正宗扬公风水二十四山分金立向决 立向分金线实地应用

分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：

（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）

1 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

2 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。

3 子山午正向―夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一

4 子午兼癸丁----二女同居， ，难产，残疾，寅午戌年应之。

5 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 ，寅午戌年应之。

6 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

7 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌

年应之。

8 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。

9 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。

10艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。

11艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

12寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。

13寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， ，申子辰年应之。

14甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， ，申子辰年应之。

15甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

16卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。

17卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。

18乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二

19乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。

20乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

21辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。

22辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

23巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。

24巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。

25巳山亥正向―富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三

26巳亥兼巽乾――二男同居， ，出寡，绝后，亥卯未年应之。

27巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。

28丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。

29丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

30午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。

31午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

32丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。

33丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。

34未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。

35未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。

36申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。

37申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。

38坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。

39坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。

40庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。

41庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。

42酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四

43酉卯兼辛乙――阴阳差错，克妻子，出荡人，亥卯未年应之。

44辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。

45辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。

46戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子>>

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非*即绝，不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊>>

风水网一一杨公十二长生二十四山向补水法，如墓流立衰向时，如何用补水法补救，墓堂放什么水， 说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验还能帮你不沉贴！！！

杨公风水的理论摘要 杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别要注意的是二十四山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克长子戌高次子绝辰高三子败。无论水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用，正是物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的玄机。而这些天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化天地万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“羊刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“羊刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后>>

风水中，二十四分金法如何用 一、壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

1、左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。

大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。

2、左水倒右,出丁未:为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵寿 高丁旺。

3、右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非*即绝。不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。

5、水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。

6、水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。

8、水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。

9、水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。

10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。

11、水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。

12、右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。

二、癸山丁向、丑山未向

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

1、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。

2、左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。

5、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。

8、水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。

9、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左。即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。

12、丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发。山地多败。

三、艮山坤向、寅山申向

艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

1、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。

2、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作>>

杨公风水理论到底是三合还是三元 论风水实战中的“三合法”与“三元法”

原创论文（未经许可严禁转载）

一、“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法

“三合法”与“三元法”，均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴、阳宅的经典范例，呈现在世人的眼前，供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准，造就高尖人才的基础和台阶。

二、“三合法”与“三元法”的不同之处

何谓“三合法”？简单地说，就是以（长）生、（帝）旺、墓三种属性为基准而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈360度，相连之两山双双结合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种属性。因起点不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金长生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金长生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火长生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水长生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，总是以阳（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，阴（乙、丁、已、辛、癸）右转为准则。从而归纳出乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵四种规律的作法。

如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水，丙火长生在寅，左旋得丙午为旺水，辛戍为墓库水；以乙为起点论龙，乙木长生在午，右转得艮寅为旺龙，辛戍为墓库龙。龙与水均合归于辛戍方。余三局同理而推，无论是龙或水，总是以生、养、临官、帝旺为上吉，冠带衰为次吉，沐浴病、死、绝为凶，胎、墓为次凶。

三合法的精妙之处，在于龙、穴主命（造主或化命）三者关系生、比、泄的正确认识和恰到好处地配合，如分金以生龙，生主命为最佳选择等等。说具体一点就是，以罗经为（地）盘格龙，定坐向，中（人）盘消峰（砂），外（天）盘 水。以穿山七十二龙定分金（丙、丁、庚、辛为首主分金），以透地六十龙格龙定坐向，忌空亡、孤、虚主事。要分金生龙或龙克分金，要分金生命（造主或化命）或与命比和，切忌分金克龙（伤胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

还有龙与水的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾 马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，宅墓逢之一旦休。向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。

何谓“三元法”？简单地说，就是把时间（以180年为一大三元，而分成以60年为一元的上、中、下共3个小三元，一小三元又管三运，如上元管一、二、三运，中元管四、五、六运，下元管七、八、九运，一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起，而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈，分成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个等分（即宫），每一个宫中各有八个卦，如乾宫中有乾为天、泽天、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥，坤为地，……八宫有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，虽没有卜筮中分得那么细腻、清楚，却也有其独特的含意，其变化转换的机动性和灵活性，是风水实战中的精妙绝伦之处。如乾为天卦，初爻变便成了天风ィ上爻变便成了泽天，等等。女后卦为天元卦，八运主事便是乘时合运；夫卦为地元卦，六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）。

