在黔东南，大山把这个地方分成了一个个村庄。苗族人聚集在村落，利用有限的资源，靠山吃山。在这些村子里，很明显可以找到大山送给他们的礼物。

郎德镇

中国民间艺术之乡

原始的朗德上寨村，在这个旅游普遍商业化的时代，几乎是不可多得的世外桃源。在节日期间或旅游团到达时，会有热烈的欢迎仪式和盛大的表演，如芦笙舞、铜鼓舞和板凳舞。

地址：

黔东南州雷山县朗德镇

隆里古城

龙里古城基本没有店铺，没有酒吧咖啡那种商业氛围。而且，这是一座真正活的古城，充满了当地的原住民生活。龙标书院，为纪念唐代著名诗人王昌龄被贬为龙卜庭尉(因被贬为龙标尉，故称“王龙标”)，故名“龙标书院”。

摆贝苗寨

白贝苗寨是月亮山最古老的苗寨之一，历史非常悠久。他们的服饰叫百鸟服，绣有鸟的图案，缝有鸟的羽毛，非常精致。这种服饰专门用于祭祖活动(即“鼓节”)和芦笙舞蹈。

这种鸟的服装被誉为“穿在身上的史诗”，央视鉴宝栏目估价一件价值60万元。

地址：黔东南州榕江县杏花乡月亮山

白岩村

黔东南以梯田风光闻名，被称为“梯田支撑的村庄”。群山环绕，植被茂密，溪流瀑布环绕，构成了一幅非常和谐的画面。清晨，村子里很安静，但田里的麦垄上已经有了忙碌的村民。他们为了家庭的生计，挥汗如雨，努力工作。而栖息在树枝和屋顶上的鸟儿也渐渐苏醒，叽叽喳喳地叫起来。这种情况其实很和谐。

从010年到1010年，所有居住在马塘葛家寨的葛族人都保留了完整的能体现其民族特色的服饰。在马塘，你还可以欣赏到罗格的芦笙舞、板凳舞、古歌、飞歌、酒歌、情歌、迎宾歌以及齐格妇女精致的蜡染和刺绣。

正宗的皮绣价格不菲，也没有便宜货可买。

地址：黔东南州凯里市龙场镇马塘寨

从010年到1010年，敦东村的五个自然村几乎都是由五个“屋”组成，有两个鼓楼，五个花桥，三个戏台等典型的南方侗族木结构建筑，层次分明，错落有致，曲径幽深，石板林立。这是一个极具侗族风情文化底蕴的地方。

美国杂志《国家地理》出了一期中国专刊，刊登了美国著名华裔女作家谭恩美写的一篇文章，讲述了她在贵州省黎平县地门洞村的生活经历，题目是《时光边缘的村落》。

地址：黎平县毛公乡

麻塘寨

岜沙是一个纯苗寨，全村五寨，至今仍保留着浓厚的古代底蕴和古老的生产方式。这里的男人头顶发髻，身穿自织无领右开衩铜扣蓝布，直裤腿蓝布裤，常年佩大刀，肩上扛火药枪。他是相当的明清武士。

地址：黔东南州从江县

东寨里是一条青石板镶嵌的巷道，有一种厚重、古朴、庄严的韵味。最著名的古村落是侗族大歌。没有受过专业合唱训练的侗族姑娘，凭借对音乐天生的敏感，通过歌唱表达生活中的各种感受，使她们感到兴奋。

