席勒。

“美育”由席勒提出来的。但是美育实践和美育意识，古已有之。

在中国，刚刚摆脱原始氏族社会的野蛮状态而进入古代文明的西周奴隶制社会，便有周公“制礼作乐”，礼是伦理关系的规范、仪式，乐是包括诗、歌、舞在内的综合体艺术，礼乐结合，既是治理国家的法律、制度，又是进行教育的方式。

我国社会主义学校的美育是为建设社会主义精神文明和培养学生心灵美、行为美服务的。通过美育可以促进学生的德、智、体的发展。

它可以提高学生思想，发展学生道德情操；它可以丰富学生知识，发展学生智力；它可以增进人们的身心健康，提高体育运动的质量；它可以鼓舞学生热爱劳动、热爱劳动人民，并进行创造性的劳动。

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养（如审美观、欣赏美和创造美的能力等）为目标的教育活动。

而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

-美育

中国传统人文美育的实施主要有学校、家庭、社会这三个方面来实施

学校人文美育的实施。学校是中国人文美育的主要实施场所。五帝时代的场所是成均之学，夏朝的实施场所是校，殷商实施的场所是庠，周实施的场所是序

家庭人文美育的实施。家庭是中国古代实施人文美育的重要场所。世家大族主要通过诗、文、经、艺、琴、棋 、书 、画——来实施人文美育

社会人文美育的实施。在中国封建社会中，社会范围内的人文美育是与当时统治者的政教需要相结合的，周代  —— 六艺之教、六德、六行、六艺之教

当今学术发展的特点是学科间相互渗透，综合化、整体化趋势加强。历史是一门综合学科，与其他学科间的知识渗透性非常强，具有极其完整的、宽阔的历史美学价值。在以素质教育为目标的历史教学中，应充分挖掘历史教材中的美育知识，加强历史与其他学科间的内在联系，利用能调动学生情感的教学手段来达到感悟、体会美的目的，扩展历史的美学欣赏价值。

一、历史包含了丰富的美育知 识

历史是由人创造的，有史以来人类为了进步与和平，致力于生产、科技的发展，致力于正义斗争邪恶的震撼天地的创造；从传说中的仓颉创造原始文字起到中国最早的硬笔书法——甲骨文的出现，直到今天风格迥异、多姿多彩的书法荟萃，每一种文字的出现与演变，无不展示着一幅幅生动的美丽的历史图画；而每一个民族的幼年都是在传说和歌唱中度过的，一个美丽的故事和一篇最古的诗歌，常常是一个民族最早的历史，如：《荷马史诗》反映的是上古时期希腊人的历史，史称“荷马时代”。一个民族的最早历史又往往搀和着许多英雄传说、神话和爱情故事；而原始的舞蹈往往是以艺术的形式再现那个时代的生产和生活，戏剧又是原始舞蹈演变出来的一种艺术。小说、诗词、民歌、戏曲、音乐、舞蹈、美术、书法、建筑、丝绸艺术、陶瓷艺术等这些优秀的文化遗产，所展现的历史艺术美；那些影响历史、推动社会进步的历史事件所展现的震撼人心的美；秦始皇的创造艺术、汉高祖的领导艺术、魏武帝的谋略艺术、唐太宗的用人艺术、宋太祖的统治艺术、元太祖的军事艺术、明太祖的制胜艺术、康熙帝的治国艺术等在每一个历史进程中，曾起过主导作用，为人类历史的发展做出过伟大贡献的伟大历史人物所呈现出的思想与行为的美；促进人类进化孕育人类文明产生的自然美；产生工具由简易的木棒、石器到玲珑剔透的玉器、铜器，坚硬的铁器，直到气势壮观的微妙无比的大机器，古代美术作品中那种表现力量和劳动光荣的强健人体美，像古埃及金字塔的建造这样规模宏大的劳动场面，原始人的音乐、舞蹈、戏剧等，都无不显示出人类在生产活动中的劳动美；人类社会进步呈现出的崇高与悲壮美，如巴黎公社为了国际共产主义运动事业而浴血奋斗，就具有无比壮丽的美。

