“诛灭九族”是哪九族?
“九族”是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;
一是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母之子(姨姨的子女);妻族二是指岳父、岳母。
“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。
随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。
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诛九族历史记载
事实上在中国古代历史上唯一一次明确记载有“诛九族”发生的是在隋末,在大业九年隋炀帝征伐高句丽期间,司徒杨素的长子杨玄感起兵反抗杨广,但最后力有不支,被隋军大败后,杨玄感让弟弟杀了自己。在被隋军获得尸首之后,杨玄感被分尸,悬挂城楼示众,并且“罪及九族”。
一人犯罪,亲族伏法,这对于所有的犯罪分子来说都是在心理上一种禁锢,但随着法律条文逐渐的进步,类似于诛灭九族这样残酷的判例,就变成了刑法中的核弹,取其引而不发的威慑之用。
荀子曾经说过:不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。所以让那些心有不轨的人知道刑法之酷烈,也不失为是一种针对于犯罪行为的预防。
-诛九族
1描写错误思想的成语
差三错四
层见错出
大错特错
将错就错
三差两错
一差二错
差额选举
错落有致
错矢良机
错综复杂
将错就错
阴差阳错
盘根错节
绳愆纠谬
shéng qiān jiū miù
〖解释〗绳:纠正;愆:过失;谬:错误。指纠正过失。
〖出处〗《书·冏命》:“惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及,绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。”
析疑匡谬
xī yí kuāng miù
〖解释〗解析疑义,纠正谬误。
〖出处〗清·王琦《李太白全集序》:“惜李集无有斐然继起者,爰合三家之注订之,芟柞繁芜,补增阙略,析疑匡谬,频有更定。”
以讹传讹 差之毫厘,谬以千里
2描写人物思想的词语关于思想的成语
成语 解释
表里一致 里外一致,指思想与言行完全一致
不以辞害志 辞:文辞;志:作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
词不达意 达:表达。词句不能充分、确切地表达思想感情
泛滥成灾 泛滥:江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播,造成危害
糊里糊涂 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态
哀莫大于心死 指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
品学兼优 兼:都。思想品德和学业都很优秀
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不忘沟壑 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
嘲风弄月 嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。
臭味相投 臭味:气味;相投:互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
3形容思想的词语有哪些品学兼优
兼:都。思想品德和学业都很优秀
抱残守缺
抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
表里如一
表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
别有肺肠
别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深
博:广,多。形容思想和学识广博高深。
不臣之心
不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不忘沟壑
沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
嘲风弄月
嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
臭肉来蝇
腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题,就会招致坏人的引诱。
4描写错误的词语抱罪怀瑕:瑕:美玉上的斑点,比喻缺点错误。指因犯过错误而感到内疚。
鼻垩挥斤:挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
秕言谬说:指错误的言论。
补漏订讹:补:补充,填满;讹:错误。补充缺漏,订正错误。
补偏救弊:偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
不教而杀:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。
不塞不流,不止不行:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不以一眚掩大德:以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不追既往:追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
差若毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
5描写思想的四字成语安常守故 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
安常习故 习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
安贫乐道 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处:《宋书·沈庆之传》:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济。”
百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧,不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。
出处:参见“保残守缺”。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。
出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事 勤于耕稼,以广军储;有事 习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?”
变心易虑 改变思想;改变打算。
出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”
别有肺肠 别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
出处:《诗经·大雅·桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
博大精深 博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
不臣之心 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处:《三国志·魏书·二公孙陶四张传》:“是时术阴有不臣之心,不利国家有长主,外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》:“闻敦有不臣之心,访恒切齿。敦虽怀逆谋,故终访之世未敢为非。”
不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处:鲁迅《花边文学·序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
出处:刘德桂《宣统皇帝》第一章二:“阿玛一向城府深藏,不露形色,怎么犯了这么大的错误。”
不入时宜 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
不识时务 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处:《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
1 带不()而()的四字词语有哪些
不辞而别没有告辞就离开了。
元?郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气,但很威严。
《周易?遁》:“君子以远小人,不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。
形容极为恐惧。《史记?酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》:“岂果脂粉之气,不势而威?胡乃肮脏之身,~。” 不欢而散不愉快地分手。
明?冯梦龙《醒世通言?黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”清?蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》:“公子大惭,~。”
