1900年8月28日，八国联军在皇宫阅兵，各国在金水桥前集结列队通过天安门、端门，穿过皇宫，出神武门。依次有俄军、日军、英军、美军、法军、德军、意军、奥军等3170人，俄罗斯军乐队吹奏各国国歌、乐曲。这是对中国的严重的侮辱，对中国主权的践踏。阅兵之后，各国军官重新回到皇宫，以参观为名公然疯狂抢劫，一个英国侵略者事后回忆说：“一大群联军军官见到这些东西伸手就拿，把他们想要的东西装入口袋”。

八国联军和日本真没抢劫故宫吗？

一、八国联军

北京被占领以后，八国联军统帅、德军元帅瓦德西特许士兵公开抢劫三天，以后各国又抢劫多日。中国的珍贵文物遭到了空前的浩劫。皇宫和颐和园里珍藏多年的宝物被抢掠。俄军最高指挥官阿列科谢也夫将军等人把慈禧寝宫用黄金和宝石精制的数十件珍宝“洗劫一空”。英、法士兵把各类珍宝抢光以后，以搬取大件之物，用大衣包、布袋装，运回驻地。仅嵩祝寺一处，丢失镀金铜佛3000余尊，锦绣制品1400件，铜器4300件。就连太和殿前存水的铜缸上面的镀金，也被侵略军刺刀刮去，至今刮痕斑斑。法国天主教主教樊国梁从一个官员家里抢走价值100万两白银的财物，法国侵略军统帅佛尔雷一个人抢劫的珍贵财物就有四十箱。法军抢劫礼王府白银200万两。东四一带的商店被抢掠一空，著名的“四大恒”金号全部被抢。地安门以东、东安门以北，房屋被焚毁十分之七八，前门以北东四以南，几乎全部被毁。

二、日本

从七七事变日本占领北京以来，每一年日军都会将在故宫洗劫的文物运至日本本土。故宫中所有容易搬动的文物古迹，几乎都遭到过日军的毒手。仅在1944年，日军就从故宫中抢掠了上万册古籍。为了达到其“以战养战”的目的，日本甚至连故宫金缸上的金箔金屑都不放过。

因此，不存在日本对故宫秋毫无犯的说法，日军只是没有像八国联军火烧圆明园一样，将故宫彻底毁灭罢了。

当时的中国几乎陷入了无政府主义的状态，洋人的险恶用心表面上看来是剿灭义和团，实际上是打算对以慈禧为首的清政府狠狠地来次“下马威”，而更深次目的说到底就是要让列强的利益在大清帝国的范围内最大化。

显而易见，要完成这项艰巨的任务光靠一把火烧了故宫根本无法办到，倘若洋人真的一旦这样做了，作为代表皇权统治中心的故宫化为灰烬，那么，势必会引起整个满清贵族与洋人的拼命抗争，而对于整个中华民族来说，故宫被焚则意味着清朝失去了执行行政职能的权力中枢，中华民族的尊严简直就是被人踩在了地上来回摩擦，这不悖于引发全体中华民族与洋人死磕，届时洋人不仅没有保住在华权益的可能性，甚至大有葬身异国的可能。

被日本盗走的国家宝物大概已经上百万了。说起日本，我们好像对日本的仇恨就比较大，但是在当今这个社会，似乎我们对日本人也宽容了很多，毕竟杀人放火这些是上一辈子的事情了，跟我们这辈子的孩子并没有多大的关联，可能友好相处是比较好的，但是一说起以前的一些事情，真的会让人痛恨的咬牙切齿。据不完全统计，日本人在抗战期间盗走了我国的宝物，已经达几百多万件了。我们的中华文明有着许多有价值的国宝，因为他们这其中都代表了我们中华数千年文明的辉煌，我们中国也以这些国宝而骄傲，但是随着清朝，八国联军侵入北京以及后期的抗日战争，都被日本抢了不少的宝物。尤其是在鸦片战争之后，我国的大片无比珍贵的宝物都被猎枪所掠夺，我国的这些宝物散落在了海外民间，作为最贪婪无耻的日本，他也是给中国带来了深深的伤害，最让人震惊的就是南京大屠杀，这是我们中国人永远都无法忘怀的事情。日本从当初明朝的时候，就已经抢了我国1万尊金佛了，再加之在清末的时候我国的文物制度保存，并不是那么的完善，所以让敌人有机可乘，顺走了不少东西。大量的宝贵字画，宝贵器物等等，都让他们掠夺走了。据不完全统计，日本人盗走了我国敦煌4万件古代文书中的1000卷，就是现在这些我们中国的文书还在日本的各个著名博物馆里面展出呢！他们在抢夺这些宝物的时候，而且还肆意破坏了我们国家的许多文物古迹。 

