厦门南普陀寺景点游玩攻略_厦门南普陀寺有什么好玩？

福建南普陀寺紧靠着厦门大学，是闽南的佛教圣地。普陀寺依山傍水而建，因为厦门是一个热门的旅游城市，因此顺道或特地去普陀寺游玩的人都很多。一直以来，普陀寺的香火都十分旺盛，每个来游玩的人都会虔诚的敬上一把香。不过小编要提醒大家，因为上香的人多，大家一定要把香头转朝下，免得像小编一样，把陌生阿姨的衣服烫破。在南普陀寺内，有各路神仙大神的坐镇，每一位大神都跪拜，有点不现实。您可以根据自己的意向选择几个大神跪拜。不管你跪拜多少神仙，请一定要诚心诚意，俗话说：心诚则灵嘛！ 因为南普陀寺是闽南的佛教圣地，一直以来都是海内外佛教文化交流的中心。来自全世界的佛学大师在此传经弘教，也有本院的大师走出寺门，广弘佛法。

南普陀寺是免门票进入的，如果您来到了这个地方，一定要去尝尝著名的南普陀寺素饼，素饼脆脆的，有咸有甜，这可是厦门著名的特产哦！ 穿过南普陀寺，你就可以登上南普陀山了。有些地段的山路很陡峭很狭窄，甚至只能允许一个人通过。这个时候，就算仅仅为了安全考虑，也请您要友善的让他人先通过，不要拥挤。通往山顶有很多不同的路线，你可以根据自己的兴趣选择。站在山顶上，眺望远处，可以看到大海，看到厦门大学内部的风景。但是因为山上的树木太过于茂盛，难免会挡着游客的视线。您在迫切的向前探出身体寻求清晰视角的同时，请注意脚下，不要踩空。

南普陀寺是厦门著名的一座寺庙，每天去那里拜佛的游客有很多。据说寺庙非常的灵验，那里的香火也非常的旺盛。不过想要愿望成真的话，最好是早点去呢！并且在厦门不算远的位置，去游玩，那里还不收取门票呢！

厦门三日游玩线路推荐

景点主要集中在思明区

Day1：

去程，厦门大学—环岛路—曾厝_

Day2：

南普陀寺—五老峰—鼓浪屿—中山路步行街

Day3：

猫街，返程

南普陀寺基本信息

景点位置：

福建省厦门市思明区思明南路515号(近厦门大学)交通

公交：

乘1、17、18、29、45、47、87路等公交车在厦大站下车可达。

门票：

免费

开放时间:

03:00-18:00(内山门),03:00-20:00(外山门)(1月1日-12月31日周一-周日)

寺庙在厦门非常的有名气，庙宇建筑也非常有意思，依山傍海，中轴线主体建筑依次为天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁。

屋脊上的的建筑风格跟南方的建筑还是存在一定的差别，每天都有很多赶早的人去那里，以求许愿得以灵验。

在寺庙的后院之中，那里还有一座五老峰，去那里来回一两个小时就够了。时间非常充裕的朋友可以去那里看看。

南普陀寺，去那里的话，一定要好好的尝一尝那里的素饼，味道真的非常好，非常值得品尝。价格五年都没有涨一次，一般也就买那么十几块钱一盒。其中口味最好的，我觉得是南瓜味的、椰子味的，这两种都要比凤梨酥好吃得多。

南普陀寺游玩攻略

禅宗属于汉传佛教宗派，这种教派，融合了印度佛教跟中国文化内容。起源于释迦牟尼佛，原传自达摩初祖，倡导在行住坐卧中觉知和修行。

在繁华的厦门。普陀寺一直承担着一个非常重要的角色，成为南禅临济宗喝云派支派在流行于闽南大地上。

在这之前，很多人说闽南人信佛，这只是算其中一个说法，其实更确切的说，闽南人其实非常的享受内心的宁静，这也一定程度上像佛教的教义里面的内容。

很多任说闽南人信佛，原本这只是一个说法，确切的说是闽南人更享受内心的宁静，而对于佛教的信仰也因为借势而起，都是顺其自然的事情。

最开始说到这个名字的时候大家是不是感觉很熟悉，普陀寺起源于唐末五代，是的，原本是不叫名字的。跟浙江的普陀山观音道场相类比在浙江普陀山的南面，而最终更名为南普陀寺。

在后来的历史岁月中，历代主持重修扩建，到民国时期就已经成现在这般模样。这里还是弘一法师修行过的地方，不少信众也对这里趋之若鹜。

南普陀寺

南普陀寺，位于厦门岛南部的五老峰脚下，是闽南乃至全国著名的佛教寺院。整个寺庙建筑群背靠美丽的山峰，靠近厦门大学。南陀寺起源于唐代，几经破坏，清康熙二十三年(1684年)重建。因与浙江舟山普陀山的福赛基一起供奉观音菩萨，位于普陀山南部，故名南普陀寺。

