目录 1 拼音 2 《儒门事条》卷十五 21 朱砂滚涎丸的别名 22 组成 23 主治 24 朱砂滚涎丸的用法用量 25 制备方法 26 附注 附： 1 古籍中的朱砂滚涎丸 1 拼音

zhū shā gǔn xián wán

2 《儒门事条》卷十五 21 朱砂滚涎丸的别名

朱砂滚痰丸

22 组成

朱砂（水飞）、白矾（生用）、赤石脂、硝石各等分。

23 主治

五痫。

24 朱砂滚涎丸的用法用量

每服30丸，食后荆芥汤送下。

25 制备方法

上为细末，研蒜膏为丸，如绿豆大。

26 附注

朱砂滚痰丸（《松崖医径》卷上）。本方原名朱砂滚涎散，与剂型不符，据《增补内经拾遗方论》改。

古籍中的朱砂滚涎丸 《景岳全书》：[卷之三十四天集·杂证谟癫狂痴呆]论治（共五条）

膈饮、六安煎、二陈汤、橘皮半夏汤，或抱龙丸、朱砂滚涎丸之类主之。兼痰兼火者，宜清膈饮、朱砂安神丸、

《景岳全书》：[卷之五十五宇集·古方八阵]攻阵

或壮人病实者，须多至百丸，多服无妨。（子和）朱砂滚涎丸治五痫。朱砂白矾（生）硝石赤石脂（等分）上为

《景岳全书》：[卷之三十四天集·杂证谟癫狂痴呆]癫狂论列方

寒一四二）七福饮（新补七）玉泉散（新寒十五）朱砂滚涎丸（攻七八）二阴煎（新补十）凉膈散（攻十九）橘

《古今医统大全》：[卷之十风痫门]药方

上为末，滴水丸。每服三、五丸至七丸，姜汤下。朱砂滚涎丸治五痫。朱砂明矾赤石脂硝石（各等分）上为细末

《医学正传》：[卷之五]癫狂痫证

Lishman（1978年）给了我们一个简明的定义：“痴呆是后天获得的智力、记忆和人格的全面损害，但没有意识障碍。”这是一个完全描述性的定义，什么大脑弥散性病变、皮层功能之类的话一个字也没有。能说这是“不要大脑的精神病学”吗？当然不能，因为对大脑的重视和研究不应该写进描述性定义里。除了一条病程标准和一条排除标准外，痴呆有三个成分：

（1）智力的全面损害。

（2）记忆的全面损害。

（3）人格的全面损害。

短时间的接触几乎无法确定人格有无损害，这是一个难点。在躁狂或抑郁发作时，我们不能说病人的人格没有变化。但是，我们不说病人有人格损害，对于意识障碍也是如此，因为改变是暂时的和可以复原的。

这里用得着阴性和阳性症状这一对概念。对于痴呆来说，阴性症状是基本的。病人忽视仪表，不讲礼貌，常因小事而大发脾气，搜集各种无价值的废弃物，随便拿别人的东西，在餐桌上抢吃别人碗里的食物，等等，这些情绪和行为的背后是高级情感（道德情操，人际的细腻情感）的丧失，心理自我调节的丧失，重要的人生价值的丧失，而人格的全面损害涉及的正是这些。事实上，这种病人对国家社会的大事，事业和个人前途，家庭和亲人的祸福利害，都毫不关心。与此相联系，病人的生活范围日趋狭窄，文化所模塑的真善美清形态在病人身上已经几乎看不见，病人变得鼠目寸光，只看见眼皮底下的琐碎，斤斤计较于小利害，行为模式日趋简单和僵化。只要和痴呆病人有一段较长的时间相处在一起，这些行为和人格的特点是不难看得一清二楚的。

在智力、记忆和人格三方面的全面损害中，智力的损害是基本的。这就是说，智力严重损害必伴有记忆和人格的损害，反之，记忆或人格的严重损害而没有智力损害便不是痴呆，Korsakoff综合征和精神分裂症性衰退便是记忆或人格损害而并非痴呆的两个例子。