总之在日本的各大博物馆里，我们中国的珍贵国宝是非常多的，而且都是真品，但是这些已经不属于我们了，现在却属于了日本。对此我们真的是非常的遗憾，因为我们并没有把这些宝物给追回来。

从历史来看，战争不仅仅是对敌国居民的杀戮和城市的破坏，更多的也是对敌国财富的掠夺。如八国联军、英法联军打进北京后，都大肆掠夺，抢劫圆明园文物。而日本在二战期间也是如此，当时在其占领区，其大肆公开挖掘，抢掠中国古代珍贵文物，14年间被抢走的文物不计其数。

据统计光是珍贵的古书籍就有300多万册，其他珍宝更是无法统计。其每到一处，基本上大肆抢掠，抢不走的也会破坏掉。但是，很奇怪的是，在二战期间，日本占领了北平，却唯独没有对我国文物宝库故宫下手，这是为什么呢？其实主要有以下几个原因。

一是，不敢。

故宫那可是中华民族几千年皇权的象征，那也是中国文物艺术的宝库，在全国人民心中那是至高无上的地位的。因此，太扎眼了，一旦日本公开抢掠故宫，搬走文物，必然受到全国一致的声讨，增强中国抵抗的决心。

而且也会受到国际的压力，使得日本进一步被孤立。而且当时的所谓伪满洲国的溥仪，故宫那是他的家，如果日本人公然的破坏，抢掠。那么作为溥仪必然是强力反对，到时候，恐怕东北的局面也不好控制，溥仪会更加不合作。所以，对于日本来说，抢掠故宫，目标太大，风险太高了。

第二，价值不大。

其实当时的故宫抢掠价值也不是很大了，因为，在1933年的时候，山海关失陷，当时的政府就担心故宫文物被抢。于是开始分批运走故宫的珍贵文物，前后分了好几批，将文物运送到南京、上海、四川、重庆等地存放。也就是说当时故宫的主要珍贵的文物都被运走，而留下来的文物价值没有那么高了，因此，即使抢掠，日本也得不到什么珍贵的文物。

第三，日本的梦想。

在二战期间，日本那是很狂妄的，搞了个大陆政策，建设“大东亚共荣圈”，而最终的目的那是要占据整个亚洲的陆地。而且规划都搞好了，到时建立的亚洲大帝国，首都就设在北京。因此，到时候天皇准备迁移到故宫居住，所以这一点也阻止了日本的抢掠。他们还梦想着这是天皇的皇宫呢，怎么可能敢去抢掠呢，从这也可以看到日本有多疯狂！

第四，中国的努力。

日本占领北平期间，在北平的社会名流如朱启钤、叶公绰等人，也是著名的学者，而且包括投降日本的一些汉奸，都在极力阻止日本接管故宫，插手故宫事物。因此整个战争期间，其实故宫的管理权限，还是掌握在中国人自己的手里，这对阻止日本的抢掠也起到了很大的作用。但是尽管如此，在战争后期，日本严重缺乏铜铁等资源，一些汉奸，为了给日本贡献“铜铁”，冲到故宫将故宫铜缸和铜灯罩等铜器等100多个都给抢走了，这也是一笔巨大的损失。

自从日本侵略中国开始，就不断的把属于中国的各种文物大批量的转移到日本。目前中国还无法准确的估算出一个数量值，但是我们可以大概的去估算一下日本侵略中国后所带走的那些文物到底有多少……

1937年“八一三”淞沪之役,日军飞机和炮火猛烈轰炸上海博物馆,许许多多价值连城的瑰宝被无情的炮火炸毁。

1937年11月,日军占据江苏无锡后大肆放火,烧毁祠堂、名胜建筑2105间,“名胜古迹场所所保留的文物都毁于大火,其数难以统计”。

同时,无锡县立博物馆所藏金石、雕刻、书画等2000余件文物被日本占领者抢劫一空。此外,浙江省立西湖博物馆、河南省立博物馆等,多次遭到日军抢劫,馆内文物几乎荡然无存。

