艾灸初学者或者只是简单的在家保健一下，可以参考单桂敏的书籍，比如《单桂敏灸除百病》，也可以参考中国艾灸研习社的《艾灸精华选读》；

如果想深入了解一些，可以参考谢锡亮先生的《谢锡亮灸法》，马少群先生的《马氏温灸法》；周楣声先生的《灸绳》或者肖少卿先生的《中国灸法治疗学》。

现在市场上的艾灸书籍很多，但今人的作品多不足看，水平好的不多，以上推荐的基本上是不错的书籍了。

如果想深入钻研艾灸的话，不妨钻研古籍。古人的作品有

《灸法秘传》（中国艾灸研习社编校）

《神灸经纶》

《扁鹊心书》

《针灸资生经》

《备急灸法》等。

1 灸上有发 文言文 翻译

翻译：

晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为 什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋 利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是 通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对！”于是召集堂下的所有人责问，真的（找到了），于是训斥了他一顿。

原文：

文公（晋文公）之时，宰臣上灸而发绕之。文公召宰人而谯（读音qiao四声，责问）之曰：“女（通‘汝’）欲 寡人之哽邪？奚为以发绕灸？”宰人顿首再拜请曰：“臣有死罪三：援砺（读音li四声，磨刀石）砥（读音di三声，磨）刀，利犹干将（读音gan、jiang一声，古代善铸宝剑的人。这里指利剑）也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯 脔（读音luan，二声，肉块）而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微 隐匿，暗中）有疾臣者乎？”公曰：“善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。

2 文言文句子翻译,翻译：兴曰,此甚易耳

Zhou Xing said, "It's quite easy! Pick a big porcelain jug and toast it with charcoal, then put the prisoner in it, won't he confess"

本文出自《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞫（ju1）臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？兴曰：’此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙（zhi4）之，令囚入中，何事不承！'俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴臣：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

比喻即以其人之道，还治其人之身。“请君入瓮”的故事就是由此产生的。

3 “灸”字古意是什么

烧，中医的一种医疗方法。用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位：针~（针刺与艾灸的合称）。

『说文解字注』

灼也。今以艾约体曰灸。是其一专也。引伸凡柱？曰灸。考工记庐人。灸诸墙。注云。灸犹塞也。以柱两墙之闲。挽而内之。本末胜负可知也。古文作久。许引周礼久诸墙。士丧礼。皆木桁久之。注云。久当为灸。灸谓以葢案塞其口。按久灸皆取附箸相拒之意。凡附箸相拒曰久。用火则曰灸。郑用方言。许说造字本意。从火。久声。举形声包会意也。举友切。三部。

4 请问什么是艾灸疗法

艾灸疗法简称灸法，是运用艾绒或其它药物在体表的穴位上烧灼、温熨，借灸火的热力以及药物的作用，通过经络的传导，以起到温通气血、扶正祛邪，达到防治疾病的一种治法。

灸焫（音ruo，灸法的最早名词，现代统称为灸法）是一种用火烧灼的治病方法。汉代许慎着的《说文解灸法字》上说：“灸，灼也，从火（音‘久’），灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼也。

……刺以石针曰砭，灼以艾火曰灸。”扼要地说明了什么是灸法。

它是我国劳动人民发明创造之一，是祖国针灸医学的组成部分。 所谓灸法，是利用菊科植物艾叶作原料，制成艾绒，在一定的穴位上，用各种不同的方法燃烧，直接或间接地施以适当温热 ，通过经络的传导作用而达到治病和保健目的的一种方法。

清代吴亦鼎在《神灸经纶》上说：“夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑，取艾之辛香作炷，能通十二经、入三阴、理气血，以治百病效如反掌。”概括地说明了灸法治病的特性和效果。

不仅能治病，而且能防病。唐代孙思邈在《千金方》上说：“宦游吴蜀，体上常须两三处灸之，……则瘴疠、瘟疟之气不能着人。”