一个美丽的地方，一个我不想离开的地方！

地址：黔东南州榕江县东北部

地扪侗寨

四季有不同的景物变化，春天是绿色，秋天是金色。依山傍水的寨子，一年四季都是那么宁静。

由于山坳低而偏僻，游客很少垮塌，淳朴的民风依然保持着。

寨子里的人很好客。每当他们看到有人路过他们家，都会热情地欢迎他们到家里来。到了吃饭时间，他们会很有礼貌地准备碗筷，拿出家里的米酒招待客人，邻里之间和睦相处。

地址：黔东南州黄平县中安镇冲兴下翁溪村

岜沙村寨

第五批中国传统村落公布，黔东南州100个村落入选。

黔东南州

黔东南州凯里市万水镇严寨村

黔东南州凯里市芦山镇焦冲村

黔东南州凯里市芦山镇刘戈鸡村

黔东南州凯里市司夏镇清江村

黔东南州黄平县一碗水镇阴底坝村

黔东南州岑巩县凯本镇开福村

黔东南州天柱县蓝田镇碧崖村和当寨

黔东南州天柱县高娘镇左寨村

黔东南州天柱县高娘镇山姆村大寨

黔东南州天柱县高娘镇邦寨村邦寨村

黔东南州天柱县源口镇田源村

黔东南州天柱县英楚镇唐宝村

黔东南州天柱县英楚镇三门塘村

黔东南州天柱县杜马镇共和村甘西寨

黔东南州金平县蒙奇镇拉洞村

黔东南州金平县秋苹镇桂叶村

黔东南州金平县秋苹镇奎丹村

黔东南州金平县平略镇平岙村

黔东南州金平县新华乡新华寨村

黔东南州金平县河口乡少爱村

黔东南州剑河县南哨镇九湖村

黔东南州台江县太公街红阳村

黔东南州台江县南宫镇焦公村

黔东南州台江县排洋乡南岛村

黔东南州台江县台盘乡水寨村

黔东南州黎平县钟超镇黄裳村兰东寨

黔东南州黎平县水口镇胜利村

黔东南州黎平县洪洲镇刘爽村

黔东南州黎平县洪洲镇方上村

黔东南州黎平县毛公镇寨木村

黔东南州榕江县古州镇三盘村

黔东南州榕江县古州镇高星村

黔东南州榕江县寨蒿镇首东村

黔东南州榕江县李乐镇桥乐村

黔东南州榕江县李乐镇大瑞村

黔东南州榕江县李乐镇李奔村

黔东南州榕江县李乐镇鲍莉村

黔东南州榕江县浪东镇高略村

黔东南州榕江县崇义乡春厚村

黔东南州榕江县平江乡高鸟村

黔东南州榕江县塔石乡刘彤村

黔东南州榕江县丁伟乡吉水村

黔东南州榕江县平阳乡东里村

黔东南州从江县冰美镇大岱村

黔东南州从江县冰美镇老河村

黔东南州从江县冰美镇龙江村

黔东南州从江县冰美镇銮里村岑宝寨村

黔东南州从江县罗翔镇平乐村

黔东南州从江县罗翔镇大桥村

黔东南州从江县西山镇卡翁村

黔东南州从江县西山镇秋卡村

黔东南州从江县西山镇滚浪村

黔东南州从江县汀东镇贵乃村

黔东南州从江县汀东镇白烨村

黔东南州从江县汀东镇庙棚村

黔东南州从江县望东镇龚寨村

黔东南州从江县望东镇德丘村

黔东南州从江县望东镇德桥村

黔东南州从江县望东镇望东村平楼寨

黔东南州从江县高增伏中村

黔东南州从江县顾平乡山岗村燕窝寨村

黔东南州从江县顾平乡五村党沟寨

黔东南州从江县青云镇广利村桂廖寨

黔东南州从江县青云镇白泥村博面寨

从江县岗边乡寨川村

黔东南州丹寨县任新晏婴村

黔东南州丹寨县任新左雾村

黔东南州丹寨县排调镇排街村

黔东南州丹寨县排调镇刘家寨村

黔东南州丹寨县雅会乡多鸟村

黔东南州丹寨县南高乡清江村

黔东南州丹寨县南高乡九门村

如今，面对着生活的压力，你是否会想去隐居山林，远离那人间世事，只是沉溺于明净清脆的山河，在一处绝美之地，安放那恬淡柔软的内心呢？有的话，你一定要去贵州的那一处看看，美丽的山水，宜人的气候，浓郁的民族风情，不论是哪一点，都适合有着隐居之心的你！

丹寨，是一个朴实无华的村落，里面居住着一群至真至纯的人们。它就像是一块温润的玉石，散发着最原始的光芒，却依旧吸引着你的目光，让你在看到它第一眼时，便爱上了它。来这里那时游玩的，分明是返璞归真，享受不一样的生活的！

一个地方的历史文化底蕴，是那里是否值得去探访的决定因素之一。到丹寨，一定要去了解了解那里的历史文化。丹寨有着多达七种的国家级非物质文化遗产，在那里，你可以深刻的体会一番苗族文化。它在漫长的历史发展进程中，创造了极具特色、色彩纷呈的优秀民族文化。

丹寨的美景也值得一提，每年四月下旬和五月初，那龙泉山上的万亩的杜鹃花，便正式的进入了花期，一个胜一个的娇艳。原本气势磅礴的龙泉山在杜鹃花的装饰下，不禁多了几分秀美。远远的望去，那满山的杜鹃花，似是一团火，映红了半边天空。杜鹃花争奇斗艳，都在向花丛中的行人，展现自己最美的姿态。站在那龙泉山顶，和那些娇艳的杜鹃花，一览着丹寨的美景，也是一件乐事。