不教而杀事先不进行教育,就加以惩罚。语本《论语?尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
参见“不教而诛”。 不教而诛见“不教而杀”。
《荀子?富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十回:“大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以厉害,不忍~。”
不胫而走胫jìng:同“胫”,小腿。形容事物传布迅速,风行一时。
汉?孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”清?无名氏《官场维新记》第四回:“袁伯珍慌忙把家里所有的东西,检点一番;别的一样不缺,只有金银首饰和钞票洋钱,却一概~。” 不愧不怍愧、怍:惭愧。
光明正大,问心无愧。《孟子?尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不愧屋漏《诗?大雅?抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”毛传:“西北隅谓之屋漏。”
郑玄笺:“屋,小帐也;漏,隐也。”原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。
后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史?张载传》:“知化则善述其事,穷神则善继其志,~不无忝,存心养性为匪懈。”
不劳而成不须劳苦就能有成就。 不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。
《孔子家语?入官》:“所求于迩,故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。
不谋而合没有经过商量而见解一致。晋?干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合。”
宋?苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》:“如磁石铁,~。” 不期而会见“不期而遇”。
不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。
宋?郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”清?吴研人《糊涂世界?序》:“名山大川之间,赤县神州之外,无远勿届,~。”
不期而同不约而同。 不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。
《谷梁传?隐公八年》:“不期而会曰遇。”清?李汝珍《镜花缘》第六十九回:“前在公主府内,也是我们姐妹三十三个先会面;今日~,又是如此。”
不勤而获不劳而获。 不言而信旧指君子不用多说什么,就能得到别人的信任与拥护。
形容具有崇高的威望。《庄子?田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”
明?冯梦龙《东周列国志》第十八回:“尧舜之世,正百官而诸侯服,去四凶而天下安,~,不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。
不用说就可明白。形容事理极其显明。
《孟子?尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
清?刘鹗《老残游记续集》第一回:“你想他们这朋友之乐,尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。
不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回:“老伯不必多虑,世妹之病,人约可以不药而愈。”
叶圣陶《马铃瓜》:“刚才着了凉的不爽快,也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。
不是一事一物可以满足。《公羊传?文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
《汉书?陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
后用以表示所言事物不能尽举。清?刘鹗《老残游记》第十一回:“两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,~。”
不壹而三再三;多次。 不壹而足见“不一而足”。
不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子?戒》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。”
《战国策?秦策三》:“众口所移,毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。
郭沫若《革命春秋?创造十年》:“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
《史记?平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”明?冯梦龙《东周列国志》第五十九回:“中军元帅栾书,~,亦至朝门,正遇胥童引兵到来。”
2 不什么而什么的4字词语不辞而别辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不德而功不:无;德:德行,才能。没有才能却受到奖赏。
不得而知得:能够。没有办法知道。
不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不寒而栗栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散散:离开,分手。很不愉快地分手。
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不胫而走胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
不矜而庄矜:自尊自大;庄:庄重。不自养自大而显得庄重。
不谋而合谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
不谋而同谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
不劳而成不须劳苦就能有成就。
不劳而获获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不了而了犹不了了之。
不劳而食食:吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
不令而信令:命令;信:信服。不用三令五申能使之遵守服从。
不平而鸣平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不勤而获指不劳而获。
不期而然期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同指不约而同。
不期而遇期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
不宣而战指不宣布开战,就突然发起进攻。
不翼而飞翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
不壹而三指再三;多次。
不约而同约:相约。事先没有约定而相互一致。
不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不言而谕谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不药而愈生病不用吃药而自行痊愈。
不一而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
不壹而足足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
不战而溃溃:溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。
参考资料:
不辞而别辞:告辞;别:离别。
没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不德而功不:无;德:德行,才能。没有才能却受到奖赏。
不得而知得:能够。没有办法知道。
不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 不寒而栗栗:畏惧,发抖。
不冷而发抖。形容非常恐惧。
不欢而散散:离开,分手。很不愉快地分手。
不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不胫而走胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。
比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。 不矜而庄矜:自尊自大;庄:庄重。
不自养自大而显得庄重。 不谋而合谋:商量;合:相符。
事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 不谋而同谋:商量;同:相同。
事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 不劳而获获:获取,得到。