南陀寺是一座规模宏大的寺庙，占地258万平方米，建筑面积21270平方米。寺内建筑有天王殿、大雄宝殿(目前正在修缮，暂时无法参观)、大悲殿、藏经阁等。左侧的钟鼓楼、新建的慈善大楼和右侧的赵普大楼相互呼应，气势磅礴。普陀寺香火鼎盛，香客游客络绎不绝。南陀寺千手观音技艺高超，藏经阁佛教文物丰富多彩。寺庙周围有许多著名的铭文，寺庙后面悬崖上的佛石雕高10英尺，宽10英尺。过了南陀寺，就是五老峰，俯瞰山景，可以尽收眼底。

每年农历2月19日、6月19日、9月19日观音生日之际，南普陀寺都会举行盛大的佛事活动。许多善男信女捧香磕头，祈求健康富贵。在寺内，游客有机会品尝著名的南普陀寺素菜。位于南普陀寺侧的闽南佛学院，创建于1925年，在国内外久负盛名，是弘扬佛教、培养佛教弟子的摇篮。

景区位于海口市滨海大道西侧。城巴连接厦大和厦大。正门毗邻南普陀寺景区大门，另一侧是美丽的海滨沙滩和胡里山炮台，被誉为中国最美校园之一。厦大由著名爱国侨领陈嘉庚于1921年创办，被毛泽东同志誉为海外侨胞的旗帜和民族的光荣。它是中国近代教育史上第一所由华侨创办的大学。著名校友有余光中、雷蒙、易中天、鲁迅等人。校园很美，有芙蓉湖、情人谷水库等景点。氛围安静浪漫，所以说爱在厦大，尤其是校门外的沙滩上。新人经常在这里拍婚纱照，这让很多来过厦大的人都后悔为什么没来厦大。厦大的老建筑大多是陈嘉庚女婿建的，清水墙，琉璃顶，很有特色。被喻为穿西装戴帽子(比喻中西结合的建筑风格)，尤其是剑南礼堂和第一和弦，颇为宏伟。

校园内有厦门大学人文博物馆和鲁迅纪念馆。前者汇集了从史前到近代与人类及其发展有关的文物，特别是反映闽南和台湾省文化的文物，以及古代福建与外国的交流，特别是泉州的海外交通史迹，极具特色和价值。鲁迅纪念馆以鲁迅在厦门大学任教期间的故居和四个陈列室展示了鲁迅的人生经历和可敬的人格。3元内景点：厦大依山傍海，正门和南普陀寺大门靠近景点。乘坐1路、15路、18路、20路、29路、45路都可以到达，郑达的入口是一个集中的车站，公交车很多，可以去SM广场等地。五峰南普陀寺后的五老峰巍然屹立在于海滨上，气势非凡，直插云霄。远远望去，仿佛是五位须发皆白的老人在眺望着浩瀚的大海，这就是五老天。如果从藏经阁后面拾级而上，山坡上刻着五老峰二字，刻着佛二字

在五峰山的半山，有一座斗律陀园，是在转风和尚被任命为南普陀寺监督时建造的。太虚大师被任命为寺庙的住持。这里的慈悲礼拜三要也是寺内退僧高僧的静修之所。深入的话，还可以看到五老峰遍布种植的洋槐，也就是俗称的台湾洋槐。

门票：20元景点位置五老峰位于厦门海边，可乘坐1、21、15、18、29、47、45、71路公交车到达，毗邻南普陀寺。胡立山堡胡立山堡，位于厦门岛西南的胡立山海岸，建于清光绪十七年(1891年)。建造这座堡垒花了五年时间。墙台底座由桉树汁、石灰、糯米和沉淀物混合而成。堡垒上最著名的炮是当时从德国克虏伯兵工厂购买的巨型炮。保存完好，有效射程6460米。花了五万两银子买的。该炮还在抗战初期击中了一艘入侵的日本军舰。1997年9月，胡里山炮台建立了光荣宝藏博物馆。

展出的一种小枪是13世纪葡萄牙人制造的。它长11厘米，重022千克，直径24厘米，是世界上最小的枪。这样，胡立山堡拥有当今世界上最大和最小的两门火炮。从厦门岛南海岸突出来的湖里山，地势险要，与对岸的渔仔围、龙角围形成一个奇妙的弯道，封锁厦门港。从明朝开始，那里就有要塞和驻军。清光绪二十年(1894年)三月八日，胡立山堡正式开工。历经两年零八个月的建设，于光绪二十二年(1896年)十一月八日竣工。堡垒是半碉堡式和半城墙式。有东西两个炮台，分别放置主炮和防护炮。

