耿的拼音 耿的解释 耿是什么意思

1、耿字的拼音是gěng ; 2、 耿字的解释：(1)（形）〈书〉光明。(2)（形）耿耿。(3)（Gěnɡ）姓。

精选部分耿组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、耿直造句：其后不久，斯坦狄什--根据朗费罗的描述--"一位耿直的老上校、一个行重于言的男人"喜欢上了莫林斯这个"普利茅斯最可爱的少女"。

解释：梗直鲠直（性格）正直；直爽：他是个～人。一向知无不言，言无不尽。

2、耿耿造句：法庭今天聆讯获悉，一位忠心耿耿的丈夫在噩梦中掐死自己的妻子，因为他在梦中以为自己的妻子是闯入他们野营车的不速之客。当时他们正在车里面睡觉。

解释：（1）明亮：～星河。（2）形容忠诚：忠心～地为人民服务。（3）形容有心事：～不寐｜～于怀。

3、耿耿于怀造句：然而这未能制止中国。布什 于2008年威逼NSG的其他成员国对美国的朋友-印度网开一面，收起该集团法规，中国对布什 的处事方式仍耿耿于怀。

典故：不能忘怀，牵萦于心。

4、忠心耿耿造句：法庭今天聆讯获悉，一位忠心耿耿的丈夫在噩梦中掐死自己的妻子，因为他在梦中以为自己的妻子是闯入他们野营车的不速之客。当时他们正在车里面睡觉。

典故：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

有关耿字组词的词语列表 耿的组词 耿怎么组词 耿的多音字组词 耿字组词

酸耿、吴耿、忧耿、忠耿、耿悒、耿正、耿节、耿结、耿光、刚耿、耿命、耿挺、耿邓、耿洁、耿黾、耿怀、耿特、耿亮、耿着、耿介、高耿、雄耿、悬耿、耿饼、耿贾、耿灼、耿烈、耿耿、清耿、孤耿、耿耀、耿直、耿晶晶、清耿耿、此心耿耿、耿耿此心、耿耿于怀、耿耿寸心、耿耿在心、耿耿于心、忠心耿耿

如果你仔细观察的话会发现耿字出现在人名中的概率极低，不过这并不代表着耿字在取名的过程中就不受欢迎，恰恰相反的是大家对这个字倍感兴趣，那么耿字取名的寓意是什么？如果说你也想用耿字取名却不知从何下手的话，这里有耿字取名男孩名字大全供您参考。

耿字的寓意和解释

首先耿字的拼音就是第三声调的gěng，左右结构的字形一目了然，它的本义是指耳贴于颊的意思，引申含义有刚正不阿、正气凛然的寓意在里面，用在人名中代表着忠心耿耿，一身正气，清廉正直的品质，所以耿字用在男孩的名字中会更加合适，尽显男子汉的阳刚之气。

耿字的五行属性

其实从耿字的字形结构就可以知道它在五行中属火，如果说是命格缺火或者是生辰八字喜火的人就可以用耿字取名来补足运势，对于孩子的健康、事业和家庭会带来源源不断的好运，不过要遵循五行之间的克制关系，切记不能与属水的字眼结合，除此之外最好的搭配就是火木组合。

[1]、霖耿

霖字形容的是久下不停的雨水，正所谓“雨三日已往。从雨林声”就是这个意思，用在人名中寓意着润泽万物福气深厚的祥瑞之兆。

[2]、晟耿

晟字的本义是指光明照耀旺盛的意思，与耿字搭配用在人名中寓意着前途光明、兴旺发达、积极向上的美好未来。

[3]、伟耿

伟字是毋庸置疑的男孩取名常见字，用在人名中寓意着抱负不凡、才识卓越、有远大志向的品格。

耿字取名男孩名字大全

铄耿弘耿培耿翊耿

佩耿泓耿徽耿东耿

紫耿珈耿昶耿昊耿

岩耿思耿有耿壹耿

熙耿上耿玮耿开耿

海耿庆耿万耿乔耿

京耿民耿玉耿冬耿

廷耿尘耿纪耿燊耿

伯耿邦耿恒耿桂耿

杰耿敏耿洪耿哲耿

耿姓起源于商代的耿国，位于今山西河津，是商朝的附庸国。周朝建立后灭掉了耿国，后来周王室封王族中人于耿，建立耿国，春秋时它又被晋国灭掉。

耿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百十八位，人口约一百十五万六千余，占全国人口总数的0073%左右。耿姓逐渐散居于今河南、河北、江苏、山西、陕西等地。