自己不劳动却占有别人的劳动成果。 不了而了犹不了了之。
不劳而食食:吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。
不令而信令:命令;信:信服。不用三令五申能使之遵守服从。
不平而鸣平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
不期而会①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
不勤而获指不劳而获。 不期而然期:希望;然:如此。
不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
不期而同指不约而同。 不期而遇期:约定时间。
没有约定而遇见。指意外碰见。
不宣而战指不宣布开战,就突然发起进攻。 不翼而飞翼:翅膀。
没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。
也比喻事情传播得很迅速。 不壹而三指再三;多次。
不约而同约:相约。事先没有约定而相互一致。
不言而信旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻喻:了解,明白。不用说话就能明白。
形容道理很明显。 不言而谕谕:旧时指上对下的文告、指示。
不用说话就能明白。形容道理很明显。
不药而愈生病不用吃药而自行痊愈。 不一而足足:充足。
指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。 不壹而足足:充足。
指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
不战而溃溃:溃败。没有开战就自行崩溃。
形容毫无战斗力。
4 四字词语不什么而什么一,《不言而信》 释义 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。
形容有崇高的威望。 出处 《庄子·田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”
示例 尧舜之世,正百官而诸侯服,去四凶而天下安,~,不怒而威。(明·冯梦龙《东周列国志》第十八回) 二,《不翼而飞》 释义 翼:翅膀。
没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。
也比喻事情传播得很迅速。 出处 《管子·戒》:“无翼而飞者声也。”
《战国策·秦策三》:“众口所移,毋翼而飞。” 示例 足足的一百六十块钱就那样便~了。
(郭沫若《革命春秋·创造十年》) 三,《不约而同》 释义 约:相约。事先没有约定而相互一致。
出处 《史记·平津侯主父列传》:“应对而皆动,不谋而俱起,不约而同会。” 示例 中军元帅栾书,~,亦至朝门,正遇胥童引兵到来。
(明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回) 四,《不一而足》 释义 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
出处 《公羊传·文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。” 示例 两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,~。
(清·刘鹗《老残游记》第十一回) 五,《不期而遇》 释义 期:约定时间。没有约定而遇见。
指意外碰见。 出处 《谷梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。”
示例 前在公主府内,也是我们姐妹三十三个先会面;今日~,又是如此。(清·李汝珍《镜花缘》第六十九回) 六,《不谋而合》 释义 谋:商量;合:相符。
事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 出处 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋而同,似有天数。”
示例 如磁石铁,~。(宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》) 七,《不劳而获》 释义 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
出处 《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。” 示例 我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,~。
(鲁迅《两地书》三十) 八,《不得而知》 释义 没有办法知道。 出处 唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
示例 从未到过广西,所以谁做了广西 的“高等顾问”等等,我~。(邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》) 九,《不寒而栗》 释义 栗:畏惧,发抖。
不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处 《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。” 示例 想到他可能遭遇的种种危险,真教人~。
十,《不辞而别》 释义 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。
或悄悄溜走了。 出处 示例 于是,大家想不辞而别。
(老舍《不成问题的问题》) 十一,《不欢而散》 释义 很不愉快地分手。 出处 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“公子大惭,不欢而散。”
示例 两个原本非常亲密的朋友,却因为一句无意的话而弄得~。 十二,《不得已而为之》 释义 没有办法,只能这样做。
出处 宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。” 十三,《不教而杀》 释义 教:教育;杀:处罚,杀死。
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处 《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。” 示例 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针,而不应该~。
十四,《不教而诛》 释义 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 出处 《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
示例 大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以厉害,不忍~。(清·李宝嘉《官场现形记》第二十回) 十五,《不胫而走》 释义 胫:小腿;走:跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
出处 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?” 示例 袁伯珍慌忙把家里所有的东西,检点一番;别的一样不缺,只有金银首饰和钞票洋钱,却一概~。(清·无名氏《官场维新记》第四回) 十六,《不期而然》 释义 期:希望;然:如此。
不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
出处 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。” 示例 名山大川之间,赤县神州之外,无远勿届,不期而然。
(清·吴研人《糊涂世界·序》) 不辞而别没有告辞就离开了。元?郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
不恶而严并不恶声恶气,但很威严。《周易?遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
不寒而栗不冷而发抖。形容极为恐惧。
《史记?酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》:“岂果脂粉之气,不势而威?胡乃肮脏之身,~。”
不欢而散不愉快地分手。明?冯梦龙《醒世通言?黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”
清?蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》:“公子大惭,~。” 不教而杀事先不进行教育,就加以惩罚。
语本《论语?尧曰》:“不教而杀谓之虐。”参见“不教而诛”。
不教而诛见“不教而杀”。《荀子?富国》:“故不教而诛,则刑繁。
5 什么不一的四字词语毁誉不一 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
言行不一 说的是一套,做的又是另外一套。
表里不一 表面与内在不一样。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一 各不相同。纷纷:多而杂乱。
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱
在谈恋爱的过程中,不少兄弟都会遭遇这样窘迫的境地:她说不爱我就不爱我了,斩草除根相当痛快,只要说分手就是真分手,做什么都不能让她留下来,这到底是怎么了?