桌面用鸟樟树汁、糯米、石灰、纸棒、沙砾混合而成的三合土夯打，极为坚固，可防止敌人炮弹爆炸造成沙砾伤害。两座堡垒之间有一条隧道，中间有29发炮弹。到目前为止，士兵们的活动是安全和隐蔽的。隧道出口与下面两个营房相连，中间是操场。堡内安装有两门1893年由德国克虏伯兵工厂制造的全钢炮，口径280毫米，重50吨，长1313米，直径736米，高46米，宽529米，射程16000米。东堡有一门加农炮和两门防护炮。1958年，在大炼钢运动中，西方炮兵被拆除。

1999年冬和2000年春，中国文物专家和军事科学学者多次参观炮台，发现胡立山炮台的28岁克虏伯钢炮是世界上现存最大的海岸炮。上海世界kiness总部挂牌《2000大世界基尼斯记录大全》，于2000年8月24日在上海举行的2000年世界kiness纪录认证晚会上公布，并获奖。景点25元景点位置厦门东南岬角的景点乘坐35、96、812、616、618、531、503、811、809、106、87、86、82、48、47、29、22、2路公交车均可到达。鼓浪屿鼓浪屿，面积178平方公里的小岛，与厦门隔着鹭江相望。

鼓浪屿因其优美的风景，被誉为海上花园、世界建筑博览会、音乐之乡、钢琴之岛。它是国家重点风景名胜区。鼓浪屿海岸线蜿蜒曲折，四周都是坡度细沙的天然海水浴场。主要景点有日光岩、古庄园、郝跃园、豫园、环岛路、鼓浪屿、钢琴博物馆、郑成功纪念馆、海底世界、天然海水浴场等。

最高峰日光岩是厦门的象征，据说不去日光岩等于不去厦门。鼓浪屿属亚热带海洋性季风气候。岛上有90多科4000多种植物，常年郁郁葱葱，鸟语花香，空气清新。岛上保存完好的有许多国内外各种建筑风格的建筑，如中国传统的飞檐走角的寺庙、闽南风格的四合院、中墙封闭的八卦楼、小巧精致的日式住宅、前西方国家在中国的领事馆等

从19世纪中叶开始，随着基督教的传播，西方音乐开始涌入鼓浪屿，与鼓浪屿优雅的生活环境融为一体，造就了今天鼓浪屿的音乐传统，培养了周树安、林俊卿、尹承宗、陈佐湟、徐飞平等一大批杰出的音乐家。如今，鼓浪屿人均钢琴拥有率全国第一，岛上有100多个音乐世家。

2002年，鼓浪屿被中国音乐家协会命名为音乐岛。景点门票：岛上免费。日研、古庄园、刻字馆、机关馆联票80元。天堂60元。位置：厦门岛西南角，与厦门隔海相望。交通：厦门轮渡码头摆渡，单次收费8元。厦门站首航05: 45，鼓浪屿站首航05: 30、06: 00。07: 00-19: 00，每十分钟一班。1点-00点20分，每20分钟一班。整个摆渡行程约7分钟，二楼观看需1元。说明：集美旅游区位于厦门经济特区，是著名爱国侨领陈嘉庚的故乡，也是著名的侨乡。

早年，陈嘉庚倾其所有于学业，并在此创办了著名的集美学村。这里环境幽雅，气候宜人。雄伟的厦门大桥从这里飞起，风景如画的杏林湾就在她身边。与坐落于此的集美大学共同形成一道亮丽的校园风景，吸引着全国各地的学子。享誉海内外的集美学村，走过了80多年辉煌而漫长的历程。

有陈嘉庚故居、奥园、李林园、龙舟池、鳄鱼园、万宝山观光果园、雪村建筑群，是独具闽南韵味的人文景观。景点：集美奥园10元景点位置：厦门经济特区景点交通：厦门火车站、厦门大学都有班车往返集美。公交8路、50路、52路、53路、54路、55路、56路、66路、67路均可到达;乘坐同安67路、69路公交车即可到达。厦门大学：应该去看看。这是一所大学校，看起来像一个大花园。风景很好。尤其是女生宿舍楼，还可以看到海景。难怪有人说厦大是约会的胜地。

学校里有一个美丽的湖，学生们三三两两地坐在湖边的草坡上。湖边有一家湖边咖啡馆。如果在这里喝杯咖啡，应该也是一件很惬意的事情。南普陀：厦大旁边。香很浓。3元/张。寺后可以爬山，高度刚刚好，不会太累，也不会觉得爬山不过瘾。山顶可以俯瞰厦门的大片区域。虎山炮台：门票每人25元，其中一个是中国最大的海枪。出到景区左边，下面是厦门沿海一条漂亮的木栈道。这里有双人自行车出租，可以来回骑到曾厝。从厦门白城到曾厝_，是厦门最美的海边风景。

