故宫作为世界上保存最好规模最大的木制结构的宫殿，有着很多的历史故事以及历史文物，现如今故宫的文物开始进行修复和展出，但是在故宫中有72口古井却没有进行打捞，这是为什么呢？我们可以从以下三个方面进行分析。

第一，我们看了很多电视剧可以知道，在皇宫中最大的就是宫斗，后宫妃嫔们为了争夺一个男人不可避免的，就是尔虞我诈。一些古井自然就会成为一些妃嫔宫斗的，最好埋尸地点。而我们中国人比较保守，不愿意去接触这些东西，这在一定程度上，是不打捞古井文物的原因，但是现在大家都相信科学，所以这只是一个参考的，不打捞古景文物的原因。

第二，就是故宫72口井的水都是用来灭火的，如果故宫发生火灾的话，大家第一时间会是使用这72口井中的水去灭火。并不供来饮用，因此，这里的水，并不是很干净，它只是一个储存的设备，其中并没有太多的文物打捞，打捞价值不大。

第三，也是我最中我认为最重要的一点，不打捞故宫72口井中的文物是因为如今的打捞技术以及文物修复技术还不是很成熟，早时故宫的井为了防止人们掉下去，仅容一人通过。首先你不能保证打捞人员的安全，其次，如果人在下去的过程中，由于有太多的不确定性，在这个过程中，如果破坏了古井中的文物，或者人员出现安全问题，这样会造成巨大的损失。更多的出于安全的考虑，有文物的安全，有工作人员的安全。因此现在故宫的72口古井并没有进行打捞，而是选择将它封闭起来，像珍妃井一样，作为一个景点，供大家观赏，防止有安全隐患发生，体现它最大的价值。

十年前一个残阳如血的黄昏，甘肃省武威市雷台公园的一名工作人员正对一座东汉古墓做着例行的检查。然而，当他往墓中的一口枯井里无意地一瞥，却发现了一个极其奇特的现象——不知道是谁丢到井里的一元钱，竟然被放大到了一百元那么大……这座汉墓曾经出土过国宝“马踏飞燕”，那么古人为什么要在墓中修井，而一千八百多年前的古井究竟又是如何具备了这种神奇的放大作用呢？这一切的背后，究竟是跨越千年的巧合，还是古代能人巧匠的心血呢？真相扑朔迷离，结局出人意料。

这是一个看似普通的黄昏，在甘肃省武威市雷台公园内，一名工作人员开始对一座汉代古墓做例行的检查。然而，当他走到墓中的一口枯井旁时，无意中的一瞥，却发现了一个令他大为吃惊的奇特现象——不知道是谁丢到井里的纸币，似乎变大了好几倍。

原雷台公园管理处主任：当时还有一分两分的纸币，一毛两毛那些钱，我看着大了，看着好像比外边还清楚，大了。

消息一经传开，很多人都特地来一探究竟，而几乎所有的目击者都声称，钱真的都被放大了！

事情越传越神，古老的雷台仿佛笼罩上了一层厚厚的迷雾。

一般说来，在一些旅游景点经常能够看到有类似水井、金钱眼或者是其它的宝塔等等。人们为了祈福，往往会往它上面扔一些硬币或者是粘上一些纸币。往往扔的时候大家都是很开心的。因为据说你只要扔到了某个位置上，比如说那个金钱眼，只要把钱从那个金钱眼一打过去，这一辈子你都会平平安、财源滚滚。当然传说归传说，这无非就是一个心理安慰，一个美好的祝愿罢了。但是，扔掉的钱，扔到井里之后，这个钱还能被放大，这件事情倒是头一回听说。俗话说的好：眼见为实，耳听为虚。没有去过这个地方，没有亲眼看过这个现象还真不敢说它是真是假。再有这个古井它所在的位置也很奇特，它居然是在一座汉墓当中。要说这个汉墓可是大有来头，因为在它里面出过一件国宝，这谁都知道：中国旅游的标志——马踏飞燕。马四足有三足是腾空的，只有一条腿是踩在一只飞燕上面。但是它的重心之巧妙，制造工艺之精良，郭沫若老先生看过之后连称：这是国宝。因此也被选为了中国旅游的一个标志。这口井所在的古墓恰恰就是出土铜奔马的那个墓——雷台汉墓。 修建于明天顺年间的雷台观，位于武威市一个高达八米的夯土堆上，数百年来香火不绝，不过谁也没想到这高高的土堆下却隐藏着一个秘密。1969年9月的一天，几个公社社员正在夯土堆下挖掘战备防空洞，然而几镐头下去后，随着轰隆一声巨响，一件出人意料的事情发生了：墙上出现了一个巨大的黑洞。借着微弱的烛光，遍地排列整齐的铜车马出现在人们的眼前，其中艺术价值最高的就是——马踏飞燕。经过史学家的考证，这座地上墓被命名为“雷台汉墓”。