西汉时，耿姓人始崭露头角，其中以耿寿昌最为著名，他被赐爵关内侯，子孙遂留居长安（今陕西省西安），另有耿育、耿丰、耿昌、频阳（今陕西省富平）人耿定见诸史册。

1、以国为姓

周朝建立后耿国灭亡，周室封同姓人再次于耿（今山西河津山王一带），重新建立耿国，是为姬姓耿国，春秋时（公元前661年），晋献公灭耿，原耿国公室后裔逃往他国，以国为姓，是为耿姓。

后晋献公将耿地封给赵夙，赵氏后人也姓耿。

2、以地名为姓

商代有君王名祖乙，祖乙继父河亶(DAN)甲，起初都城设在相地，即今河南省的内黄县境。

耿国后人便以地名为姓 ，后来祖丙被尊奉为耿氏之祖，每年的腊月初五是祖丙诞辰，为纪念这位氏祖，摆设柿饼（“柿饼”一词在晋南发音：SI BING,有思念祖丙的意思 )

3、源于姬姓

出自周朝王室同姓贵族的封地，又为诸侯国，属于以国名为氏。耿地原为商王朝耿国，在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年，公元前661年)，晋献公吞灭耿国，之后有周朝王室贵族被封于其地，为姬姓小诸侯国，其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者，称耿氏，成为耿氏家族的另一支。

4、源于满族

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。清朝中叶以后，多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，冠汉姓为耿氏、赓氏等。

5、源于朝鲜族

属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载：朝鲜族耿氏，世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原)，后为满洲正蓝旗包衣，代表人物就是耿世尼，孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。

后有满族引为姓氏者，满语为Geng Hala。清朝中叶以后，朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。

-耿姓

1 彭宠字伯通文言文阅读

与 彭 宠 书东汉·朱浮盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。

常窃悲京城太叔①以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。伯通②以名声典郡，有佐命之功，临人亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。

即疑浮相谮③，何不诣阙自陈，而为灭族之计乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石④之寄，情同子孙之亲。匹夫媵母，尚能致命一餐，岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外畔者乎！伯通与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景，何以施目？举措建功，何以为人？惜乎弃休令之嘉名，造鸱枭之逆谋，捐传世之庆祚⑤，招破败之重灾，高论尧、舜之道，不忍桀、纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！伯通与耿侠游⑥，俱起佐命，同被国恩，侠游谦让，屡有降挹⑦之言，而伯通自伐，以为功高天下。

往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。

若以子之功，论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。

六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年所。今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳，而结怨天子？此犹河滨之人，捧土以塞孟津也！方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。

而伯通独中风狂走⑧，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言，长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私仇，勿以前事自误，愿留顾老母幼弟。凡举事，无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。

注释：①、笭珐蒂貉郦股垫瘫叮凯京城太叔：春秋时郑武公次子。依仗母亲武姜的怂恿，发动阴谋叛乱，被其兄郑庄公镇压后逃往共地。

因他曾封于京，故称京城太叔。②、伯通：彭宠，字伯通。

③、相谮：说坏话。④、柱石：支梁的柱和承柱的石。

旧时指担负国家重任的大臣。⑤、庆祚：幸福，福祚。

⑥耿侠游：耿况，字侠游。⑦、降挹：欢悦而谦退。

⑧中风狂走：谓举止放纵，如患疯癫。9下列句子中加点字解释不正确的一项是A引镜窥景，何以施目 景：同“影”，影子B弃休令之嘉名，造鸱枭之逆谋 休令：美善C而伯通自伐，以为功高天下 伐：夸耀D而伯通独中风狂走，自捐盛时 捐：捐助，捐献10下列各组句子中，加点字的意思与用法相同的一项是A见群豕皆白，怀惭而还 登高而招，臂非加长也，而见者远B今乃愚妄，自比六国 ？ 而陋者乃以斧斤考击而求之C奈何以区区渔阳，而结怨天子 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D无为亲厚者所痛，而为见仇者所快 为国者无使为积威之所劫哉11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A信中，作者先用京城太叔夺权而失败的事例，教训彭宠不要作逆时而动的愚者，从而重蹈京城太叔的覆辙。

B朱浮认为，虽然自己与彭宠的看法有所不同，但都是为国家考虑，各有各的道理。如果彭宠怀疑朱浮说了他的坏话，可以到皇帝面前陈说，而不要采取灭绝他人宗族的残暴作法。

C作者认为，在当时“天下适定，海内愿安”的形势下，应该相信朝廷，不要“以前事自误”，不要内听“失计”，外受“谀言”，从而作出亲者痛仇者快的事情。D朱浮能从国家安定统一、不搞割据分裂的角度去指责彭宠，并且以自身的厉害关系反复劝说，表现了朱浮远大的政治目光。

12翻译文言文中画线的句子。（1）盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。

译： 。（2）匹夫媵母，尚能致命一餐。

译： 。（3）长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！译： 。

13运用比喻增强文章的说服力是本文一大艺术特色。请问下列比喻各自说明了什么问题？ （1）“辽东有豕，生子白头，异而献之”比喻 （2）“河滨之人，捧土以塞孟津”比喻。

