一、学习文言文的基本方法

1多朗读。通过朗读培养语感。

2多背诵。通过背诵掌握实词、虚词的用法。

3勤做练习。掌握常用文言词和特殊句式。

4勤查工具书。《古汉语常用字字典》，文言文翻译书是必备工具书。

二、需要掌握的文言知识

1会翻译课文，理解文章内容。

2重点掌握一些重要的实词、虚词、通假字、古今异义词、一词多义、词类活用和一些特殊句式。

三、通假字

古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。例如：不亦说乎 “说”通“悦”，愉快

四、一词多义

一个词在不同的语句中意义往往不同，阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。

如：

①河曲智叟亡以应（回答）《愚公移山》

②杀之以应陈涉（接应、响应）《陈涉世家》

③凡所应有，无所不有（应该）《口技》

五、古今异义词

我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。

1词义扩大，即今义大于古义。如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河。

2词义缩小，即今义小于古义。如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。

3词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。

4感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。

六、词类活用

在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它的功能，即改变原来的词性。这种现象就是词类活用。

古汉语词类活用，常见的主要有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词，名词、形容词的意动用法，数词活用为动词，数词的使动用法等等。

A、名词活用为一般动词

名词活用作一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动词化了。

1一狼洞其中（《狼》）洞：打洞。

2狼不敢前，眈眈相向（《狼》） 前：上前，靠前

B、形容词用作动词

1马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）尽：吃尽，吃完

2复前行，欲穷其林（《桃花源记》）穷：走完

C、形容词用作名词

1侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实（《出师表》）良实：善良诚实的人。

2造化钟神秀（《望岳》）神秀：“奇丽的景色”的意思。

D、动词活用为名词

动词一般来说，其主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这就是动词活用为名词了。

1吾射不亦精乎（《卖油翁》）射：意为射箭的本领。

2殚其地之出，竭其庐之人（《捕蛇者说》）出、入：这里都活用作名词，意为出产的东西、收入的钱财。

E、名词作状语

1表示动作行为发生的处所，如：道遇水，定伯令鬼走。（《宋定伯捉鬼》）道：名词用作状语，意为在道上、在途中。

2表示动作行为的工具、手段或依据，如：有好事者船载以入（《黔之驴》）船：用船。箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）箕畚：表示工具，意思是用箕畚装运土石。失期，法皆斩（《陈涉世家》）法：表示行为的凭借，意思是依照法令、按照法律。石青糁之（《核舟记》）石青：用石青。

3表示动作行为的特征、状态，如：少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）犬：是用比喻的方法修饰动词“坐”，表示状态，意思是像狗一样地坐。

4时间名词作状词，表示时间，如：日扳促永环谒于邑人（《伤仲永》）日：用在动词前，有“天天”、“每天”的意思。

F、使动用法

谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。

1无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法：使……劳累。

2必先苦其心志（《<孟子>二章》苦：形容词使动用法，使……苦恼。

G、意动用法

谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。

1稍稍宾客其父（《伤仲永》）宾客：名词的意动用法，把……当宾客。

2而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐。

七、常见文言句式

（一）判断句

判断句是谓语对主语加以判断的句子。文言文中，一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断的。常见的形式主要有：

1、……者，……也。（“者”表示停顿，“也”表示判断）

陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

2、……， ……也。（主语后面不用“者”）

①知之为知之，不知为不知，是知也。（《<论语>》

今译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是“知”。“是”意思是“这”，复指前面的主语。

②在肌肤，针石之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）

今译：病在肌肤里，是针炙能够治疗的。

③南阳刘子骥，高尚士也。（《桃花源记》）

今译：南阳的刘子骥是高尚的名士。

3用“乃”“则”“即”“为”“则”等帮助判断。

①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

今译：这就是岳阳楼的雄伟景色。

②当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

今译：该立为皇帝的是公子扶苏。

4文言文中也有用“是”表示判断的，这是较为晚起的。

月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。（《西湖游记二则》）

（二）省略句

句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有：

1省略主语

（病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）

今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。

2省略谓语或省略动词

择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《<论语>十则》）

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

3省略宾语

①投（之）以骨。（《狼》）

今译：把骨头扔给（狼）。

②君与（之）俱来。（《隆中对》）

今译：你和他一起来。

4省略介词

林尽（于）水源。（《桃花源记》）

今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。

（三）倒装句

我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。主要包括：

1谓语前置（主语后说）

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

2宾语前置

大致有三种情况：（1）否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前；（2）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前。