这是实践经验的总结。近代日本医家有在整个工厂、学校全体施以灸灼，作为一项保健措施，实验结果证明灸法确有增强体质和预防疾病的作用。

针与灸都是在经络穴位上施行的，有其共同之处，两者往往结合使用。但是必须指出，灸法有其自己的独到之处，不能以针代灸。

过去国内外有许多名医单用灸法治病。我国和日本都有专门灸师，与针师并列。

古人云：“针所不为，灸之所宜。”根据黄帝内经。

灵柩解释：“针是泄法，灸是补法”。实证、病在表、泄热、阳亢等适宜用时针法泄和解表；而由实转虚、病在里、寒症、阴阳皆虚就不能用针法泄了，用药剂治疗，药剂所不达，就用艾灸的。

由于古文习惯与现在有很大的区别，很容易产生误解。 灸法虽然略有烧灼皮肤之痛，但不像针刺那样深入肌肉而达体内，所以人们不甚畏惧而乐于接受，是很容易推广的一种治病方法 近代对于灸法做过许多科学研究工作，国内外医学资料和临床实践证实： 灸法能够活跃脏腑功能，旺盛新陈代谢，产生抗体及免疫力，所以长期施行保健灸法，能使人身心舒畅，精力充沛，却病延年。

施灸对于血压、呼吸、脉搏、心率、神经、血管均有调整作用；能使白细胞、血红蛋白、红细胞、血小板等明显增高，胆固醇降低，血沉沉降速率减慢，凝血时间缩短，对血糖、血钙以及内分泌系统的功能也有显着的调节作用。 桂金水在《上海针灸杂志》1990年9月4日发表的文章《近十年来灸法的临床和实验研究》中指出：灸法能抗休克、抗感染、抗癌，对心脑血管疾病、桥本氏甲状腺炎、硬皮病、支气管哮喘、肺结核、乙型肝炎等均有良好的效果。

实验研究证明艾灸可以改变体液免疫功能，同时还能够影响T淋巴细胞数目与功能，活跃白细胞、巨噬细胞的吞噬能力。特别是经灸后T淋巴细胞高值可以降低，低值可以升高，说明艾灸有双向调节免疫作用。

灸法的特点是既能抑制功能亢进，也能使衰退的机能兴奋而趋向生理的平衡状态，因此灸法对人体是一种良性 ，对增强体质大有裨益，不论病体、健体都可以使用，尤其对衰弱儿童有促进发育的作用，所以灸法的使用范围是很广泛的 艾的性能 通过长期实践，人们在很早以前就知道艾是一种灸用最好的原料。现代研究发现，地球上的植物叶子艾的脉络惟有艾叶最均匀，早在三千年，聪明的中国人就发现了艾用作灸的原料最为适宜。

艾，是一种中药，为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛。性温芳香，五月采集，叶入药用。

以河南南阳者为佳，叶厚而绒多，南阳地理位置优越，气候湿润，艾草繁密旺盛，最适宜艾灸！ 艾叶能宣理气血，温中逐冷，除湿开郁，生肌安胎，利阴气，暖子宫，杀蛔虫，灸百病，能通十二经气血，能回垂绝之元阳。用于内服治宫寒不孕，行经腹痛，崩漏带下。

外用能灸治百病，强壮元阳，温通经脉，驱风散寒，舒筋活络，回阳救逆。 艾用于灸法，其功效确非我们意想所能及的。

艾火的温热 能直达深部，经久不消，使人发生畅快之感。若以普通火热，则只觉表层灼痛，而无温煦散寒之作用。

灸法也和针法一样，能使衰弱之机能旺盛，也能使亢进之功能得到抑制。虚寒者能补，郁结者能散，有病者能治，无病者灸之可以健身延年。

艾绒的制法 明代药物学家李时珍在《本草纲目》里说：“凡用艾叶，须用陈久者，治令软细，谓之熟艾，若生艾绒艾，灸火则易伤人肌脉”。因此，必须用陈久的艾叶，而且越陈越好，有“七年之病必求三年之艾”的说法，这也确有道理，因新艾含挥发油多，燃之不易熄灭，令人灼痛；陈艾则易燃易灭，可以减少灼痛之苦。

艾绒必须预先备制。取陈艾叶经过反复晒杵，筛选干净，除去杂质，令软细如绵，既成为艾绒，方可使用。

而艾绒又有两种，以上法炮制者为粗艾绒，一斤可得六、七两，适用于一般灸法。如再精细加工，经过数十日晒，筛拣数十次者，一斤只得二、三两，变为土**者，为细艾绒，可用于直接灸法。