2 苏竟字伯况 文言文阅读

《苏竟传》译文苏竟传，苏竟字伯况，扶风郡平陵人。

平帝之世，苏竟以通晓《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之书。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜为代郡中尉。当时匈奴扰乱，北部边疆多罹其祸，而苏竟的代郡竟完整平安。

光武即位，就拜他为代郡太守，让他强固边塞以拒匈奴。建武五年（29）冬，卢芳掠得北边诸郡，帝派遣偏将军随弟屯兵代郡。

苏竟病重，将兵马交给随弟，自己到京师谢罪。被拜为侍中，几个月后，因病被免职。

起初，延岑护军邓仲况拥兵占据南阳的阴县为盗寇，而刘歆的侄子刘龚为邓仲况作军师。苏竟当时在南阳，就写信给刘龚晓谕他说：君左右安好。

我从前以揣摩编简之才，与你叔叔刘歆在一起共事，校定秘书，我只是在你叔父的提携下，自己无多建树。我听说君子怜悯同类而伤其不遇。

人不管是愚或是智，莫不先避害然后求利，先定志而后求名。以前智果看到智伯好战必亡，于是改名换姓而远走他方，陈平知项羽为天所弃，所以归心刘邦，这都是绝顶聪明的人。

听说你以前曾经暂时屈节，臣事延岑，后来觉悟了，就不复事延岑。以前的智果、陈平，也没有高过于你。

你住在阴中，那里贤士很多，若能花点时间，研究考察异同的人和事，从图书中加以揣度，从人事中加以测量，那么得失利害，可一目了然，何至于背着叛乱的困惑，不移志于守恶的名分呢？与君子的道德行为，为什么相反呢？世上迂腐的儒生们的肤浅学问，醒与醉都分辨不清，而他们却要考究评论当世之事，疑惑和误人视听。或者说天下更替而兴，不知谁当兴起，拥兵割据，可以图得非分的奢望。

或者说圣王还没有启示，暂时还应观察时事的变化，倚附强大，观望自守。这两种论调，难道是对的吗？孔丘的纬书，为汉赤制，纬书玄秘，藏于幽室，文虽微隐，事甚明验。

而且大德是继承尧，虽遭王莽篡夺，今光武中兴，必复明亮，继承世代的皇位，掌握无穷的符瑞，王莽虽乘机篡夺，终究招致杀身之祸，肢分体解，宗氏屠灭，不正是效验吗？皇天所以眷顾踟蹰，是忧大汉子孙哩。议论的人如果不本之于天，参之于圣，随便以《师旷杂事》来轻易迷惑，妄作纬书以相游说，离经背道，岂可相信吗？腐儒们有的说：现在东南西北中五星失常，天时发生乖错，辰星长期出入失度，太白星出入过度，荧惑星进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。

以为这些征兆，应归之于国家。灾难不是徒然设置的，都是与地上州、国的位置相对应的，是各有所主的。

那房、心即是宋的位置，是东海。尾为燕的位置，是渔阳。

东海董宪迷惑不降，渔阳彭宠拥兵谋反，皇上勃然大怒，派遣大将去征讨，所以荧惑应此，董宪、彭宠应受灾殃。太白、辰星自从王莽败亡以来，运行不规则，一直到现在，或守在东井，或没于羽林，或萦绕淹留两旁之星，或在帝宫上下不去，或经天反明，或潜藏久沉，或者衰微暗昧，或者在南北通亮，或者缩成钩形，或者高而明亮无所禁制，这些都是乱臣们大数已到活该荡除的符，圣帝应符的吉兆。

乱臣贼子，往往互相交错，指挥瞎说，以讹传讹。这样看来，天文还有什么遵守的法度呢？从前，五月甲申，天有白虹，自子时到午时，有十丈宽，万丈长，正临倚弥。

倚弥即黎丘，秦丰的都城。这时月入于毕。

毕是天网，象征网罗无道之君，所以周武王将伐商纣，上祭于毕，以求天助。仲夏甲申为是八魁。

八魁，是上帝开塞之将，负责退恶人攘逆贼。流星形状像蚩尤旗，或叫营头，或叫天枪，出奎而西北行，到延牙营上，散为数百流星而灭。

奎为毒螫，主武库之兵。这两个变化，郡中及延牙士众都看到了。

所以延牙到了武当，名义上说是发兵，实际上是躲避灾殃。今年《比卦》部岁，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性灭火，南方的兵今岁要遭灾了。

德在中宫，刑在木，木胜土，刑制德，今年兵事结束后，中国就可得安宁的效验了。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得参与。