南京大屠杀期间，仅图书、文物方面,日本当局先后指使330多名日本专家,动用日本士兵360余人,中国劳工830余人,卡车310辆次,进行大肆抢劫。

1938年6月,日军当局打开存放于南京的北平故宫博物院文物575箱,清点所得8096件。

战争期间被日本劫掠的部分文物清单

1939年5月19日至6月18日,日本占领军对存放于南京的故宫文物进行“清理”,参加人员有日军司令部人员、招聘专业人员和办事员等120多人,日军士兵405人,对2,272箱文物进行“清点、整理”,内中包括玉牒、红档、实录541箱、普通档案1271箱、图书类475箱、地图类15箱,其它25箱。其中重要者有清实录、圣训、玉牒300件,御笔、书画34件,玉、象牙、珊瑚、砚墨、陶瓷器、铜器317件,玉座、御案、御玺等11件,以及颐和园部分文物99件,计761件,其他如档案、器具、兵器、图书、绸缎、首饰等不计其数。

1939年6月23日，日军连续两日轰炸湖南湘阴县城,“千年历史古镇,被炸成了瓦砾场”，众多文物葬身火海。

1941年2月9日,日军闯入内蒙古召庙王爱召,疯狂搜索珍贵文物，经日军三天洗劫，召庙内嵌有宝石的释迦牟尼银质佛像、珍贵的经卷、银质镀金马鞍、弓箭，以及各式壁挂、地毯等被抢劫一空。同年10月18日，日军大肆焚烧浙江慈溪县阳觉殿，该殿大部被毁，内中文物荡然无存。

1942年5月4日,日机先后两批轰炸云南保山县城，“保岫公园的中山礼堂、图书馆、阅报亭均被炸毁,嵌于壁间和展列于入口处的历代石碑无一完整”，太保山麓元代建筑法明寺内所保存的文物毁坏严重。

1942年8月至1944年2月，贪婪的日本侵略者仅在北平故宫博物院内搜刮金缸金屑和铁器等，就劫得220余吨,故宫内铜缸66口、铜炮1尊、铜灯亭97件亦遭日军抢夺。

此外，如北平研究院收藏的陕西宝鸡斗鸡台文物300多件、中央博物院筹备处存于北平的宋清瓷器、绣花屏风等88件、南齐石刻佛1尊、山西赵城佛寺壁画4块、乾隆五彩瓷笾豆等，金陵女子文理学院的星镜、蟠螭镜、菱花镜、宋镜、青铜剑、青铜戈等50余件文物先后被日本占领军劫夺。

抗战胜利后的1946年3月，经过四个多月的全国文物损失调查登记，初步统计出战时我国公私文物损失，计有书籍、字画、碑帖、古物、仪器、标本、地图、艺术品、杂件等共3607074件又1870箱。

在日军侵华时期，国人们目睹了日军对中国文物的掠夺。时任国民党军营长的郭歧在《陷都血泪录》中写道：仇英的山水画，赵子昂的马，董仲舒、陆润痒的字画，岳飞的亲笔题字，八大山人的字画，古版《西厢》，古官宦的瓷器及历代的各种瓷瓶古物等，平常人不容易看到的传世之宝，如今散乱于市，遭日军搜罗劫掠。

当时日军官兵、记者的日记，也确证了日军对南京文物的洗劫。时任日本上海派遣军副参谋长上村利道大佐，在1937年12月27日的日记中写道：“南京城内有学术价值的贵重物品，被愚昧的士兵们搜寻掠夺，一件件地被毁坏。”侵华日军老兵山田仁曾回忆道：“去过难民区……盯上了城里的石狮子，偷来后捆包起来送往日本，是送给哪个大人物的。”

日军将唐玄奘顶骨舍利盗回日本一事：1941年11月，日军在南京中华门外修建神社时发现了唐玄奘的佛骨，谎称要将佛骨全部移交给汪伪政权，并举行了移交奉迎仪式，但事实上暗中将部分佛骨盗往日本。

