西冷的含义为：称“西陵桥”。亦称“西林桥”。

造句：

1、为中国西泠印社社员，现居北京。

2、西泠印社透露，买家是一位神秘女士，不愿透露身份。

3、早年在杭州西泠印社学习刻印。

4、马衡是西泠印社为数不多的早期社员，还曾经被推举担任过一任社长，其与印社的历史渊源长达半个多世纪。

5、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。

6、长白暮雪轻飞扬，西泠花落满庭芳。

7、西泠印社得知这一重要发现后，在潜泉四周设铁栏杆加以维护(《西泠印社志稿》记载“泉水清洌内生淡水母为世界稀见之生物”)。

8、数年之后，西泠拍卖公司古籍部经理李东溟离职，他的助手杨柳女士接着续办，又成为了古籍拍卖界唯一的女经理。

9、在《西泠后四家印谱》中见印344方，青田石。

10、由西泠印社主办,广东南方印社承办，中国篆刻网协办的“粤港澳台西泠印社社员作品展”将于7月13日至18日在广东画院美术馆举行。

11、志趣相投，情深意厚西泠五友，古风犹存。

西泠的意思如下：

1亦称"西陵桥"。亦称"西林桥"。 2桥名。在杭州孤山西北尽头处﹐是由孤山入北山的必经之路。

汉语拼音读作：西泠 xī líng。

西泠的造句如下：

1、为中国西泠印社社员，现居北京。

2、西泠印社透露，买家是一位神秘女士，不愿透露身份。

3、早年在杭州西泠印社学习刻印。

4、马衡是西泠印社为数不多的早期社员，还曾经被推举担任过一任社长，其与印社的历史渊源长达半个多世纪。

5、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。

6、长白暮雪轻飞扬，西泠花落满庭芳。

7、西泠印社得知这一重要发现后,在潜泉四周设铁栏杆加以维护(《西泠印社志稿》记载“泉水清洌内生淡水母为世界稀见之生物”)。

8、数年之后,西泠拍卖公司古籍部经理李东溟离职,他的助手杨柳女士接着续办,又成为了古籍拍卖界唯一的女经理。

9、在《西泠后四家印谱》中见印344方,青田石。

10、由西泠印社主办,广东南方印社承办,中国篆刻网协办的“粤港澳台西泠印社社员作品展”将于7月13日至18日在广东画院美术馆举行。

11、志趣相投,情深意厚西泠五友,古风犹存。

12、此外,西泠印社中人“上自鼎彝碑碣,下至印玺泉刀,无不博采旁搜,藉资考古”,承担了保存文物、传承民族文化的历史重任。

13、春社留题,西泠感旧,拈花谈慧果,长作六月六日纪念,崇德报功,丰碑重树,垂令名千载后,使吾党眷怀风雨,当并伯荪诸烈,终古难忘。

14、由中国书协副席、西泠印社副社长兼秘书长陈振濂担纲,诚邀当代书坛代表性书法家组成工作室授课。

15、张鲁庵,西泠印社早期社员,其一生好古敏求,致力于印谱的藏弆,所蓄印谱多达500余种,数量多、质量精、品位高。

南浔主要有哪些景点？

1、小莲庄

门 票：16元

江南名园——小莲庄，是南浔“四相”之首，清代光禄大夫刘镛的私家庄园，始建于1885年，因慕元代书画家赵孟_建湖州“莲花庄”之名，故曰“小莲庄”。小莲庄建筑、园林兼胜，有圣旨牌坊、家庙、碑廊等,系国家级重点保护文物。

2、嘉业堂藏书楼

门 票：10元

嘉业堂藏书楼隔溪与小莲庄毗邻，系刘镛孙刘承干于1920年所建，因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。该楼规模宏大，藏书丰富，原书楼与园林合为一体，以收藏古籍闻名，是中国近代著名的私家藏书楼之一，系国家级重点保护文物。解放后，原书楼主人捐赠给浙江图书馆，现在的藏书楼正以公共图书馆和旅游景点的双重身份接待来自五湖四海的读者和游客。

3、 张静江故居

张静江故居位于南浔镇东大街108号，建于清光绪24年。故居建筑为典型的江南宏门豪宅风格，目前建筑的二厅、三厅陈列着张静江生平事迹的各种照片、书札、任命状等文物。

张静江，1877年9月19日生于南浔。年轻时,其父以银10万两为其捐二品侯补道衔。1902年被推荐为一级参赞,随法国公使出圈,赴欧途中结识孙中山，向孙中山提供白银三万两作为反清革命活动经费。孙中山与他初遇时即称他为奇人,后称他为革命圣人,曾题"丹心侠骨"相赠。

"二次革命"失败后,张静江又前往东京、巴黎支持孙中山改建国民党。他先后担任国民党中央执行委员,中央政治会议主席，代理中央执行委员会主席,浙江省政府主席等职。1938年他先避汉口,后穿香港到美国,寓居纽约，1950年7月3日病逝。