时间和空间的搭配是非常严紧的：

从公元前2697年岁次甲子纪元起数，……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又为上元甲子一运起，清>>

学习杨公风水有那些书 没真书，如果你从书上自学能作福，要我怎样都行

杨公阴宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是根据坐向来决定的。所谓：颠颠倒二十四山有珠宝，顺逆行二十四山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，关键在于地理环境不在于坐向，请明鉴。

风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互>>

武鸣县风水宝为什么二十四的水口，如乙辰方去水，其中只有乙方去水，才是对的，古人为什么 杨公风水的要领你没有领会，自然认为是错的。人盘消砂，天盘格水。申子辰水局中：申子辰、坤壬乙。如果水口乙辰为墓库，巳巽为绝，那么如果罗盘线度落在巽、坤上你怎么格水呢？万丈高楼平地起，还是一步一个脚印，从头扎扎实实的学起。

风水先生一般坐在桌子上，互相谈到的时候都会来讨论分金，问到你用了什么分金，我用了什么分金，是以二八分金还是三七分金，还是用哪一个来生克，里面有很多奥妙。分金常见的四种，第一种120分金最常见。

不管什么方法，都要用120分金。二十四山来瓜分360度，一个山就15度，15度是很大的一个范围。比如去立向，在同样的一个坐山内，房子修出来后，它的朝向还是很大。比如在小面积内，只相差一度，但如果把它延伸到一公里，就会相差巨大。分金就是让二十四山更加细化。二十四山是风水当中的一个基本向。如果结合分金就更详细，因为分金有120分金。

一个专业的风水师，在表达的时候，会说坐向加分金。一般人表达朝向是坐北向南；风水爱好者来表达朝向就是子山午向；专业风水师表达朝向，就是子山午向坐丙子分金。就非常详细准确了，就可以很清楚知道这个房子到底是立的什么向，坐什么分金，有没有犯煞，有没有问题。

第二个就是内外分金，第三个72龙飞金，第四个60透地龙分金。常用的就是120分金，七十二龙有时会用来纳水，在定向的时候也要看。要避开孤虚空亡，是一定要避开的。一百二十分金如何来用？分金当中有几种状态。第一种叫旺，第二种叫向，第三种叫孤，第四种叫虚，第五种叫空亡。这是分金的几种状态。用的话要用旺向，孤虚空亡都是凶的，不可以用。

有一句口诀甲壬为孤乙癸虚,戊己空亡记清楚, 丙丁庚辛虽旺相,刑冲克害凶未除就说甲和壬为孤独，乙和癸为空虚，戊己也就是空亡。这几个都是不能用，是凶的。吉的就是丙丁庚辛为旺向。刑冲克害凶未除，不能有冲克。举个例子，子山午向，下面挨着的就是分金。小一点的楼盘，可能只有一个天干没有地支。

有的挨着地盘的这一层就是120分金，有的罗盘挨着地盘这一层涉及的是72龙，都一样的。要找到分金在什么地方，就找山所对应的格子里面，只要有五个夹子，那就是分金，就是120分金。只要有五个夹子，比如说子山下面对应的有甲子，丙子，戊子庚子壬子，如果找到了，说明这一圈这一层就是120分金。

再比如壬山丙向，一般是看坐山，壬山下面有己亥、丁亥、辛亥、癸亥；癸山下面有丙子，戊子，庚子，壬子等。

但有的罗盘上面，比如子山下只记载了丙子和庚子，其余的是空格。空出来的，没有标注这个夹子，也没关系。但葬坟的时候也要看，分金的夹子，和亡命的出生年命的生克，只需看这一点，其他都不需要看。这个跟风水没关系，只是在确定分金的时候。因为定向是通过砂水来定向，向有15度，但在定分金的时候，会考虑一下亡命的年命的纳音。