临床智力检查（不是标准化的心理测验）的重点是抽象和理解能力。检查抽象能力的方法是请病人说出两种事物的共同点，如鸡和狗。抽象有三个水平：最低水平只限于外表属性（都有脚，都有眼睛等），中等水平着眼于功能或用处（鸡会生蛋，狗会看家，都有用）高等水平体现在概念中（都是动物）。检查理解能力的方法是请病人说明成语、谚语或寓言的喻义，如：黄鼠狼给鸡拜年。也有三个水平：最低水平只能就事论事和从字面上理解，甚至说“这不可能”；中等水平能说出一些含义但不全面且停留在具体水平，如“想把鸡吃掉”；高等水平表现为言简意赅，一语中的，如“黄鼠狼给鸡拜年——没安好心呗’”。应注意的是，必须根据病人的教育程度和生活经验选择若干恰当的问题，可先易后难。

知识和技巧涉及多种功能，如智力、记忆、知觉——运动技巧以及社交技巧（涉及情感和意志）等，是难于评定的。

各种痴呆的共同记忆缺陷是所谓顺行性遗忘症（anterogradeamnesia），通俗地说就是近事遗忘。严重者任何新印象经过若干分钟便忘得一干二净。即使较轻者昨天的生活内容也都记忆很模糊。由于经历随时忘却，病人的记忆里只有病前的遥远过去的事情，病后的经历完全不能回忆。要注意的是，长期以来已经公式化了的生活内容不能用来测验短程记忆，否则会造成记忆良好的假象。例如，病人多年来每天早点都喝杯牛奶吃一个鸡蛋，如果问病人今天和昨天早点吃了些什么便没有意义。意外的新事件在正常人的近记忆里是不会消失的，而痴呆病人恰好记不住，例如，多年不见的一位亲友前天来访，正常人总是记忆犹新的，而痴呆病人却可以忘得一干二净。

除了智力、记忆和人格的损害以外，痴呆还常有下述两类附加症状：

（1）神经科症状。失语、失认和失用一类的症状特别重要。失语失认和失用都不构成痴呆，但它们对痴呆的诊断造成困难。对此，我们往往需与神经科医生合作商讨，才能对病人的智力作出正确的评定。

（2）精神科附加症状，如妄想、幻觉、抑郁等。这些症状也可以给痴呆的诊断造成困难。

痴呆的辨认和确定（不涉及疾病诊断和病因）主要有三个问题：

（1）痴呆和限局性缺陷的鉴别。

（2）痴呆和功能性障碍的鉴别。

（3）早期或轻度痴呆的辨认。

第一个问题主要是失语、先认和失用等症与痴呆的鉴别。由于在很大

程度上涉及神经病学，超出了本书的范围，这里不讨论。感兴趣的读者可以找神经病学方面的书看。

第二个问题除了与意识障碍的鉴别外，主要是与假性痴呆的鉴别问题。

这里只讨论第三个问题。

这是一个十分困难和迄今还没有完全解决的课题。但是，认真仔细的工作和丰富的临床经验可以把失误减至最低限度。

搜集资料的工作主要有采取病史和精神检查。心理测验和标准化临床方法可视为常规精神检查的深化，但是，常规检查由于它的灵活性和它给经验留下发挥潜力的巨大领域，仍然应该是基本的。身体检查，化验室检查以及脑电、脑血管造影、气脑造影、CT等对于进一步确定疾病性质和病因是必要的，但对于辨认有无痴呆则没有什么作用。

在现病史中，不仅要详细描述每一个症状本身，还要了解症状对日常生活影响的性质、程度和范围。病人的活动，饮食，衣着，大小便，卫生习惯和睡眠等都必须详细了解和记录。病人与家属的交往和关系很重要，他的兴趣爱好、生活内容及其安排有些什么变化，都应给予历史的描述。

家族史要特别注意精神和神经疾病的遗传倾向。

个人史必须包括学校教育的经过，过去所从事的职业性质、年限和工作水平，何时退休。这些事实应该为评定病前智力水平提供可能。既往精神科病史（尤其是抑郁症）要详细。饮酒和服药的历史不可忽视。病前人格尤为重要，因为一旦发生痴呆，人们将不再可能看到原来的人格。这个道理必须使病史报告人懂得，他们才会尽一切努力为医生提供一个评定人格改变的参考系。