二、历史学科具有立体的美学价值

美，能丰富生活，怡悦性情，启发思想。美育，能使人的视野更加开阔，品格更加高尚，灵魂更加纯洁，精神更加振奋。

历史学科具有综合性特点，与文学、建筑、音乐、美术、书法、数学、心理学、环境学、人口学、政治等学科间的内在联系较强，其美育内容是丰润与意味深长的。

首先，历史教材中的文学故事，无论是民间传说，还是神话故事，都向我们展示了一幅幅生动的历史画卷。历史知识的文学故事性可以说是历史美学欣赏的重点；歌谣、诗词等，既概括了理性历史，又在激情的抒发中洋溢着美学特质；课本中讲述的历史上劳动人民所创造的优秀文化遗产，如绘画、雕刻、雕塑、书法、建筑、音乐、舞蹈等都包含了大量的有关美学的历史材料，蕴含着丰富的美学情感。

其次，人类社会的发展与自然界是密切相关的，历史课本中阐明了人类社会与自然界的相互作用和相互联系。如人类文明大都发祥于水源丰富、气候

湿润、土地肥沃的大河流域，这里有着古代劳动人民生息、繁衍的良好自然环境，但随着人类文明的发展，环境不断遭到破坏，以至于恶化；也可通过对文物古迹的建筑材料、风格特点、结构设计、风光景色的分析，看出自然环境的变化规律，这样既可树立学生爱护自然的意识，又可培养其具有科学的审美情趣；另外，人类为改善自然，利用自然为人类服务的科技发明，其艺术加工的经过和结果就是人们审美情趣的体现；也可通过课外活动，激发学生对历史知识的兴趣，使学生得到美的体味。

历史美育能使学生领略自然美、崇尚心灵美、欣赏艺术美，发出美的咏叹。

三、历史教学中充分利用能调动学生情感的教学手段来达到感悟——体会美的目的，注意与边缘学科的渗透，使历史的美学欣赏价值得到充分体现

教学手段是多种多样的，其中美的教学语言、美的板书设计、电教美育等是进行历史美育的重要手段。

首先，美的教学语言具有科学性。历史知识是史论结合的科学的历史知识，是客观存在和建立在客观存在基础上的人们对过去事物的认识，在教学中就要用真实的语言，依据历史材料作逻辑性的表达，对历史知识做科学推断，不能华而不实，这就要注意历史学科与相关学科，如数学、地理、生物、哲学之间的联系。

其次，板书设计要具备一定的美术性。板书是老师在教学过程中的创造，应具有艺术美，能给学生以美的教育、美的享受。板书形式可分为图示式、结构式、线索式、辐射式、表解式等。

独特而美丽的字迹，优美的板书造型，鲜明的色彩，外加生动的语言，情景交融，使学生在获取历史知识的同时，也陶冶了情操。

总之，在当今世界文化大潮之中，由于历史学科的特点，历史教学中的美育可以培养学生科学的审美观，激发学生创造美的情感，从而提高学生的审美力。这有助

中华优秀传统文化中的自然之美。

自然之美是指自然事物所呈现出的美，与社会实践不可分离。对于同一自然事物，不同的人有不同的美的感悟。直观的自然之美与微观的美学感悟都是传统文化中自然美的资源。

在中华传统文化中，巍峨山川、茂林修竹、曲水流觞、浩瀚星空、广袤海洋是自然对人类美的恩赐，更是不同风骨、不同性情的表征。李白看见巴山蜀水，发出“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧_，冰崖转石万壑雷”的感叹；周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。在这些描写自然美的传统经典中，贯穿了洁身自爱的高洁人格、强烈的爱国精神。这些都是实施青少年美育工作的重要资源。

在中国最早提出美育一词的是蔡元培。

美感教育是蔡元培先生一个非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口号闻名于世。蔡元培“以美育代宗教”的思想，在其《赖斐尔》、《对于教育方针之意见》、《教育独立议》、《以美育代宗教》、《美育代宗教》等文章中都有体现，特别是1917 年他在北京神州学会的讲演词、后发表于《新青年》杂志中的《以美育代宗教说》一文，最具代表性。

虽然蔡元培并未就此写成专著，但“以美育代宗教”的思想贯穿于蔡元培先生一生。早在新文化运动中，他就不只一次地提出“以美育代宗教”，强调美育是一种重要的世界观教育。1938年2月8日，蔡元培逝世前两年，在为萧瑜编著的《居友学说评论》一书撰写序文时，还提到：“余在20年前，发表过‘以美育代宗教’一种主张，本欲专著一书……而人事牵制，历20年之久而未成书，真是憾事。”

答案：C

C最早把美育作为一个独立范畴提车来的是德国启蒙运动时期的著名诗人、美学家席勒。席勒批判地继承了德国古典美学的奠基人康德的美学思想，提出了审美教育的问题，他的《美学书简》是世界第一步美学宣言书。