为什么怪惑而依赖呢？《葛累》之诗说，光明正大求取福禄，就是这样的吗！图谶的占卜，众变的效验，你都是明白的。善与恶的区别，去与留的决定，不可不察，莫忽视我的劝告啊！周公之所以善待康叔，是因为康叔不参与管叔蔡叔的叛乱；汉景帝之喜欢济北王刘志，是因刘志不肯从吴王刘濞的叛乱。

自从更始以来，负恩背逆的，归义向善的，处置断然不同，能不考察吗？良医不能挽救无命的人，强梁不能与天抗争，所以天要毁坏，人是支持不了的。你应秘密地与太守刘君共同商议投降事宜。

孔子栖栖，墨子遑遑，忧人之甚。屠羊救楚，不是为了升官发财；茅焦谏秦始皇，难道是求赏赐？尽忠博爱的诚心，愤懑不能自已而已。

又写信邓仲况劝谏，其文多未记载，于是邓仲况与刘龚就投降了。刘龚字孟公，长安人，长于议论，扶风马援、班彪都很器重他。

苏竟不邀其功，潜心乐于道术，作《记诲篇》及文章传于世。七十岁时，在家去世。

《苏竟传》出自《后汉书》。《苏竟传》原文苏竟字伯况，扶风平陵人也。

平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之言。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。

光武即位，。

3 范元琰遇盗 文言文阅读

原文：范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。

译文：范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

遽：急忙 故：缘故 具：详细 启：说出

文中范元琰对待盗者的做法 赞同是因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！ 不赞同是因为范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台。所谓以德感人

4 文言文阅读

小题1:A

小题1:C

小题1：①谢：道歉。②异：认为……奇特（奇异）。③窃：私下。④去：离职，离开。

小题1:(1)(2分)司马朗字伯达，是河内温县（地）人。

(2)(2分)沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有的被强盗掠夺（抢掠）。（得分点：“内” 和“为”）

此题为课外文言文的考查，涉及到文言实词与虚词，人物形象的分析。前二个小题均为选择题，相对来讲降低了难度。但是没有一定的积淀，也是容易拉开差距的。

5 韩宜可字伯时文言文翻译

徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍 便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。

宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。 （选自《南史》卷七十六，有删节）

注释 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。

翻译

徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍 后便立即退归，这样做共有十二次。征士沈俨和徐伯珍促膝而谈，以表达真诚不移的友情。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰

他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。山上长有很多龙须柏，看起来五彩缤纷，世人叫作妇人岩。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。馆舍束面的石壁夜晚忽然有红光通明地照耀。不大一会儿又熄灭了有一对白雀栖息在他家门窗上，人们议论纷纷，认为这是隐居之德感应的结果。永明二年，刺史豫章王聘请他为议曹从事，不肯 。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人。

6 吕大忠字进伯文言文阅读答案

译文资料供参考：

吕大忠，字进（或作晋）伯，京兆蓝田（今西安市蓝田县）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（清嘉庆《蓝田县志》卷六）。为华阴尉、晋城令，签书定国军判官。神宗熙宁七年（一○七四），知代州，移石州（《东都事略》卷九一本传）。元丰中，为河北转运判官，徙提点淮西刑狱。哲宗元佑元年（一○八六），为陕西转运副使（《宋会要辑稿》食货二四之二六），历知陕州、秦州、渭州、同州。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九二）。有《辋川集》五卷、奏议十卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。《宋史》卷三四○有传。

吕大忠为人耿直，言行一致。程颐称：“吕进伯可爱，老而好学，理会直是到底”。在他知秦州时，州判是科举状元马涓。一开始马涓常以“状元”自称，吕大忠见状后对马涓说：“状元之者，及第未除官之称也，既为判官则不可，今科举之学既无用，修身为自己之学，不可不勉。”劝解马涓不要留恋于科举牌子，应从实际出发，采用经世致用的办法修身养性，不断提高治国之道。他常常教导马涓勤政滞民的方法和道理。马涓十分感激，虚心拜吕大忠为师。吕大忠还带马涓去拜会当时在秦州任学官的著名学者谢上蔡，每次听谢上蔡，讲述《论语》这些著作时，吕大忠都要正襟敛容，马涓开始不解，吕大忠对他说：“圣人之言在焉，吾不敢不肃。”后来马涓被朝廷重用，他很感激地说：“吕公教我之恩也。”

吕大忠在其弟的影响下，也投在张载门下求学，弘杨张载的“经世致用”、“躬行礼教为本”等宗旨。张载殁后，吕大忠仍不满自己的学问，遂又东投洛阳二程门下完成学业。

7 文言文答王以明的翻译

近日始学读书，尽心观欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸口呿①，自以为未尝识字。然性不耐静，，读未终帙②，已呼累马③，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。