日本博物馆里的中国文物

1945年8月31日国立中央博物院筹备处主任李济致国民政府教育部呈文所附《我国历年被日本掠夺文物清册》记载,日本公开收藏掠夺来的中国文物的公私机关即有东京帝室博物馆（东京国立博物馆）、东方文化研究院京都研究所、御影嘉纳白鹤美术馆、东京细川侯爵府、东京帝国大学文学部陈列室、东京大仓集古馆、关东厅博物馆、伊势征古馆等63家，其中比较著名的文物有战国式铜壶、殷墟出土的白陶、彩陶、居庸关石刻等501类。

公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作，一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。

隋代·观音菩萨立像（东京国立博物馆）

高达25m有余的大型菩萨像。菩萨像身体扁平，以浅浮雕形式表现出衣物及装饰。菩萨像底座有铭文，所记如下内容：隋代开皇5年（585年），崇光寺内所造的大佛及二尊菩萨像经长年累月产生了裂纹，故于唐上元元年（674年）颁布诏书，复兴崇光寺，于垂拱元年（685年）进行了修缮。也就是说，本像为三尊像中的左右侍从之一。以观音为左右侍从的是阿弥陀如来，但事实上其中的中尊像为英国大英博物馆所收藏。中尊像高近6m，与本像相同，也为白大理石制，作品风格亦同。根据中尊像的铭文，可知三尊像由“韩”姓一族为主的100多名发愿者结缘而造，且源自河北省的一个名为“韩崔村”的村庄。

清代·粉彩梅树纹盘（东京国立博物馆）

据推断此作品描绘了盛开着红白花的梅树图。余白部分记有如行云流水般流畅的行书题句，印章亦采用粉彩颜料绘制。作品画风极尽精巧细致，格调高雅非凡，宛如欣赏一幅画作。本作品可以说是图绘瓷器的巅峰之作。其内侧外周均涂饰黄莺羽毛色的发暗灰黄绿颜料，瓷器底部内侧以蓝色的粉彩颜料于双方框内写有“雍正年制”的楷书铭。

掠夺暴行下的未解之谜

而在日军侵华时期被掠夺、被毁灭的中国文物中，最令人扼腕也最具有神秘色彩的，非北京猿人头盖骨化石莫属。

1929年，中国青年考古学家裴文中在周口店遗址发掘出来北京猿人头骨化石等珍贵文物，这些文物一直保存在由美国人掌管的北京协和医院B楼解剖室的保险箱内。

20世纪30年代初聚集在周口店的中外地质学者，左一为裴文中

1941年“珍珠港事件”发生前夕，日美关系日趋紧张。为避免这些珍贵的化石落入日本人之手，院方决定将化石运往美国暂时保管。

据当事人回忆，这些化石被装在两个箱子内，大箱中装有7盒标本，有北京猿人头骨、上颌骨、锁骨、鼻骨、牙齿、脊椎骨等数十件；另一个小箱中装有北京猿人头骨、山顶洞人女性头骨、山顶洞人脊椎骨、盆骨、肩胛骨等数十件化石。每块化石都用擦显微镜的纸包好，裹上药棉，外边捆上细纱布、棉花，装入箱中。箱外还贴上了“高级机密”的标签。

12月5日清晨，装有化石箱的美国海军陆战队专列驶离北平，向秦皇岛驶去。按计划，它们将在秦皇岛被装上“哈里逊总统号”邮轮驶往美国。但是，12月7日“珍珠港事件”爆发后，美国海军陆战队的专列在秦皇岛被日军截获，“哈里逊总统号”也没有如期抵达，北京猿人化石从此下落不明。

对于北京猿人化石的去向，一直是当今考古学家们力图去解决的问题，但是这么多年过去了，还是一无所获。

有人认为在“哈里逊总统”号上，有人认为在“阿波丸”号上，甚至有人说埋在日坛公园的一棵大树下，众说纷纭，而其中两种说法比较大众。

一是认为北京猿人化石已经遭到毁灭。有学者认为，化石当时应该放在协和医院地下室保险库，日军突然发动战争并占领医院，而化石根本没来得及运走，日军就在地下室将其毁掉了。

二是认为化石流失于日本民间。首先，运输化石的火车是在天津被日军劫掠。其次，日军占领北京后，曾对存放过“北京人”化石的协和医院进行严密搜查。化石被带到日本后，最有可能的是流失到了民间。

