《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，拼音版见下。

zēng guǎng xián wén

《增广贤文》

xī shí xián wén，huì rǔ zhūn zhūn。jí yùn zēnɡ wǎng，duō jiàn duō wén。

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。

ɡuān jīn yí jiàn ɡǔ，wú ɡǔ bù chénɡ jīn。zhī jǐ zhī bǐ，jiānɡ xīn bǐ xīn。

观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。

jiǔ fénɡ zhī jǐ yǐn，shī xiànɡ huì rén yín。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

xiānɡ shí mǎn tiān xià，zhī xīn nénɡ jǐ rén。

相识满天下，知心能几人。

xiānɡ fénɡ hǎo sì chū xiānɡ shí，dào lǎo zhōnɡ wú yuàn hèn xīn。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

jìn shuǐ zhī yú xìnɡ，jìn shān shí niǎo yīn。

近水知鱼性，近山识鸟音。

yì zhǎnɡ yì tuì shān xī shuǐ，yì fǎn yì fù xiǎo rén xīn。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

yùn qù jīn chénɡ tiě，shí lái tiě sì jīn。dú shū xū yònɡ yì，yī zì zhí qiān jīn。

运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。

fénɡ rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

yǒu yì zāi huā huā bù fā，wú xīn chā liǔ liǔ chénɡ yìn。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

huà hǔ huà pí nán huà ɡǔ，zhī rén zhī miàn bù zhī xīn。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

qián cái rú fèn tǔ，rén yì zhí qiān jīn。

钱财如粪土，仁义值千金。

liú shuǐ xià tān fēi yǒu yì，bái yún chū xiù běn wú xīn。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

dānɡ shí ruò bù dēnɡ ɡāo wànɡ，shuí xìn dōnɡ liú hǎi yánɡ shēn。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ zhī rén xīn。liǎnɡ rén yī bān xīn，wú qián kān mǎi jīn。

路遥知马力，事久知人心。两人一般心，无钱堪买金。

yī rén yī bān xīn，yǒu qián nán mǎi zhēn。

一人一般心，有钱难买针。

xiānɡ jiàn yì dé hǎo，jiǔ zhù nán wéi rén。

相见易得好，久住难为人。

mǎ xínɡ wú lì jiē yīn shòu，rén bù fēnɡ liú zhǐ wèi pín。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

ráo rén bù shì chī hàn，chī hàn bù huì ráo rén。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

shì qīn bù shì qīn，fēi qīn què shì qīn。

是亲不是亲，非亲却是亲。

měi bù měi，xiānɡ zhōnɡ shuǐ; qīn bù qīn，ɡù xiānɡ rén。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

书籍简介：

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

一、出处：这是中国古训，原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为：天欲其亡，必令其狂。

二、意思：上天想要一个人灭亡，必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄，教导大家要保持谦逊的态度。

三、《增广贤文》简介

《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

原文：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 作珍藏计乎儿当知之。 译文：开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但 家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗儿女应当知道。

“千帆过尽，方知柴米油盐非易事”此句摘自《增广贤文·上集》。《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。中心思想讲人生哲学、处世之道。从广义上说，它是雅俗共赏的“经”的普及本，不需讲解就能领会到其中的思想观念和人生智慧。

《增广贤文》是中国近几百年来流传很广的一部道德教育读本，是一部由民间谚语汇聚而成的格言集，书中融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，其内容包罗万象，可以说中国文化的精髓几乎全部囊括其中，迄今为止，其蕴含的教育思想仍值得我们研究和学习借鉴。

《增广贤文》，又被称为《古今贤文》或《昔时贤文》，书名最早出现于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》之中，人们据此推测此书最迟写于万历年间，后来经过明、清两代文人的不断增补，成为了现在流传下来的版本，全称《增广昔时贤文》，简称《增广贤文》，其书作者不详，有可能是民间创作。

《增广贤文》是融汇儒、道、佛三家思想而成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，内容涉及范围极为广泛，而且非常贴近百姓生活，又因其是由谚语汇聚而成，所以语句通俗易懂，阅读时也朗朗上口，常被人们用来作为童蒙学习的材料。

怀禅微刻《增广贤文》作品基本信息

名称怀禅微刻《增广贤文》

材质寿山朱砂红博古方章

规格120×35×35cm

作者怀禅（详见：怀禅八大刻）

年代1998年

编号H283

怀禅微刻《增广贤文》H283朱砂红博古方章120×35×35cm

另一版本：

名称怀禅微刻《增广贤文》

材质豹皮冻石配画方章

规格80×46×46㎝

作者怀禅（详见：怀禅八大刻）

年代1988年

配画初山微画雕“人世间”

编号S214

怀禅微刻《增广贤文》S214豹皮冻配微画雕“人世间”方章 80×46×46㎝（附局部放大） 古今贤文（立志篇）

山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。

年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。

古今贤文（真理篇）

不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。

满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（合作篇）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（劝学篇）