精神检查的主要目标是对病人的记忆、智力和人格进行评定。基本的皮层功能检查是可疑痴呆病人检查的必要部分，尽管详细而深入的检查有赖于神经科专家。

K．Bergmann（197年，转引自B．Mahendra，1984年）对一组“可疑”’痴呆病人的研究给我们提供了一个评定的框架。所有病人平均追踪3年，下述三种情况各占约1／3：①发展了痴呆；②结果发现没有精神病，但智力较低，其所属社会阶层使他们过着一种贫乏的精神生活；③仍然有轻度精神损害，诊断仍然不能确定。这个研究有一重要发现：大多数痴呆病例来自原来“正常”或“功能性障碍”的受检者，而多数轻度认知损害病人是良性的，进展很缓慢，完全不同于Alzheimer病。

如果不考虑预后而只顾眼前，所谓轻度痴呆便成了一个人为的类别。通常用一套标准化检查和评分方法并制定一条分割线，这样分割出来的病例有良性几乎不进展的，也有不久后发展为严重痴呆的。

因此，对于轻度和可疑的痴呆，动态研究比静态（横断面）评定更为重要。追踪观察是医生的事，但回顾性调查则取决于知情人的报告。碰上粗枝大叶和马虎的家属，情况便很难弄清楚。有时，病人的孙女儿倒是能够提供不少有价值的材料。要明确地告诉知情人，目前“糊涂”的程度固然重要，它跟半年、一年和两年前比较起来“糊涂”的变化程度更加重要。

关于抑郁，在假性痴呆条目中将进一步讨论。这里只提一点，抑郁不仅是痴呆病人常见的伴发症，它也常常是痴呆的先行官。因此，辨认出抑郁并不等于抑郁消失后病人不会出现痴呆的逐渐发展。

阿弥陀佛

恭敬诚心的念《佛说无量寿经》和阿弥陀佛佛号，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？

何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。

何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。

祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。

一、虽然古代的人近亲结婚比较多，但是因为古代医疗水平比较低下，出现缺陷而往往不能正常的存活，所以说我们在电视或者是在很多资料上面，并没有发现古代人痴呆儿比较多的情况，这和当时的医疗水平有着很大的关系，因为这些孩子不能存活下来。

二、古代医疗卫生环境低下，近亲所生的残疾儿童往往缺乏先天免疫功能。在古代的医疗条件下，许多有缺陷的儿童在被发现有痴呆等症状之前就已经因为先天缺陷而死亡。古人在记录历史事件时，常常带着健全的人去做事情。这些人要载入史册，先要过上健康的生活。

三、自然，那些早逝的孩子不会被记录下来，后代自然也不会知道。因为古代的近亲大多是家庭成员，他们利用婚姻的手段来巩固世界关系，谋求更多的政治利益。这些家庭成员注重外在声誉，痴呆等儿童是不光彩的东西，是不幸的家园，是上天的指示和惩罚，所以他们往往选择暗中处置这些有缺陷的儿童。

四、以清朝为例。那时，皇室会无情地对待痴呆症，表现出冷血。他们这样做是因为没有健全的法律约束他们。另外，表面光洁，内壳暗流。大家庭控制着社会上的话语权。因此，史书上不会留下这些流于灰色地带的不光彩的话。后人不可能知道，这些已经被残忍地抹去了。

所以说根据我们科学的眼光来看古代的时候，肯定会有很多痴呆儿但是因为一些原因并没有被记载下来。

目录 1 拼音 2 《中医治法与方剂》 21 处方 22 功能主治 23 变通十味温胆汤的用法用量 附： 1 古籍中的变通十味温胆汤 1 拼音

biàn tōng shí wèi wēn dǎn tāng

2 《中医治法与方剂》 21 处方

橘络9g，茯神12g，半夏12g，甘草3g，枳实6g，生地15g，枣仁15g，生远志6g，石菖蒲6g，竹沥3匙（冲）。

22 功能主治

精神痴呆证，忽悲勿喜，哭笑无常，惊悸失眠，神志痴呆。

23 变通十味温胆汤的用法用量

水煎服。

古籍中的变通十味温胆汤 《医述》：[卷十六·方药备考]方论

虽然，方不可泥，亦不可遗。以古方为规矩，合今病而变通。既详古论之病情，复揣立方之奥旨，病同药异，病异

《王氏医案绎注》：卷三

康。孟英曰。古人丸皆用蜜。最属无谓。宜各因其证而变通之。此其一法也。翁嘉顺妻娩后发热。竹林寺僧治之不

《医述》：[卷十五·痘疹精华]因期施治

而出。（《橡村痘诀》）夫痘由中以达外，用药因期而变通。以常言之，发热三日而后见标，出齐三日而后起胀，

《知医必辨》：杂论(十一条)