侨乡：厦门是福建籍华侨出入境的主要门户，也是福建主要的侨乡。厦门最早的远洋运输、最早的铁路、最早的内河航运和通往闽南各县的水陆交通，大多是华侨创办的。为厦门华侨近代资本主义民族工业的兴起和发展做出了巨大贡献。集美是著名爱国侨领陈嘉庚的故乡，也是著名的侨乡。

早年，陈嘉庚倾其所有于学业，并在此创办了著名的集美学村。鼓浪屿：拿着手绘地图，徒步漫游在鼓浪屿错综复杂的小径上，是一种享受。各种小洋房，时不时的海景，有一种心灵净化的感觉。当然，你会经常遇到拍婚纱的新人，还有时不时出现的美食。至于景点，我推荐几个：1。皮庄花园：林二家把大海藏在自己依山而建的花园里。气势恢宏，精美绝伦，值得一看。一座弯弯曲曲的石桥蜿蜒在庭院中，一直延伸到海里。涨潮时

院内还建有中国唯一的钢琴博物馆和民间家具博物馆。门票：30元/人。2日光岩：在第一次见到太阳的鼓浪屿，一块直径40多米的巨石矗立在空中，又名黄岩。这是郑成功驻扎军队和建立村庄的地方。有一些景点，如日光岩**院，鸟类公园，郑成功纪念馆，莲花寺，水上运动平台等。门票：60元/人。在黄岩路(38号)到日光岩，有一个怀旧鼓浪屿博物馆，里面有很多鼓浪屿的老物件。有兴趣可以进去怀旧一下，放飞思绪。

3郝跃花园：你一想到自己就睡不着，你可以看到郑成功的白色雕像站在左手边的山上，高157米，面朝东方的大海。那是郝跃花园。雕像下面，风浪在吹，细沙在和海浪赛跑。这是一个浪漫的早晚散步的地方。门票20元/人，下午18:30后免费。4海底世界：离轮渡码头不远，右转，可以看到一个巨型章鱼的青铜雕塑，这是海底世界的入口。不过好像整个国家的海底世界都差不多。这是在厦门水域捕获的世界上最大的抹香鲸标本。有兴趣又没去过海底世界的可以看看。

补充：厦门五大夜间活动好去处。a、南华路文化酒吧街：这条路上全是50年代归侨建的老别墅，都有典型闽南民居的特点。该街区夹在厦门大学和鹭江大学之间，依山傍海，文化氛围浓厚。目前已经成为厦门文化氛围最浓的一条路，有很多各具特色的文化酒吧、咖啡馆。

因为离大学近，这里的消费者通常是教授、学生和喜欢艺术或文学的年轻人，现在已经成为白领的聚集地。b、白鹭洲城市公园：晚上八点音乐喷泉，每周末文化广场活动，有专业乐队或歌舞表演。c火烧屿景区：晚上会有烧烤活动和水幕**。d 槟榔路特色酒吧街：厦门最受欢迎的酒吧街。e 厦门爱乐乐团音乐厅：每周都有高雅的交响乐团演奏古典曲目。

一、方丈列表

1、第一任：会泉法师（1924年）

2、第二任：太虚法师（1927年）

3、第三任：太虚法师（1930年）

4、第四任：常惺法师（1933年）

5、第五任：会泉法师（1936年）

6、第六任：觉斌法师（1939年）

7、第七任：广心法师（1946年）

8、第八任：妙湛法师（1989年）

9、第九任：圣辉法师（1996年）

10、第十任：圣辉法师（2000年）

11、第十一任：圣辉法师（2003年）

12、第十二任：则悟法师（2005年）

13、第十三任：则悟法师（2008年）

14、第十四任：则悟法师（2011年）

15、第十五任：则悟法师（2014年10月～至今）

二、方丈资料

1、常惺法师

常惺法师俗家姓朱，法名寂祥，字常惺，嗣法于泰县光孝寺安培和尚，法脉名优祥，自署雉水沙门。他是江苏省如皋县人，生于清光绪二十二年（西元一八九六年）。

幼年丧父，赖母贤淑，抚育成人。母氏且亲为课读，而常惺聪明过人，勤读不懈。性格沈静，常学出家人礼佛模样。

自诚长老独具慧眼，以常惺为可造之材，并未使他落发易服，使他就读于如皋的省立师范学校。民国元年（一九一二年），常惺十七岁时，于如皋省立师范学校毕业。

民国二年（一九一三年），月霞法师在上海创设华严大学，常惺负笈上海，考入华严大学就读。

2、会泉法师

俗家姓张名侃，出家后法名明性，别号印月，字会泉，自署华满，晚年自称莲生道人。他是福建省同安县人。

光绪十八年（一八九二年）癸巳，会泉年十九岁，投入厦门虎溪岩，依温善和尚剃度出家。翌年於漳州龙溪南山的崇福寺，礼佛学老和尚受具足戒，与转道和尚同坛。

会泉以戒法为僧伽的规范，遂依止堂头佛乘老和尚学律，复不时到南普陀寺向喜参和尚请益，学业乃日有长进。

光绪二十六年（1900年），朝礼九华山，礼地藏王菩萨真身，发弘誓愿，以地藏王菩萨不畏苦趣的精神，弘法度众。

是年夏天重回宁波天童寺，再听智通老和尚讲《楞严经》，受到老和尚青睐，为老和尚入室弟子。冬在天童，於禅七时，忽感整个身心世界，融入无有所得的大光明藏中，灵明照耀，身心泰然。

