古人是如何玩投壶这种游戏的?

栏目：古籍资讯发布：2023-10-05浏览：2收藏

古人是如何玩投壶这种游戏的?,第1张

在古代，投壶是古代士大夫宴饮时玩的一种投掷游戏。那时候，诸侯宴请宾客的一项礼仪就是请客人射箭，美其名曰“燕射”，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。那时，成年男子不会射箭会被看成是一种耻辱，但是某些人的确不会射箭，于是就用箭投酒壶来代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为一种礼仪了。

投壶所用的壶大小不等，腹高约16厘米，壶口直径约8厘米；箭则用去云皮的柘制成，长约92厘米，无羽镞。投壶者在距壶约二三米之处投箭入壶，胜者斟酒给负者喝。投壶前及投壶过程中尚有一套烦琐的礼仪，宾主间要致谦让之词，赋诗，击鼓奏乐等。在春秋战国时期，投壶较为流行。到汉代，投壶逐渐脱离礼仪束缚，成为一种娱乐活动。汉武帝年间，把柘箭改为竹制箭，因而又产生了被称为“骁”的投壶新法。

西汉初的艺人郭舍人，能借壶底反射力把箭弹回来，再用手接住，如此往复连投百余发，这就是“骁壶”。晋代，人们对壶进行了重大改进，壶上设左右两耳，附加了投壶的方法和形式，使投壶的名目繁多，娱乐性加强。并出现了一些投壶高手，如西晋大富豪石崇家的女艺人能隔着屏风投壶，州阳尹玉胡能闭目而投。到了唐代，一些投壶高手更是不断涌现，如薛赉惑能反身背投。但是，由于统治者将投壶技艺纳入只许他们游乐的“佰堂礼乐”之中，致使这一技艺遭到扼杀。

后来“打镖”、“飞刀”和“抛球”等技艺的出现，则是击、壤与投壶的流变。唐代的投壶还东传日本，后来逐渐演化成日本民间的“投扇兴”游戏。宋元时期，投壶仍很盛行。宋代大儒司马光根据封建礼节对投壶作了全面总结，对投壶的名称、计分规则进行了修改，写了《投壶新格》一书，竭力使投壶染上政治色彩。

在西晋永熙年间，皇都洛阳宫廷中很流行投壶游戏。当时有一个投壶高手名叫冯佯，他在当时无与匹敌，全国上下都没有人能在投壶游戏中胜过他。所以晋惠帝司马衷对他非常宠幸，将他留在宫廷中做官，作为自己的门客，每日只是让他陪自己玩投壶游戏。

冯佯比所有的投壶者都要厉害，他技高一筹，甚至可以百投百返，竟然没有一次落空。

晋惠帝对冯佯的这种儒雅和技艺极为赞赏。每次宫廷宴会，晋惠帝便命冯佯代替他投壶。而冯佯果然不负圣望，他每次都会胜利，晋惠帝便厚赐他金帛。

据说冯佯从小就特别喜欢投壶，因为晋代以前的投壶需要射进去，并不要求箭矢返回来，所以人们在壶中装了很多小豆，用这个办法使箭矢不会跃出。

然而，冯佯却想出了一个新的主意，他把原来的木矢改为了竹矢，而且他还倒掉了壶内的小豆，这样就可以在投壶的时候，让矢重新回到自己手中。也就是说，利用箭矢的反射能力，让箭矢投中壶之后，再借力反弹回来。

