1六祖与虚云有以下传承。

2虚云老和尚(1840-1959)是近代以来的禅宗大师。他福慧双修，随缘消业，一本无我无私，中兴数十梵刹，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身而系五宗法脉，重振禅宗，续佛慧命，度众十余万。

老和尚生喜茹素，好佛像、经书。十九岁，决志离俗，于福建鼓山涌泉寺礼常开老和尚出家。翌年，依鼓山妙莲和尚受具足戒，名古严，又名演彻，字德清。出家后，老和尚隐居于鼓山岩洞礼万佛忏三年。

二十四岁，任职鼓山，领职务水头、园头、行堂、典座等。

二十八岁，效仿古德苦行苦参，辞去职事，散尽衣物，居岩穴，食野菜，饮涧水，须发盈尺，状似野人。如是三年。一日，行至温州某山，遇一禅者问道，无以言对，遂至天台华顶龙泉庵礼融镜法师参学。融镜法师年八十余，精严戒律，宗教并通。融镜法师道：“岩栖谷饮，枯坐冥想，近似外道，虽得寿命万年，亦不过楞严十种仙之一而已，去道尚远；即证初果，亦是自了汉。若菩萨发心，则上求佛道，下化众生，自度度人。”自此侍融镜老法师参“拖死尸是谁”，学天台教观，勤劳作务。

三十三岁，奉命前往国清寺参学“禅制”，并至方广寺习法华。

三十六岁，参访全国名山大刹，普参当代大德，遍学三藏经教。

1、道家创始人——老子

老子，名李耳，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”，河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。

2、道家的最大传承和发扬者——庄子

庄子，名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

3、列子

名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学说的本源来于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。

扩展资料

李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”

道家和道教的区别。

1、道家是先秦时期创立的思想流派，而道教是两汉逐渐形成（道教神学一派认为源自太上老君；一派认为是源自元始天尊）。

2、道家作为一种思想流派，崇尚大道，主张“惟道是从、道法自然”，主要从事的是学术活动和其他政治文化活动，奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典。

而道教作为一种宗教，将道家人物神化以提高其知名度，有其神仙崇拜与信仰，有一系列的宗教仪式与活动，追求的是“长生不老”，其主要典籍是《道藏》。

3、道家重视不言之教，没有严格的组织和师承关系，但道教却非常讲究师承关系，有教徒与组织，其主要派别的传承是大致清楚的。

-道家 

-庄子

-老子

-列子

中国是一个拥有着上下5000年历史的文明古国，所以中国文化是世界上，从数千年传承到今天的，唯一的一个连续而且完整的文化序列。那么你知道中国传统文化有哪些是大体完整的传承下来的？中国传统文化中许多优秀的部分，以及许多涉及到道德方面的好的东西，都是被传承下来的。

正如中国古代的三纲六纪，三纲代表君臣，父子，夫妇，当然，这里面也有糟粕的地方，但是六纪作为中国文化的中心，是十分有道理的。因为人类发展迄今为止，都需要一定的规则来维护，比如学校有校规，马路上也有属于自己的交通规则，红绿灯等，这就是一种规章制度，需要大家一起来遵守。还有一套伦理道德范畴，比如修身齐家治国平天下等，意思是成大事者先进行自我修养，整顿好自己的家，最后再来治理国家。这套道德体系一直被沿用至今，广为流传下来

其次还有孝悌忠信礼义廉耻这个做人的基本准则也被传承下来，孝悌忠信是指对待自己的父母长辈要孝顺，兄弟之间要相互尊敬友爱，要时刻忠于自己的祖国和人民，对待朋友要诚实守信。礼义廉耻是指礼节、义气、廉洁和羞耻，意思是做人要礼貌对待朋友，兄弟要有义气做一个廉洁自律的人，要有羞耻之心，不能做的事情，千万不要去做。这是孔子德育内容的精髓可谓是人生八德，这些是大体完整的传承下来的。

其实中国古代的传统文化中还有许多优秀的东西是被传承下来的，比如说各个传统节日等，都是传统文化的一部分，但是这些规则和孔子德育内容的精髓人生八德是被完完整整的，传承下来的。

韩愈说：师者，所以传道授业解惑者也。‘道’其实就是最朴实无华的平凡。这也是中国哲学最高妙的地方。师徒，是属于东方的为人处世之道。师傅传艺，徒弟学艺。前者是布道之人，后者是守道之人。艺成，则道成。

在徒弟眼中，师傅的地位永远是崇高的。言传，身教，耳濡，目染。心手无二，表里一致。师傅随着岁月老去，徒弟继而为师。技艺之道就这样在师徒之中代代相传，心口相授。平时它是生活的一部分，工作时它便是手艺的载体。静下心来思考时它更是文化的传承。以眼睛观见天工开物，以掌心感受温度，以耳朵聆听心跳。这些来源于自然的感触，最后又以最自然的方式撞击着我们的灵魂，一次次带给我们震撼、洗礼。

艺是匠人之技。上善若水，利万物而不争。手上的万里挑一，毫厘间的精益求精，在漫长的雕琢岁月里，融进了自己生命的感官之中。眼里，手里，心里，深入骨血，又融合生命。在技艺打磨的过程中，永远没有捷径可以走，急功近利只会影响内心的宁静。以时间打磨技艺，以精致面对粗粝，留下的是岁月中独一无二的灵魂。以技养身，以心养技，以赤诚之心传承技艺之术。