世有古今，地有南北，人有强弱，药有刚柔，医者知所变通，庶几有得耳凡人有病，如锁错；医者治病，如以钥

《明目至宝》：[卷一]四季五行发挥妙诀

《走近科学》曾经连续三期讲述了一个故事：《谁在背我飞行》。主人公黄延秋，一个地地道道的河北省肥乡县农民，却于1977年经历了前后三次神秘飞行，几乎在全国打了个转。

据他讲述，每次飞行都是在他睡着后，有人背着他飞行。前两次都是一觉醒来，人已在上海，最后都由村里人从上海接他回去；第三次醒来躺在兰州一家宾馆里，这时他看见身边站着两个年轻人，然后又背着他瞬间到了北京、天津、沈阳等地，等他再醒过来，发现已经回到了家中。

每次动辄千里往返都是在一夜之间，听来犹如妄想症患者的梦呓。栏目组最后也只能用“梦游”之说来解释。而翻阅古人笔记，类似黄延秋这种经历却并非孤例。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，就记载了山东莱州发生的一起“飞行事件”：

故事的讲述者是当时的莱州知府，姓林，曾经当过纪晓岚的启蒙老师。林知府跟纪晓岚说过一桩他爷爷亲历的奇事。

老爷子八十多了，犯了老年痴呆，腿脚也不能行动，只能一天到晚闷在屋里。于是家人经常把他连人带着躺椅搬到外面，晒晒太阳、看看风景希望老头能开心点。

有一天早上，刚出门估计风大，家人就回去取件毯子什么的，留老头在门口稍等。结果拿完毯子回来，老头连人跟躺椅都不见了！一家人顿时慌了手脚，立马全体出动，四处找人都没找着。眼瞅着天色已黑，当时也在找爷爷的年轻的林知府，急得都要哭了，只能跟个没头苍蝇一样乱转。

正好这时，有个刚从崂山回来的朋友，路上遇见林知府，立即喊道：老林，是不是在找你爷爷？早上从崂山走的时候，我还在某寺庙中见过他呢，当时还纳闷老爷子怎么一个人跑这来了，别担心老爷子没啥事。

林知府立即跟家人骑快马奔赴崂山，果然在那寺庙中找到了老爷子。

莱州距离崂山有一百多公里，快马也得跑一天。老爷子早上刚在莱州家门口失踪，那位朋友就在崂山寺庙里见到了他，这事也忒古怪了点，问寺庙里的僧人，僧人也一头雾水，问老爷子，老爷子含糊不清地说，他是躺在椅子上，被两个人抬着凌空飞来的，至于那两个人他也不知道是谁。

纪晓岚听了这事也只能猜测，可能是山魈狐仙之类的跟老人家开个玩笑，这和黄延秋的经历非常相似，甚至就连“空中交警”的数量都是两个人。而时间再往前推，金末元初时的元好问在他的《续夷坚志》中，也有一段类似的记载：

河北省鸡泽县，有五个村民一同出去砍柴。快到山脚下，西边突然刮起狂风，而且不知道从哪冒出个老头，让他们回去。其中四人心里有点犯嘀咕，就都回去了。只有一个村民估计家里就等柴火做饭，仍然硬着头皮继续进山。

果然，一进去风势陡然更盛，瞬间飞沙走石，就连大树似乎也要被卷起。此人看得胆战心惊，急忙就近钻进一条沟里避风。还没等他趴下来，就被一个人猛地拽起，提着他在狂风中飞行。左右还有数位“鬼神”般的人跟他们一起，此人吓得跟头鹌鹑似的不敢再偷看。

不一会就飞过一座城市，提着他的人对他说，这是朝城（今山东山东省莘县朝城镇）。又一直往东飞，路上遇见一个长胡子飞来，邀请这行“鬼神”下去喝酒，于是这群“鬼神”就降落在一座庙宇中，把他丢在门外，自顾聚会痛饮起来。期间还把他也喊进来喝了一杯，喝完后，这些“鬼神”也不知道是不是喝多了，又是一阵大风乍起，喊了个“滴滴”就各回各家了，就这么把他孤零零地仍在那里。

这个村民待风停了许久，才敢走出庙宇，走到外面一打听，才知道已经到了山东省东平县，而那座庙正是泰山东岳庙。这人身无分文，只能沿路乞讨，走了好几天才回到河北鸡泽家中，回去之后，仍然恍恍惚惚，好像得了失心疯一样。