现在有机制艾绒成。

5 《针灸三字经》全文

针灸三字经》

针灸术 自古传 有记载 数千年 古圣贤 著书篇 积累下 好经验 千古辈 代代传 叠国宝 树人寰 万万年。学针灸 心莫乱 若想学 并不难 勿浮燥 莫嫌烦 先读经 后继典经络歌 甚看好 容易记 用得着 循经脉 取穴准 遇临症 心明了起诸厥 愈瘫痪 解病苦 除患难 凡疾病 皆能痊 论病种 甚广泛 医疼痛 特明显 妙法存 效果显 诸前辈 好经验 应继承 虚心学 好心态 不间断 针一到 立刻验 保健康 乐无边。省资源 少花钱 即经济 又简便 大众欢 随师承 用心力 内气潜 只半年 执着劲 勤奋全 若求精 伴终生。有一技 能立身。添合乐 己获安 救人命 保亲眷 无病苦 身康健 享天年。针是针 灸是灸 论针灸 切莫混。针去病 人畏痛 有疑虑 是常情。灸去病 恶瘢痕 医者心 务端正。患人虑 解释清 愿去病 勿惊恐。 存疑惧 扰内气 不利病。为医者 有仁心 医患合 速去病。下针前 验针具 莫等闲 古九针 用不同 泄内气 散痈肿 体衰弱 样五夺。察气色 设先防。溃痈疡 明补泻 忌虚阳 保安康。医者技 是首宗 患之凭 首由从 先定气 内劲生。心气定 指随应。勿邪视 勿旁听 辨准穴 押手擎 指针尾 通神情 内意在 体意生。针直入 气贯通 毫发具 千斤凭 双手合 定盘星 取斜剌 论应从 指法熟 不生痛。剌手正 如握虎 探准穴 欲擒龙 双手间 一有行 另手从 沿途行。指持针 紧握柄 开皮速 莫乱气，居有地 锣纹转 如箭矢 锋尾涧。于天部 稍事停 随动气 手法行 若留针中部存 术语名 天地人。除沉疴 随息入 内外应 一息贯 半息提 随呼吸 补泻宜针内入 患吸气 纳真元 于患补欲开泻 急吐气。子午凭 流注通 兜率合 千斤顶 卧藏龙。

艾灸疗法起源于——

艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。

“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。

《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前

另外艾草入药，性温、苦、辛、微甘。

全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。

历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药之一，治虚寒性的妇科疾患尤佳，又治老年慢性支气管炎与哮喘，煮水洗浴时可防治产褥期母婴感染疾病，或制药枕头、药背心，防治老年慢性支气管炎或哮喘及虚寒胃痛等；

艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。此外全草作杀虫的农药或薰烟作房间消毒、杀虫药。嫩芽及幼苗作菜蔬。

艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。

《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。

故又被称为“医草”，台湾正流行的“药草浴”，大多就是选用艾草。关于艾叶的性能，《本草》载：“艾叶能灸百病。”

《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。

现代药理发现，艾叶挥发油含量多，18-桉叶素（占50%以上），其它有α-侧柏酮、倍半萜烯醇及其酯。风干叶含矿物质1013%，脂肪259%，蛋白质 2585%，以及维生素A、B1、B2、C等。灸用艾叶，一般以越陈越好，故有“七年之病，求三年之艾”（《孟子》）的说法。

艾草有调经止血﹑安胎止崩﹑散寒除湿之效。治月经不调﹑经痛腹痛﹑流产﹑子宫出血， 根治风湿性关节炎﹑头风﹑月内风等。因它可削冰令圆，又可炙百病，为医家最常用之药。现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。艾草具有一种特殊的香味，这特殊的香味具有驱蚊虫的功效，所以，古人常在门前挂艾草，一来用于避邪，二来用于赶走蚊虫。

食用

艾草也是一种很好的食物，在中国南方传统食品中，有一种糍粑就是用艾草作为主要原料做成的（参见艾糍）。即用清明前后鲜嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起，包上花生、芝麻及白糖等馅料（部分地区会加上绿豆蓉），再将之蒸熟即可。在广东东江流域，当地人在冬季和春季采摘鲜嫩的艾草叶子和芽，作蔬菜食用。