冯佯利用这种技巧，他可以用一支箭矢投很多次，甚至可以达到上百次之多。

晋惠帝昀喜欢看他投壶了，也正是因为这样，冯佯每次为晋惠帝投壶，总能让晋惠帝开心。因此，他也总能得到晋惠帝赏赐给他的金帛。

在魏晋南北朝时期，人们废除了射礼，从而投壶也就变成了一种宴宾的娱乐。晋惠帝昀喜欢投壶，由此也爱屋及乌，所以他同样也喜欢善投壶之人。

在魏晋时期，人们投壶技艺明显都提高了，投壶的技法和花样不断翻新。一方面说明了人们对投壶的重视；另一方面也说明了，人们对投壶游戏已经有了长时间的经验积累。

南北朝齐梁时期是一个娱乐大行其道的时期，由于社会上层的身体力行和乐此不疲，投壶风气一时大为盛行。

六朝时代，以前的投壶游戏活动被发扬光大，花样不断翻新，创意和水平也上了一个新的台阶，这也使得社会的休闲生活空前丰富多样，色彩斑斓。

齐梁时期的投壶活动，由于前代的积累和传承，已经非常丰富了。齐梁的投壶游戏十分普及，还出现了许多新的技法。

很多投壶高手都能一箭连投40余次，甚至有人还能在壶外设置障碍，隔障投壶，据说从来就没有失过手，可见他们的手段不是一般人能比的。

南北朝时期的大才子柳恽，他的投壶技艺也非常高超。柳恽曾经一箭连投不绝，在当时被称为“神投”。而其他的投壶高手，还有东晋的名士王胡之，他投壶的时候，熟练到根本不用睁眼，可以闭眼投壶。

这些高手的出现，说明了当时投壶的多种技法，真是花样翻新，出神入化。

在魏晋南北朝时期，投壶不仅儒雅，还很有技巧，因而极有趣味性。那时的人们广泛开展投壶活动，也使投壶器物和规则有了很大的发展。晋代的投壶在东汉壶型的两尺高度的基础上，也进行了改进。

晋代投壶为了增加花样，还在壶口两旁增添了两耳，耳口比瓶口略小，于是投壶就有了“依耳”、“贯耳”、“倒耳”、“连中”、“全壶”等技法。

在这一时期，宫廷和民间的投壶高手辈出，晋代著名文学家孙盛在他所著的《晋阳秋》中说，晋代的投壶高手技术非常好，他们甚至闭着眼也能进行投壶。

这时的投壶用的壶才是贯耳瓶。贯耳在这里指的是一种晋代的投壶技法，晋代以前根本没有“贯耳”的投壶技法，所以之前用来投的壶也不能称之为“贯耳瓶”，充其量只能称之为“管耳瓶”，这两种耳的作用却是完全不同的。

在三国时代的魏国，投壶活动继续向前发展。至晋代，投壶活动更为流行，而且成为清谈玄学士人必会、贵族争相推崇的活动。由于投壶活动经常举行，以至于擅长投壶的高手越来越多了。

在晋代，有的人竟然可以隔着屏风投壶。史籍《晋书》中说，石崇有个歌妓非常善长投壶，她可以隔着屏风就能投壶，甚至闭着眼睛也能将箭矢投入壶中。

在其他古籍中，也有关于投壶的记载。特别是史书《南史》中的记载，当时齐竟陵王因为投壶，甚至连上朝都迟到了。上朝迟到在封建社会可是了不得的大事。齐武帝当时非常生气，可是他听说竟陵王是因为玩投壶游戏而来晚的时候。齐武帝不但没怪罪，反而赐给他20匹绢。可见在南北朝，投壶之风是多么的盛行。

在南北朝时期，著名文学家颜之推写了一本《颜氏家训》，它是以修身齐家而闻名的著作，但是在其中也有关于投壶的详细记载，还对投壶新的发展进行了细致的描述。

众多史籍表明，两晋南北朝时期门阀士族宴饮成风，这一社会风气在投壶活动的发展中起到了推波助澜的作用。

两晋南北朝时期也成为继两汉后投壶的又一兴盛时期，在这一时期，投壶成为普世追求、民众热慕的活动，这也为投壶融入道家文化奠定了群众基础。

然而，投壶活动在从两汉到魏晋发展的昀大转变是，投壶受到了道教影响，并在晋末基本完成道教化，从此，投壶成为我国道教文化的重要内容。其实在之前的东汉晚期，随着道教的萌芽、产生和发展，投壶活动已经进入道教文化的视野。

当然，投壶在诗文歌赋中也有不少体现。三国时期，建安七子之一的王璨就在他所著的《棋赋》中，提到了投壶游戏。晋代文学家李尤也有《壶筹铭》，其中也详细写到了投壶游戏。这些文学作品都非常明显地表达了求道、崇尚自然的玄学思潮对投壶的影响。