在雷台观的东南角有一口水井，多年来谁也没有注意过它的来历。然而随着发掘的深入，人们意外地发现，这口井竟然贯穿了整个夯土层，与古墓的墓道紧紧相邻，也就是说，这口井被修在了古墓中。经过考证，井里的砖块同样来自1800多年前的东汉时期。那么，当年的造墓人为什么要在这里挖一口井呢

原雷台公园管理处主任张宝童：在以前的资料上提到西北缺水，有了水就有了绿洲，有了绿洲就有了一切，水好像就是代表了财富，如果拥有了井就拥有了他的地位。

正是这口非常罕见的墓中古井，近年来被越传越神，甚至有些人传说钱之所以会放大，是因为一千多年前的古墓主人显灵了。经考证，这口古井由中心喷出水，直到九十年代中期才逐渐干涸。为了让游客们更好地参观，工作人员在墓道与井壁的相邻处开凿了一个方形的口子。

原雷台公园管理处主任张宝童：为了使每一个游客都能看到这个井，所以我把它装了灯，这个灯和墓里头的灯都在外边，进了门以后有个闸控制，一推闸，墓里头也亮，井里也亮。

除了开口处安了灯泡之外，距井底大约两米处也安了一个100瓦的灯泡，自从传说古井见钱眼开后，许多外地游客更是特地来井边亲自体验一番。但疑问也随之越来越大，这一切究竟是怎么造成的呢？难道真的是墓主人显灵吗

汉长安城遗址公园考古发掘出一口古井，直径约15米，井壁用灰砖砌造而成，古井至今已逾两千余年仍然保持着原状不坏，堪称奇迹，可见汉朝烧造灰砖技术和质量无以伦比。古井具体位置在汉长安城内未央宫前殿西侧官署遗址，距离前殿约350米。

西汉王朝统治204年（自公元前202年至公元06年）。西汉之前秦国始皇帝嬴政以武力征服（齐燕韩魏赵楚）六个诸侯国，结束了500年春秋战国诸侯国分裂混乱局面，秦定都今陕西咸阳（长安），秦朝统一了全国政治、经济、文字、道路……等，设立郡县管理制度。秦朝为汉朝统治打下了稳定发展基础，使得西汉王朝稳定发展200余年，经济、农业、手工业得到飞跃发展。所谓“秦砖汉瓦”，就是秦汉时期创造出来的，汉长安城遗址发掘出的古井能保存至今，足以证明秦汉时期建筑材料“灰砖”烧造技术已达到相当高技术水平了，灰砖是建筑房屋必须材料，两千年过去了，至今世界上还普遍使用灰砖建筑房屋。

福建武夷山世界文化遗产地城村的村民都听老一辈的人传说，城村有一百口老井。可是人们数来数去只有九十九口。有顶真的村民拿着一百支香，每数一口井插一支香，结果还是剩一支。

村民都知道，生活在这块土地上的先民，是极富智慧和有历史知识的，绝不会犯数数不清的低级错误。如这个村庄建在一座西汉古城的遗址上，连清朝初年对地理有精深研究的大学者顾祖禹，在他的《读史方舆纪要建阳》卷九十九，曾把这座西汉时期的城池，错误地说成是五代时期闽王王审知所筑，把城址的建城时间推迟了一千多年。而该村的先人却早把村庄起名为“古粤”、“粤城”，并把这四个字分别载入“家谱”，镌刻在村庄南、北村门的门楼上，以此昭示后人，我们的村庄是建在古代粤族人废弃的城址上，所以叫城村。