纳音在风水中用的最多，八字基本上不怎么用。现在是如何去寻找120分金在什么位置。72龙，就是每一个山，下面有三个，就是72龙。

子山下面有甲子，丙子，戊子庚子壬子。确定用子山，这根线到底是应该放在甲子上面，还是丙子上面，还是戊子还是丙子还是壬子。首先要确定兼向，子山天元龙，说明它能够兼地元龙也可以兼人元龙，这是它的特点，它可以兼左，也可以兼右。说明五个分金都可以考虑。

如果子山只能兼左，只能考虑壬子，庚子；如果只能兼右，就只能考虑丙子和甲子。

口诀-甲壬为孤乙癸为虚，戊己空亡：说明甲子是孤，丙子是旺向，说明丙子分金可以用；戊子是空亡，正中间不能用，子山午向的正向为空亡向，不可以使用。子山午向一定不能定正向，是不能定零度。

用度数来表达，这根线不能够放在零度上面，不然就主空亡，空亡代表人丁衰弱，一代不如一代。或只生女儿，没有儿子。在传统文化和风水学当中，只有男孩才是人丁，女儿不是人丁。这个不是男女不平等的问题，这个是一个家族姓氏传承的问题。如果有儿子，后代就有姓氏，祖坟就有后代来打理。如果是女儿嫁出去了，祖坟就没人打理，也没有姓氏传承。所以风水学当中，女儿不代表人丁，哪怕生十个女儿，也不代表人丁，依然不是人丁。如果定正向，就主空亡，主人丁虚弱。这个时候只能用丙子和庚子，说明定子山午向，这个线是可以搭在丙子分金上和庚子分金上，因为它左边兼和右边兼都是可以的，可以兼左也可以兼右，说明丙子分金和庚子分金都是可以使用的。

阳宅是不需要考虑生克的，但阴宅要考虑一下。要葬坟的话，就要确定一下和亡命的生克。首先要推算出丙子的纳音，纳音为水。百度一下60甲子纳音，一般大罗盘上面也是有备注的。

庚子的纳音是土，丙子为水，如果亡命是水命，说明不能用庚子，只能用丙子，因为不能克。如果亡命是火命，不能用丙子，用庚子也不理想，但非要用，只能用庚子，毕竟是相生的，不能用丙子，丙子会克它。

这个都是一些很绝密的知识，希望各位能够珍惜，并且能够传承出去，让更多人知道分金具体是怎么用的。当然也不能装神弄鬼，不要看得太神秘，任何知识点不说就隔层山，说破了就是一层纸，非常简单，捅破了就没有任何秘密。

平时在用的时候，只能用旺向。再举个例子，比如看亥山巳向，只能用丁亥和辛亥这两个分金，因为丙丁庚辛为旺，其余都是孤虚空亡，不能用，只能用丙丁庚辛。做风水最好是做九度以内的风水，旺向分金都是在九度以内，九度以外就不是了。因为它很容易犯出卦空亡，比如子山午向用壬子分金，壬子已经靠近癸山丁向，稍不合适就修成癸山丁向或就在壬子分金和甲子分金之间形成了出山小空亡。卦与卦之间为大空亡，山与山之间为小空亡。亥山上可用辛亥和丁亥，到底是用辛亥还是用丁亥。肯定用丁亥，因为亥不能兼壬，只能兼乾。

所以分金只能用丙丁庚辛，戊己甲乙不可以用，孤虚空亡不可以用。孤虚就是甲乙壬癸，分金天干60甲子，天干为水木的就是孤虚，主要代表钱财；如果是孤代表后代婚姻不好，感情不利，容易孤独；虚主要是钱财的消耗；空亡代表人丁不旺。旺向就很好，人旺财旺。

现有很多先生通过分金来断事，也有一定的道理。但不能把它看得太重要，分金只是用来辅佐坐山的，就是辅佐24山的。有些说一定要做丁亥分金才能发财，只要是丁亥就可以，而忽略24山，这个说法不正确。如果只是求丁亥分金，亥山巳向、壬山丙向都可能是丁亥分金。先要通过来水去水以及周围的砂、环境确定24山的坐向，然后才确定分金，分金是在第二步。

就是让向更吉，更能发挥它吉的作用，而不是让它凶，当然只要这个向定的好，就算坐在孤虚上也不会有太大问题。但能求吉就求吉。坐山吉，朝向吉，峦头吉，分金也是吉，那就很完美。就是一个很完美的风水，很棒的风水。特别是在阴宅上面，非常注重分金。阴宅风水，有一句话叫分金差一线，富贵就不现。其实就是一线的距离，分金只有三度，三度并没有多少。

