1与笔墨有关的诗词

《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

妙手都无斧凿瘢。饱参佳处却成颦。恰如春入浣花村。笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言。主人席次两眉轩。

《甘露寺》

年代： 宋 作者： 苏轼

江山岂不好，独游情易阑。

但有相携人，何必素所欢。

我欲访甘露，当途无闲官。

二子旧不识，欣然肯联鞍。

古郡山为城，层梯转朱栏。

楼台断崖上，地窄天水宽。

一览吞数州，山长江漫漫。

却望大明寺，惟见烟中竿。

很石卧庭下，穹窿如伏羱。

缅怀卧龙公，挟策事琱钻。

一谈收猘子，再说走老瞒。

名高有余想，事往无留观。

萧翁古铁镬，相对空团团。

陂陀受百斛，积雨生微澜。

泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。

山川失故态，怪此能独完。

僧繇六化人，霓衣挂冰纨。

隐见十二叠，观者疑夸谩。

破板陆生画，青猊戏盘跚。

上有二天人，挥手如翔鸾。

笔墨虽欲尽，典刑垂不刊。

赫赫赞皇公，英姿凛以寒。

古柏亲手种，挺然谁敢干。

枝撑云峰裂，根入石窟蟠。

薙草得断碑，斩崖出金棺。

瘗藏岂不牢，见伏理可叹。

四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。

方其盛壮时，争夺肯少安。

废兴属造物，迁逝谁控抟。

况彼妄庸子，而欲事所难。

古今共一轨，后世徒辛酸。

聊兴广武叹，不待雍门弹。

2赞美“笔墨”的句子有哪些

1、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。 ——刘墉

2、不动笔墨不读书。 ——徐特立

3、每一日的生活和挑战，在那笔墨无以形容的荒原里，烧出了一个全新的灵魂。在生与死的极限里，为自己的存活，找出了真正的意义。 ——三毛

4、真诚不需假手于笔墨，美丽不须借助于粉黛。 ——莎士比亚

5、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。 ——邱成桐

6、时间就是金钱，而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。 ——狄更斯

7、升平富足的盛世突然养成一笔诺夫，困苦永远是坚强之母。 ——莎士比亚

8、怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。 ——罗曼·罗兰

9、爱情就像在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；容忍缺点，这是节制支出。 ——三毛

10、坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，只想让故事多留余地。 ——三毛

11、手中的笔不停的抹涂，渴望勾画出明天的旅途。

12、如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了。

13、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

14、对于每一笔投资，你都应当有勇气和信心将你净资产的10%以上投入。 ——巴菲特

15、在股票投资中，我们期望每一笔投资都能够有理想的回报，因为我们将资金集中投资在少数几家财务稳健、具有强大竞争优势，并由能力非凡、诚实可信的经理人所管理的公司股票上。 ——巴菲特

16、从年少到古稀，你依旧是我笔尖最浓情的一笔。

17、苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——巴尔扎克

18、妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。 ——郭璞

3关于水墨画的诗句有哪些

1、墨萱图·其一

元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文

灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

2、墨梅

元代：王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、墨梅

宋代：张嵲

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

译文

在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。

4、木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

清代：纳兰性德

疑将。水墨画疏窗，孤影淡潇湘。倩一叶高梧，半条残烛、做尽商量。荷裳。被风暗剪，问今宵、谁与盖鸳鸯。从此羁愁万叠，梦回分付啼螀。

译文

秋夜雨洒落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏风上画出的水墨画。能否请求高高的梧桐树和烧残的灯烛细做掂量，不要在此时再添人的愁绪池塘里，荷叶已经被秋风吹残，那今夜谁来代替荷叶为鸳鸯们遮风挡雨呢？你将上路远行，从此旅途劳顿，梦醒之时，唯有悲切的寒蝉声相伴。