这也标志着投壶活动广泛进入玄学名流的视界，从此，投壶就带有谈玄、学道乃至求仙的思想倾向。这正是道家思想深刻影响投壶的结果，也是道家思想和道教文化空前发展的显著例证，说明了投壶具有强大的包容力。

还有，在确切的史料中表明，在此时投壶活动的确已经成为学道求仙的一项重要途径和内容。

东晋时期著名的道教理论家葛洪在《神仙传》还说：“玉女投壶，天为之笑”。这句话的意思是说，玉女在玩投壶的时候非常高兴，她一投进，连上天也禁不住开心地笑了。

在这些文献中，投壶不再仅是普通百姓的游乐活动，也成为仙人经常进行的活动，成为仙界生活状态的一种象征。这恰好勾勒出了投壶活动进入仙界视野，以及投壶者身份仙化的程度，同时，这个过程也越来越清晰了。

不仅在中原地区投壶活动道教化普遍存在，远在西北地区的敦煌也有类似的记载。敦煌莫高窟出土文献的写本里就有投壶问道求仙的诗歌。

古代佚名所写的《涉道诗》中有一首诗叫《卫叔卿不宾汉武帝》。这首诗就是借仙家史迹把投壶作为题材，用来对汉武帝进行劝诫的诗歌。这首诗写道：

銮殿仙卿顿紫云，武皇非意欲相臣。

便回太华三峰路，不喜咸阳万乘春。

涉险漫劳中禁使，投壶多是上清代人。

犹教度世依方术，莫恋浮华误尔身。

由此可见，在晋代道教推崇的清谈理想中，投壶游戏乃是众神的游戏，它象征着飞升仙居的生活。所以在两汉魏晋时期，投壶游戏被融入丧葬习俗，也包含有死者弃世仙游，去品享投壶仙境的仙家旨趣。

前两句诗句里面提到了卫叔卿的典故，据说他是位仙人，在史书中有传可考。晋代文学家葛洪在《神仙传》中专门对他有过记述。

诗中还说到了上清代人，也是古代的仙人。其实，上清是天上的一个区域，八皇老君和九天之仙，他们都住在上清宫里，其中昀有名的神仙是太上老君。

因此，这诗无论是语言方面的遣词造句，还是内容方面的主题素材，都是一篇质量很好的道教诗歌作品。由此可见，投壶活动在魏晋时期完全被纳入了道教视野，成为道教仙境的文化象征。

总之，投壶原本是一种风雅礼仪，它属于贵族阶层的高雅文化，但它真正广泛流播、普及到民间其实也是在魏晋时期。

但是投壶发展到顶峰阶段时，在思想层次上也发生了新的飞跃，这就不能不归功于崇尚老庄和玄学大兴的魏晋时期，也不能不归功于道家思想和道教文化的强大包容力和持续创新性。

正是在这样的一种氛围之中，投壶游戏获得了一种新的宗教文化内涵。其实，投壶的社会风气在南朝和北朝之间也是相互影响的。

据颜之推所著的《颜氏家训·杂艺》中记载，当时北朝的投壶也是花样繁复，单是当时投壶的名字，就有“倚竿”、“带剑”、“狼壶”、“豹尾”、“龙首”等众多别名。

只要看当时投壶的名字，就能知道当时投壶有多少创新发展，这已经与周代甚至秦汉时期的投壶大不一样了。当时的投壶游戏不仅是男人们宴席上的专利游戏，就连女人们也加入到了这项活动中来。

