官渡之战后，曹操为了消灭袁绍集团的残余势力，于建安十二年（207年）北征乌桓。同年九月，曹操得胜南还，这一路南下曹操诗兴大发，将满腔豪情涂抹成至今让人拍案叫绝的四言组诗《步出夏门行》，其中有一首为《观沧海》。对于这首脍炙人口的诗词，想必不知道的人应该不多。

不过在《观沧海》中曹操提到了一个地名，即第一句“东临碣石”中“碣石”具体指的是什么地方，至今还没有定论。《观沧海》大约作于建安十二年九月下旬，地点就是诗中提到的碣石。考虑到曹操在九月间启程南下，次年正月才返回邺城，因而这个碣石应该距离柳城（今辽宁朝阳市西南）不远。

其中，汉末三国时代的一个名叫文颖的注释家，在给《汉书·武帝纪》作注时，说碣石就在辽西郡的絫县（今河北昌黎县南）。今昌黎县境内的碣石山，当地俗称“娘娘顶”，它南距渤海约二十四公里，站在山顶上，即看不到“山岛竦峙”、“洪波涌起”的景象，更不会产生“水何澹澹”的感慨，因为这一说法可能有误。

也有人说，这个碣石就是《汉书·地理志》中提到的位于右北平郡骊成县（今河北乐亭）西南的大揭石山。自从北魏地理学家郦道元以来，一般认为大揭石山已经沉没于大海之中，并且难以推论出他沉没的地点在今日乐亭县西南的滦河入海口。然而，根据《昌黎县志》的相关记载，可知这一带的海岸线既没有发生显著的变化，在滦河入海口也没有发现山脉沉没的迹象，因此，这一说法同样经不起推敲。

其实，“碣石”作为一个特定名词，自从《尚书·禹贡》以来，一直被沿用，它与“碣石山”所指称的对象，很难说就是同一物体。尤其值得注意的是，各类古籍在提到“碣石”时所使用的动词，要么是“之”，要么是“到”，要么是“至”，要么是“临”，这无疑表明：碣石这个地方，几乎不能是一座山脉。

对于碣石具体方位的考察，似乎应该从田野考古发掘中寻找新的线索。鉴于秦始皇、汉武帝这些曾到此地巡游的帝王，想来不会露宿在海滩之上，那么，在碣石附近建造行宫以便休憩，是再也合理不过的事情了。因此，碣石这个地方应该地处海滨，如果可能的话，还应当残存有古建筑遗址。

1984年，在辽宁省绥中县万家镇一个名叫“墙子里”、“石碑地”的沿海村庄，出土了大量的残砖断瓦。目前可以确定的是，这是一处秦汉时代的帝王行宫遗址，占地约二十万平方米。该地不但有秦汉时代的帝王行宫遗址，而且在遗址的正对面，尚有被当地称为“姜女坟”的海上巨礁。

这处巨礁分为两组四块，其中一块高达二十三米，形状犹如碣碑，其余三块显然是同一巨礁崩塌而成。也就是说，这里原本有两块竦峙对立的碣石。于是，有人断言：姜女坟就是当年秦始皇、汉武帝等人巡幸过的碣石，也是建安十二年曹操观海景吟诗篇的场所。

尽管曹操所说的“碣石”具体在哪里成为了千古谜团。但不可否认的是，曹操这次南归确实心情不错，所作的《步出夏门行》不但是现存最早的山水诗，而且开启了后世山水诗派的先声，在中国诗歌艺术的发展过程中起到了承前启后的作用。至于“碣石”到底在何处，还有待于进一步考证。

司马迁在《史记》中多次提到了“碣石”：

（1）《史记•卷一百二十九•货殖列传》记载：龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角。（当时龙门、碣石等战国时燕国故地为畜牧业产区，所以产出以畜牧业产品为主。）

（2）《史记•卷六•秦始皇本纪》记载：三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。（燕人，再次提示了碣石的所在地为现今河北地区）