5、潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗

清代：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

译文

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

4带有“翰墨”的诗句有哪些

1、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。----《戏为六绝句》唐代：杜甫

2、龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。----《戏为六绝句》唐代：杜甫

3、帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。-----《悼亡诗三首》魏晋：潘安

4、流芳未及歇，遗挂犹在壁。-----《悼亡诗三首》魏晋：潘安

5、挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。-------《归田赋》两汉：张衡

6、苟纵心于物外，安知荣辱之所如。------《归田赋》两汉：张衡

7、胸襟真濩落，翰墨独瑰妍。------《归田赋》两汉：张衡

8、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。-------《病起荆江亭即事》宋代：黄庭坚

9、近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。-------《病起荆江亭即事》宋代：黄庭坚

10、闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。-------《病起荆江亭即事》宋代：黄庭坚

11、正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。-------《病起荆江亭即事》宋代：黄庭坚

12、翰墨戢闲案，相与数离逖。-------《娇女诗》魏晋：左思

13、动为垆钲屈，屐履任之适。-------《娇女诗》魏晋：左思

14、止为荼荈据，吹嘘对鼎立。-------《娇女诗》魏晋：左思

15、脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。-------《娇女诗》魏晋：左思

5带有翰墨的诗句

越调凭阑人 题情_翰墨空题鸾 朝代：元代 作者：吴西逸 原文： 翰墨空题鸾凤笺，云水虚劳鱼雁传。

些情铁石坚，铁石知几年？ 栖燕楼台诗思迷，睡鸭池塘春漏迟。满身花影移，晓窗香梦随。

鬓乌云簪翠翘，衣淡红绡松玉腰。美人花月妖，比花人更娇。

戏为六绝句 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。 龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，。越调凭阑人 题情_翰墨空题鸾 朝代：元代 作者：吴西逸 原文： 翰墨空题鸾凤笺，云水虚劳鱼雁传。

些情铁石坚，铁石知几年？ 栖燕楼台诗思迷，睡鸭池塘春漏迟。满身花影移，晓窗香梦随。

鬓乌云簪翠翘，衣淡红绡松玉腰。美人花月妖，比花人更娇。

戏为六绝句 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。 龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

游云居怀古 朝代：明代 作者：真可 原文： 千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。

唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

三十首·其八 朝代：金朝 作者：元好问 原文： 沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。

起荆江亭即事 朝代：宋代 作者：黄庭坚 原文： 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。 正字不知温饱未，西风吹泪古藤州 如有帮助，请采纳，谢谢。