4、百间楼

百间楼在南浔镇东北部，沿河东、西两岸建造。相传是明代礼部尚书董份为他家的奴婢仆从居家而建成的，初建时约100间左右，故称“百间楼”，这个名字一直沿用至今。整条街房舍连排，侧墙相接，顺河岸蜿蜒曲折，房舍间山墙高耸洋溢着水乡名居的灵气。

5、颖园

门 票：4元

颖园是南浔富商陈熊的私家花园，建于清同治元年，园中“梅石亭”碑刻最为珍贵。每当傍晚，百鸟聚园，成为奇观。

6、张石铭巨宅

门 票：10元

南浔巨商张石铭的巨宅，建于清光绪年间，占地4000多平方米，前区为中国传统厅堂，后院藏有西欧式洋楼，宅内汇集石雕、砖雕、木雕及法国玻璃雕工艺精华，被誉为“江南第一巨宅”。

7、刘氏梯号

刘氏梯号俗称红房子，为刘镛三子的居处。整座建筑由南、中、北三部分组成，最有特点的是南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，徽派的封火山墙和石库门内却有欧洲洛可可风格之券顶。南浔之对外来文化的容纳和气度可见一斑。

8、适园石塔

门 票：8元

适园石塔原张氏私园，占地30亩，现仅存此石塔。上有近代名人梁启超、康有为、章太炎、吴昌硕等题咏。

9、广惠桥

广惠桥位于镇丝业会馆附近，横跨南市河，相传元末张士诚起义后到此占广惠宫为行宫，故广惠桥又称张王庙桥。此桥为单孔石拱型，始建年代已失考，清嘉庆五年（1800）重修。桥堍有一对精妙的石狮子，原为丝业会馆之物。

10、刘氏家庙

刘氏家庙含丰富的宗祠文化，厅堂三进气宇轩昂，后厅走马楼名“磐德堂”。家庙门前有两座东西相对的清光绪御赐、建于宣统年间的石牌坊，雕缕精巧、典雅古朴。

11、通津桥

通津桥位于东大街古运河上，始建于宋，清嘉庆三年重建。原名浔溪桥，俗称“大桥”，全长28米，宽4米。跨度14米，净空76米，为南浔众桥之首。

南浔附近有什么好玩的景点

1、南浔古镇AAAAA

南浔古镇位于江浙沪两省一市交界处，北濒太湖，东接江苏省苏州市，地处长三角城市群的中心腹地，是湖州市接轨上海的前沿。南浔古镇区位交通便捷，历来就是水陆交通要冲。G50沪渝高速、318国道和长湖申航道穿境而过。距离上海、苏州、杭州等大城市均为100公里左右。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。

2、南浔荻港景区AAAA

荻港因河港如织、水中芦苇丛生而得名。历史上名人辈出，青堂瓦舍，临河而建；门前屋后，绿桑成荫，鱼塘连片，小桥、流水及逶迤的街面廊屋，构成了水乡古镇独特景观。

3、小莲庄

小莲庄，又称“刘园”。是晚清南浔“四象”之首、清末光禄大夫刘镛的私家花园及家庙所在。位于镇南鹧鸪溪畔，于光绪十一年（1885年）由刘镜和次子刘锦藻所营建，前后费时四十年，于1924年建成。小莲庄因慕元宋书画家赵孟_所建“莲花庄”之名而名为“小莲庄”。

4、_塘故道全国重点文物保护单位

_塘是太湖南岸一项规模庞大的古代水利工程，对研究古代水利史、航运史和沿岸社会经济发展史具有意义。它与太湖_港一起形成一张巨大的水网，把东西苕溪下泄的湍急水流逐渐分流至大大小小的河港之中，既减轻旱涝之灾，又灌溉了浙北地区数万顷农田，它是太湖流域古代水利工程中的一项伟大的发明创造，有研究者将其比肩于郑国渠、都江堰。

5、仁王护国禅寺

据《乌程县志》和佛教书刊记载，“护国仁王院”始建于唐至德至咸通年间（公元756-876），地址位于凤凰山南麓（即仁皇山南麓），唐著名僧人文喜禅师为开寺祖师，在佛教界为文殊菩萨道场。“仁王护国禅寺”为唐懿宗因山有项王神庙兼取佛教《仁王护国般若波罗蜜经》而得名。

南浔古镇介绍 关于南浔古镇介绍

1、南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。

2、南浔古镇景区占地面积3427平方公里 ，古镇保护范围东界至宜园遗址东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼，保护面积约168公顷，其中重点保护区面积88公顷。旅游景区共分三大区块。第一块是南浔旅游景点富集区，张石铭故居、刘氏梯号等景点分布其中。第二块是由小莲庄、嘉业堂、文园等景点组成的中心景区。第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块。