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

古今贤文（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。

好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

古今贤文（环保篇）

保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。 尊师以重道，爱众而亲仁。

钱财如粪土，仁义值千金。

作事须循天理，出言要顺人心。

处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。

孝当竭力，非徒养身。

鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。

打虎还要亲兄弟，出阵还须父子兵。

父子和而家不败，弟兄和而家不分。

知己知彼，将心比心。

责人之心责己，爱己之心爱人。

贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。

随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。

昼夜惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。

平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

近水知鱼性，近山识鸟音。

路遥知马力，日久见人心。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

不说自己桶索短，但怨人家箍井深。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

割不断的亲，离不开的邻。

但行好事，莫问前程。

钝鸟先飞，大器晚成。

一年之计在于春，一日之计在于寅。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

无病休嫌瘦，身安莫怨贫。

岂能尽如人意，但求无愧人心。

偏听则暗，兼听则明。

耳闻是虚，眼见是实。

毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。

毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。

平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。

明不伤察，直不过矫。

仁能善断，清能有容。

不自是而露才，不轻试以幸功。

受享不逾分外，修持不减分中。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；

气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。

得宠思辱，居安思危。

成名每在穷苦日，败事多因得意时。

许人一物，千金不移。

一言既出，驷马难追。

博学而笃志，切问而近思。

惜钱休教子，护短莫从师。

须知孺子可教，勿谓童子何知。

静坐常思已过，闲谈莫论人非。

三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。

过则无惮改，独则毋自欺。道吾好者是吾贼，

道吾恶者是吉师。

学不尚行，马牛而襟裾。

结交须胜已，似我不如无。

同君一席话，胜读十年书。

水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

宁可正而不足，不可斜而有余。

认真还自在，作假费功夫。

是非朝朝有，不听自然无。

聪明逞尽，惹祸招灾。

富从升合起，贫因不算来。

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。

言顾行，行顾言。

不作风波于世上，但留清白在人间。

勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。

自处超然，处人蔼然。得意淡然，失意泰然。

由俭入奢易，由奢入俭难。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。

谦恭待人，忠厚传家。

不学无术，读书便佳。

与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。

居身务期质朴，训子要有义方。

富若不教子，钱谷必消灭。

贵若不教子，衣冠受不长。

人无远虑，必有近忧。

勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。

酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。

克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。

登高必自卑，若涉远必自迩。

磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。

居视其所亲，达视其所举；富视其所不为，贫视其所不取。

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。

悖入亦悖出，害人终害已。

身欲出樊笼外，心要在腔子里。

勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。

使口不如自走，求人不如求已。

处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。

务下学而上达，毋舍近而趋远。

量入为出，凑少成多。

溪壑易填，人心难满。

用人与教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。

仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。

留心学到古人难，立脚怕随流俗转。

凡是自是，便少一是。

有短护短，更添一短。

好问则裕，自用则小。

勿营华屋，勿作营巧。

若争小可，便失大道。

但能依本分，终须无烦恼。

有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。

吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。

志宜高而身宜下，胆欲大而心欲小。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

唇亡齿必寒，教弛富难保。

书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。

狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

进步便思退步，着手先图放手。

责善勿过高，当思其可从。

攻恶勿太严，要使其可受。

和气致祥，乖气致戾。

玩人丧德，玩物丧志。

门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。

趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。

家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。

先学耐烦，切莫使气。

性躁心粗，一生不济。

得时莫夸能，不遇休妒世。

物盛则必衰，有隆还有替。

路径仄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人嗜。

为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；

持家要学小莫学大，门面一 弄阔了，后来难乎其继。

三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。

见怪不怪，怪乃自败。

一正压百邪，少见必多怪。

君子之交淡以成，小人之交甘以坏。

爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。

损友敬而远，益友亲而敬。

善与人交，久而能敬。

过则相规，言而有信。

木受绳则直，人受柬则圣。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

智生识，识生断。当断不断，反受其乱。

一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。

难合难分，易亲亦易散。

传家二字耕与读，防家二字盗与奸，

倾家二字*与赌，守家二字勤与俭。

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

素位而行，不尤不怨。

先达之人可尊也，不可比媚。

权势之人可远也，不可侮慢。

善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。

贤者不炫已之长，君子不夺人所好。

救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；

图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。

大事不糊涂，小事不渗漏。

内藏精明，外示浑厚。

恩宜先淡而浓，先浓后淡者，人记忘其惠；

威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

以积货财之心积学问，则盛德日新；

以爱妻子之心爱你母，则孝行自笃。

学须静，才须学。

非学无以广才，非静无以成学。

不患老而无成，只怕幼而不学。

富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；

贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。

不矜细行，终累大德。

亲戚不悦，无务外交；

事不终始，无务多业。

临难勿苟免，临财勿苟得。

谗言不可听，听之祸殃结。

君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，

兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。

性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；

心地沉迷，纵演偈谈玄，总是播弄精魄。

芝兰生于深林，不以无人而不芳；

君子修其道德，不为穷困而改节。

廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。