6关于水墨画的诗句

《陈式水墨山水》

年代： 唐 作者： 方干

造化有功力，平分归笔端。

溪如冰后听，山似烧来看。

立意雪髯出，支颐烟汗干。

世间从尔后，应觉致名难。

《徐道士水墨屏四首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

雁侧风前字，烟凝雨后情。

不知谁氏子，持钧立江城。

《题王起宗大横披水墨作远淡势》

年代： 宋 作者： 方回

卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。

潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。

《观水墨障子》

年代： 唐 作者： 李洞

若非神助笔，砚水恐藏龙。

研尽一寸墨，扫成千仞峰。

壁根堆乱石，床罅插枯松。

岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。

挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。

只为少颜色，时人著意慵。

《题水墨云山雨意画》

年代： 明 作者： 止庵法师

云压树头兼雨气，水流溪口夹秋声。

就岩着个茅亭子，不必青山定有名。

《题水墨蓼花草虫》

年代： 明 作者： 刘基

为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家。

寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙。

络纬语残凉露滴，蜻蜓立困晚风斜。

画图水墨惊初见，却似扁舟过赤沙。

7笔墨纸砚相关得爱情诗

文房四宝五律笔墨纸砚胡秉言

笔

翠竹化玉管，绝代四德全。

挥洒墨如意，苍毫劲健欢。

轻描凤漫舞，龙跃若惊天。

千古留佳作，神颖传万年。

墨

醇烟百炼久，万杵臼中锤。

规矩方圆定，花鸟松鹤偎。

圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。

存迹经年远，余香依旧挥。

纸

塑身薄如翼，泼墨弄丹青。

鸿雁报音信，诗词诵韵精。

雅俗各品味，经典万年灵。

苦辣酸甜事，包容千古明。

砚

秉承亘古奇，妙手绘端庄。

百世玩石友，松腴掭润香。

盘龙闹墨海，野露和乌霜。

厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。

8与笔墨有关的诗词

《浣溪沙》年代： 宋 作者： 辛弃疾妙手都无斧凿瘢。

饱参佳处却成颦。恰如春入浣花村。

笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言。主人席次两眉轩。

《甘露寺》年代： 宋 作者： 苏轼江山岂不好，独游情易阑。但有相携人，何必素所欢。

我欲访甘露，当途无闲官。二子旧不识，欣然肯联鞍。

古郡山为城，层梯转朱栏。楼台断崖上，地窄天水宽。

一览吞数州，山长江漫漫。却望大明寺，惟见烟中竿。

很石卧庭下，穹窿如伏羱。缅怀卧龙公，挟策事琱钻。

一谈收猘子，再说走老瞒。名高有余想，事往无留观。

萧翁古铁镬，相对空团团。陂陀受百斛，积雨生微澜。

泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。山川失故态，怪此能独完。

僧繇六化人，霓衣挂冰纨。隐见十二叠，观者疑夸谩。

破板陆生画，青猊戏盘跚。上有二天人，挥手如翔鸾。

笔墨虽欲尽，典刑垂不刊。赫赫赞皇公，英姿凛以寒。

古柏亲手种，挺然谁敢干。枝撑云峰裂，根入石窟蟠。

薙草得断碑，斩崖出金棺。瘗藏岂不牢，见伏理可叹。

四雄皆龙虎，遗迹俨未刓。方其盛壮时，争夺肯少安。

废兴属造物，迁逝谁控抟。况彼妄庸子，而欲事所难。

古今共一轨，后世徒辛酸。聊兴广武叹，不待雍门弹。

9描述水墨画的诗句有哪些

1、飞透纸窗斜取势，吹回溪面舞因风。身游水墨画图中。——宋 李洪《浣溪沙▪梅菁山遇雪》

白话译文：风通过纸糊的窗户吹到画上，画中的溪水因风的吹动开始舞动，我如同身在水墨画中一样。

2、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——元 王冕《墨梅》

白话译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——宋 张嵲《墨梅》

白话译文：在山边的幽谷里和水边的村庄中，疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣，越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。