有一点挺有意思，这个村民的鸡泽县，和黄延秋所在的肥乡县同属河北省邯郸市，两地相距非常近。一个地方，相隔数百年，发生了两起相似的“飞行事件”。只不过鸡泽的村民身处古代，是以认为自己遭遇的都是“鬼神”；而黄延秋作为现代人，将带自己飞行的人看作“交警”。还有一起飞行事件，原文记载在湖北荆州的《松滋县志》里面，这次不是有人带着飞，而是自己乘坐“飞行器”：

这个事发生在公元1880年，清朝光绪六年农历五月初八。

湖北荆州松滋县西岩嘴村的一个农民，姓覃，早上起来去屋后山林散步，突然看见灌木丛中有一样东西，“光彩异常，五色鲜艳” ，以为是个宝贝，立马扑了上去就怕宝贝跑了。

宝贝不能跑，可宝贝能飞！这宝贝似乎感觉到有人，竟然自己腾空而起，倏忽之间已经飞出云端。老覃吓得死死趴在上面，一动不敢动。只觉耳边风声飒飒作响，这宝贝一路风驰电掣也不知道要飞去哪里。

突然好像飞机没油了，宝贝开始翻滚着往下坠去，老覃这下再也趴不住了，一阵天旋地转就从这宝贝身上掉了下去。幸好此时距地面不高，地下又是厚厚的草甸，人倒是毫发无伤。

落地后的老覃四面环顾，但见崇山峻岭，根本不知道这是什么鬼地方。四处找了找，也不知道那能飞行的宝贝是后面自己又飞走了，还是掉在哪个旮沓地方了，反正没见了踪影。

转了许久才遇见一个樵夫，自述是湖北松滋来的，问大哥这是哪里。樵夫张大嘴巴道，哥们你不是开玩笑吧？这里可是贵州，一个人怎么跑这来了？离你那几千里路呢。老覃跟着樵夫出了山，跟前面鸡泽的哥们一样，一路乞讨，一直走了足足十八天才回到湖北松滋家里。

回到家中，老覃逢人就问那闪闪发光的宝贝究竟是何物，可临了也没人给出答案。不过这件事当时闹得人尽皆知，还被记录在当地的县志中。

究竟是这些人是得了“梦游症”、“妄想症”，还是故意耸人听闻，以博眼球呢？若果有其事，那些能飞行的人究竟是传说中的鬼神，亦或是地外文明？那能飞行的宝贝是传说中的飞行法器，还是超越时代认知的科技？真相暂时是不得而知了，也许随着人类的探索和发展，终有一天我们最终能真正理解这些故事，而不仅仅当是做奇谈怪论吧。

朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

—唐·吕洞宾

如果你喜欢看一些没用，却有意思的段子，敬请关注：野狐奇谈

这种情况还有很多，我们日常生活中说的某些疾病主要是一些疾病的表象，例如老年痴呆，一般发生在老年人的身上，而主要症状就是我们常说的痴呆，因此我们称其为老年痴呆，还有很多疾病也有类似的现象他们的名字不止一个，比如小儿麻痹症，因为这种疾病有很多人天生就有，所以我们就这么叫，但是它也有学名，叫做脊髓灰质炎。

如果日常中有一些疾病医生在诊治的过程中说的是它的学名，而我们不清楚到底得的是什么病，完全可以问清楚医生，或者是自己在网上查找一下，查清楚了你可能会大吃一惊，自己原来得的不是什么疑难杂症，就是一些常见病。举个例子，鸡眼是我们非常常见的疾病，但是它的学名我们却连读都读不出来，叫做胼胝 。

生老病死是每个人都无法避免的，面对疾病我们首先应该保持积极乐观的心态，然后配合医生的治疗，很多疾病并不是病死的，而是吓死的，我们不要被疾病吓到，现在的医学是非常发达的，过去的很多不治之症，现在都可以轻而易举的被医治好，所以千万不必担心。

正确的做法是当身体出现某些不适的时候，不要过分恐慌，要及时到医院进行医治，按照医生说的积极配合治疗，同时保证规律的生活，因为规律的生活也是治疗的一部分。很多人以为吃了药病就会好，所以依然过度地消耗身体，其实这是非常危险的，很有可能会加重病情。