会泉在江南参访前後八年之久，见识及学问均有大进，光绪二十七年（1901年）回到厦门南普陀寺。

3、妙湛法师

妙湛法师，出生于1910年11月，俗名褚永康，辽宁丹东人。1939年于凤城双泉寺依进修老和尚出家，同年10月于北京拈花寺受具足戒，1940年到青岛湛山寺佛学院深造。

1942年到扬州高旻寺亲近来果禅师，1957年飞锡厦门南普陀寺，直至1995年示寂，时年86岁，僧腊56夏。

4、圣辉法师

圣辉法师（俗名盛清辉），男，汉族，属龙，1952年11月23日出生于湖南湘潭。中国佛学院本科生毕业。致力于发展东方文明和维护各民族之间和睦友好相处。

现任中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长，湖南佛学院院长。

5、则悟法师

则悟法师，浙江瑞安人。宿具善根，幼有出尘之志，随爷爷信佛，8岁修学佛法，16岁披剃出家，现任南普陀寺方丈、中国佛教协会副会长。

——南普陀寺

——常惺法师

——会泉法师

——妙湛

——圣辉法师

——则悟法师

厦门本岛划分为湖里区和思明区，而思明区有一条思明南路，这是一条老城区里的有历史韵味的街道，街道两侧有很多老厦门的痕迹。今天介绍一下这条道路上的5座寺庙。

盘点思明南路上的5座寺庙

1、南普陀寺

始建时间：厦门南普陀寺始建于唐代末期，当时称为泗洲寺。

地理位置：南普陀寺位于福建省厦门市五老峰下，毗邻厦门大学。

建筑格局：南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严。寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房。

另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟，错落有序。

其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。

南普陀寺占地面积258万平方米，建筑面积21270万平方米。是省级文物保护单位。

目前南普陀寺的方丈是则悟法师(2005～至今)。

2、华严寺

始建时间：始建于明万历四十四年(1616)

地理位置：在思明区南溪仔墘9号。(厦门华侨博物馆正对面)

建筑格局：新寺于2000年仲秋落成。占地520平方米，建筑面积1600平方米，“同”字形布局，三层半，临街为山门，正面一楼为大悲殿，二楼为大雄宝殿。

华严寺现任住持戒晟法师，监院德煌法师。

3、碧山岩寺

始建时间：碧山岩寺始建于明代。

地理位置：碧山岩寺位于鸿山南麓，鹭江左岸。岩前有通衢大道，西接鸿山寺，东连南普陀。(从巡司顶海龙小区大门进去)

建筑格局：几百年间，寺庙命运多舛。2002年，市佛教协会从居民住户收回产权，经十余载艰辛勘建，山门、地藏殿、佛殿、藏经阁、闻思楼、三摩楼次第拔地而起，梵宇楼阁初具规模，古刹俨然胜于往昔。

碧山岩寺现任住持为诚信法师，监院月妙法师。

4、庆福寺

始建时间：始建于清乾隆末(1790年)为虎溪岩住僧释达中建为下院，已有200多年的历史。

地理位置：思明区思明南路457号，即旧熟肉巷巷内，成功大道旁。(旁边为厦门破狱斗争遗址)。

建筑格局：百年间，庆福寺也是命运多舛，旧有平屋七八间，古旧残破。现在的寺院是1991年重建的。

今寺宇坐东北向西南，为现代三层楼房，占地436平方米，总建筑面积700多平方米，仅在房顶加饰琉璃屋顶与外檐。

一层为大雄宝殿，二层佛堂，奉祀西方三圣，三层精舍禅房。近年在楼房东侧加盖一层，匾“海藏楼”，辟为藏经之所。1993年，寺院成立“佛光书画社”。

庆福寺现任住持为心量法师。

5、鸿山寺

始建时间：寺建于明万历年间(另有一说建自南北朝)

地理位置：鸿山寺位于厦门市思明区思明南路305号(靠近厦门地铁1号线镇海路站)

建筑格局：几百年间，鸿山寺历经数次翻建。现在的新鸿山寺是2014年投入使用的。

经过五年的改造，工程将结合鸿山公园景观改造和思明南路鸿山路段道路拓宽工程进行整体修缮，工程包括山门、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、禅堂、法堂、钟鼓楼、功德堂、斋堂、僧寮、图书馆及停车场等配套项目。