4、天教水墨画罗汉， 魁岸古容生笔头。——唐 欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》

白话译文：上天教我用水墨画罗汉图，魁梧的身体和久远的容貌出自于笔下。

5、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——清 郑燮《墨竹图题诗》

白话译文：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

（1）常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。 我（刘若谷）常常细想，地理风水是非常奥妙的，福地为谁所属，天地注定。如果祖上有阴功积德，本身又忠厚贤良的人，自然能够遇着风水宝地，明师也会主动赐给他。这些道理，只是不肯明白地说出来罢了。 （2）失其诣者，节节皆差；得其诀者，处处是道。 没有风水知识的人，却去乱寻风水，多数都是差错的；而有风水知识的人，得其诀窍，寻找风水宝地，即有门有路，处处符合道理。 （3）首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。 寻找风水之地，第一要懂得寻找龙脉的法则，第二要明白怎样才能结作的情况，第三要详细研究点穴的方法，第四要仔细看准砂峰和流水的形意。 （4）偃蹇①剥换②者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。 大凡龙脉先起老祖之山，一般都恶石巉岩，非常险峻。在行龙之时，躺低不前，变化细嫩，重新崇起少祖。少祖犹为粗糙带煞，又须躺低不前，变嫩化为父母山。父母之山再须停留放低，越变越嫩才到胎息穴星。龙脉的走动，要起起伏伏，曲曲折折，才为生动活泼，也才符合龙脉走动的准则。 （5）出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。 出身经过剥换变化以后，星体象健康的人一样，开肩开膊，宽容笑面。落脉最忌瘦削单薄，象病人一样，骨瘦如柴，筋头毕露。 李按：展肩开面的出脉，深层构造都是入山岩层，一般都较丰腴坚实，且较平缓，泥土没有流失，地层发育良好，容易结作。现骨露筋的出脉，深层构造都是出山岩层，一般较为陡峭，容易风化；因泥土的流失，露出嶙峋的石头，不能结作。 （6）浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。 龙脉要雄浑、肃穆、庄严，才能成为大结作，如果歪头斜脚，体态不正，再加上直迫顽硬，是没有结作的。 （7）胎息在于隈藏，星辰间而突起。 行龙将结穴的时候，都象女人怀胎的情状，分明隆显。但必须砂手左右上下抱绕，隈藏不露。但到头的穴星都要突起高大，切忌矮小凹陷。 （8）阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。 一起一伏，一抓一放，都要平和匀称，切忌一面失衡。至于落凹或起凸，一软一硬，都要互相补充。 （9）不知其子观其父，不识其主观其奴。 有时龙脉分支铺张，千头万绪，纷繁复杂，很难辨别哪里是正结，这就要看它的主星在哪里。哪里有主星呵护盖照，哪里就是正结。如果主星不分明清楚，就要看周围的砂水如何，如果四山拱照，万水归堂，为我服务之处，便是大结作之所。 （10）前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，只是他人之仆。 一般前呼后拥的山脉为龙，反背侧身的山脉是砂。如果得星辰层层簇拥而来，峰峦叠叠朝迎而至的地方，皆有大结作，故喻为贵胄之儿。如果似人形侧卧，自身抱绕别处山脉，即为他山之砂，故喻为他人之仆。 （11）缠送者，有踊跃不遑③之势；环卫者，有归降朝拱之情。 龙在行走的时候，两边缠绵护送的山脉，踊跃奔腾，没有工夫停歇，主龙走多远，护龙亦走多远。四面的山水拱卫抱绕，象巨子对待皇帝一样，俯伏施礼，情真意切。 （12）节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求。 在寻龙的时候，要在山脉上一节一节地追寻，当寻到龙止之处，变出穴星，投向堂局的地方才可停下来。