归当自责顽钝如此当何所成乃以一婢④自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。”婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人徽意，或有一二悟解处，则叫号跳跃，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业。⑤”当知读书亦是难事。

（节选自《答王以明》作者袁道宏）

注释①口呿：张开口合不拢，形容受到震惊。②帙：卷。③累马：牵马，备马。④婢：使女，女仆。⑤袁伯业：袁绍的从兄袁遗，字伯业。

近日才开始用心读书，专心的阅读了欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇，都震惊的心跳，合不上嘴，竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞，一卷书还没读完，就呼喊让人备马，催促年少的朋友们去出游，有时遇到好的山水，就整天游赏。

回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝，将来有什么成就？于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候，将让他斥责我，有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子，直道叫醒我为止。”丫环没有按我的命令做，就惩罚她。时间长了，渐渐习惯了苦读，古人精妙的思想，有时有一二处看明白了，就号叫跳跃，就像口渴的鹿奔向泉水！曹操曾说：“老了还依然好学，只有我和袁遗（字伯业）。”应当知道读书也是件难事。

8 及朝臣集议,执意如前 冯诞有盛宠,文言文阅读题卢渊

渊，字伯源，小名阳乌。性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭 侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎， 迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖 先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。”高 祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣心实有未尽。” 及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

译文：

卢渊，字伯源，小名阳乌。性情温雅寡欲，有祖父的风范，笃志学业，家门和睦。袭爵为侯，拜为主客令，典属国。迁任秘书令、始平王师。后按例降爵为伯。任给事黄门侍郎，迁任兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。当时，高祖将立冯后，准备召集朝中大臣讨论此事。高祖先问卢渊：“卿觉得怎么样？”卢渊说：“这种事自古以来都是很慎重的，依臣愚见，应该求之卜筮。”高祖说：“因她是先后的侄女，我的主意已定。”卢渊说：“虽然为臣奉命如此，然而心中实有未尽之意。”等到朝臣聚集讨论，卢渊仍像以前一样坚持自己的意见。冯诞得到皇帝的隆厚宠遇，这下深深记恨在心，卢渊也不记挂。

9 宋史吕祖谦传文言文题

阅读下面的文字，完成10-13题。

吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士，复中博学宏词科，调南外宗教。丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。

除太学博士，时中都官待次者例补外，添差教授严州，寻复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官。轮对，勉孝宗留意圣学。

召试馆职。先是，召试者率前期从学士院求问目，独祖谦不然，而其文特典美。

尝读陆九渊文喜之，而未识其人。考试礼部，得一卷，曰：“此必江西小陆之文也。”

揭示，果九渊，人服其精鉴文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士。父忧免丧，主管台州崇道观。

越三年，除秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官。以修撰李焘荐，重修《徽宗实录》。

书成进秩。迁著作郎，以末疾请祠归。

先是，书肆有书曰《圣宋文海》，孝宗命临安府校正刊行。学士周必大言《文海》去取差谬，恐难传后，盍委馆职铨择，以成一代之书。

孝宗以命祖谦文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士文章文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初，荫补入官，后举进士。遂断自中兴以前，崇雅黜浮，类为百五十卷，上之，赐名《皇朝文鉴》。

诏除直秘阁。时方重职名，非有功不除，中书舍人陈骙驳之。

孝宗批旨云：“馆阁之职，文史为先。祖谦所进，采取精详，有益治道，故以宠之，可即命词。”

骙不得已草制。寻主管冲祐观。

明年，除著作郎兼国史院编修官。卒，年四十五。

谥曰成。祖谦学以关、洛为宗，而旁稽载籍，不见涯涘文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。

自其祖始居婺州。初，荫补入官，后举进士。

心平气和，不立崖异，一时英伟卓荦之士皆归心焉。少卞急，一日，诵孔子言：“躬自厚而薄责于人。”

忽觉平时忿懥涣然冰释。其所讲画将以开物成务既卧病而任重道远之意不衰居家之政皆可为后世法晚年会友之地曰丽泽书院在金华城中既殁，郡人即而祠之。

（选自《宋史·吕祖谦传》，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A其所讲/画将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华/城中既殁 B其所讲画/将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华城中/既殁 C其所讲/画将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华/城中既殁 D其所讲画/将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华城中/既殁11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A荫补：指由于祖辈、父辈的地位使得子孙在入学、人仕等方面享受特殊待遇。B教授：学官名，教授之名始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C召试：指皇帝召见没有官职或官职低微的人进京，通过面试最终确定其在京城为官的资格。D草制：草拟制书，“制”指皇帝的命令，“制书”是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。

12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A吕祖谦知识渊博，受人尊崇。吕祖谦先中进士，后中博学宏词科。