北京猿人头盖骨化石是否已经被毁？如果没有，那它们究竟在哪里？至今，这还是一个未解之谜。

唐宋变革论 "的意义在于，中国文化从宋代开始进入现代，中国文化取得了空前的发展。同时，中国文化也进入了老年期，文化活力下降，不容易接受新事物。因此，中国文化在清代逐渐变得 "老朽"，呈现出 "保守 "的形象。因此，在内藤史学的语境中，中国的 "保守 "形象是由于中国从宋朝到清朝 "过早 "进入了现代，耗尽了活力，进入了老年，自然呈现出 "保守 "的氛围。

也就是说，"保守 "的中国形象是基于以中国文化为中心的 "唐宋革命论 "的延伸，而不是以西方文化为中心的黑格尔的 "中国停滞论"。虽然其外观相似，但其背景是二元的。因此，内藤在指出唐宋时期书法的变化后说。"书法虽是小道，但探究其兴衰原因后，不能不为之叹息"。侵华战争期间，日本为了保护记载中华文明史的古籍不被日军掠夺，手无缚鸡之力的教授们带着一个100万册的图书馆，从一个地方漂泊到大半个中国，途径上海、南京、长沙、重庆最后到达昆明国立联合大学，并在太平洋战争爆发前夕将登记在册的一些珍本运到了美国。

在我们最大的图书馆的17万册图书中，我们只赶出了1万多册，其中一些被日本飞机炸毁。这就是为什么有无数珍贵的中国历朝历代的古籍堆积在日本，却在中国丢失的原因。不是我们不爱我们的民族文化，而是日本在我们贫病交加的时候与我们擦肩而过。

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1860年英法联军开进北京，火烧圆明园，1900年八国联军光顾了中国很多大城市。别的不说，列强两次入侵抢走的文物就数以百万计，以致百余年后的今天，大家经常会看到这样的新闻，英国或者法国的某个家庭发现了一件价值不菲的中国文物，拍出多少钱之类的。

相关图

比起早年的欧洲列强，日本当年抢走的中国文物只多不少。或许西方人来得早，把他们认为的精品文物抢走最多。但从1931年算起，日本入侵中国长达十四年，他们有大把的机会和时间搞走中国的文物。实际上这是日本政府有预谋、有组织的一个计划。从手段来说更是花样翻新，抢是少不了，巧取豪夺或者偷盗也占了相当一部分。比如末代皇帝溥仪就干过盗窃故宫文物送给日本人的光辉事迹。

以致后来有一个尴尬的事实，要研究中国历史，必须到日本去。日本抢走的中国文物实在太多了。大约有多少呢？前些年的《国际先驱导报》刊文说，据不完全统计，仅在日军侵华战争期间，中国记录在案的文物流失有360万件外加1870箱，另有700多处古迹遭蓄意破坏。

在日本的中国文物

360万件什么概念？要知道经过多年的搜集整理，故宫目前的馆藏文物才180万件。仅从数量而言，日本起码得搞两个故宫博物院才能放下中国的文物。日本的东京国立博物馆，收藏了其中一万多件，涵盖了中国从远古新石器时代的玉器到清朝的书画瓷器等珍品。近代全世界最具考古价值的超级珍品之一，北京人头盖骨也是被日军掠走的。但运送那一批文物的日本船只阿波丸号沉没了，这件宝贝自此下落不明。

在日本的中国文物

从十九世纪末开始，抗战爆发很多年前，日本派遣了大量的学者和探险队窃取中国文物，当然也有出价极低买走或者骗走的情形。这些人实际上都是日本政府资助的。到了30年代，偷偷摸摸的方式不能满足日本日的胃口，大规模的掠夺、盗掘开始了。比如仅在洛阳金村，日本人就一次性抢走了大量的铜器、古籍，其中有数以百计的宋版书珍本。

抗战旧照

人们都知道当年日本在我国东北修了满洲铁路，后来日方有人透露，参与修建铁路的日本人，很多都是历史文化或者考古方面的学者。他们以调研地理环境为借口，摸排中国境内的文物和古迹。当年在日占区，到处都有日本的调研队。如此大规模的文物古迹调研活动，只怕中国几十年来还没日本人当年搞得好。所以说去日本学中国历史，是半点不夸张。

《顺治迁都》是一部长篇小说，作者借用一个朝鲜人的口吻对日本人说：“你们的大名是日本人，但我喜欢叫你们海盗……海盗，只能漂泊在海上。”我极赞同这句话，日本人倒是想上岸，终于还是被赶回了海岛上。