昨天苏老湿的一篇书评让我重新认识了这本国学经典《增广贤文》。虽然这是一本儿童启蒙作品，但其中的文字对现代年轻人安身立命起到很好的指导作用。

很多初入社会的年轻人尤其是学生因为跟社会接触不多，没有分辨世事险恶的能力，更不懂得人情世故。他们轻则四处碰壁，重则付出生命的代价。就像前不久新闻报道的深陷传销而死的大学生，让人为之叹息。

正如苏老湿文章中所说这本书适合碎片化阅读，因为每一句话就在讲一个人生智慧，前后没有关联。内容虽然短小，但字字值得用心体会。以下摘录两段值得细细品味的警句共勉。

01

闹里有钱，静处安身 。说的是繁华的地方适合发展，清静的地方适合生活。因此，人们往往在年轻的时候选择在繁华的大都市谋求出路，人越多的地方市场的需求越多，机会自然多。现在的北上广一线城市容纳了很多年轻人的梦想，这里是他们求生发展的地方。

偏僻幽静的地方最适宜安身。人到晚年或奋斗很长时间后，希望找一个僻静的地方享受生活。小城市生活节奏慢，适宜居住。人在繁华落尽、归于平淡之后，就应该退出纷争。

作者 与君成悦 写的一篇毕业后选择小城市的文章就印证了这句话。她和爱人都是北大研究生，毕业后选择回小城市工作发展，工作生活能够平衡，找到自己人生奋斗的意义，在哪里都可以活出精彩。

选择大城市的人忍受高昂的房租，拥挤的交通。他们有的是不愿意在小城市安稳一生，有的是碍于脸面，没有混出模样来不愿意回老家认怂。

02

从小我们就对一年之计在于春这句话耳熟能详。在春天就应该为一年的事情做打算，黎明时分就该为一天的事情做打算。强调的就是要提前规划自己的目标和人生。一生之计在于勤，一个勤字道出了成功的秘诀。虽说有些事情要靠天赋才能做成功，但缺少了勤奋则必然失败。

有一个靠写微信公众号文章成功的小伙子叫粥左罗。2014年7月他从北京体育大学毕业后，就成了千万北漂中的一员，找不到好工作，只能从摆地摊卖明信片开始做起。

但是，从卖明信片的地摊贩，到底薪2300元的服装店员，到月薪5000的公众号我，再到成为年薪50万的副总裁、首席新媒体讲师，他只用了两年半的时间。在做我期间他把全部精力都投入在新媒体写作研究上。虽然对外宣传里只是轻描淡写的提了一句，他认真研读别人的作品，总结掌握了新媒体写作的套路。殊不知他在背后为之付出了多少汗水。没有勤奋，他不会取得今天的成就。

这句话的意思是控制自己不随便讲话就如同塞紧的瓶口，摒除私心杂念就像坚守城堡防备敌人。祸从口出，发表言论要三思而行，不随便议论是非。要想做出一番成就，就要坚定自己的信念，要让自己有强大的自律力，朝着目标坚持不懈的走下去。

一本古书可以让我们收获人生的大智慧，值得我们去认真拜读。

1、鲁迅

从小认真学习，少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

2、诸葛亮

少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

3、孔子

一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。

4、希拉里

希拉里是一个有领导能力的小姑娘，希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。

5、贝克汉姆

贝克汉姆从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。

其一，仲永少年时即问父母要笔墨，五岁便可写诗，令乡人惊叹。(即书诗四句，并自为其名)

其二，从此之后凡指着物事，仲永都可“立就”，并且文采道理都有值得观赞的地方。（指物作诗立就，其文理皆有可观者）

古代人觉得聪明是天生的话有哪些？

聪明的确某种程度上是天生的，但古人在天赋方面更多的在强调后天教育、努力的重要作用。当然天赋也是很重要的。

以张居正为例。时人称其天赋异禀道：

新郑、江陵两公皆负不世出之才，绝人之识。本以忠诚不二之心，遭时遇主，欲尽破世人悠悠之习，而措天下于至治。其所就虽皆不克终，然其所设施，亦已不可泯矣。

举个简单的例子，李白和杜甫。李白是天才诗人，而杜甫则是后天努力的典型。一般人努力努力可以成为杜甫，但是成为李白却基本不可能。所以古人也同样更加强调后天努力的作用。

又比如说王安石《伤仲永》：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

说的就是就算是聪明人，不接受一定的教育也大概率泯然众人。