她的心里就好像是有一个账本,每天都在给你打分,等到所有的分数都扣光了,账本里开始出现负值的时候,她会把账本往你面前绝情的一摔,告诉你“分手吧,我真的跟你走不下去了。”
这个时候,有的哥们彻夜买醉感觉活着都没什么劲了,有的淋着大雨在女孩家门口站上一整夜求她再给次机会,有的骂骂咧咧抱怨不想处了不早点说,还有的开始反思原来自己是这么幼稚这么不成熟。
其实,除了遇见渣女以及对方出轨这种情极端况,绝大多数被分手的哥们都是因为同一个原因:你被对方不教而诛了。
一、 什么是不教而诛
意思就是说对方不会提前告诉你什么错误不能犯,当你触及雷区时她直接宣告你出局。
给大家讲个故事吧,不知道你看没看过前几年比较红的一部电视剧《走西口》。
这里面有个角色名叫梁满囤,是皮革厂的一位小徒弟,因为自身形象本就不太好,很多人都不喜欢他,奈何他又摊上了一个严厉的师傅。
有一次师傅当着大家的面惩罚他,让他光着膀子,脑袋上顶着一大盆染料,跪在染坊正中间的院子里。
师傅问梁满囤“你老实说,我这样罚你,你恨不恨我?”
这时的梁满囤很狼狈,因为头顶的染料太重一直在发抖,身上脸上都沾满了散发着恶臭的染料,但在师傅问他话的时候,他依然挺直腰板,眼睛放光,说道:
“不恨,师傅打我骂我,是因为看得起我。”
当时我的心里只有一句话:“真没出息,怂包一个。”
但是再往后看下去,我才知道梁满囤根本不是敬畏师傅,而是希望当上整个皮革厂的大掌柜,他在用出卖尊严的方式来讨好师傅。
可实际上,生活中还真有很多情况是符合 “打你骂你,是看得起你” 这句话的。
没有一语双关,就是字面的意思。
在你做学生的时候,肯定遇到过这种人,无论老师怎么苦口婆心,他就是死不知悔改。
老师们软硬兼施,好话说了一箩筐,道理讲了一大堆,打也打了骂也骂了,他依然油盐不进,什么办法都不能刺激他的进取心。
这时总会有人会发声:没必要跟他计较,就他这号人,将来步入社会迟早会有人告诉他如何做人的。但是不好意思,社会并不会教这种人怎么做人。
“社会”,多么牛B的名号,他怎么会和颜悦色的给人上课呢?
这个叫“社会”的老大向来雷厉风行,对不听话的小弟只有一种处理方法——别废话,干他。
肯上道的小弟才有机会跟着老大吃香喝辣,不上道的就等着被直接淘汰吧。
别指望在你初入职场的时候会有某位前辈指引你该怎么走,帮你分析职场的错误,提醒你警惕职场的陷阱。
通常都是在你看到别人都升了职加了薪以后才梦然醒悟自己可能是被人穿了小鞋、钻了空子。
谈恋爱也是一样,不是每一次都会有人告诉你哪里做的不对,哪里表现的不够成熟。
电视里都是骗人的,没有那么多军师给你出谋划策,你以为是你在调教她,把她训练成自己的理想女友。
等她把分手这两个字发到你的手机上,你才会如梦初醒,知道自己从来没有把握过主导权,只能鼻涕把泪一把的告诉对方自己一定痛改前非。
但你心里可能不这么想,你会骂骂咧咧的抱怨“之前怎么不说,你早说我不早就改了吗?谁还没点缺点了?就不能包容一下,给我一点慢慢变好的时间。”
我必须得向你揭开一个残忍的真相,凡是被划归进教而不诛这个圈子里的人,大多都是朽木不可雕也,说了也是当作耳旁风,女孩又何必白白浪费唇舌。
你以为你真有本事做到从善如流吗?
二、 别再自己骗自己了
我现在很喜欢问感情不顺利的男人这样一个问题:你到底想要什么?
我发现撒谎精真的是太多了,不仅骗别人,还要骗自己,连实话都不肯讲,凭什么要我给你实质性的建议?
你有你的价值取向,我不会随意评判,如果你不舍得为自己想要的东西付出,那就说明你也没有那么在意,别给自己找借口了,不是我不帮你,是你自己不听话,不想改。
有的哥们跟我说自己喜欢白富美,问我有没有戏?
我告诉他有戏。但是首先形象要大改,事业也得有进步,不能再像以前一样混日子,还有言谈举止各方面都要有所改进。
一听这些,他就冲我发脾气,觉得我在说废话,认为我和那些拜金女一样势利眼,纯粹是在拿他消遣。
还有的哥们说想谈一段长久稳定的恋爱,希望两个人在相处的时候谁都不会觉得别扭,有尊重有理解有空间,问我可不可以?
我说可以,但是不能太大男子主义,要求女朋友干什么都得和自己汇报,不能强求她秒回信息。
他不服气和我展开辩论:
“她到底是有多忙连回个信息的时间都没有?”
“她不向我汇报难道是有什么事瞒着我吗?”