如“①而城居者未之知也。（《满井游记》）

②吾谁与归？（《岳阳楼记》）

③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》

④宋何罪之有？（《公输》）

⑤唯利是图（成语）

3介宾短语后置

①贫者语于富者曰（《为学》）（介宾短语“于富者”置于谓语“语”之后）

②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）

（四）被动句

和现代汉语一样，主语不是动作的发出者，而是动作的承受者，这样的句子我们叫被动句。

1用“为”“为……所”“见”“于”“被”等标志词表示被动。如：梅花为寒所勒（《西湖游记二则》）“为……所”表被动。今译：梅花被寒冷冷抑制。

2不借助被动词，概念上表示被动。如：帝感其诚（《愚公移山》）

此句虽无表被动的介词和结构，但主语“帝“是被动者。这是一种意念上的被动。今译：天帝被愚公的诚意所打动。

八、文言文翻译的方法

1）基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

2）具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。a变单音词为双音词；b补出省略句中的省略成分；c补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

打开一片天：文学名著的意义

书籍是文化的载体，是人类进步的阶梯。而文学名著又是绝大多数人思想的摇篮，是绝大多数人迈动双脚的动力。文学名著具有不朽的本质，在历史的车轮下，再华丽雄伟的建筑也会逐渐颓毁坍塌，唯有名著最能经受岁月的磨蚀而与世长存，千百年来仍然新颖如故，熠熠生辉，成为我们人生旅途中必不可少的伴侣与慰藉。

德国著名诗人歌德曾经说过：“读一本好书，就像是和杰出的人面对面。”然而面对浩如烟海的文学名著，我们首先要了解什么样的书称得上名著，我们高年级的小学生如何在紧张得学习之余，有选择地阅读名著，怎样去阅读名著呢？今天老师主要从这三方面聊聊这个话题。

什么是名著？千百年来，新书源源不断地问世，属于“名著”的书目亦与日俱增。真正的名著相对说来是“凤毛麟角”。自从世界上有了文化，就有人列出最佳书目。古代亚历山大城的教师和图书管理员就曾列过此类书单。不同时代对书目的挑选会有所不同，但各个时代所选的最佳书录却有惊人的相似之处。何谓“名著”？标志是什么？

1．“名著”一般都拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经久不变的畅销书。《飘》比起莎士比亚的剧本和《堂·吉诃德》来，读者就相对地说要少得多。有人作过较切合实际的估计：三千年来，荷马的史诗《伊里亚特》至少拥有两千五百万读者。名著问世后未必在那个时代就成为畅销书，要有一定时间才能拥有越来越多的读者。天文学家开普勒关于行星运动的书现在是本名著，而据报道当时他曾说过：“上帝等待了六千年才有一个观察者，我这本书可能要等上一百年才会有一个读者。” 2．“名著”通俗易撞，不卖弄学问。3．“名著”，永不过时。4．“名著”令人百读不厌。只要你认真阅读，你决不会感到扫兴。名著一页书所包含的思想要比一整本普通书的内容还要丰富得多。最明显的例子莫过于《格列佛游记》、《鲁滨逊飘流记》和《奥德赛》。儿童可以饶有趣味地阅读，但未能领会其中能为成年人所欣赏的全部妙处和含义。毕淑敏的常读常新的《美人鱼》 5．“名著”最富有教育意义。“名著”含有其他书籍所没有的东西，不论你是否赞同书中的观点，它们是人类不可缺少的老师。6．“名著”论述人生有待解决的问题。