一九五八年文物考古工作者对该城址出土文物进行了科学考证，验证了城村先民的正确性，说明城村的先人不会欺骗后人。

那城村还有一口古井怎么会平白无故地消失了呢？这个谜一样的传说，演绎出一个神奇的谜一样的故事。

城村居住的村民以赵、林、李、江四姓组成杂以其他姓氏。过去的村落是靠道统和血统维系的，姓氏不同的家族之间难免产生矛盾和纠纷，一些人口少的家族，常受到人口众多的大家族的欺负。于是某些小家族就希望通过占有村庄周边理想的风水格局作为“佳城”（祖坟），以借助风水之灵达到人丁兴旺，子孙繁盛的目的，也就是说荫庇后代要多生男孩、多繁殖人口。

某姓氏家族人口不多，常受欺侮，家境却颇殷实。于是该家族族长重金从江西赣州请来一位“形势派”地理先生为他们“寻龙觅穴”。双方签订契约，在先生完成东家所托后，如发生意外，该家族要为地理先生“养老送终”。

“形势派”以五诀察看地理,即“龙、砂、穴、水、向”。 采取“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”五种方法择地。地理先生大约用了三年的时间，在城村周边群山内外围合中找到一块生气聚集之地，经过精心勘察、分析、评价、权衡后，选择最佳点为穴，劝东家买下这块地，将先人骨殖安葬于此。也许是先生泄露了“天机”，该遭天谴。完成这件事不久，先生便双目失明，变成了盲人。按约定该家族要赡养先生到死。

时间一年年过去，这个家族人丁真的兴旺起来。开始这个家族的人对先生还热情相待，照顾有加，可是时间一长，真所谓“久病床前无孝子”，何况是个外人。冷言冷语，指桑骂槐，残汤馊饭一件件都发生了。先生暗想：这个家族虽获福地却无善心，自己已经残废，再呆下去恐怕更加难堪，何不趁早走人。

先生是个颇有能耐的人，堪舆之技十分了得，他废了城村位于风水上所谓“龙眼”的位置上最古老、最好的那一眼古井，借这口井的水光复明了自己的双眼。又用黑巫术破了他所勘测的这个风水格局，远走他乡。这个家族的人丁不再繁发，而城村范围内从此也失去了一眼古井。

这个故事上世纪八十年代之前一直在城村流传了很多年，成为村民茶余饭后讲古的话题，给村落增添了一丝让人沉思、咀嚼的味道。虽不能尽释“百井失一”的谜团，但故事中透露一个信息，这口古井确实存在过，而且是最好的。

转瞬到了1980年，省考古队进驻城村，对城村边上一座汉代古城遗址进行考古发掘，破译了这个疑团。他们在村庄西南的丘岗上，从这座二千多年前西汉闽越王营建的宫城主殿遗址的后院，发现一口王城饮用的古井。水井的位置恰恰是宫殿周边地势较低的地方，虽然井中水位还是远高于城外村庄水井的水位线约20米以上，却正好位于王城风水的龙眼位置上，是泉脉和生气的聚集之地。这样，井无须打很深就可取到水，这在高台建筑这种特定的地形中，是非常合理的。