鸿山寺现任主持为法云法师。

一座庙见证一座城的发展

在中国，佛教文化浓厚，虽然现在的年轻人大多崇尚科学，不信神佛，但是我们大都喜欢到各个寺庙里走走看看。一座寺庙，见证了一座城的发展，也是这座城市发展史的真实写照。

南普陀寺属于厦门宗教旅游的著名风景区。

南普陀寺位于市区五老峰下，面对龙海市南太武山，南面是厦门大学。南普陀寺是厦门著名古刹。建于明代永乐年间(1403-1424年)，明末（1628年）毁于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅将军重建，因寺院是奉观音菩萨为主，又位在我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山之南，故称南普陀寺。南普院寺规模宏大，总占地258公倾，建筑面积21270平方米。从南到北主轴有天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁四座，加上左右庑廊，钟楼鼓楼、功德楼、海会楼、普照楼、太虚图书馆、佛学院教室、养正院等。所有这些建筑依傍山势，层层托高，庄严肃穆。

近些年来，在天王殿南面有放生池、两座新建的万寿塔和两个凉亭以及荷花池等，在两池之间有七座由释迦牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像组成的七佛塔，万寿塔高11层，富有南亚佛教建筑的风格，使南普陀寺风景更加美丽。天王殿也称弥勒殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛在印度是一尊头戴王冠、身体不胖的坐像，而在我国则成了手拿布袋体貌肥壮的光头和尚。据说他云游各地，无忧无虑，自由自在，人们怎么逗他，他总是眉开眼笑、和善待人。后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词："弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识"。天王殿两侧是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身显得金碧辉煌。屋顶的剪瓷艺术，耐人欣赏。

大雄宝殿是转逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山顶建筑，琉璃石柱，雕梁画栋，庄严肃穆。主要供奉过去、现在、未来"三世尊佛"，中间是释迦牟尼，东边是药师佛，西边是阿弥陀佛。释迦佛两旁，还有两位尊者，东边是大弟子迦叶尊者，西边是堂弟阿难陀尊者，前面是千手千眼观音。民间传说：古时有个老人，养了三个女儿，一天老人病了，需要人眼做药引子。大女和二女都不管，而小女自愿献出自己的眼睛，治好老人的病。此事感动了释迦牟尼，便创造了一个千手千眼观音来纪念她，并站在自己的面前。大雄宝殿建筑，体现了"闽南佛殿"四大特点：一、墙上有"清影摇风"、"楚江秋吟"等山水花鸟画，和"神河沐浴"、"六年苦行"等释迦牟尼诞生故事的连环画。二、屋脊是弯月起翘、紫燕凌空，显得轻巧灵动。三、构造精巧，技艺讲究，屋脊嵌有"九鲤化龙"、"麒麟奔走"、"凤凰展翅"等图案，都是剪瓷镶嵌而成。四、建筑材料取材本地花岗岩、青斗石，所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。大悲殿建于清初，被火焚烧。1930年太虚和尚重建，1962年重修。

大悲殿内奉祀观音，其余三面为48臂观音，掌中各雕一只手眼。手上持多种法器，姿态不一，各臻其妙。大悲殿为八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。仰视藻井，别致美丽。藏经阁为两层文物楼。建于1936年。楼下是法堂，是僧人讲经说法的地方。二楼是玉佛宝殿，有缅甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典经书数万卷。其中较为珍贵的有宋代《碛砂藏经》，明代《大藏经》、《佛说阿弥陀经》、血书《妙法莲花经》、《日本大藏经》等，还有唐代铜佛、宋代铜塔、明代观音菩萨施甘露像，以及高僧大德的墨宝。1924年，南普陀寺由临济宗转逢和尚改为十方丛林选贤制，会泉法师任第一任方丈。寺内有1925年创办的为国内最早的佛教学府－－闽南佛学院。

1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期。1937年，佛学院因抗战而停办。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却两种意境；"古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻。"

　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是我收集整理的福建的南普陀寺导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

福建的南普陀寺导游词1

　南寺原为世袭制子孙庙，韦驮的金刚杵为看地的，改十方丝林制后金刚杵仍保持原样。但按十方丝林制规定是可以免费食宿的。

　各位团友，两侧的廊院，是对称排列的种楼和鼓楼。值得一提的是在五老峰上有钟鼓两山。钟鼓山与钟鼓楼两两相对，堪称一绝。各位团友，这是寺院的主体建筑“大雄宝殿”，又称大殿。大家可以看到大庭平展舒广，正中为一宝鼎香炉，两侧白石宝塔耸立于两侧，显示出大殿的肃穆。