南朝梁代，有首乐府民歌《华山畿》，内容是这样的：

夜相思，投壶不停箭，忆欢作娇时。

民歌表现的是一位女子，她在回想与情郎的欢洽情景，久久不能入眠。于是她就在夜间投壶，用来排遣思念之情。可见在当时，投壶已经深入闺闱之中，而且日益大众化和娱乐化了。

后来洛阳出土的晋代画像砖《投壶图》中，清晰地描绘出当时的投壶情景。画像中部一个用来投矢的壶，一个酒樽，壶内有两支箭矢，酒樽内有一把勺。

在鼓乐声中，宾主两人正举矢投壶。投入壶中的人为胜利者，投不中的人是输家，胜利者要对输者要进行罚酒，由旁边的司射来进行裁判。

图中有个彪形大汉好像一直是输家，他饮酒有些过量，醉醺醺地瘫地坐着，面部表情非常难看，正被人搀扶离席。中间的两个人跪坐两旁，一手怀抱数支矢，一手执一支矢，他们以壶口为目标，全神贯注，正用箭矢在玩投壶。

所以，在晋代以投壶输赢来赌酒已经非常流行了，这时期的投壶已经真正成为没有礼节约束的“酒令”了。人们利用投壶游戏尽情地玩，尽情地喝酒。因此，晋代的酒席娱乐，一定是雅歌投壶，这是晋代人们饮酒时的习惯。雅歌与投壶合而为一，是当时一种高雅的活动。

魏晋南北朝时期的人们对投壶所迷恋，更加挖掘投壶消遣娱人的功能，这也是这一时期对投壶活动的重要贡献。

由于投壶盛行，这一时期，还出现了专门的著述。先是三国时的邯郸淳，他写了篇《投壶赋》，后来晋人傅玄、李尤也写有《投壶赋序》、《壶筹铭》等，此外还有很多，只可惜后来都遗失了。

南朝时期以社会上层为倡导，在相对偏安的环境下，人们在闲暇中通过投壶游戏娱乐性情，他们追求投壶游戏的娱乐性，这也将投壶的娱乐功能发挥到了极致。

至南北朝时期，投壶游戏进一步得到普及与发展，开始由官府走向民间，甚至还包括了住在深宅大院的妇女。

迄今为止，还没有出土过有关晋代至南北朝时期的陶瓷贯耳瓶，这可能是由于当时的瓷器生产技术还处于发展起步阶段，而那时投壶所用的贯耳瓶一般都是铜质的，瓷质的数量还非常少。

魏晋南北朝时期，皇宫深深，寂寞浓浓，宫廷里里既有普通百姓享受不到的荣华富贵，也有其不堪承受的礼仪之重。在没有特殊情况，一般下至宫女，上至嫔妃和皇帝都轻易不能离开皇宫半步。

在如此多的时间，都耗在一个皇宫之内，任谁也会厌倦。于是，宫廷游戏就成了他们闲暇之时不可或缺的内容。在我国古代的皇宫，昀流行的游戏不下数十种，其中很重要的一种便是投壶。

由于投壶不需耗费太多的体能，因此受到了宫廷中高贵者的欢迎，所以在上层贵族间颇为流行。

我国的宫廷宴饮中也很盛行投壶，即便不是宴饮聚会，闲暇无事的宫女嫔妃们也会以投壶自娱，消磨光阴。宫中的壶和箭都很精美，制作工艺细致绝伦。

皇帝有时也会禁不住韶光美景的诱惑，也会在殿中、室外和厅堂玩投壶游戏。皇帝通过小试身手，以投壶游戏寻点开心。当然，更多的时候，至尊至贵的皇帝和皇后，他们是坐在龙凤宝椅上，一边品着美酒，一边欣赏着伶官、侍从和窈窕宫女们投壶的。

投壶在晋代时是一种儒雅的活动，通经博学的儒士们都很喜欢它。投壶随着在宫中盛行，渐渐也被达官显贵和儒雅博学的士大夫所接受，甚至于武臣宿将也迷上了投壶。

据说在三国时期，大王公袁绍经常和侍从投壶。甚至在打仗时，他依旧谈笑风生，继续与人进行投壶游戏。袁绍的这种临危不乱和处变不惊的大气，赢得了部下的崇敬。古籍中记载了晋代雅士的燕饮投壶，其中这样说：

即便是在外出征的将军，他也非常了解儒术，也一定会玩投壶游戏。将军们在喝酒娱乐的时候，一定要雅歌投壶。哪怕是在军队之中，在前线打仗，也不能忘记这样的活动，因为这表示了对王室的尊敬。