那里还有一处生态茶园，常年烟雾缭绕，也因此，丹寨有了“云上丹寨”这一美丽的称呼。不要说你对茶叶不感兴趣，也许吸引你的并不是茶叶，而是那迷人的风景。整座茶园，保留着浓郁的原始森林的气息，远远望去，烟雾缭绕的牛角山上郁郁葱葱，很是养眼。走进茶园，去呼吸那揉杂着茶香的空气，看着茶园内忙碌的人们，心里总会忍不住溢出惬意，整颗心也跟着放松下来，感受来自大自然的洗礼。

除了苗寨特有的吊脚楼外，这里的“鼓楼”也值得一提。这独具特色的建筑，如今是苗侗人民日常饮茶、聊天的场所，在那里人们悠然自得的聊着、笑着、闹着，似乎是一点烦恼都没有，有的只是数不尽的快乐。

走进那丹寨，看日出日落，在这如诗如画的小镇中，感受你未曾体会过的，人间新滋味

2019年，第三批中国少数民族特色村寨公布，贵州共有99个村寨。这是少数民族地区特有的旅游，也就是少数民族聚集的村落。这种神秘的民族生活习惯吸引着游客前来探索。

苟坝村

村是贵州典型的农业村，种植烤烟、辣椒、油菜等农作物。

这个村庄有几个特点：

第一点是良好的生态环境。村子平均海拔达到1240米，夏季气温16度，是最适合居住的温度。这片森林占地11360多亩。种植杜仲，被誉为杜仲之乡。

白河穿过村庄。水库为封闭堰，年蓄水量15万立方米。风景优美，非常适合休闲避暑。

人文景观

狗坝的会址在狗坝村的马鬃岭山脚下。

历史遗迹：

狗坝会议会址(新房)、红军医院(黑庙)、周恩来、朱德故居(长武)、狗坝老街(狗坝反捐委员会旧址)、水口寺(红军哨所)、马宗岭红九兵团司令部、红军烈士墓。

村庄的“心灵花园”