经过清理，发现这口汉代古井果然非同凡响，因为是王侯饮用之井，非常讲究，显示它的尊荣和权威。井台铺砌花纹方砖，井深7米多，井壁由直径11米、高06米、厚004米的陶井圏套叠而成,这是村庄中其他用卵石和砖块垒壁的古井无法相比的。井下用木板铺底，陶圏套叠其上，既可防止井壁坍塌，又可隔绝井底泥沙污染水质。陶井圈外有一层沙砾过滤层，每节井圈四面各有一个小洞，打井套圏时便于绑绳子，更大的作用是使外面的泉水可流进来，井中的水积到一定的程度又可流出去。形成井中套井的自动循环系统，在水井长期不使用的情况下，水质仍能保鲜，经久不腐。城村其他九十九口井都不具备这种功能，就凭这一点，就可称它为百井之首。经考古队员一番努力之后，古井又恢复了生机，清澈的泉水汩汩涌出，让人们尝到了二千多年前古井甘冽的清泉。在清理过程中，还从井中出土了一批煮茶和饮茶的器具，说生活在武夷山的古粤人，在秦汉时期就与茶结缘。闽越王和他的臣僚、妃子们曾在这口井中汲水煮茶。

考古队员还从井中发掘出整块的井栏残木，井台东西两面发现6块础石，说明当时水井有井栏和亭屋设置。

因毕竟是两千多年前烧制的陶圈，考古队员在掏开历史的淤泥后，担心井壁坍塌，因地制宜地采取保护措施，沿着陶井圈内壁套叠一层水泥圏保护井壁。井壁是保护下来了，可古井的自动循环系统却被破坏了。井水无法保鲜，必须每年洗井。

后来考古队又在井口仿制了井栏（水泥的），井上仿制了汉代井亭屋。听有经验的老人说，水井必须见天，否则井水水质会变坏，于是在井亭顶上凿了一个洞，光线从洞中可照到井中。

这些措施实施之后，出现了一个奇异的景象。可能是加了水泥圈，水井内空直径变小，水由于受空间限制，水的振动不能传递出去，又通过井壁反射回来。产生强烈的共振，因此水捅打完水，或是丢下一块小石子，井水会不断晃动，久久不会停息。而井亭上洞中透射的光线正好照到水井的半个水面，井水在圆形空间晃动，半明半暗，正像一幅太极图，两头黑白的阴阳鱼在不停的转动、变化。整过程由无到有，再由有到无，给人一种不可思议、神秘莫测的感觉。你自然而然地想到太极那种自如、和谐、整体、平衡、流通的状态。习太极拳者，到此一观，必然会受到很大的启迪。

上世纪九十年代中期，上海博物馆副馆长汪庆正先生考察王城遗址，在王城古井旁，汪老先生饮了满满一杯古井水之后，无比感概地说：中国两千多年前的水井都已废弃或干涸，惟有这口井依然有生命力，从这一点来说，这口井可称得上“华夏第一古井”啊！

“华夏第一古井”从此传开了。

在山西阳泉市区洪城北路东侧，考古人员发现了目前中国规模最大、保存最完好的一口水井，年代可以追溯到战国时期。

根据现场反馈的来看，这口古井内径大约45米，深度约9米，采用了战国时期典型的砌筑特色，根据对古井的深层考究发现它的废弃时代大约在西汉。井壁是柏木互相搭接的方式组成，逐层更替层数一共有38层左右。这种古井的搭建算不上稀奇。

在全国范围内各个时代的古井数不胜数，史前、先秦、两汉隋唐、宋元明清都有古井的发现，最早的可以追溯到6000多年前，而同样结构的古井分别在良渚文化遗址和龙山文化遗址都有发现，这两处遗址都处于4000多年之前。

发现的战国时期的古井也数不胜数，阳泉这口古井之所以能够脱颖而出原因在于，一方面这是迄今为止发现规模最大、保存最完好的古井，另一方面是由于九边形的构造十分罕见。战国时期的古井构造大多比较相似，通常都是陶圈井，这种陶圈可以实现加固井壁，并且过滤排除泥水杂质的作用，这对于早期人类生产活动、农耕文明是进步的重要标志。

而在山西山城阳泉发现的这口古井，不同于传统的陶圈井，反而采用了九边形的造型，仍旧保留了将泥浆排到最底端从而达到过滤杂质的目的，同时外观更加多彩丰富，这说明战国时期人类的审美发生了变化，而且对于砌筑工艺有了更加精深的改进和进步，这一发现不仅对历史古井的研究有着重要意义，而且清晰地展现了战国时期砌筑工艺的演进，有助于考古人员进一步研究人类农耕文明的发展。