据后来唐代古籍《艺文类聚·巧艺部》中的记载，三国时著名文学家邯郸淳对投壶就极有研究，他写了一篇1000多字的《投壶赋》，还拿这篇赋上奏给魏文帝。魏文帝同样爱好文学也喜欢娱乐，他觉得《投壶赋》写得很有功力，就赏赐给邯郸淳1000匹布帛。

这也表明当时的国君对于投壶游戏的重视程度，但在这篇赋文里所记述的魏时的投壶风俗已经与《礼记》所载情况很不相同了。邯郸淳的《投壶赋》，现存的只有389个字，其中这样说：

敬不可久，礼成于饫。乃设大射，否则投壶。

赋中写名匠所铸的壶很华美，以金银作为装饰，壶高6尺，圆肚长颈。但是《礼记》中说是二矢半，东汉著名文学家郑玄在注释中说：“壶离座二矢半，就是间距7尺的意思”。这也说明了魏晋时期与先秦时期的投壶距离是一样的。

关于投壶时箭矢的数量，《投壶赋》中说：“矢惟二四”。也就是说箭矢有8支。后来清代文学家王文锦在《礼记译解》中解释说，“矢惟二四，即每人四矢”。数量也是一样的，因为有两人在投壶，昀后还是8支箭矢。

至于箭矢的形状，在《投壶赋》里，箭矢是前粗后细的，也没有羽毛。《礼记》中并未直接明言，不过箭矢是用木头做的，不用去皮，也没有羽毛，和射箭时用的矢是不一样的。

邯郸淳的赋文所记投壶虽不如《礼记》那么具体，但过程大致是一样的。另外，邯郸淳在赋中还讲到了投壶的功用，说它既可以达到活跃气氛的目的，还能够起到宣传国家政治礼仪的目的。

　作为女生必须要懂得礼仪，才能体现自己的修养，下面我专门为女生整理了有哪些行为值得注意的地方!

　 对女生行为礼仪的劝告：餐桌礼仪注意事项

　饭桌上夹菜，更好的方式是控制在自己方向三分之一以内。“过河”、“乱翻”、“乱夹”都不符合礼仪。

　1 “过河”，夹菜超过盘子自己所在方向的二分之一;

　2“乱翻”，任何翻的动作都算。尤其，在船家吃鱼的时候，如果一面吃完，主人没动的话，千万不能说“翻”这个字，也不能自己直接动手。做东时，一般这种事应交由长辈“调”(四声);

　3“乱夹”，长辈可以给晚辈夹菜。晚辈可以请长辈多吃，或先口头询问，但不能直接夹。最初的理由是晚辈吃长辈口水是分享了长辈的福气。现在的话，还是公筷吧。

　倒茶倒酒盛饭：茶七饭八酒要满。

　1 当面倒的时候，不能把壶口对准任何一个人，一般倾向与自己的左前方;

　2 往放桌上上米饭的时候，一般从左边上。不在桌上加饭;

　3 长辈让酒要喝光，敬长辈酒也要喝光。敬酒一般都是成双的，不交差敬酒。

　服饰：得体端庄!公众场合，除非要表明自己要做皮肉生意，否则请尽量得体大方。职场中裙子绝对不能和靴子配，全身尽量不超过三种主色。男士袜口一定不能露出来，如果没穿运动鞋，请一定穿深色无破洞袜子。打不打领带不是大事，但请一定衣服平整洁净。

　妆容：如果妆容希望妩媚一些又不失优雅的话，可以一次只突出五官的一个部分。例如，眼妆淡些，化艳唇。也可以唇妆自然些，眼妆浓些。或者其他地方都淡，突出一下娥眉也可。

　配饰：女士全身的饰品都应是你的配饰。不管你多有钱，请根据自己的服饰和妆容戴少的配饰调整整体。有违和感的绝大部分都是不合适的配饰。

　男士们不管怎样请注意颜色的搭配，全身应只突出一件配饰。

　迟小灯：

　关于吃饭就无数细节要注意啊，不从小注意就很容易疏忽。

　吃饭的时候，双手都放在桌面上，小孩要教导不拿筷子的手得扶着饭碗。长辈动过筷的那盘菜晚辈才可以动。喜欢吃什么眼睛看好了再夹，一筷就要夹起，如果不小心夹到不喜欢的菜不可以放下。