师傅领进门，修行在个人。有人得术，有人得道。道术之间，并非隔着不可逾越的鸿沟。也许一念之差，便殊途两端。得道者不过是用心于一件事情罢了。得艺与得道，最终全靠自己把握。

王家卫在《一代宗师》里说出了人生的三个境界。第一层：见自己。第二层：见天地。第三层：见众生。传承技艺之道与之对应的三个过程分别是，第一层：自知之心。第二层：敬畏之心。第三层：传承之心。**里，当一个人见到了自己，也见到了天地，成长为一代宗师，必然渴盼反哺众生。现实中，当一个人从学艺开始，后来技艺过人，蜕变为业内翘楚，必然心中惦念传艺。由平凡到伟大，由学徒到师傅，只是多了一个辩证的心念。不管一代宗师也好，业内翘楚也罢，都不过是心怀初衷的那个人。起初看山是山，继而看山不是山，最后看山还是山。

这就是道家所谓：万物生于有，而有生于无，最终一切皆无。东方哲学永远都是一脉相承。而传承，一定是回归初心，为的是让那些璀璨光华的技术薪火相传，绵延千古。

那些如同种子一样的前辈们，用自己的坚守保留了再次振新的希望。

时光荏苒，日月轮转。这种精神被一代代的传承延续至今。这是一种大国之下的传统继承，更是世人对华夏的敬畏。它源于文化基因，是火神祝融的后裔对文明的坚守。更是炎黄文明的延续。

技艺，人生，自然，精神。世间万物皆可为吾师。我们心怀敬畏，行走天地之间。

千年轮转，炉火纯钧。楚地长歌不散，江边炉火未眠。悠悠苍天，谓我何求？人生不过百年，传承却穿越千年，它跨越时间的维度，绵延在我们奔流的血脉里，以最有温度的双手，触摸着遥远的历史。看见自己的心，翘首以盼辉煌。

PS：除了故事，偶尔也会写点其他的文字。最近，工作有变动，即将离开原来的岗位，但有些东西已经被烙印进了血脉了，很难被改变。。。

除了陆羽的《茶经》外，史上还有《茶录》等关于茶文化的文献古籍。

茶是中华民族的国饮。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，喝茶在中国古代非常普遍。中国茶文化源远流长，博大精深。它既包含了物质文化层面，也包含了深刻的精神文明层面，这与茶书对茶文化的发展和传承密切相关。《茶经》是世界上最早、最完整、最全面的茶叶专著，被誉为“茶的百科全书”。这本书是一部划时代的茶叶生产历史、起源、现状、生产技术、饮茶技巧的专著。

《茶录》是蔡襄的代表作，灵感来源于陆羽的《茶经》，特别推荐北苑贡茶。《茶录》中所记载的，更符合北宋时期中国茶产业的现状。书中描述的不仅仅是对茶的评论和认识，还有对点茶的详细描述。但对茶叶的制作却少有描述。书的后半部分记载了各种茶具。《茶录》是继陆羽《茶经》之后一部颇有影响的茶叶专著。

一部《茶经》使茶圣陆羽的名声从唐代流传至今。除了传说中发现茶的神农氏外，堪称茶界的楷模人物。柴米油盐酱醋茶，茶自古以来就是人们生活中不可或缺的一部分，所以诞生了很多以研究茶为终身目标的人。他们被现代人称为茶科学家。陆可以说是世界茶学家，他的《茶经》是世界上第一部茶叶专著。但是，除了茶经，还有一本书，你应该也知道，是《茶录》。

《茶录》是北宋蔡襄在祐年间(1049-1053)撰写的一部茶学专著。这本书分为两部分，第一部分是关于茶，第二部分是关于器具。说到蔡襄，作为宋四家的一员，他不仅是一位文学家、书法家，更是一位不折不扣的茶叶专家。自福建道上任以来，他为福建当地的茶叶生产做出了巨大的贡献。现在福建省的茶叶生产情况也是受当时蔡襄的影响。

最古老的是楼观道，老子传尹喜，后来道教诸派建立后，称为隐仙派。实际递传分两支，此处不便详细说明，知道即可。

太上老君传张道陵建立天师道，后来演变为正一大宗派；

魏华存女祖师受仙界直接传授，建立上清派，至陶祖演变成茅山宗；

古本灵宝经自古就有，不知其年代久远；灵宝派的建立是在南北朝，实际创始人是陆修静。从此，道教法事活动高度组织化。三山符箓时期就是阁皂宗。阁皂宗的分支即是东华派；

三皇派是一种修炼系统，从来没有形成独立派别；

西晋开始出现的洞渊派，盛传于唐代；

北宋饶洞天创立独立派别天心派；

两宋时期，出现了雷法，有清微和神霄两大派；

建立于南宋绍兴年间的净明道，远绍许旌阳真君，近效儒释，迅速为世人嘉可，传承繁盛；

宋元时期还有真元派；

元代有玄教，是从天师道之龙虎宗衍生；

明代有徐仙派，祀洪恩真君；

明代还有一个长春派；

宋元明清以来，还有一个围绕文昌大洞经的讲说修炼系统，极盛；

以外丹修炼为主的金丹派。后来有演变，非常复杂，分南北宗、三元法，点到为止；

内丹是与符箓并驾齐驱的大道派，金朝开始集约而成全真道，后丘处机开龙门派，递传至今。

好了，邪派不算，正统的基本都有了。没有比我知道的更多的了。愿道法兴盛，苍生得福。