康有为著作有哪些?
康有为的著作很多，列举部分如下：
《教学通义》；
《民功篇》；
《康子内外篇》；
《毛诗礼征》；
《实理公法全书》；
《长兴学记》；
《新学伪经考》；
《广艺舟双辑》（又名《书镜》）；
《桂学答问》；
《南海康先生口说》（又名《万木草堂口说》）；
《春秋董氏学》；
《俄罗斯大彼得变政记》；
《孔子改制考》；
《日本书目志》；
《日本变政考》；
《列国政要比较表》；
《波兰分灭记》；
《春秋笔削大义微言考》；
《康南海官制议》；
《欧洲十一国游记》；
《物质救国论》；
《金主币救国论》；
《中华救国论》；
《理财救国论》；
《南海先生诗集》；
《万木草堂藏画目》；
《共和平议》；
《大同书》；
《康南海诸天讲》（又名《诸天书》《天游庐讲学记》）；
《戊戌奏稿》；
《孟子微》；
《礼运注》；
《中庸注》；
《论语注》；
《我史》（即《康南海自编年谱》）；
《电通》。
（《孔子改制考》和《新学伪经考》是康有为宣传变法维新的两部著作。）
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康有为著作简介：
康有为的著述有700多万字。
1、康有为的主要文学成就是诗歌创作，其诗作想象奇特，辞采瑰丽，具有浓郁的浪漫主义特色，辑成《南海先生诗集》。
代表诗篇是《出都留别诸公》5首，其中对国家危亡命运十分关切，意气豪迈。
2、康有为的政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”先河。
3、主要著作有《康子篇》《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》和《欧洲十一国游记》等。
4、康有为的《广艺舟双楫》发动了近代书法领域内的一场深刻的“变法”运动。
5、康有为在维新变法之前撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，奠定资产阶级维新派进行维新运动的理论基础。
后人对于康有为的评价褒贬不一，有人认为他是改革家，有人则认为他是欺世盗名骗子。观其一生，他所做的种种事，属实让人感到他是一位中国妄人。
一、炒作第一人康有为第一次参与政治运动，是为了抵抗甲午战争的失败，清政府为此签订了《马关条约》。光绪21年，康有为到北京参加会试，途中他得知松筠联合1300多名举人上书抵抗与日本签订的不平等条约。康有为本身文化不高，在变法的过程中并不是核心人物。在政治层面他表现的较为幼稚，但是野心勃勃。康有为极力宣传西方国家的“君主立宪”，然而他本身对于政治的理解并不够充分，可以说戊戌变法只是完全的套搬国外的政治体制，想要把中国变成工业化国家。戊戌变法后的康有为又提出了“总理制”，这完全是叛离了戊戌变法的最初想法的，这也是戊戌变法最终失败的原因之一。康有为特别会营造政治氛围，挑起有志之士改革的决心，是典型的志大才疏的投机分子。
二、戊戌干将戊戌干将所指参与戊戌变法的几位****，康有为因谭嗣同的认可也位列其中。由于戊戌变法是在光绪皇帝支持下推行的，但是当时以慈禧太后为首的保皇派势力过于强大，他们这群人显然选错了政治立场。他们寄希望我于光绪皇帝能够离开慈禧太后，甚至说可以甩开慈禧太后建立新的秩序。然而实际情况与他们所想大相径庭。光绪皇帝只是一个“傀儡”罢了，地方督抚及手握兵权的重臣都站在慈禧麾下，最后戊戌变法还是以失败告终，嗣同等人英勇就义。
三、逃亡日本在光绪24年，慈禧太后宣布临朝听政，并软禁了光绪皇帝。戊戌六君子英勇就义。而康有为却东渡日本，在逃亡途中，他还一度写信表示自己是正义之士，发出《奉诏求救文》，历数慈禧太后十大罪责，希望奉诏求救。等到了日本后，他还一度请求文部大臣犬养毅的庇护，又上书同文会领袖发起求救，寄希望于英美能够揭破慈禧太后的丑恶嘴脸。甚至于在后来与留学日本的孙中山认识后，也一度闹得不太愉快。他是反对共和的，他寄希望于本身的“总理制度”。光绪二十五年，清廷向日本交涉不允许留康有为在日，后他自己又通过旅渡的方式逃亡加拿大、温哥华等地区。他在逃亡的路上一直都未忘记宣传“忠君”和“救国”思想，也多次将光绪帝与变法连系起来，希望通过“圣主”来救国。康有为作为一名看似无限爱国之人，可实则分析他所做之事便会发现他本身是一个矛盾的人，他对宪法的理解有误，并陷入其中不可自拔，说他是欺世盗名的骗子也不为过。
这种感觉说的是康有为，这家伙整天打着正义的旗帜，到处去赚钱。最后，他娶了六个妻子，买了一栋别墅开了一家银行。骂袁世凯的时候，家里的袁大斗堆不起来。
那么康有为的钱从哪里来的？当然，都被骗了。这个兄弟会有个嘴巴的。在南阳打工的同胞容易吗？他们都被他的嘴骗了。
积攒了这么多零花钱的康有为，被康有为带去参加所谓的爱国活动。那么他是如何从事爱国活动的呢？买房，借钱，不断娶姑姑。难怪清朝受到他的爱戴。
他不能改过自新，先骗别人。
康有为的政治改革水平确实不够好。为了贯彻自己的改革思想，他做了很多努力。但当他真正要求他谈谈改革战略时，却充满了漏洞。
换言之，康有为整天喊改革，却不知如何改变。就像现在很多人说的，我只是觉得你做错了什么，但我没有一个好办法。
康有为提出废除科举制度、兴办学校、培养新兵等建议。这些策略几乎是不可接受的，可以认为是相对先进的思想，但这些都是以前做过的。早在曾国藩、左宗棠在世时，除了废除科举，什么都做。这是老生常谈。