阴宅看一条线，阳宅看一片，阳宅在分金不是很重视，就算定出了分金，房子一修，就偏了，不可能修的很正。但阴宅面积很小，是可以尽量让它在分金上，是可以做到的。阳宅很难做到。这就是120分金的看法。

内外分金也就是二八分金和三七分金的看法，就是天盘和地盘的一个区别，这个不是很重要，现在大多数的风水师都不重视内外分金，主要以地盘分金为主。只有地盘，才符合八卦。

天盘和人盘都不符合八卦。地盘的北方才是真正的北方，天盘的北方不一定是在北方。和地球的磁场不符合，只有地盘才是符合的，天盘是不符合的。不管是用分金还是透地龙，都以地盘为主，地盘定向格龙，包括消砂纳水，都是用的地盘，不用天盘和人盘。

3元3合要了解一下，但最后学习要锁定为3元风水。三元理论体系最完善，而且有时间观念，其他风水都是没有时间观念的，这个地方要发财发多久，什么时候发，只有三元风水可以看。

三合看不了。

要分地方分环境分格局，结合使用也是可以的，并不是说不可以，是可以结合的。

72龙分金，叫穿山透地，名字很威武。其实也是一个分金，叫72龙分金。都知道它是穿山72龙，透地60龙。穿山72龙主要是论来龙的吉凶，看阴宅风水，特别注重来龙，龙从什么地方来，从什么地方入手。入手龙和坐向有没有冲克。一般是在龙脉过峡之处，下罗盘，看龙穿向何处。技巧操作起来高难度。

72龙它也分为大空亡和龟甲空亡以及差错空亡。大空亡，就是指空格子。看这个罗盘下面，首先找到72龙这一盘，它有的有字，就说有天干或天干地支都有；有的只有天干。如果有天干中间是空的，或写了一个正，这就叫大空亡，一般是不用的。

龟甲空网就是12地支正对直72龙下面那个空格子叫龟甲空亡。差错空亡就是阴差阳错，大空亡左右两边的干支。一般用的比较少。把这个也考虑进来，很多向都是没法用，没法用就不好操纵，看风水就更难了。定个向的话可能更复杂更困难，甚至会因为它而放弃比较好的山向，无疑在给自己增加难度。这个知识了解一下，不要太注重。

比如定一个午山子向，要考虑穿山透地，又要考虑地盘分金，考虑人盘分金，考虑天盘分金。如此而来，风水是做不了的，没法做的。必须要有主次。有的人注重天盘分金，其他分金不看。有的人注重人盘分金。不要相信某些大师讲天地人三盘的分金都要考虑，是不可能的。要么天盘分金好，要么地盘分金好，要么人盘分金好，要么透地好，要么穿山好，只能占一样。这里面要有主次，这个主次就需要人来给你指点。如果自己去学，会发现这个风水是没法看。

以地盘为主。只有地盘，才在八卦之中。天盘和人盘，都不在八卦之中。丙午丁就在离卦中，但人盘的丙午丁出了75度天，天盘的丙午丁又出了75，度数都不一样。变了，直接变了。

比如午山在180度上面，人盘的午山就是在187-188左右，天盘的午山在172左右，度数差别非常大。符合八卦和地球的磁场，只有地盘才符合。也要用一些地理知识和理性去分析去判断，不要书上怎么写就怎么看

明白主次关系，并不要以分金为主，要以24山为主，其它的所有的看法都是在辅佐24山，让它吉则更吉，凶则小凶，这就是分金的作用。

　3、未山丑向兼坤艮

用辛来向辛丑分金，坐井宿廿一度半，向斗宿十六度半为水局。

　此为少男配少女之美，应巳酉丑年昌盛发达，山泽通气，人杰地灵。巽乃财库之地，财帛丰盛，若局向碓是真穴，后托要低小，更得青龙白虎都有尖峰秀丽。卯乙方贪狼星照显，乾亥壬子为武曲，催官利科甲。若不尖秀峰峦亦有小贵，甲卯乙水来催丁。艮寅山来催官司发福，三乾水来会合，食禄万钟，若流归癸丑方法，名为沐浴去清，富贵寿高。若得后托低陷合格，若高大尖秀八白居之亦可出贵，若山峰高大粗宏，定出贼首之人。此局宜放癸水吉。