文学名著，是一个民族文化科学的结晶，是民族思想文化素质的重要体现。文学是生活的缩影，一个兴旺发达的民族，总会产生民族的史诗。我国是世界文明古国之一，在长期的文化积累中，产生了光照千古的文化艺术名著。一部《论语》，充满了哲理，闪耀着思想的光辉，至今仍有很大的借鉴意义。《全唐诗》，是诗歌王国的珍宝。《红楼梦》等四部古典小说名著，刊于世界文学名著艺术之廊而毫无逊色。《阿Q正传》等现代文学名著也走向世界，阿Q和葛朗台、安娜、卡利尼娜、罗密欧与朱丽叶、牛虻一样，成为活在世界人民心里的一个个艺术形象。

文学名著，是历史的一面镜子。你想了解春秋时百家争鸣的鼎盛局面，可以到诸子百家中去寻找答案。你想了解唐宋时代社会经济文化甚至风俗民情，可以欣赏浩如烟海的唐诗宋词。走进“大观园”，你会听到封建时代的末世悲歌，走进那些少男少女的内心世界。读鲁迅的《阿Q正传》，巴金的《家春秋》，你会明白二十世纪二三十年代中国社会是什么样子。文学名著有别于历史典籍，它是形象的历史，它比历史教科书更具体，更形象，更有感染力。

文学名著是民族的骄傲，创作名著的作家更是民族的骄子。英国人谈到莎士比亚，法国人提到巴尔扎克，俄国人提到列夫·托尔斯泰和普希金，总是流露出自豪的感情。几年前，我国有位作家访问韩国，当他谈到韩国经济的繁荣和科技的进步时，接待他的韩国作家说了一句：“你们有鲁迅”，言谈之中，流露出对这位伟大作家的敬仰之情，也是对中华民族灿烂文化由衷的赞美。

走进名著，就是走进一座人类文化艺术的宝库。走进名著，你还会受到思想的熏陶，懂得如何对待人生，如何处世为人。不读名著，往往会导致思想的贫乏，知识的浅薄，甚至会影响到思想文化素质的提高。

开启一扇窗：阅读指导的策略

一、以影视引导名著阅读

虽然影视作品并不能完全替代书本阅读，但是，可以激发学生阅读的兴趣。兴趣是最好的老师，而利用电视等媒体观看影视作品可以激发学生品赏名著的情趣，是引导学生进行名著阅读的有效途径。生活中我们发现，当电视台播放某部电视剧时，与之相关的东西便成为初中生感兴趣的热门话题，与它们有关的书也就成了初中生互相传阅的热门书。连续剧《西游记》《三国演义》《水浒传》播出之后，文学名著《西游记》《三国演义》《水浒传》不同程度地带动了相应书籍的流行。因此为了有效地推动学生阅读名著的兴趣。在影视活动课上，把根据文学名著改编的电视连续剧《西游记》《三国演义》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》等影视作品搬进课堂，让学生对作品中人物先有直观形象的感受和大体的了解，消除对作品的陌生感，从而激发他们阅读名著的兴趣。

二、以方法指导名著阅读

1、“精读”与“略读”并举。

精读对于丰富学生语文知识，增强学生语文能力，提高学生语文素养有着重要的作用。但是我们也必须看到，在这样一个信息爆炸的时代里，对于如此多的书籍报刊，仅用精读法是绝对不行的。应该也进行适当的略读。略读可以用以下几种方法：浏览泛读法、提纲挈领法、搜寻猎读法、不求甚解法、扩散参读法等。

2、“积累”和“表达”并举

有这样一个比喻，阅读者应该更像蚂蚁、蜘蛛、还是蜜蜂？蚂蚁只会辛勤搬运，比喻读者只重积累，久而久之，难免成为“两脚书橱”。蜘蛛只知吐丝，比喻读者只重表达而忽视积累。只有蜜蜂，它采得百花之粉，酿出醉人之蜜，比喻读者既重积累，又重表达。阅读者应该像蜜蜂一样。

大家要准备两个本，一本用作摘录妙词佳句、美段好篇。一本用作抒写随笔、读后感。双管齐下，阅读中既有语言积累上的收获，又有思想感情上、表达技巧上的收获。 

3、尊重阅读个体，提倡个性化阅读

阅读活动就其实质而言，是一种寻求理解和自我理解的过程，是读者与作品的对话交流活动。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”说的就是这个意思。作品的意义不仅仅蕴含在作品中，还应该是学生根据自己的生活经验和情感体验独立地感知、理解的。