你看,你想要的状态你自己都做不到,你根本没有自己想的那么好,其实你也没有多想挽留她,你不过是在意*,在幻想一种美好的感情状态与完美的女友形象,你根本不愿意做出任何改变。
不过也没关系,反正你也不想,不改就不改呗,不是每个人都有能耐得到最好的,你被分手也没什么大不了,我不会笑话你的。
其实大多数男人跟你都差不多,高不成低不就的,没啥可丢人的,只有少数人才值得最好的,你不过就是茫茫人海中最普通的那一个。
你不值得拥有最美好的感情也是理所应当,毕竟你没付出到位嘛,那点小打小闹的努力实在上不得台面。
不过我得善意提醒你一句,耽误了我的时间没什么,浪费了自己的感情就不划算了。
三、 怎样才能避免不教而诛
被女朋友定性为不教而诛的男人是很可悲的,我还是忍不住大发善心来教教你怎么做。
之前说那么多是为了刺激你的神经,保证你已经有了清晰的认识,否则再好的方法用到你身上也是白费。
其实想要避免教而不诛,最好的办法就是让自己成为一个“孺子可教”的人。
在这里你得明白两个问题,其一是你到底想要说什么,其二是你要表现出你是一个可以讲道理的人。
和女朋友相处,尊重不是第一前提,第一前提是得会说人话。
说白了就是直接点告诉她你现在有什么样的感受,你想要的到底是什么。
别觉得这个很easy,我遇到过太多不说人话的朋友了,他们在我这根本就不是友好沟通,而是在发泄,噼里啪啦没完没了的指责抱怨,完事还希望我能附和他,表示认同他的观点。
“我觉得她已经不爱我了”
“她根本不理解我现在的感受”
“我真的太累了”
“她怎么这么自私”
“她是不是有了更好的选择了?”
这类人都统一有一个声音:太好了,今天终于有机会把压抑已久的不满宣泄出来了。
你以为我是你的出气筒吗?
你来找我,本意不是想改变现在的局面吗?
既然想改,就好好说话,说出你到底想要改变哪里,把事情的前因后果都讲清楚。
如果你只是想要让我回应一句“哥们你真惨,她真的很过分”,亦或是让我给你个爱的抱抱,可以啊,反正也就一两秒的事儿。
你得先把自己的感受与想法讲清楚,她才有理解你的可能,你们才能聊的下去,她才能知道自己哪里做的不够好,才能知道之前是哪方面误会了你或是忽视了你的感受。
为什么她要和你分手,十之八九是因为她觉得根本和你没法沟通。
在她抱怨你对她一点都不好的时候,你只会接二连三的说“不是”,“我没有”,她当然要回一句“你一点都不懂我”。
你好意思指责她对你太苛刻吗?游戏起码有个攻略可以参考,你的操作指南又在哪里?
你必须得承认其实你是有问题的。
甭管是你去指责别人还是别人指责你,你都得统一标准。不能在你指责别人时说自己又冷静又客观,到别人指责你时就急赤白脸吧?
有一个常识你要清楚,多数时间她说你做的不对并不是在对你的行为进行全盘否定,而是你的操作不当让她觉得不爽。
人家也不是个弱智,你真没必要反复去跟她讲道理,来体现自己的理智头脑。
你就是把道理讲上一万遍,说白了也不过是在强调三个字 “我没错” 。可是对方在意的是你的行为让她觉得不高兴,你们一直都没有在一个频道上进行交流。
很多人一听见别人说自己做的不对,就恨不得立刻跳起来反驳,其实这时根本没必要证明自己做的对还是不对。
你若真想解决问题,就应该先问问她
“你为什么觉得不对?”
你要和她交流的核心内容是你的行为与她的需求之间哪里发生了冲突,这样才能找到需要调整的点,才不会为了那些根本不冲突的事情争吵。
这才是说人话,是讲道理。
有的人可能天生有受虐心理,总喜欢从女朋友那找面子。
怎么这么想不开呢?都是你的女人了,低个头认个错怎么了?她还能比外人更让你觉得难堪吗?
马薇薇有句话说的特别对:
“当初你一丝不挂的时候不和我说要面子,现在就认个错,你和老娘讲面子?”
你以为她说分手很突然,其实和你每一天的表现都有着千丝万缕的联系。
别嘴硬了,你之前的种种表现都太令她无语,才让她觉得你这个人教而不诛。
每一次她想指出你的错误时,你都摆出一副“老子就这个德行”“我不听我不听”的架势,她何苦再去管你?
时间一长,她会觉得她看不懂你,你也不够懂她,她为了维系你们的感情在不断的委曲求全,每一天负面情绪的积累都在等待最后的爆发。
水满则溢,别说你看不到,你只是选择性的不去看。
所以,她没什么可对你说的了,说分手就分手,不教而诛又能怎么样?