他在服母丧期间，当时许多名士、学子都前去向他求教、问学。B吕祖谦读文知人，鉴别力强。

吕祖谦曾读过陆九渊的文章，并且十分喜欢，后来他负责礼部考试时看到一份答卷说是陆九渊所写，后来证明确如其言。C吕祖谦编写书籍，注重扬弃。

吕祖谦接受皇帝命令修订《圣宋文海》时，注重选取雅致的文章、删除浮夸的文字，把原书内容分门别类编为一百五十卷。D吕祖谦注重修养，宽恕旁人，吕祖谦小时候性格急躁，后读到孔子的“躬自厚而薄责于人”后，忽然感觉到平时的急躁情绪很不好，就宽恕了之前的仇人。

13把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）先是，召试者率前期从学士院求问目，独祖谦不然，而其文特典美。（5分） （2）馆阁之职，文史为先。

祖谦所进，采取精详，有益治道，故以宠之，可即命词。（5分） 参考答案：10、D11、C C项“通过面试最终确定其在京城为官的资格”错误，“召试”指皇帝通过面试选拔官吏，不是确定在京城为官的资格。

12、D “就宽恕了之前的仇人”错误，原文有“忽觉平时忿懥涣然冰释”，意思是忽然感觉平时的愤怒之情都没有了。13 (1) 在此之前，被召试的人大多很早就到学士院打听题目，唯独吕祖谦不这样做，但他写的文章特别典雅优美。

（采分点：“先是”“不然”各1分，语句通顺3分）（2） 馆阁的职位，熟知文史的人当先选用。吕祖谦呈上来的他编写的书，取舍精当，有益治国，因此特别受朕的器重，应当马上起草任命诏书。

（采分点：“为先”“命词”各1分，语句通顺3分）。

1 阅读下面一段文言文,完成小题孔奋字君鱼,扶风茂陵人也奋少从刘

小题1："礼"用为动词，应译为"礼待"。

小题1：①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。小题1：“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授小题1：本题考查翻译能力。

关键点为：（1）节操、奋力、清洁、被动句式、脂膏、自润各一分。（2）为、甄、善、爱、若、称各一分。

译文：孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对学生说：“我已从孔君鱼那里学到了大道。”

遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。 建武五年，河西将军窦融邀请孔奋作自己官署的议曹掾，担任姑臧长官。

八年，赐爵位为关内侯。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。

这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。每一任县官，没有几个月便都富裕起来。

孔奋任职四年，财产一点没有增加，亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。 当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力实行清正廉洁，因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。

孔奋注重节操，施政注重仁义平和，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。 陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。

只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉，仁义贤明，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！”于是共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。

孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。孔奋抵达京城后，被任命为武都郡丞。

当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图用他们作人质。

孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他始终没有顾及，仍尽力征讨。 官员、百姓被他的精神所感动，没有不加倍努力与贼人作战的。

贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞美他，任命他为武都太守。

孔奋在作府丞的时候，都已经被大家敬重，等以他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守，（向他学习的）。孔奋施政清明果断，是非分明，嫉恶扬善。

见到人有美德，爱之如同亲人；对品行不端的人，则像对待仇人一样，郡中的人都称他清廉公平。

2 《“马援字文渊,扶风茂陵人也”阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻

作者：阅读下面的文言文，然后作题。

马援字文渊，扶风茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。

九年，拜援为太中大夫。十一年夏，拜陇西太守。

援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。宾客故人，日满其门。

诸曹时白外事，援辄曰：“此丞、掾之任，何足相烦。颇哀老子，使得遨游。

若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。”傍县常有报仇者，吏民惊言羌反，百姓奔入城郭。

狄道长诣门，请闭城发兵。援时与宾客饮，大笑曰：“烧虏何敢复犯我？晓狄道长归守寺舍，良怖急者，可床下伏。”

后稍定，郡中服之。视事六年，征入为虎贲中郎将。

交址女子征侧及女弟征贰反，玺书拜援伏波将军，南击交址。十八年春，军至浪泊上，与贼战。

破之，斩首数千级，降者万余人。援追征侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。

明年正月，斩征侧、征贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。

二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。

平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。

”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？” 冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”

（《后汉书·马援传》）1。对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A。

与决筹策 与：和B。嚣使援奉书洛阳 奉：送C。

拜援为太中大夫 拜：跪拜，叩拜D。谅为烈士 烈士：为正义事业牺牲的人现场解析考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。

考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。A项“与”，“参与”，C项“拜”，授予官职，D项“烈士”，“有抱负、有操守、建功立业的男子”。

参考答案B。2。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

译文：。（2）若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。

译文：。现场解析考查文言文翻译能力，涉及文言实词、虚词、句式，文意理解等内容。

解答此题，要在粗通大意的基础上，按照直译的原则，认确关键词语在句中的含义。（1）中的“为”译为“立”，“益”译为“更加”；（2）“侵”译为“侵吞、侵夺”，“旅距”译为“闹事”“作乱”。