　大雄宝殿主要供奉“三世佛”。莲花座上的为佛祖释迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝视，左手置于盘脚，右手微招至胞前，仿佛正在给人们讲经布道，造型生动。释迦牟尼原名乔达多·急达多。据说，他是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子。他从小善于沆思，深感人世间的生、老、病、死等种种苦难，他认为只有出家才能拯救人类。所以，释迦牟尼29岁便出家苦修6年，后来又在菩提伽耶静思人生真缔，最终大彻大悟，得到后，他便开始弘扬佛法，普渡众生。后来传教45年，在那迦羽化升天，这便叫“涅”。

　大家请往后边走，殿后供的是“西方三圣”。中间为阿弥陀佛，左边为观音菩萨，右为大势至菩萨。阿弥陀佛为西方极乐世界教主。观音菩萨为大乘教菩萨。她能解救众生，每当遇难时，只要含中名，观音便会来解救，所以叫“观音”。从唐朝开始，观音便开始摆脱印度模式，形成中国化女神形象。大势至菩萨所到之处，可以息火、血、刀、光之灾。

　各位团友，大家还可以看到大雄宝殿建筑颇具园林色彩。有“清风摇影”“禅河淋浴”等山水连环画。大家抬头看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飞檐，如弯月起翘。这与墙身平实稳重形成了鲜明的对比，显得更为庄重秀丽，体现了浓厚的民族特色。

　大家请跟我来，这便是大悲殿。大悲殿屹立于石阶之顶，高约20米，呈六角形的建筑风格，三重飞檐，殿顶正中立一葫芦宝塔，宏观伟壮观。大悲殿正中祀观音菩萨。正面为双手观音，其余三面为48手观音，各臂执物各有不同，表示观音有不同的渡众愿望。

　各位团友，最后一殿是藏经阁，建于1936年，上层为经堂，下层为法堂。这里有中外佛书经典数万卷。其中较珍贵的有《明大藏经》《佛说阿弥陀经》。

　各位朋友，下面我们前往素菜馆用素斋。

　这是普照楼，它作为素食馆，迎接海内我嘉宾。南普陀寺的素食独具一格，以清纯素雅而闻名，被誉为“素菜瑰宝”。

　各位团友，南普陀的介绍到此结束，谢谢各位的合作。

　现在给大家40分钟的自由活动时间，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄宝殿烧香祈愿。

　我们将在11点30分在停车场集合，我们的车号为xxxx，谢谢。

福建的南普陀寺导游词2

　进入南普陀寺的大门，看到的第一座殿阁就是天王殿。1981年，中国佛教协会会长赵朴初题写的。

　南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿，这是南普陀寺的主体中心，是1932年由当时的南普陀住持转逢和尚重建。大雄宝殿前的石庭平展舒广，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高耸，显出广庭崇殿的庄严肃穆。大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿堂，也是佛门钟磐长鸣法灯不灭的心脏。主殿正中祀奉着

　南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿，这座高20米的殿阁原建于明代，是木质结构，1920年因香火过盛而被烧毁。1930年太虚法师住持南普陀时重新修建。1962年又进行了一次大翻修，主体改用钢筋水泥建造，又保持木构斗拱作为装饰。殿内祀奉四尊观音菩萨，正面为双手观音，端坐在莲花座上，神态文静自若、和善可亲。其余三面为48臂观音。每支手臂掌中各雕一小眼，手上各执神物，神器各不相同，姿态也各不一样，表现观音有不同的渡众悲愿。三重飞檐，如龙腾空;彩绘装饰，图案优美。殿顶的剪瓷、嵌瓷、彩塑，有的象征吉祥如意的仙女驾鹤，麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠，昂首欲飞。附属的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等，都以朱红为底，以绿、黄和金箔点缀，艳而不俗。

　南普陀寺的最后一座殿阁，就是两层的藏经阁。这座藏经阁建于1936年，是一个中西合璧的建筑。上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼。上层藏经，下层法堂。二楼有宽敞的天台，三面台廊护围，依栏远眺，巍峨的前三殿尽收眼底。仰首后顾，层峰叠翠，意境深邃。在藏金阁的二楼，首先就会看到一尊玉雕卧佛，是用缅甸白玉雕塑的释迦牟尼的涅磐像，长四尺五寸，神态自若，姿态柔美，实为稀世珍宝。藏金阁内文物众多，反正有很多我不认识的宝物就是了，可以说南普陀寺藏经阁内的无价之宝是不胜枚举。

　南普陀寺的素斋独具特色，素斋因南普陀寺而闻名，素斋又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客，素斋变成了南普陀寺的一宝。南普陀寺的素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外。厨师烹调制作严守素菜素料素做的工艺，革除素菜仿制荤腥模样的传统，以素菜素名而独树一帜，既讲究色、香、味，又讲究形、神、器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。

福建的南普陀寺导游词3

　今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于五老峰下之南，所以称其为“南普陀寺”。在中国佛教历史上，厦门的南普陀寺有其重要的地位，它是佛教在闽南一带的传播基地。南普陀的几任住持，在中国佛学界都享有盛誉。1920年起任南普陀住持兼闽南佛学院院长的太虚法师，曾到南洋、欧美各国讲学、传道，影响很大。而且他提倡的佛教改革，团结教派，也很有成效，为佛教作出了极大贡献，这也使南普陀寺的声名在海内外广为传扬。