你不是也一样吗?对于那些不听你的话还不停抱怨你的人感到无药可救。
所以,不教而诛不是她决绝,是你皮太厚,滚水都煮不烂,让她放弃了咀嚼。
如果不想被突然宣告出局,记得说人话,讲道理。
今天的分享就到这里,我是 恭喜脱单李小野,愿爱情少些遗憾。
1 不~不~的四字成语有哪些
不卑不亢、
不破不立、
不知不觉、
不屈不挠、
不三不四、
不伦不类、
不偏不倚、
不稂不莠、
不折不扣、
不愤不启、
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不慌不忙、
不即不离、
不闻不问、
不依不饶、
不悱不发、
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不蔓不枝、
不紧不慢、
不言不语、
不痛不痒、
不稼不穑、
不忮不求、
不郎不秀、
不上不下、
不矜不伐、
不冷不热、
不仁不义
2 带不()而()的四字词语有哪些不辞而别没有告辞就离开了。
元?郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” 不恶而严并不恶声恶气,但很威严。
《周易?遁》:“君子以远小人,不恶而严。” 不寒而栗不冷而发抖。
形容极为恐惧。《史记?酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”
清?蒲松龄《聊斋志异?马介甫》:“岂果脂粉之气,不势而威?胡乃肮脏之身,~。” 不欢而散不愉快地分手。
明?冯梦龙《醒世通言?黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。”清?蒲松龄《聊斋志异?辛十四娘》:“公子大惭,~。”
不教而杀事先不进行教育,就加以惩罚。语本《论语?尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
参见“不教而诛”。 不教而诛见“不教而杀”。
《荀子?富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”清?李宝嘉《官场现形记》第二十回:“大人限他们三个月叫他们戒烟,宽之以期限,动之以厉害,不忍~。”
不胫而走胫jìng:同“胫”,小腿。形容事物传布迅速,风行一时。
汉?孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”清?无名氏《官场维新记》第四回:“袁伯珍慌忙把家里所有的东西,检点一番;别的一样不缺,只有金银首饰和钞票洋钱,却一概~。” 不愧不怍愧、怍:惭愧。
光明正大,问心无愧。《孟子?尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
不愧屋漏《诗?大雅?抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”毛传:“西北隅谓之屋漏。”
郑玄笺:“屋,小帐也;漏,隐也。”原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。
后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。《宋史?张载传》:“知化则善述其事,穷神则善继其志,~不无忝,存心养性为匪懈。”
不劳而成不须劳苦就能有成就。 不劳而获自己不劳动而占有别人劳动的成果。
《孔子家语?入官》:“所求于迩,故不劳而得也。” 不了而了犹不了了之。
不谋而合没有经过商量而见解一致。晋?干宝《搜神记》卷二:“二人之言,不谋而合。”
宋?苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》:“如磁石铁,~。” 不期而会见“不期而遇”。
不期而然没有想到如此而竟然如此。表示意外。
宋?郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”清?吴研人《糊涂世界?序》:“名山大川之间,赤县神州之外,无远勿届,~。”
不期而同不约而同。 不期而遇未经约定而意外地遇见或自动聚集。
《谷梁传?隐公八年》:“不期而会曰遇。”清?李汝珍《镜花缘》第六十九回:“前在公主府内,也是我们姐妹三十三个先会面;今日~,又是如此。”
不勤而获不劳而获。 不言而信旧指君子不用多说什么,就能得到别人的信任与拥护。
形容具有崇高的威望。《庄子?田子方》:“夫子不言而信,不比而周。”
明?冯梦龙《东周列国志》第十八回:“尧舜之世,正百官而诸侯服,去四凶而天下安,~,不怒而威。” 不言而喻亦作“不言而谕”。
不用说就可明白。形容事理极其显明。
《孟子?尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
清?刘鹗《老残游记续集》第一回:“你想他们这朋友之乐,尽可~了。” 不言而谕见“不言而喻”。
不药而愈不吃药病会好。《野叟曝言》三七回:“老伯不必多虑,世妹之病,人约可以不药而愈。”
叶圣陶《马铃瓜》:“刚才着了凉的不爽快,也就~了。” 不一而足亦作“不壹而足”。
不是一事一物可以满足。《公羊传?文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
《汉书?陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
后用以表示所言事物不能尽举。清?刘鹗《老残游记》第十一回:“两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,~。”
不壹而三再三;多次。 不壹而足见“不一而足”。
不翼而飞①形容运行或传播迅速。语本《管子?戒》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。”
《战国策?秦策三》:“众口所移,毋翼而飞。”②比喻东西突然消失。
郭沫若《革命春秋?创造十年》:“足足的一百六十块钱就那样便~了。” 不约而同谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
《史记?平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”明?冯梦龙《东周列国志》第五十九回:“中军元帅栾书,~,亦至朝门,正遇胥童引兵到来。”