　关于筷子的使用忌讳可以上网查一下，比如不能交叉放，不能插在米饭上等。

　和出海的人同用餐吃鱼的时候不能把鱼翻过来。

　和生意人吃饭不要点鲤鱼。

　和长辈等吃饭注意座位，比如我们那里如果坐方桌，规矩是父亲坐东边，母亲坐西边，孩子按大小坐北边和南边。有些地方可能不一样。

　和山东人喝酒不可以把瓶子里最后剩下的酒倒给他们。

　擦桌子的时候要南北方向顺着桌缝纹路擦，不可以胡乱擦，别人会说你蛮，不懂规矩等，如果南北坐着人，到桌边的时候将抹布转个方向绕向自己。(我们那里尤其小时候都是方桌，平常顺桌缝南北放，祭祀的时候才把桌子顺桌缝东西方向摆)

　去别人家不可以把腿搁在门槛上，翘门槛我们那里谐音撬门槛。很多时候如果你去别家把腿搁在门槛上，别人马上会特别客气端来凳子请你坐，其实心里恨要命。

　送礼金各地忌讳不同，比如我们那里不可以送三，四，七数字的。

　婚宴上同桌陪新娘新郎的都是未婚的平辈，如果上了两盘子鱼，只可动一盘。如果只有一盘子鱼，就不能动筷子。

　别人家盖房子，不能对着人家房子的方向杀鱼。

　其实大部分礼仪细节说白了就是教养，搞不清楚就记着任何时候不要给别人造成困扰，看接触的是什么样的人就以对方的习惯来对待他就好。

　礼仪无处不在，是我们生活中不可缺少的一种能力。

对女生行为礼仪的劝告：生活习惯注意事项

　1你生下来不是为了享乐，不是为了花钱的，不是为了让爸妈托个关系，挂个闲职磕磕瓜子喝喝茶打打毛衣过一辈子的。你有你自己的价值，你占有社会资源，你要回报社会，最不济你也要回报你的父母。

　2没有爱情你不会死，有了爱情不炫耀你也不会死。

　3爱别人的同时记得爱自己，不要把自己的价值建立在他人的言行上。年轻时被背叛，你还有元气，中年时被背叛，你会怀疑整个世界，怀疑自己的半辈子。

　4培养属于你自己的爱好，一个人可以完成的。比如说，唱歌，看书，打单机游戏都成。中年时也要保持。

　5尊重他人私人空间，即使是你的家人，未来你的孩子，你的丈夫喜欢乱放东西，OK，留出一块儿空间给他们，他们弄得多乱都有自己的逻辑，比你收拾的井井有条好找多了。

　6和男性保持适当的交往，不要发把发给自己男友的短信“故意”发错给他人(然后还那这事儿炫耀)。

　7嘴甜点儿。谢谢，请，您。大妈擦地的时候因为你要过去而停下来了，要说谢谢。去超市买东西，收银员找给你零钱，要说谢谢。

　8少说别人坏话，实在憋不住，也请别再第三个女人没有参与的情况下说第四个女人的坏话。如果第三个女人不喜欢你，你说的坏话太过分了，第三个女人会告诉第四个女人，也会告诉第五个第六个。

　9上微薄，不关注XX滚出娱乐圈(除非你以此谋生)，不关注XX星座(除非你将其当做信仰)。不关注陆琪(除非你想要向陆老师学习如何成为女性情感专家，不是黑，陆琪很多东西都是自我矛盾的)。心灵鸡汤适度使用，这玩儿像咖啡，偶尔喝喝提神，喝多了麻木。微博上的非娱乐性话题可以让你端正三观，了解什么是对的，什么是错的。