　南普陀寺坐子向午，依山面海，全寺的整个建筑，布局匀称，结构严谨，富有民族风格，充分体现了我国劳动人民高超的建筑艺术。站在远处眺望，从无尽岩到五老峰山腰，在南北的中轴线上，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏金阁四落建筑层层托高，层次分明，俯仰相应。左右厢房、庑廊、钟鼓楼对称排列，回护着三殿，形成一个整体，显示出南普陀寺的雄伟壮观的气势，有一种佛法无边的威严。

　在南普陀寺院的门前，屹立着七座汉白玉的如来佛塔和两座11层高的万寿塔，塔前是放生池。塔间的放生池，是专门为施主放生而设立的。放生，是我国历史上的一种风俗习惯，是一种比较普遍的佛事活动。这里池子里有着许多的鲶鱼和乌龟，可是也是因为大家都太乐于积善德吧，而导致池子里面的鱼和乌龟超出了池子所能承受的范围了，而寺庙也不会把这些动物拿来杀生，所以导致里面的荷花(根茎)都吃掉了，所以现在放生池已经限制放生了。

福建的南普陀寺导游词4

　各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

　弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

　南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

　天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

　现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。

　在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的'翻译者玄藏。

　各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。

　前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。

　各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。

　现在留下一些半个小时时间给大家自由活动，现在是下午五点，五点半大家在车上集合，记住我们的车号是闽D88888。

　今天我们的行程到此结束，南普陀有着他独特的文化与历史，这一行给你们留下一些什么样的感觉呢？我们即将分离，天下没有不散的宴席，欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来！谢谢各位对我工作的至此！

福建的南普陀寺导游词5

　各位团友，大家好。再过五分钟，我们便可以到“千年古刹”南普陀寺了。

　现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代时，改名“泗洲院”，宋时称“无尽岩”。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知道，在浙江省有座普陀山，那它与南普陀寺有什么联系吗对，有的。因为南普陀寺与普陀山普济寺同祀观音，又在它的南边，故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，为子午坐向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑为天王殿，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，依次层层托起，相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列，显得雄伟壮观。各建筑物错落有致，浑然一体，带有明显的民族建筑风格。

　各位团友，南普陀寺已到了，请大家下车。

　各位团友，现在大家看到的是南普陀寺的山门，这边是西山门，在东边还有东山门。请大家招头看，“鹭岛名山”。这是原中国佛协会会长赵朴初所题。山门两边对联为明书法家虞愚所书。“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高”。这道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。

　各位团友，现在我们往佛塔和莲花池参观。

　在我右手边现在大家可以远远看见的是莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展示出这里清净的佛门净地。

　池后为七座汉白玉如来佛塔和两座万寿塔。万寿塔高18米，11层高。为印度佛教建筑风格，顶端层层托起，高耸入云，中部四面有佛法修行的种种雕像，底部为须弥座，又名金钢座。如来佛塔高5米，整齐有序地排列于万寿塔前。在塔的中间为放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲为怀，那么，为什么庙前要设一个放生池呢其实，放生原为我国的一项风俗习惯，后与佛教“慈悲”教义相结合，成为一种佛事话动，流传至今。

　各位团友，现在请随我入寺参观。这是天王殿，又称弥勒殿。天王殿是1920_年，会泉法师任方丈时重建的。它正中供奉弥勒佛，两侧四大天王，背后供护法天神韦驮，这种格局和全国寺庙都是一样的。

　这便是弥勒佛。它盘坐正中，倚着布袋，袒胸托膝，十分可爱。相传弥勒为五代梁朝明洲奉化人，号长汀子。他常常杖着一布袋，云游四方，自由自在，劝人信佛，而且总是眉开眼笑，和善待人，因此人们称他为布袋和尚。布袋和尚圆寂时，口含一偈“弥勒真弥协，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”。人们这才酌情其为弥勒的化身，在我国，常有“开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”。的楹联来形容其皆大欢喜的形象。

福建的南普陀寺导游词6

　南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝、乐途殿、大悲殿、藏经阁;其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。殿阁依山层层升高，层次分明，俯仰相应。东西两侧依次升高的回廊，回护三殿两侧，使之成为一个整体。

　大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧;殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样;又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。

　天王殿前有广场，广场前为长宽均约30米的正方形放生池，和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池外围盖有琉璃瓦顶的矮墙，东西设对称重檐牌坊式山门，题额为“鹭岛名山”，系原中国佛教学会会长赵朴初所题。

　寺内所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁，一层为法堂，是僧人讲经说法的地方，二层为玉佛殿，内供28尊缅甸玉佛，并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。