（3）《史记•卷十二•孝武本纪》记载：上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。（这里又提到了辽西，证明碣石所在地靠近当时的辽西，即为现今河北地区）

以上三处记载中提及的“碣石”都为同一处地方，即现今河北省秦皇岛市昌黎县境内的碣石山。

　　1、东临碣石指的是碣石山，在现在河北昌黎。面积288平方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。

　2、原文

　观沧海

　东汉末年/三国·曹操

　东临碣石，以观沧海。

　水何澹澹，山岛竦峙。

　树木丛生，百草丰茂。

　秋风萧瑟，洪波涌起。

　日月之行，若出其中。

　星汉灿烂，若出其里。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　3、译文

　向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。日月的升降起落，好像出自大海的胸中，银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。

东临碣石，以观沧海 意思是登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。词句出自曹操的《观沧海》，其全文为：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文为：

东行登上碣石山，来观赏沧海，海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草一丛一丛的，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的，银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

扩展资料：

《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。

同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴的指印下，小用计策。观沧海之后，也就是大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。

把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

参考资料：

曹操东临碣石的地方在哪里：河北昌黎

碣石山馀脉的柱状石亦称碣石,该石自汉末起已逐渐沉没海中。“东临碣石”出自《观沧海》。《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。观沧海是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章  。

这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

原文：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

创作背景：

乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。

后来在田畴的指引下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。

碣石山 位于无棣县域北部，方圆039平方公里。

碣石山是鲁北平原上惟一的一座山峰，秦皇、汉武、

曹操都曾登临此山。

碣石山还是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，

对于揭示鲁北平原、黄河三角洲的环境演变过程，

追溯早期人类活动踪迹以及火山岩科研教学有着不可替代的作用。

由于碣石山蕴含着深厚的历史人文价值，而且具有独特的科学、地理价值，

碣石山先后有很多帝王（有统计为9位）登临，成为历史名山。帝王登碣石山原因何在？这和碣石山的神秘文化有关。

《资治通鉴》中的“秦纪”记载，在战国后期，燕人宁毋忌，羡门子高之徒“称有仙道”，“形解销化之术、燕齐迁坚之士皆争传习之”。“自齐威王，宣王，燕昭王皆信其言”，“使人入海求蓬莱，诸仙人及不死之蕴含在焉”，“仙人居碣石山”。

秦始皇登山求仙，就是因为崇拜碣石山的灵气。公元前219年，秦始皇派徐福带领童男童女数千人入海求仙。过了4年，即公元前215年，他亲临碣石山，勒石记功，并求长生不老，江山万代。他令人刻下《碣石门辞》，赞颂统一中国的历史奇功。

秦始皇登碣石求仙之后，大大提高了碣石山的知名度，增加山的神秘。之后许多帝王效仿他，也想通过祭拜碣石，吸收仙气而长生不老。

公元前110年，汉武帝“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，并在山顶修建“汉武台”祈仙求神。因此，仙台顶又名汉武台。据《史记》载：“上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。” 即此）。

公元207年，即东汉建安十二年，曹操领兵东征乌恒凯旋，由辽西走廊返回，途经碣石。这就是“东临碣石，以观沧海”。他留下著名的《步出夏门行》，即《碣石篇》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。” 此后，碣石山以观海胜地闻名九州。公元238年，晋宣帝司马懿讨伐公孙渊，经过昌黎时登碣石山，求仙并追思秦皇功绩。

北魏文成帝、北齐文宣帝均来此登高望海。文成帝还大宴群臣百官于山下，将碣石山改为“乐游山”。

隋炀帝东征高丽时，分兵出昌黎，并登上碣石山。

公元645年（贞观十九年）春，唐太宗李世民亲征高丽，途经碣石，留下《春日望海》一诗：“洪涛经变野，翠岛屡成桑。芝罘思汉帝，碣石想秦皇”，以记功德 。