　10失败了，请多总结内因。咒骂、怨恨请在熟到能跟你睡一被窝穿一条裤子的人面前，否则降低个人评价不说，还容易被告黑状。

　11无论什么时候，请你认真。诚然，你是女生，你做事情时也许分配到份额的比别人少，但不代表你不重要，请你把自己的那部分保质保量的完成。

　12针对腐女：在你说BL话题，请确保在场的每个人都是你的同好，也请你确定自己是个合格的腐女。

　13你可以自卑，但别因你的自卑攻击别人。比如说：看到某个妹子很受男生欢迎，就叫人家绿茶X。

　14公共场合，切勿喧哗。公共场合包括微博，包括人人，包括朋友圈，包括弹幕池，包括你的宿舍、合租的公寓(当然你和室友关系好另说)。

　15主动和别人打招呼，而不是想他凭什么不跟我打招呼，是不是看不起我。

　16有麻烦时第一选择：书、网络、家人等不需麻烦外人的方式;第二：外人。(当然如果你想和他人拉近关系这是很好的切入口=))

　17听闻某事，不要着急下判断，不要急忙附和对方，要仔细想想其他的可能性。否则可能被人利用。

　18请你分辨和谁可以适用“社交礼仪”，是谁连社交都不必有。做姑娘，可以笨，但不能蠢。什么是笨学习知识的速度慢是笨，领悟事物之间的联系慢是笨，笨没有关系，可以用努力和经验弥补。什么是蠢你所谓的朋友鼓励你，没有阻止你把你和某个男的的暧昧对话(涉及性)公开到同学的群里，你有这个想法，是愚蠢，你还把这种人当成唯一的朋友，这是蠢上加蠢。

　19对于连基本礼貌都不懂的人……不要用约束自己的要求去要求他们，这样就只剩生气了。

　20吃饭的时候，不要或者少玩儿手机，人越少，越不要玩儿。即使对方在饭席上说的话再无聊，也要微笑，时不时的点头。

　21多有一些常识，比如说常见病症状，常用药适用症，别因为自己的常识缺乏，连累别人，贻笑大方。

　22别去借你赔不起的东西，别去借别人觉得很重要的东西。有的东西你看起来只值个300块，但是借的时候麻烦你诚心实意的问一问，很贵吧。对方说对，基本就是不想借你的意思，此时就别坚持了，给自己个台阶下，也给人家个台阶下。

招待客人几个菜不礼貌

招待客人几个菜不礼貌，每个人都会有宴请亲朋的时候，但是请客吃饭的门道有很多，如果稍有不注意可能就会惹得大家不悦，招待客人做菜也是有讲究的，你知道招待客人几个菜不礼貌吗

招待客人几个菜不礼貌1

一、忌上三道菜

如果请别人去自己家里边做客的话，可以上四道菜五道菜，但不能上三道菜。为什么？祭祀时供桌上才摆三道菜，上香的时候也会上三炷香。如果自己招待客人吃饭摆明了招待的人是鬼魂的含义，对客人是非常不礼貌的一种行为，而且相当于是变相赶客了，所以平时在生活当中招待客人的话，非常忌讳这个数字三。

二、忌盛饭时勺子往外翻

关于这个忌讳，旧时有两种说法，一种说法是，牢房内给犯人盛饭时候才勺子外翻，另有一种说法，说是为了避免财水外流。

三、忌第一顿饭给客人吃饺子

俗话说“送客的饺子迎客的面”，所以北方一带，有客人来时，第一顿饭忌吃水饺，以免让客人以为自己不受欢迎，这是撵客人走呢。

四、忌席未散抹桌扫地

吃饭时，忌讳将空碗空碟收走，忌讳席未散抹桌扫地，民俗以为这是赶客的举动。

五、忌茶壶酒壶壶口向人

壶口的谐音是虎口，有成语叫做送羊入虎口，茶壶酒壶壶口向人会使人感觉到处在知道危险的地方，会使人浑身不自在。在中国，用手指着别人是骂人的意思，而用茶壶酒壶的壶口来对着人，也会让人误以为对方是在指桑骂槐的意思。