　反局：癸丑水来，出人*乱疯疾。辰巽巳水来主堕胎绝嗣。丙午山高大，出痰火血症。丁未山高大，主军贼徒犯。坤申山高大及水来横冲，主疾病多端。七凶水来流归甲卯方，损少丁。艮寅水流去，损丁破财。戍乾亥壬水流去，降官失职。辛戌水流去，损财败家。

　（十七）坤山艮向

1、坤山艮向正针

用丁未辛未分金，坐井宿九度半，向斗宿四度作火局。

　坤申山同高，二房丁财两旺。亥山高大，长房人丁兴旺，辛山高大，四房丁旺。若乙山同高，三房、四房男得贵妇，女得贵夫。丁山高二、六房男女清秀。乾山高，长房寿高。右水流到左面辛戌方出，富贵双全。若右水流到左面癸丑方出，为借库消水又自生向，富贵寿高。若左水流到右面甲卯方出，主富贵双全，房房皆发。水出艮方，不犯寅字，要百步转拦，则大富大贵，丁财两旺，若有稍差便败绝。

　反局：丑方山高，出徒犯。山带红色主火灾。未山高二房绝嗣。戌山高换妻绝嗣。辰山高三房主绝。壬山高长房退败。子山高出游荡子。庚山高四房退败。酉山高父兴子败。卯山高出嫖赌。甲山高房房不利。右水流到左面乾亥方出，初年发丁无财，水出壬子方，丁旺高寿，久则因苦绝嗣。水出乙辰巽巳方，损子破家。

　2、坤山艮向兼丑未

坤山艮向兼丑未，用丁未向丁丑分金，坐井宿十二度半，向斗宿七度半为火局。

　少男配少女，山泽通气，丁昌财盛。艮山如仓库，田连千百，扬名得志，若山水朝来更得其美。夫妇正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格。则要后托低陷，更得乾方壬子卯乙峰峦尖秀，主后人聪明清秀，好学树功，科甲连元，若不尖秀，亦有小贵，发小官职。卯乙水来能催丁旺财。艮寅水来能催财旺。辛戌乾亥生旺之水来。主人财两发，利官近贵，食禄万钟。庚酉水来，催官发福。此局宜放癸水吉。

　反局：癸丑水来出人*乱疯疾。辰巽方水来，妇人堕胎绝嗣，但丙午子方峰峦尖秀无妨。午丁方山峰粗宏，主痰火血疾。未坤申方山峰高大，招军贼出徒犯。癸丑水逆朝，主三房遭殃。辛戌水去，富贵不长久，乾亥壬子方水去，降官失职，家无学仕。甲卯水去损少丁。艮寅水去，损子败家。

　3、坤山艮向兼申寅

用辛未向辛丑分金，坐井宿六度，向斗宿一度半为金局。

　此分金犯八煞，又犯廉贞，防寅午戌年伤人败财而不利。坤为未土之夫，申乃庚金之父，夫妇不合配，是以劫论。若局向真的，前面峰峦尖秀为贵山，粗宏不吉。癸丑艮寅水来逆朝，亦能旺人丁。如癸丑艮寅水屈曲来朝堂，催丁长寿。辰巽巳方有文笔华表，出老年榜眼科甲连元之贵。六白居旺之方，一白在催官之地为生气，又得此方水来为催官得禄，巳丙午水来又系生方水逆朝。同向乙方或辛戌方流去，亦能食禄万钟，富贵荣华。但嫌夫妇不合，只能旺四十八年就会败退。此局宜放乙壬水吉。

　反局：甲卯水来，出人*乱疯疾。亥壬子水来，妇人堕胎绝嗣。申庚方山峰高大，主招军贼，生败家子，出徒犯之人。戌乾方山峰粗宏，主痰火血症。寅甲水去，损子败家。艮寅水去损少丁。午丁水去，富贵不会长久。