同时每一条分枝的龙脉都要仔细观察清楚，只要发现其中一条分支变化不同的龙脉，就是值得点穴的地方。 （13）后面散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇。 在寻龙的时候，有的龙脉甚少起伏奔腾，步调不够紧凑，散散漫漫，但是到头突然生醒，变成穴星，体正身圆，或雍容大方，或清俊飘逸，都是非常可贵的。有的龙脉步调紧凑，连绵不断，但到了一定的地方，龙脉跌断，要注意这些跌断的奇妙变化，因为很快就要结穴了。 （14）体态刚强，脚下贵铺毯褥④；本身细嫩，后头不嫌粗雄。 如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样；如果到头星体细小纤巧，好象幼苗、花朵一样粉嫩，他的后面就最好是雄浑高大的龙脉。 李按：一般峻急的星体，多为泥土流失，挖下不深即到岩层。如果下部舒坦平缓，铺毯展褥，多为地层发育良好，底下层次分明，凝聚地热气流，适宜造葬。本身细嫩的穴星，多数显得纤巧无力，如果后头来脉粗雄，即相得益彰。 （15）结作将成，身必先转；真龙若住，势必前趋。 一般将要结作的龙脉，它的身体自然转动，整个趋势投向堂局；一般停驻结作的龙脉，它的肢脚桡棹总是趋向前面，变为龙虎砂案，把本身抱绕。 （16）细心体认，以察其真情；放开眼眸，以观其形势。 总之寻龙点穴之法，必须细心体会和认识，才能觉察它的真实情性。必须放利眼睛，才能看准它的形状势态。 （17）山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远。 在寻龙点穴的时候，只要看见山下堂局，四周砂峰卫固，中间聚窝，好象烧火的炉子底部一样，就一定会有结作。如果看不见炉底，只要看见龙脉腰部带着水泡般的星体，龙脉就一定不用走得太远，就要形成结作。 （18）前山杂乱，须知移步换形；拜伏当前，有如君王即位。 在寻龙点穴的时候，有时到了龙脉的停驻之处，但看见前面的砂水峰峦杂乱无章，不成堂局，就必须另外挪移位置，变换角度。有时角度一变，整个堂局山水都变得排列有序，朝迎的山峰如同大臣跪拜，施礼在前，穴星的结作就象君皇即位一样高贵，看着大臣的朝拜。 （19）或因就局而趋于横逆；有时避煞而闪于偏斜。 在寻龙点穴之时，有时为了投向周正的堂局，只得顺乎横局或逆局；有时星头一边带煞，为避煞的缘故，穴位只好取裁于穴星偏斜的一边。 李按：寻龙点穴之时，以顺向的正龙正局为多见，但有的龙脉往往是翻身逆势，回龙顾祖，这就要取用横局或逆局。有的穴星顶上带悬石煞，或仰瓦煞；或者一边凹煞、天白煞之类，为了避开这些煞气，就必须把穴位取在另外一边，不计较穴星的偏斜了。 （20）全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真。 凡是风飘水荡，砂峰散乱的形局，即使是巧妙、秀媚、端正、庄严的穴星也不能结作，因为这是假的星体。如果四面星峰拱卫朝迎，砂水眷恋回顾，即使穴星奇形怪状，不端庄秀美亦结作，因为这是真的形局。（21）若见四面迫囚，许得一泄通其闭；莫道满盘尽美，须知一破馀皆非。 寻龙点穴，有时遇着四面砂峰高抱逼压的形局，穴星象囚禁在牢房里面一般，如果有一门户敞开，就不觉得闭塞，这样还可以结作。有时遇着颇为完美的形局，要砂有砂，要水有水，要龙有龙，要穴有穴，但是另外有一样致命的破伤（如破脑煞之类）就不能结作，无论怎样的秀美也没有用了。 （22）界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心。 寻龙点穴，如果遇着挺胸晒膊之星体，肩上穿凹，界水冲来，是不能结作的，我们不必去看它。如果遇着头顶歪斜，脚下乱窜的星体即使结穴亦无用处，我们不必去想它。 李按：我的邻居葬了一穴界水穿肩的祖坟，三兄弟只有一人娶妻，但年过六十而无子；又见某村葬了一穴顶斜脚窜的祖墓，历代出人*贱好色，常惹桃花灾劫。 （23）两界深崖漏，龙虎虽端非正结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒。 穴体两边万丈深渊，悬崖峭壁，直通到底，虽然有端正的龙砂虎砂抱绕，也没有真正的结作。