艾草米果

每逢立春时分赣州客家人有采集艾草做成艾米果的习俗。艾米果的形状与饺子有点像，但体积更大内有馅，美味可中可当主食。

染料

可以做天然植物染料使用。艾草染色还具有功能性作用。

印泥

印泥的主要原料是朱砂、朱镖、艾绒、蓖麻油、麝香、冰片等调和而成。艾绒必须预先备制。取陈艾叶经过反复晒杵，筛选干净，除去杂质，令软细如绵，既成为艾绒，方可使用。而艾绒又有两种，以上法炮制者为粗艾绒，一斤可得六、七两，适用于一般灸法。如再精细加工，经过数十日晒，筛拣数十次者，一斤只得二、三两，变为土**者，为细艾绒，可用于直接灸法，也是作印泥的原料，用于直接灸法，物美价廉，可以选购。细艾绒用放大镜一看，好像一堆小毛毛虫，干干净净，没有一点杂质。日本有传承几百年的名牌艾绒商家，如东京“釜屋会社”，釜屋牌艾绒有三百多年历史了。还有“三惠贸易会社”等等，他们的货源多来自中国湖南艾医，釜屋一家一年产艾绒就达十余吨之多。

植物文化

艾蒿具有特殊的馨香味，做成馨香枕头，还有安眠助睡解乏的功效。艾蒿叶熬汁，然后稀释兑水沐浴，可除身上长的小红疙瘩。此外还可以驱蚊蝇、灭菌消毒，预防疾病。艾蒿还用于针灸术的“灸”， “灸”就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道。用艾蒿泡脚有很多保健功效。因为它有着治病的功能，特别是在五月节这天乘着露水采到后，药效最好。艾蒿还是一种食用植物，艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”、艾蒿馍馒、艾蒿糍粑糕、艾蒿肉丸等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。[5]

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节之际，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼。”并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。

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“病入膏肓”这个成语无疑大大提升了膏肓穴的知名度。其实膏肓真的是举足轻重的救命穴，更是治病防病的 养生 大穴之一，孙思邈曾经说它“百病无所不疗”，足见其功效之广泛，在艾灸领域的独特地位。

膏肓穴在背部，中间有脊柱，两侧有肩胛骨，多数情况下，肩胛骨覆盖在膏肓穴之上，不好取穴，不宜针刺，施灸则颇有讲究和技巧，并不易获得正确施灸的效果，从药王孙思邈对膏肓取穴方法的叙述，也能感受到其取穴相当复杂。由于膏肓穴的正确定位和取穴有一定的难度，所以 历史 上出现了唯一一本以系统论述和绘制膏肓腧穴内容为主的艾灸著作---《灸膏肓俞穴法》，其中记载的取穴方法多达13种之多，不仅汇集了前人之大成，而且也融入了自己多年的临床第一手体验和经验。

《灸膏肓腧穴法》 为宋代庄焯所著。此书中详细记载了1127年（南宋建炎一年），庄绰患疟疾，腹胀，身体沉重，脚痿弱，要依靠拐杖才能站起，然久治不效。陈了翁为其灸膏肓腧穴，用灸三百壮，在灸疗的次日，各种身体的不适，得到缓解，后来再灸百壮膏肓灸，基本上就达到治愈，即他所言“以至康宁”，同时他的亲朋好友在看到他用膏肓灸后，症状若失，也跟着用膏肓灸治疗疾病，结果原有疾病都得到了根除。这些多人同时应用膏肓灸后，临床都得到治愈，使庄焯更确信孙思邈说的，如果能认真取穴，找到准确的膏肓穴施灸，确实是“无疾不愈”。

因此庄焯查考前代各家医籍有关膏肓的论述，膏肓选穴的引文，以孙思邈的千金方为基础，同时参考重点汇集了唐宋时期孙思邈、王惟一、石藏用、叶元善、潘琪以及僧仲等至少六位医家取膏肓腧穴的十余种方法，采用第一篇孙氏《千金方》，次篇《明堂铜人灸经》，然后列举各个医家的取穴体位和方法，围绕膏肓穴集众人之大成，编著成《灸膏肓腧穴法》一书。庄氏图文并茂，并附以本人亲历体验和临床观察的系统见解，理论与实践兼顾，实用性较强。