3 含“不”的四字词语有哪些共有2372个,其中4字成语1958个: 哀而不伤、爱不忍释、爱不释手、暧昧不明、安不忘危 按兵不动、按兵不举、按捺不住、暗室不欺、敖不可长 傲不可长、傲慢不逊、把持不定、白黑不分、白首不渝 白头不终、百不当一、百不获一、百不失一、百不一存 百不一贷、百不一遇、百读不厌、百年不遇、百世不磨 百世不易、百思不解、百战不殆、百折不摧、百折不回 百折不挠、百折不屈、百折不移、百足不僵、败不旋踵 半痴不颠、半筹不纳、半低不高、半懂不懂、半间不界 半面不忘、半三不四、半身不遂、半生不熟、半死不活 半文不白、半新不旧、半信不信、宝刀不老、报应不爽 抱打不平、抱负不凡、卑不足道、悲不自胜、备而不用 逼不得已、匕鬯不惊、比年不登、比岁不登、比众不同 鄙夷不屑、鄙于不屑、必不得已、必不挠北、闭口不言 闭门不出、闭门不纳、敝盖不弃、敝帷不弃、避而不谈 边尘不惊、鞭不及腹、鞭长不及、变动不居、变化不测 变化不穷、变幻不测、变生不测、表里不一、冰炭不投 兵不接刃、兵不污刃、兵不雪刃、兵不血刃、兵不厌权 兵不厌诈、兵不由将、并存不悖、并行不悖、博而不精 不安其室、不安于室、不安于位、不按君臣、不拔一毛 不拔之志、不白之冤、不败之地、不卑不亢、不辟斧钺 不避斧钺、不避艰险、不避水火、不避汤火、不便水土 不辨菽麦、不辨菽粟、不辨真伪、不辩菽麦、不步人脚 不测之祸、不测之忧、不测之罪、不茶不饭、不差毫发 不差毫厘、不差累黍、不差上下、不臣之心、不成三瓦 不成体统、不逞之徒、不痴不聋、不齿于人、不耻下问 不耻最后、不啻天渊、不偢不倸、不瞅不睬、不出所料 不揣冒昧、不辞而别、不辞劳苦、不次之迁、不次之位 不存不济、不存芥蒂、不打自招、不待蓍龟、不当不正 不当人子、不得不尔、不得而知、不得开交、不得其死 不得其所、不得人心、不得善终、不得违误、不得要领 不登大雅、不懂装懂、不动声色、不断如带、不恶而严 不二法门、不乏其人、不乏先例、不法常可、不悱不发 不废江河、不费之惠、不分彼此、不分伯仲、不分青白 不分胜负、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不分畛域 不愤不启、不丰不俭、不丰不杀、不伏烧埋、不服水土 不负众望、不复堪命、不改其乐、不干不净、不甘雌伏 不甘后人、不甘寂寞、不甘示弱、不尴不尬、不敢高攀 不敢告劳、不敢苟同、不敢后人、不敢掠美、不敢旁骛 不敢问津、不敢造次、不敢自专、不根之论、不根之谈 不攻自破、不共戴天、不苟言笑、不古不今、不瞽不聋 不顾大局、不顾前后、不顾死活、不顾一切、不关紧要 不关痛痒、不管不顾、不管一二、不龟手药、不轨之徒 不过尔尔、不寒而栗、不好意思、不合时宜、不哼不哈 不护细行、不怀好意、不欢而散、不慌不忙、不遑枚举 不遑宁处、不遑宁息、不遑启处、不遑暇食、不讳之朝 不讳之路、不讳之门、不惑之年、不饥不寒、不羁之才 不羁之民、不及之法、不即不离、不急之务、不疾不徐 不计其数、不记前仇、不加思索、不假思索、不稼不穑 不间不界、不见经传、不见天日、不骄不躁、不教而杀 不教而诛、不教之教、不解之仇、不解之缘、不今不古 不矜不伐、不矜细行、不紧不慢、不近道理、不近人情 不进则退、不禁不由、不经世故、不经之说、不经之谈 不经之语、不胫而走、不揪不采、不揪不采、不揪不睬 不咎既往、不拘细节、不拘细行、不拘小节、不拘形迹 不拘一格、不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不绝如线 不绝若线、不绝于耳、不觉技痒、不刊之典、不刊之论 不刊之书、不刊之说、不堪回首、不堪其忧、不堪入耳 不堪入目、不堪设想、不堪言状、不堪一击、不堪造就 不亢不卑、不抗不卑、不可动摇、不可端倪、不可多得 不可告人、不可教训、不可究诘、不可救疗、不可救药 不可开交、不可揆度、不可理喻、不可枚举、不可名状 不可摸捉、不可磨灭、不可奈何、不可偏废、不可企及 不可胜道、不可胜计、不可胜记、不可胜纪、不可胜举 不可胜数、不可胜算、不可胜言、不可收拾、不可思议 不可 、不可乡迩、不可向迩、不可言传、不可言宣 不可言喻、不可言状、不可一世、不可移易、不可逾越 不可造次、不可终日、不可捉摸、不愧下学、不愧不作 不愧不怍、不愧屋漏、不愧下学、不郎不秀、不稂不莠 不劳而成、不劳而获、不冷不热、不立文字、不凉不酸 不了不当、不了而了、不了了之、不劣方头、不磷不缁 不吝赐教、不吝指教、不吝珠玉、不留余地、不露锋芒 不露锋铓、不露圭角、不露神色、不露声色、不露形色 不伦不类、不落边际、不落窠臼、不落俗套、不蔓不支 不蔓不枝、不忙不暴、不毛之地、不名一格、不名一钱 不名一文、不明不白、不谋而合、不谋而同、不谋同辞 不牧之地、不奈之何、不挠不屈、不挠不折、不能自拔 不能自已、不念旧恶、不宁唯是、不偏不党、不偏不倚 不平则鸣、不破不立、不期而会、不期而然、不期而同 不期而遇、不期修古、不欺暗室、不欺暗室、不欺屋漏 不弃草昧、不迁之庙、不切实际、不勤而获、不擒二毛 不轻然诺、不情之请、不求甚解、不求闻达、不屈不挠 不染一尘、不仁不义、不忍卒读、不日不。
4 什么什么不什么的四字词语哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
暧昧不明 指不清不楚,不明不白。
按兵不动 按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
按捺不住 按捺:压抑,忍耐。心里急燥,克制不住。
暗室不欺 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
傲慢不逊 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
把持不定 没有明确的主见,游移反复。
百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百世不磨 名垂久远,永不磨灭。
百思不解 百般思索也无法理解。
供参考!!!
5 一什么不什么有那些四字成语一笔不苟不苟:不苟且。
连一笔都不马虎。一病不起得病后就再也起不了床。
比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。一成不变成:制定,形成。
一经形成,不再改变。一尘不到形容清净纯洁。
一尘不倒原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一斥不复斥:贬斥。
一遭贬斥,终身不再为官。一筹不画筹:筹划、计谋。