三、以成果展示名著阅读

阅读成果展示。为了更好地促进经典的阅读，还要重视阅读成果的展示。

当然名著的内容、思想文化比较复杂，大家要 “取其精华，剔除糟粕”，形成批判性思考。对名著的理解要结合特定的历史文化及时代背景，以历史的辩证的眼光正确看待作品。例如：如何看待《红楼梦》中的宿命思想？如何理解《水浒》中梁山好汉的杀人放火行为？怎样认识《汤姆叔叔的小屋》中浓厚的宗教色彩？让他们掌握一定的阅读技巧和方法，对名著进行有批判地辨证读。否则反而会起到负面影响。

给你一把钥匙：阅读的具体方法

一、遵循认知规律，制定阅读计划

1．师生共同参与，确定阅读篇目

制定有阶梯性培养目标的阅读计划：

第一阶段名著阅读内容：

1、主题：感悟如何养成良好的品德，感悟如何去做人，感悟如何成长 。

2、篇目：A、必读的书目 ：《爱的教育》 《繁星春水》《伊索寓言》 《童年》《昆虫记》《鲁宾逊漂流记》《花季•雨季》《哈里•波特》

B、推荐书目（人物传记）：

《民主革命的先行者孙中山》《李大钊传略》《毛泽东》 

《大地的儿子周恩来的故事》《总设计师邓小平》《鲁迅》

《钱学森在美国》  《邓稼先》 

第二阶段名著阅读内容：

1、主题：体会文学人物精神境界，学会与人交往的方式，学会独立解决问题。

2、篇目：A、必读书目：《钢铁是怎样炼成的》、《骆驼祥子》、《朝花夕拾》、《名人传》、《海底两万里》、《西游记》

B、推荐篇目：《红岩》、《傅雷家书》、《牛氓》、《契诃夫小说集》、《莫泊桑中短篇小说选》

第三阶段名著阅读内容：

1、 主题：学会全面地看问题，体会人生的意义。

2、 篇目：A、必读篇目：《水浒（传）》、《威尼斯商人》《傅雷家书》、《格列佛游记》

推荐篇目：《老人与海》、 《史记》 、《战国策》、《唐诗三百首》等一些古代诗文。

二、由浅入深、循序渐进的阅读步骤

名著篇幅较长，内容艰深，大家可用如下方法将它读透、读懂。具体做法如下。一选定一部名著用一年时间做深入阅读和欣赏。通过对一部名著的精读，举一反三，切实培养学生阅读欣赏名著的能力。例如《水浒传》。《水浒传》是中国四大古典名著之一，语言较浅白，情节曲折丰富，引人入胜，人物较少，情节较集中，思想内容不太过深奥，较其他三部名著更适合学生阅读欣赏。二资料准备。每个学生准备一部《水浒传》，用普通版的，不用少儿版或别的改编版的。每个学生准备一本比较好的笔记本，便于长期使用。三学习方式及时间安排。以学生在老师指导下写读书笔记为主，课余时间阅读。四、指导方法。依照先易后难，先局部后整体，先欣赏后运用的次序指导。

《资治通鉴》是宋代史书，距今不很遥远，文章不很难懂。学好高中文言文，就差不多能读下来。

向你当地刚毕业的高中生借一套高中语文课本，以及与之配套的练习题，买一本《古汉语常用字字典》。

认真学习其中的文言文课文。记住课文下所有重要实词虚词的意思。凡是要求背诵的课文一定背下来。把高中必须掌握的180多个实词和15个虚词的常用义项记住。勤查古汉语字典。了解常见的词类活用的用法，了解常见的通假字的使用，了解古汉语4大常见特殊句式（也就是古人行文的语法特点）。掌握了这些，基本差不多了。还要做一些必要的练习，检验学习掌握的情况。

其次，还要了解一下古代的文化知识，比如历法、职官、礼仪、避讳、习俗等，对于理解文章也很有用。

（记得必须背诵一定数量的名篇。这办法看似笨拙，其实很有用。起码也要熟读）

个人看法。