参考答案（1）马援曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志愈更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。 ”（2）如果豪强侵吞百姓，狡猾的羌人打算闹事，这才是我太守该管的事。

3。以下句子分别编为四组，全都表现马援“志向”的一组是①穷当益坚，老当益壮 ②与决筹策③颇哀老子，使得遨游 ④良怖急者，可床下伏⑤男儿要当死于边野 ⑥何能卧床上在儿女手中邪A。

①②③ B。②④⑤ C。

③④⑥ D。①⑤⑥现场解析考查把握人物个性的能力，试题以选择题的形式出现，题干展示马援的个性的重要侧面有“志向”，解题方法是以表现“志向”为标准对每个备选项进行筛选，确认。

②是说他得到隗嚣的重用③表现他“总大体”④表现他镇定自若。参考答案D。

4。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A。

马援十二岁就父母双亡，但他并未消沉，而是胸怀大志。 因而，得到了隗嚣重用。

B。马援对待下属既宽容又广施恩惠，他任用下级官吏，总让他们有职有权，自己只处理大事、要事。

C。马援不仅具有杰出的治理地方的才能，而且还具有非凡的军事才能。

D。 马援功高不居，目光远大，故名士孟冀很是佩服与称赞他。

现场解析考查对文章内容的理解能力，涉及到文章的基本事件、人物的个性特征、作者的情感态度等。解答此题要采用“题文对照”的方法，即将选项与文本相应区间进行对照，核实。

A项“父母双亡”这一说法有误，古代的“孤”只指失去父亲；隗嚣重用他的原因也不是他少年时胸怀大志。 参考答案A。

参考译文马援字文渊，扶风茂陵人。十二岁时丧父，年轻时就胸怀大志，（马援）曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困窘，意志愈更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。

”光武帝刘秀即位，马援仍然留在西川，隗嚣非常敬重他，任用马援为绥德将军，参与筹划大计。建武四年冬天，隗嚣让马援送书信到洛阳。

光武帝非常欣赏他的勇气。九年，任命马援为太中大夫。

十一年夏季，任用马援为陇西太守。马援致力于广施恩惠和树立威信，对待下属宽容，任用下级官吏时，让他们有职有权，自己只处理大事、要事罢了。

客人和旧友，每天都挤满了他的家。众曹官员有时前来报告外面发生的事情，马援总是说：“这都是丞掾的责任，何必来麻烦我呢！还是怜念一下我这个老头子，叫我清闲清闲吧。

如果豪强侵吞百姓，狡黠（狡猾）的羌人打算闹事（犯边），这（才）是我太守该管的事。”附近的县，曾发生复仇的事件，官吏和贫民惊慌地。

3 《后汉书》卷三十一中的“孔奋字君鱼,扶风茂陵人也

孔奋，字君鱼，东汉初扶风茂陵（今陕西西安西北）人。少年时跟随刘

歆学《春秋左氏传》。遭王莽之乱，与老母和幼弟到河西地区躲避兵乱。东汉建武

五年（后29），任河西大将军窦融官署议曹掾，宁姑臧长。任职四年，虽在富庶地

区为官，财产却无所增，为时人所笑。侍奉母亲极孝。他自己生活极俭，却寻求珍

膳侍奉老母。后任武都太守，告病去官后，死于家中。所到之处，以廉洁著称。

孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。曾祖孔霸，在汉元帝时任侍中。孔奋少年时随从

刘歆学习《春秋左氏传》，刘欲称赞他，对学生说：“我已从君鱼那里学到了大道。”

遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年，河西将军窦融

邀请孔奋为自己官署的议曹掾，担任守姑臧长。八年，赐爵位为关内侯。当时天下

纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易，每

天有四次集市。每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一

点没有增加。他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母

亲。亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。当时全国仍未安定，士大夫都不注重

操守，而孔奋却尽力以清廉行事。因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不

能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操，施政以仁义平和为本，太

守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给

自己的母亲。

陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车

满载，塞满了山川。只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌

胡都说：“孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不

报答他的恩德！”于是共同凑集收敛了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。

孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。

孔奋抵达京城后，授职为武都郡丞。当时陇西残余的贼人魄茂等人在深夜攻击

官府残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人

质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他一心为国，毫不被贼人所动，仍尽力

征讨。官员、百姓被他的精神所感动，都拼力与贼人作战。郡中居住着许多氏人，

熟悉山川道路，大首领齐钟留，深为氏人信赖。孔奋便率领督励齐钟留等人，命他

们在要道阻击抄掠贼兵，与官军互相呼应，里应外合，贼人窘迫惶恐，被逼急了，

于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫，终于

擒获消灭了魄茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞

赏了孔奋，拜他为武都太守。

孔奋在任府丞时，已深受官民敬重，他担任太守后，全郡的人都以他为榜样，

修行操守。孔奋施政清明有决断，甄别和表扬善行，痛疾错误行为。见到人有美德，

爱之如同亲人；对不良行为，则疾恶如仇，郡中的人都称他清廉公平。

4 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B “郡舍”为名词，作主语，其前断句，排除C、D；“梦者”为名词，作主语，其前断句，排除A句子翻译为：安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失做梦的人惊起（2）B “褒扬”应当为“褒贬”（3）C “就不顾家人的反对”无中生有，于文无据（4）①闻：听说；悦：高兴；致：使…来，召见；故：变故句子翻译为：司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去 ②无所：没有用来…的；畜：蓄养句子翻译为：傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往答案：（1）B(2)B (3)C (4)①司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去 ②傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往参考译文：傅昭，字茂远，黄河以北灵州人父亲傅淡，熟悉《三礼》，是宋代知名人士，傅淡跟随宋竟陵王刘诞，后来刘诞谋反，傅淡受株连而被处死傅昭六岁便成为孤儿，十一岁时，跟随外祖父在朱雀航卖历法之书，并成为雍州刺史袁顗的客人袁顗曾经来到傅昭的住处，见傅昭读书自若，神色不变袁顗感叹道：“这孩子神情不同寻常，将来必定能成大器”司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋家多变故，不去太原的王延秀将傅昭举荐给丹阳尹袁粲，深受袁粲的器重，召为郡主簿，袁粲让他的几个儿子拜傅昭为师明帝死了，袁粲作哀策文，请傅昭为他定稿袁粲每经过傅昭门前就感叹：“经过他的门前，寂静得如同没有人一样，打开帷幔一看，他在室内这是名贤之人啊！”不久便成为总明学士、奉朝请永明初年，傅昭做了南郡王的侍读南郡王继承帝位后，旧臣僚纷纷争权求宠，惟有傅昭和南阳人宗夬，保全自身，坚守正道，不介入其中，最后没有遭受灾祸齐明帝登基后，亲召傅昭为中书通事舍人当时任此职位的人，都势倾天下，惟有傅昭廉洁清静，不干预他人权事他家中的摆设和衣著都很简朴，安心于粗茶淡饭他常常把蜡烛插在板床上，明帝听说此事，赐给他漆盒烛盘等，并赐文：“卿有古人之风，所以赐卿古人之物”天监十一年（512），出朝任信武将军、安成内史安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失做梦的人惊起顷刻，疾风暴雨倏忽而来，几间房屋全倒塌，这就是做梦的人见到的军马践踏的地方此后郡内房舍便安宁下来，这都是傅昭正直影响的结果傅昭做官，常凭借清静廉洁理政事，不崇尚苛政在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往傅昭终日端坐，常以读书记述为乐事，到老精神不衰，性情特别诚实谨慎儿媳妇曾从娘家带回别人馈赠的牛肉，傅昭把儿子叫来，说：“吃人家的牛肉是犯法的，报官也不可以，把牛肉拿去埋掉”他处世律己，不在暗中做昧良心的事，大概总是如此京城的后辈，崇尚他的学问，尊重他的道义，人人都认为自己赶不上他大通二年（528），傅昭死，享年七十五岁皇上下令赠钱三万，布五十匹，当日举办丧事，谥号为贞子。

5 急求翻译

孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。

奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。

建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。

时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。 奋在职四年，财产无所增。

躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定士多不修节操而奋力行清洁为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。

奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。 陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。

惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。

奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。

时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。 奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。

吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。

世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重；及拜太守，举郡莫不改操。

为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。 翻译 孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。

年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对学生说：“我已从孔君鱼那里学到了大道。 ” 遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。

建武五年，河西将军窦融邀请孔奋作自己官署的议曹掾，担任姑臧长官。八年，赐爵位为关内侯。

当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。 这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。

每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产一点没有增加，亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。

当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力实行清正廉洁，因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。 孔奋注重节操，施政注重仁义平和，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。

陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。 只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。

姑臧的官员百姓以及羌胡都说孔君清廉，仁义贤明，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！”于是共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。

孔奋抵达京城后，被任命为武都郡丞。 当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。

贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图用他们做人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他始终没有顾及，仍尽力征讨。

官员、百姓被他的精神所感动，没有不加倍努力与贼人作战的。 贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。

光武帝因此而下诏褒扬赞美他，任命他为武都太守。 孔奋在作府丞的时候，就已经被大家敬重，等到他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守，（向他学习的）。

孔奋施政清明果断，是非分明，嫉恶扬善。见到人有美德，爱之如同亲人；对品行不端的人，则像对待仇人一样，郡中的人都称他清廉公平。