一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。一尘不染原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不涉原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一尘不受原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。
现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一筹不吐筹:筹划、计谋。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
一成不易一经形成,不再改变。同“一成不变”。
一尘不缁犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。
也用来形容非常清洁、干净。一动不动指静止不动或懒得活动。
一丁不识形容一个字也不认识。一定不易易:改变。
原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。一定不移原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
同“一定不易”。一跌不振比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
同“一蹶不振”。一谷不登指歉收。
同“一谷不升”。一谷不升指歉收。
一毫不拔一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。一毫不差指完全相同,没有一点差异。
一毫不苟指十分认真,一丝不苟。一虎不河原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。
后在元剧中比喻不顾一切。一毫不取一毫:一根毫毛,比喻极其微小的东西。
连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。
一毫不染指一尘不染。一介不苟形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
同“一介不取”。一介不取一介:一粒芥菜子,形容微小。
一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
一蹶不兴比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一脚不移借喻坚定不移。一蹶不振蹶:栽跟头;振:振作。
一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一孔不达指一窍不通。一毛不拔一根汗毛也不肯拔。
原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一暝不视闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一瞑不视瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。
指死亡。也指逃避现实。
也可形容不怕牺牲。一缕不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。
后指人赤身裸体。一去不返返:回来。
一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。
一去不还还:回来。一去就不再回来了。
比喻事情已成为过去,再不能重现。一钱不名指身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。一窍不通窍:洞,指心窍。
没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。
一钱不直指毫无价值 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
一丝不苟苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一声不吭一句话也不说。一线不乱形容布置或收拾得非常整齐,一点也不紊乱。
一丝不乱一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。
一丝不紊一点儿也不乱。形容极有条理。
一声不响指不发出一点声音。一丝不走丝:蚕丝,引申为微小。
一点也不走样。形容十分精确,与原样完全相合。
一事不知比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
一文不名名:占有。一个钱都没有。
形容非常贫困。一卧不起指一生病就没有好转。
一物不知对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一文不值指毫无价值。一隙不通隙:空隙,孔。
一孔不通。比喻一点都不懂。
一言不发一句话也不说。一言不合一句话说得不投合。
一言不再话出口以后,不再反悔。形容言而有信。
一字不差一个字也没有更改,与原文雷同。一字不易文字精醇,一个字也不能更改。
也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。一字不苟苟:马虎,随便。
形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。一字不落落:丢下。
指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。一字不识一个字也不认识。
一字不爽一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。
6 一什么不什么的四字词语一病不起 得病后病情一天天恶化,终至死亡。
一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。
一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。
一丁不识 形容一个字也不认识。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不
“诛灭九族”是哪九族?
本文2023-10-06 03:31:53发表“古籍资讯”栏目。
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