六、忌频繁翻菜

在用餐时切记不要用筷子在菜里翻来搅去，这种做法既不卫生，又让觉得很没有礼貌。

七、忌上菜不征求客人意见

还有就是在点菜时最好是征求下客人们的意见，首先要知道客人们不喜欢吃，或者不能吃什么菜，尽量不要点这些菜，还有就是问一下大家喜欢吃什么口味或者有哪些想吃的菜，不要自己一鼓脑的把菜全部点完，众口难调，即使你点的菜你自认为很满意，但是未必符合你客人的心意。请客吃饭本来就是一件为了让别人开心的事情，不要让人觉得自己只是来蹭饭的，没有彰显出你主人的诚意。

八、忌让客人吃不好

在请客时一定要大度些，绝对不能在菜品时斤斤计较，不要到时候点了一桌子菜但都是小菜，没有一道硬菜，菜的数量不重要，质量才是重要的。而且既然你都已经决定花钱请大家吃饭了，那就不要太计较钱的事情。

九、忌主客席位不分

很多人讲究在酒席桌上分主客位，如果你请的对象是与你平级的同事，或者是你的好朋友，那还无所谓。如果你的客人里有公司领导，或者是家里长辈，那么一定要按等级或者按辈分和年龄来将大家的座位安排好。而一般来说，在家请客时，请客的主人坐的都是下席，毕竟要知道谦逊的礼仪。千万不要认为是自己请客的，所以自己最大。

十、忌主人提前离席

宴客席间，主人始终陪坐，忌讳提前离席，以免客人吃的不安心。

招待客人几个菜不礼貌2

我们中国是一个礼仪之邦，有着悠久的历史文化传统，很多习惯是从古保留至今的，在饮食方面，也形成了一系列的餐桌礼仪，当然因为中国地大物博，不同的地区风俗习惯也不相同，有句话说入乡随俗，其实到一个地方去做客，也应该遵循当地的风俗习惯，举个例子，到别人家去做客，是否应该将碗里的饭全部吃光呢？大部分地区出于礼貌，是应该将饭全部吃完的，否则，在别人家里留了剩饭，感觉是很没有礼貌，没有教养的行为；然而在有些地方，如果你将碗里的饭全吃完了，主人就会再给你添上一些，因为主人会认为你没有吃饱，因为在他们那里，习惯就是客人要表示自己已经吃饱了，就一定要在碗里留上一口饭，以便告诉主人，自己实在吃不下了，哈哈，是不是有很大的不同呢？

在招待客人时，有一点是很多地方都比较忌讳的，那就是在上菜时只上三道菜，哪怕这三道菜每一道都特别丰盛，哪怕这三道菜的分量已经足够客人吃了，但是只上三道菜却是很不礼貌的行为，所以这种情况下，主人哪怕再加一道分量比较小的不起眼的小菜，也要凑够四道菜，这是为什么呢？

首先在中国人的眼中，比较喜欢双数字，单数字本来就不太好，更何况是3这个数字，摆三道菜是很不礼貌的，这是因为让我们想到在祭祀的时候，供桌上一般会摆上三道菜，在香炉中点香的时候，也是插上三根香，这些都是表示对逝者或祖先的尊敬，但是在招待客人时，如果只上三道菜，那客人如果计较的话，估计会气得直接摔门而去了，作为主人，也只剩下一脸的尴尬。

招待客人几个菜不礼貌3

招待客人的就餐的礼仪

一、主人宴请的`七大注意事项：列出名单;确定时间;选好场地;提前到达;订好菜谱;安排座次;巧妙买单。

1、列出名单(几位)

2、确定时间

3、选好场地

4、提前到达

5、订好菜谱(忌酸、辣等)

6、安排座次(面向门口的座位是大位)

7、巧妙买单(提前、巧妙买单，服务生不要报出菜价)

二、不会喝酒怎么办找一位男性的同事协助;善于表达你的意思;四两拨千斤，找一些接口跟理由把酒挡掉。

三、客人赴宴时七大注意事项：配合主人;确定时间;如何敬酒;举止五忌;服饰气味;交谈得宜;离席礼仪。