此书为我国最早的专门研究膏肓腧穴的著作。本书为单穴艾灸迄今第一书，而庄氏为单穴灸法研究第一人。

《灸膏肓腧穴法》一书，是庄焯在自身应用膏肓灸后疗效显著的基础上，又重点采集了6位医家不同的取膏肓穴的方法，一一附图列述，其目的是因为：膏肓穴的正确定位，是膏肓灸能否取的疗效的重要前提指标，历来人们知道有膏肓之疾，也知道有膏肓穴主治膏肓疾的功效，但能否正确取穴，也就是能否匠心独运，准确分离两肩胛骨而后定位到膏肓穴，这是灸膏肓并得以取效的关键所在。庄焯在《灸膏肓腧穴法》就是试图通过各个医家的取膏肓穴的验案，详细记载膏肓穴，可因不同人的身材、身体状况，采取不同的姿势，灵便地确定好膏肓穴的方法，给与后世借鉴。

庄氏于《灸膏肓腧穴法》书中列举的取膏肓法，可以因人身高胖瘦、身体状态、男女性别等因素，选择各种合适的体位以准确灸疗膏肓穴，对膏肓穴位取穴方式，详细参照各种患者的可能情况，提供各式合适的取穴法，这也是第一本详细论述单穴膏肓穴取穴操作的专书并附图。

《灸膏肓腧穴法》又名《膏肓腧穴灸法》一卷，全书共十篇，分别是量同身寸法第一、正坐伸臂法第二、取椎骨定穴高下法第三、定穴相去远近法第四、钩股按穴取平法第五、参验求穴法第六、坐点坐灸法第七、石用之取穴别法第八、叶潘等取穴别法第九，灸讫补养法第十，并附跋一篇。庄氏在“跋”中称赞真人（孙思邈）研究膏肓穴“济众之仁，益广于天下”。

膏肓穴是主治各种虚劳、上实下虚及慢疾患的要穴。当久病不愈，身体呈现羸弱消瘦状态时，最适宜取膏肓穴施灸，可以起到扶阳固卫、济阴安营、通调三焦，调和全身气血的作用，从而能促使身体较快恢复强壮。常常可以效如桴鼓。

药王孙思邈的《千金方》中说“膏肓能主治虚羸瘦损、五劳七伤及梦失精、上气咳逆、痰火发狂、健忘、胎前产后等，百病无所不疗”。

这里孙思邈所谓的“百病无所不疗”是个形容量词，可以理解为治疗疾病很多，而不是说什么病都能治。具体应用还需要四诊合参，辨病辩证辨人后正确施灸。也说明膏肓穴在虚劳慢病诸疾的治疗上，应用比较非常广泛。现代常用于治疗上实下虚，上热下寒的多种寒湿淤堵常见慢病、以及各种慢性虚损性疾病等。常灸此穴有强身保健、疏浚经络，平衡阴阳，防病治病的显著作用。

现代对膏肓穴的取穴，主要是根据现代人体解剖学和古代对膏肓穴确定的部位描述及身体姿态等记载相结合而精准定位。取穴时务必使两肩胛骨充分分开，先确定督脉的循行路线。膏肓穴在督脉旁3寸，第4胸椎脊突下方，属足太阳膀胱经，应用时可根据患者情况适当配穴。

取穴时，还可双手交叉紧抱双肩，肘关节贴近胸前，使两肩胛骨充分张开。施灸者从大椎穴开始往下摸，在第四胸椎棘突下，肩胛骨内侧缘骨缝处按压，觉得胸肋间困痛，传至手臂，即是膏肓穴。或者采用俯卧姿势，膏肓穴位于背部，当第四胸椎棘突下，旁开三寸（或左右四指宽）处，肩胛骨内侧，一压即疼，即是膏肓穴。找到膏肓穴后，用贴纸贴上做好记号，然后对着圈灸。鉴于膏肓穴取穴的技巧和难度，强烈建议需要进行膏肓灸时最好到医院针灸科由资深的针灸医师完成，以策疗效和安全。

综上所述，可见《灸膏肓腧穴法》是艾灸学 历史 上不可磨灭的重要名著，对于膏肓学、膏肓灸的记载传承功不可没。其缘起阐发主要在于孙思邈集古人之大成，亲力亲为，长期实践总结，渐次发明了膏肓灸法。