这是一个农业、文学、旅游、商业一体化发展的试点街区，里面的油纸伞工艺品会让你想起戴望舒的诗。

下翁细村

黔东南州黄平县下翁溪村。村子里有两座天然村舍。这里居住的居民都是苗族，经济不发达，交通条件差。

村子不大，大概只有不到300人。这里安静而幽静。

生活节奏很慢，好像什么都不能急。

生活可以简单到早上看日出，中午去田里抓米鱼，晚上躺在草坪上看满天的星星。

这种生活可以是愉快的。

当你来吃苗族的食物时，他们会用自己的食物，厨房里的干辣椒和屋檐下的玉米做一顿简单但美味的饭菜。

下纳灰村

兴义夏回村。这个村子属于万峰林风景区的腹地。关于风景，请参考万峰林的美丽风景。贵州著名的历史老村已有300多年的历史。

那会河贯穿寨子，村子依山傍水，那会河贯穿寨子。

古老的桥，青石板路，最令人惊讶的是它位于万峰林，峰峦叠嶂。我不知道万峰林的大量油菜花是否种植在这个村子里。

地址：

黔西南布依族苗族自治州兴义市。距离其他附近景点的距离

兴义万佛寺：约37公里。

万峰林：大约37公里。

大树林村

这个名字的村子不少，贵州有好几个，黔东南州岑巩水尾镇也有一个。

大树村，就像它的名字一样，是一个多姿多彩的村庄，风景优美。

村子里有大量参天大树。巨大的树冠覆盖着村庄，村庄的景色变得越来越动人。

村子周围是大片农田，农村油菜花盛开。发展中的村庄周围建起了平整的柏油路、干净整洁的健身广场、井然有序的路灯。

农民还是新手，不要忘记自己的首创精神。每个小院子里，都种着水果和蔬菜。蓝天白云下，房前屋后的绿草和房屋，茂密的树冠，似乎想要吞噬仅存的房屋。

加车村

甲车村、苗族聚居地、吊脚楼是景区的一大看点，从13年前就被记载为中国传统村落。

走进村子，村子里全是石板路，错落有致的木屋，山川河流，养牛一直是这里生活的背景。出了家门，外面就是梯田，农耕和生活一直是一体的。

是的，村子就在著名的家浜梯田里。

这个小村庄过去每年都能欣赏到甲邦台的美景。

蓝天、远山近坡、闪亮的梯田，从来都是免费的礼物。

该村的民族风俗保存完好，尤其是每年农历八月初九，村里都会举行盛大的“新米节”。村子将会变得郁郁葱葱

好花红村

花蒿村是贵州省南部徽州县的一个村庄。村民多为布依族，山歌《好花红》就是发源于此的布依族。村与村之间至今还保留着40多套布依族民居。

还是这里？

著名的“中国金桔之乡”、“中国布依族第一府”就位于此。

离村子不远就是“橙花海”，占地3000多亩。这里的开发很多，不仅有新农村的房子，还有布依族的古村落建筑。

伊甸园玫瑰园、紫柳谷、樱花园、茶园、海棠园，都充满了吸引力。

牛角村

贵州省毕节市黔西县古力镇牛叫村

人口1000多人，面积29平方公里。多少土地种的是油和粮，很多种的是黄花蒿。

村里发展农业休闲旅游，种植红豆杉20多亩，杨梅30亩，樱桃20亩。有10多亩桂花树。

因为村里当地小学门口的井是以一个角命名的，所以李是村里第一个姓。山地烟草种植也很有名。

现在，在牛叫村，你可以在你的眼前看到干净的小路，农舍简单而美丽。干净舒适的环境。

村子感觉很安静，有布依族特色的房子沿着小巷一字排开。村里的布依文化广场经常有一些活动，村里的手工艺品店值得一去。漫步其中，你会发现你最喜欢的宝藏。

　　土家族自称“毕兹卡”或“毕基卡”，主要分布在贵州印江、沿河两县。

　　◆文化艺术

　　土家族能歌善舞。山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。 “摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上万人。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。史诗、山歌最为著名。

　　手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。 “西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。

　　土家族文学以叙事诗、山歌及跳摆手舞时所唱之摆手歌等最为著名。摆手歌有大摆手歌和小摆手歌之分，大摆手歌具有史诗性质;小摆手歌多为苦歌、恋歌,系抒情性作品。具有浓郁的民族特色和独特的山乡风味。长篇叙事诗《锦鸡》是四句头民歌的组合体，用男女对唱方式表现，它以爱情故事为主线，反映出广阔的社会生活面。

　　花纹美丽的西兰卡普被盖Xilankapu’s beautiful pattern quilt

　　◆风俗习惯

　　土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。土家族爱群居，房屋一般靠山或近水，成老虎坐山形状。多数人住的是干栏屋；有的是半边厢房的立柱悬成吊脚楼，上面住人，下面是关猪牛的畜栏；也有在正屋的的一侧或两侧相连处另修一个或两个吊脚楼，上面妇女织麻纺线，下面豢养牲畜，储藏柴草。

　　土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。日常主食以米饭为主，菜肴以酸辣为其主要特点，民间家家都有酸菜缸。在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。

　　土家族为一夫一妻制，婚姻不论是旧婚还是新婚都要经过求婚、认亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。男女多由对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。土家族实行火葬。土司制度前，葬礼由土老司主持操办；改土归流至民国时期，葬礼由道士主持。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。

　　土家吊角楼Tujia nationality’s hang tower

　　◆宗教信仰

　　土家族信奉多种神，没有固定的宗教信仰，主要迷信鬼神，崇拜祖先。道教、佛教传入甚早，18世纪下半叶，又有天主教、新教的传播，但本民族固有的宗教信仰仍存。土家族崇拜的有八部大神（祖先神）、白虎崇拜、自然崇拜、“梯玛”与巫术以及土王崇拜。

　　土家族每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。

　　◆语言、文字

　　土家语属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言，语支尚未确定。土家族无本民族文字，通用汉文。土家语分为北部和南部方言，其基本特点是有声调，无复辅音，复合元音较多，辅音韵尾较少；词汇以复音词为多。句子的基本语序是主语-谓语、主语-宾语-谓语等等。除分布在龙山、永顺、保靖、古丈、秀山、来凤一带偏僻山区的土家族村寨中的土家人仍使用土家语外，在沿水河岸的土家族村寒中，汉语已成为社会交往和生活中表达情意的工具。他们接受汉族文化的影响较早、较深、所用的汉语，多为西南官活。现在，绝大多数土家族人都通用汉语，习用汉文。在土家族聚居地内，有的土家语正在消失，还有的渗入了当地使用的汉语。