他不得不想出一些新把戏。他给光绪皇帝写了一封信，说中国这一带人太多了。我认为巴西是一个幅员辽阔、人烟稀少的地区，它的经纬度与我们相似。如果大量的居民能够转移到那里，一个新的中国就会在那里建立起来。
我只是在为他说他是弱智而哭泣。不要说他向李鸿章求过这个。听了李鸿章的话，他几乎没有把他踢死。
改革需要大量资金，那么资金从何而来？康有为再次提出大胆的计划。他认为，把那些“无用”的边境地点卖给英、美、法等国，自然会带来很多钱。
这让我想起了俄罗斯以非常低的价格把阿拉斯加卖给美国，然后一切又重演了。你能想出一些可靠的改革策略吗？
答案是否定的，因为康有为除了口若悬河之外，脑子里还有真正的金钱和权力。他根本没有什么好的改革策略，只能整天喊改革。结果，年轻的光绪皇帝被他骗了。
康有为的欺骗，却给光绪带来了灾难。
事实上，光绪皇帝和慈禧的关系在过去并不坏。尤其是慈禧分权后，光绪真的有了掌权的机会。但为什么他们的关系恶化到那个程度呢？都是因为康有为。
康有为在撰写改革方略的过程中提到了建立事业局的想法。所谓机构局，相当于明朝内阁、清朝军机部，属于国家最高核心机关。
康有为认为，体制局应置于军机部、首相府之上，充分掌握国家权力。作为这一建议的提出者和改革的带头人，他自然是第一机关局的领导。他的子弟孙女将成为机关局里有权势的官员。
其实，这是换汤不换调料的做法。机关局和军机部有什么区别吗？除了领导层的更迭，没有什么不同。康有为这样做是为了合法地控制清王朝的权力。
出于这个原因，慈禧的下属当然不同意，于是双方开始在这件事上打架。一到两个位置可以。如果你想把菜端给别人，怎么样？
当时，像李鸿章、张之洞这样的人，其实都声称改革会很有力。但康有为认为，只要这些人不支持自己的改革，都是虚假的、欺骗性的，应该予以取缔。他甚至建议光绪皇帝杀死几位一等大臣，以吓唬那些反对康有为改革的人。
这时，这些人都去慈溪哭了。因此，康有为视慈禧为假想敌。他甚至让谭嗣同去找袁世凯，让袁世凯带兵杀慈禧。如今，摇摆不定的慈禧站在光绪的对面。
在近代历史中有一次十分著名的变法运动，它就是维新运动。维新变法是由康有为，梁启超以及严复三个人发生一场变革运动。而这一场运动最终是以失败为结局，但在一定程度上促进了中国经济发展。这三个人在维新变法运动失败之后并没有放弃，反而是更加努力的去寻找更多能够帮上国家的路。
一、康有为
新运动是拜师后，康有为并没有气馁，反而是费尽心思的在做一件事情，这一件事情就是努力赚钱。康有为凭借着自己和中国国王的一张合照，在国外获得了很多人的信任。这一张照片是康有为自己伪造的，而且再后来他还伪造了自己官职的公章，以此来获得更多外国人的信任。他之所以会伪造照片以及自己官职公章，就是为了获得外国人的信任，并且在外国人谋取更多的利益。康有为在国外成立了一个华侨同胞的商会。这个商会成立的目的就是为了吸引国外的一些华侨为中国募捐。他为了帮中国求取更多的钱财，甚至不惜走遍全球，寻找各国各路的华侨进行募捐。
二、梁启超众所周知，梁启超其实是康有为的一个学生。然而他在维新运动中也是一股不可忽视的力量。在维新运动中，他积极支持自己老师的运动，并且在失败之后，他也跟随康有为一起到国外，通过作伪等一系列的手段为中国谋取更多的钱。
三、严复严复跟康有为和梁启超的做法完全不同。严复在维新变法运动中也是一股十分强劲的力量，但是在维新变法运动失败之后，严复的认为，要想中国真正的能够富强起来，首先要从教育开始做起。所以，在维新变法运动失败之后，严复开始实行教育救国之路。
八年级历史戊戌变法教学视频如下：
又称百日维新、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度的活动。
康有为介绍如下：
康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省广州府南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。
康有为经历介绍如下：
咸丰八年二月初五日（1858年3月19日），康有为生于广东南海西樵山银塘乡一个官僚地主家庭。祖父康赞修，官至连州训导；其父康达初，官任江西补用知县。
康有为少年时期师从康赞修、朱次琦，他们都崇信宋明理学，因此，康有为在宋明理学的影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学道路。学习一段理学之后，便对理学也不赞成了。因为理学仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学。
康有为五岁能诵唐诗数百首。六岁时跟从简凤仪读《大学》《中庸》《论语》和朱熹所注孝经，康有为十一岁时父亲去世，跟随祖父接受严格的封建正统教育，攻读经史。
康有为的思想启蒙介绍如下：
光绪五年（1879年），开始接触西方文化。二十二岁那年离开朱次琦，一个人到西樵山白云洞读书，读了不少经世致用的书，如顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等。同年又游了一次香港，使康有为大开眼界。
以后续继阅读《海国图志》《瀛环志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣。这一年是康有为从中学转为西学的重要开端。
康有为著作有哪些?
本文2023-10-05 17:16:52发表“古籍资讯”栏目。
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