有的地方来龙已经尽止，两水合襟，如同两水洗笔，直流而去，即使有象乳头一样圆润秀美的穴星，也是没有用处的。 李按：山跟水走，水随山流，一般合襟成尖嘴，水流倾斜直泻的地方，都是没有朝山和案山，故而不成堂局，不能结作。 （24）入首⑤模糊，纵有星辰而无用；玄武⑥不顾，虽有气脉总成空。 如果到头后面没有抓胫变细，变成束咽，而是臃臃肿肿，谓之入首模糊。这种地方，即使有穴星，也是没有用的。如果穴场后面的主星扭肩歪面，神走情移，没有眷顾抱揽穴场，虽然有点气脉也是空的。 （25）界脉最喜坦坪，肩背必须圆厚。 分界山脉的河流溪涧，最喜平坦舒缓，切忌倾斜湍急；结穴的星体两肩和背后要圆润厚实，丰腴有肉。 李按：若得平坦的河流作为山脉的分界，必定多为砂环水抱，龙转峰回之所；若得肩背圆厚的星体，必是植被丰美，泥土层次发育良好的吉地。 如果界脉之水倾斜直泻，星体肩背瘦削，必定多是泥土流失，岩层风化松脆，形图粗硬的顽劣之地。 （26）过脉是来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧。 龙脉行到剥换变化之处，一般都变小变低，俗称蜂腰，此是龙身最要紧之处，故以性命喻之。此处最忌天风扫煞，或两边水来冲射，故而必须有八字蝉翅之砂严密护卫，避免受煞。穴星最近一节抓颈变化之处，称为束咽，束咽即人之喉头软骨处，亦喻为十分重要，所以贯串必须严紧密切，最忌疏松无力。 李按：过脉卫护周密，束咽贯串紧严的龙身、星体，多数融结佳城。如果过脉单寒受煞，束咽长颈松散，难以结作。纵结亦轻，多不足取。 （27）莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉。 寻龙访穴之时，有时遇着体正星圆的地方，不能轻易认为此成结作，必须详细审察龙脉是否在此融结的情意。有时因为山水复杂，分支过于浪漫铺张，结穴之处好象变得无踪无迹，这就必须仔细看其主要落脉在何处，才能有所把握。 李按：有的人点穴，走到高山顶上，遇着稍似星面的地方，即胡乱造葬，殊不知行龙没有止束，正在向着四处奔腾，何能融结！有的人在众山夹杂之处，不分主次龙脉，凡是有凹有凸的地方，都胡乱开穴，殊不知这是龙脉的肢脚桡棹，不能结穴，实为可叹！ （28）穴上看分金⑦之圆晕⑧，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。 在穴场向上看本身的星面，要象太阳、月亮周围有时显出的光圈，或象女子乳头红褐色圆圈的温润；在穴场的下面，要有象托盘一样平靓的兜坪，在兜坪的边缘还要有唇衣微微卷起；在穴场两边，要有宽阔的腮帮，象肥头大耳的人的面部一样端正大方；在墓穴的脚处要有微茫的界合，使整个穴星面积的集雨都在脚下会聚流出。 李按：如果符合以上四个方面要求的好穴，必是山水气场的中心，挖到土层的下面，往往太极圆晕如画，此乃风水宝地。如果四个方面缺了其中一个方面，即使结穴亦轻。 （29）后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。 分析结穴是否真的，要看后面是否抓颈，形成束咽；前面是否成为炉底，平靓聚窝。穴情要以本身面包头形和托唇作为依据，堂局要以天心周正，不向一边倾斜为准则。 （30）正面难扦须向角；顶头不化下求寻。 一般取穴多取星体的正面，但是有时穴星下面的土层欠佳，或是所对堂局不好，这样就必须向星体的一角取裁，以土层和形局的佳美为原则。有时本来想在穴星高处取裁，但因高处的地层发育不好，堂气不能聚会，就只好向穴星的低处求寻了。 （31）百求其一生，众同求其独异。 寻龙点穴之时，在平庸呆板、一片寂的地貌之中，只要求得一处变化生动的地方，就能结穴。在众多的相同的地貌之中，但得一处独特奇异的地方，就有穴情结作。 （32）浑浑噩噩⑨，神藏相貌之中；隐隐隆隆⑩，气聚皮肤之内。 如果不够生动的龙脉，不够醒眼的穴星，而就要认准他的结作是什么图形，神韵藏在什么位置。如果行龙高大粗雄，穴星体态厚重，这就要认识他的龙气地热结在深层，从而精确地取穴。 （33）边厚从薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。 如果一边厚一边薄的穴星，适逢薄边是来水之方，厚边是去水之方，山水的一迎一让，更加显得灵活生动；如果一边缩短，一边伸长的护砂，恰得短方远锋高大，长方峰峦低小，形局的一抒一张，更加显得平衡匀称。 （34）无论窝钳乳突，结作定有用神 ，任你平地高山，到穴不离化气。 不论穴是星辰凹处的窝状，或是中起分叉而成的钳状，乃至象乳头一样的凸状，其之结作都是气场的中心。不论是平洋的地方结穴，或是高峻的地方结穴，龙气和堂气都要在穴场聚集凝结。 （35）总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。 总之结作的地方，星体都要灵光现显，来龙都要变化剥换，砂案都要关拦抱绕，流水都要屈曲回朝。 （36）贪多者，须识其微；制远者，先识其近。 寻龙点穴，贪图形局绚烂繁丰的人，必须认识形局之中砂峰水法的微细作用；喜欢形局疏朗宽远的人，必须认识砂峰水法要趋于近旁。 李按：识其微者，即认识形局之中，诸如狮象把于水口，龟蛇托于脚下，金童玉女排于两边，舞凤翔鸾趋于面前之类。识其近者，即是内堂要成炉底，入首要成束咽，龙虎必须卫固，降势应该舒张之类。 （37）金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋 不全，虚劳万山献秀。 如果没有适宜的贴身护砂，即使有屈曲朝迎，眷恋回顾的水法，也是没有用处的。如果龙身穴星没有肢脚桡棹，便是孤龙一条，远处纵有许多秀美的砂峰，也是没有作用的。 （38）宁可龙虎或缺，最嫌堂气无收。 选择风水穴场，宁愿左边的龙砂，或是右边的虎砂有些欠缺，但面前的朝山案山切不可欠缺，水也不可倾泻直流。堂局若不聚气，那么此穴就不可用了。 （39）察情意于面目之间，辨真假于向背之际。 辨别一个穴场是真结还是假结，首先要看穴星是否光彩有神，山水是否眷恋回顾。如果山水朝向于我的是真结，背叛于我的是假结。 （40）局不取阔而取聚；砂不论格而论情。 风水的格局，不是以阔大宽广为美，而是以聚秀钟灵为美，砂手的作用，不是以图形式样为凭，而是以抱绕有情为凭。 （41）若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下必是窝平。 如果是本穴星使用的砂峰，它必定是在前面回顾朝迎的。如果是本穴星使用的堂局，脚下必是聚窝平靓，不是倾斜丑陋的。 （42）补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空。 如果形局某个地方穿漏，而得另外的砂峰伸平补贴填实，这些砂峰特别重要，宜应该以一当百看待。如果面局水散倾流，浪荡无收，那么这个穴场就一钱不值，几乎等于零了。 （43）曲直短长，处处求其中节；高低大小，务必取裁合宜。 不论是曲的、直的、短的、长的穴星，点穴之时都要选中钱眼。不论是高的、低的、大的、小的龙脉，取裁之时，都要在适宜的地方。 （44）点穴对准天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深。 点穴之时要求天心十道的均匀，一尺一寸都不可偏颇。安放棺木的时候，要接正地热气流，研究其该深该浅的道理。 李按：如果贯穴的气斜来，棺要斜放；气正来，棺要正放……古书十二倒状说得甚明。棺木一般要放在没有养分的粉砂岩层，易接着地热气流，平洋之地要浅葬，高山之地要深葬。因为平洋深葬易及泉，高山浅葬易风侵。 （45）宁从是处求非，莫向无中生有。 寻龙点穴是非常严肃的事情，就是找到了可以取裁的真穴，还要研究哪些地方有缺陷。千万不可在没有结作的地方当作风水宝地，硬着头皮取裁。 李按：有的风水先生分明知道某处没有结作，但为了敛人钱财，也只好无中生有地为人点穴“造福”，实为可叹！ （46）读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧而心灵。 读风水著作，要下苦功夫，正确领会书中的意思；寻龙点穴，要放利眼光，思维灵活缜密。李按：如果能多读风水著作，虚心投师求教，认真实践，自然心领神会，目巧心灵。 （47）熟读此篇，胸有成竹；窃其一诀；妙用无穷。 只要能够熟读理解这篇《千金赋》，何处山川有无结作都心中有数。只要掌握其中一部分诀窍，一生都够用了。 （48）峦头妙义，尽括于斯；变化神明，存乎学者。 寻龙点穴的奥妙义理，全部都包括在这里了。至于怎样去灵活运用，就只靠学者本人的天聪和勤奋了。

气绝为古病名。指十二经脏气衰竭败绝的疾患。《难经·二十四难》：“手足三阴三阳气已绝，何以为候，可知其吉凶不？……三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，目瞑者，为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。六阳气俱绝者，则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死，旦占夕死，夕占旦死。”《备急千金要方·肺脏》：“扁鹊曰，气绝不治，喘而汗出，二日死。气应于手太阴，太阴气绝，则皮毛焦，气先死矣。”参见气极、脉绝：气极为病证名。六极之一。指气虚重证。多因脏气不足，正虚邪袭所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”偏虚者，症见短气不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦。治宜益气。可用诃黎勒丸、钟乳石散、益气丸等方。偏实者，症见喘急胸满，易怒，心腹胀满，口燥咽干，发热，唾血等。宜用麻黄散、前胡汤等方。脉绝为古病名。指血脉枯涩败绝的疾患。《备急千金要方·心脏》：“扁鹊云：脉绝不治三日死，何以知之？脉气空虚，则颜焦发落。脉应手少阴，手少阴气绝，则脉不通血先死矣。”

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《中医大辞典》·羊髓羊髓为中药名，出《名医别录》。来源牛科动物山羊CaprahircusL或绵羊OvisariesL．的脊髓或骨髓。性味甘，平。功能主治益阴补髓，润肺泽肤，清热解毒。1治虚劳羸弱，肺痿，骨蒸，咳嗽，消渴，皮毛憔悴。熬膏或煮食，30～60g。2古方治痈疽，配他药熬膏外敷。《辞典》·羊髓出处《别录》拼音名YánɡSuǐ来源为牛科动物山羊或绵羊的骨髓或脊髓。原形态动物形态详"羊肉"条。性味《别录》："味甘，温，无毒。"功能主治益阴补髓，润肺泽肌。治虚劳羸弱，肺痿，骨蒸，咳嗽，消渴，皮毛憔悴，痈疽，疮疡，目赤，目翳。①《别录》："主男女伤中，阴气不足，利血脉，益经气，以酒服之。"②《备急千金要方·食治》："却风热，止毒。"③《食疗本草》："酒服之补血，主女人风血虚闷。"④《删繁本草》："治肺虚毛悴，酥髓汤中用之。"⑤《本草纲目》："润肺气，泽皮毛，灭疤痕。"⑥《随息居饮食谱》："润五脏，充液，补诸虚，调养营阴，滑利经脉，却风化毒，填髓。"用法用量内服：熬膏或煮食。外用：搽、敷。附方①治虚劳腰痛，咳嗽，肺痿骨蒸：熟羊脂五两，熟羊髓五两，白沙蜜五两（炼净），生姜汁一合，生地黄汁五合。上五味，先以羊脂煎令沸，次下羊髓又令沸，次下蜜、地黄、生姜汁，不住手搅，微火熬数沸，成膏。每日空心温酒调一匙头。或作羹汤，或作粥食之亦可。（《饮膳正要》羊蜜膏）②治消渴口干，濡咽：羊髓二合，白蜜二合，甘草一两（炙，切）。以水三升，煮甘草取一升，去滓，内蜜、髓，煎令如饴，含之尽，复含。（《千金翼方》羊髓煎）③治痈疽始作便败坏：羊髓一两，甘草二两，胡粉五分，大黄一两，猪脂二升。上五味，切，合脂、髓煎令烊，纳甘草、大黄三上下，去滓，

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噫嘻为经穴名（YìxīBL45），又作譩譆。出《黄帝内经素问·骨空论》。别名五胠俞。属足太阳膀胱经。令病人发噫嘻之声，此穴位局部能动应手指，故名噫嘻。噫嘻穴主治心胸背腹疾患：如胸痛引背，少腹胀满，肩胛内廉痛，腰胁痛，癫狂，痫证，痴呆，不眠，虚劳烦热，热病汗不出，咳嗽，气喘，呕吐，目痛，目眩，疟疾，肩背痛，热病，胸痛，现代又多用噫嘻穴治疗心包炎，支气管哮喘，肋间神经痛，腋神经痛，感冒，心包炎，哮喘，腰背肌痉挛，膈肌痉挛等。

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