3、南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。

南浔有什么好玩的地方

都不错，南浔有很多风景名胜，如小莲庄，嘉业堂藏书楼，南浔古镇，红房子，文园，步行街，百间楼等等，你都可以去

我是南浔本地人，我推荐自驾游。玩两天差不多了，第一天先买张联票，100元。有小尝长佰短脂的拌痊饱花莲庄，张石铭故居，藏书楼等等景点，第一天可以叫个导游，文化底蕴很深厚，自己玩不一定看的懂。第二天你在八点之前进入古镇，不用买票了，不过景点就进不去了，可以买点特产，逛逛老街，坐河边喝喝茶，享受一下。要提醒的几点是：一，千万不要为了省几十块被三轮车夫骗到。二，吃饭的话，也不一定要听导游的，可以选河边的干净点的小饭店吃，尝尝浔味，两个人吃150元很好了，特色菜都能吃到了。住宿的话，古镇上有客栈，百间楼那里比较多，古镇外面也有商务宾馆，价格也不贵的。祝旅途顺利，玩的开心！

南浔古镇有什么好玩的？

南浔古镇好玩的地方蛮多的，主要包括，小莲庄、张石铭旧宅、广惠宫、刘氏梯号、百间楼、 张静江故居、辑里湖丝馆等等

为了更好的游览，可以看一下南浔的游览路线（图中的红点是最佳拍照点），所有的南浔古镇必打卡点文章都会详细介绍：

虽说都是绕着古镇转一圈，小编实力给大家走出了一条不仅可以游览大量名胜古迹，还可以欣赏古镇美景的路线，下面小编会结合手机拍的照片分三个路线为大家一一介绍：

线路一、小莲庄——张石铭旧宅

线路二、张石铭旧宅——广惠宫

线路三、广惠宫——刘氏梯号

Tips：时间充足的话，建议游览一天，晚上5点后不收取大门门票的，但是通票上的几个景点5点后很多就不对外开放了

下面我们分路线具体介绍：

路线一：小莲庄——张石铭旧宅

游览路程：大概15公里

最佳拍照点：20处

游览时间：60分钟

小莲庄是首富刘镛所筑的私家花园，小莲庄与嘉业藏书楼毗邻，园外为鹧鸪溪。张石铭旧宅是一座中西合璧式楼群的经典建筑，风格奇特、结构恢宏，素有“江南第一民宅”之美誉。

路线一上最值得一逛的就是小莲庄了，但是很多人一进入古镇，就直接奔着张石铭旧宅去了，前半程就拍出了这些照片：

▲反例照片

小编给大家整理的路线一，不仅能游览张石铭旧居，还能游览苏州园林媲美的景点——小莲庄。来看下具体的游览路线：

小莲庄诗情画意般江南庭院的美景，是不容错过的美景。

进入古镇不要着急往里面跑，到了南浔古镇怎能不和刻有“南浔古镇”字样的石碑合影留念：

进门之后，别犹豫向左先去小莲庄感受美景，在小莲庄门口可以先打个卡：

小莲庄的荷花池记得拍照，特别是夏天过来，这里是赏荷的最佳地点：

小莲庄的圆形拱门也特别适合拍人像，游览之余，记得拍照留念：

接着就可以去张石铭旧宅。到了张石铭旧宅参参观之余，一定要和旧宅古朴的窗户合影，真的很美，有古朴的感觉：

和这样的窗户合影也很美：

路线一就给介绍完毕了，游览了一些著名景点，还拍出了一些好看的照片。对了，这段路线上有很多岔道，千万不要随便走进去，否则可能需要原路返回，说不定还会错过一些必打卡景点。

线路二、张石铭旧宅——广惠宫

游览路程：大概25公里

最佳拍照点：15处

游览时间：90分钟

百间楼距今已有400多年历史，是南浔必逛的景点。这里青瓦白墙，依河立楼，没有千篇一律的商店门面，是原色原味的住所。张静江故居建于清光绪24年，张静江曾为辛亥革命做出重大贡献，孙中山称他为“中华第一奇人”。

很多人游览完毕张静江故居之后就直接绕着河岸往回走了（图中黑色的路线），但是这样你就错过了南浔的必逛的的一个景点——百间楼。

▲反例路线

你一定一定要游览百间楼。这里虽然房屋破旧，但江南水乡气息浓厚，到了南浔不看一看百间楼毫不夸张的说，那你就白来了。来看下具体路线：

去百间楼的路上，经过贻德文化广场，可以拍一张扇形的漏窗：

路上可以逛一逛辑里湖丝馆，这里没有好看的照片，你可以不用拍照

去百间楼需要过桥，但是不要着急过桥，你可以在桥上拍别好看的风景照：

过桥后还可以拍更美的照片：

然后就可以直奔百间楼了，这路上都是些民宿也没啥好逛的，不过沿着河岸可以拍出类似水墨画的美景：

到了百间楼可以拍几张照片纪念一下，其实远处拍百间楼也很美：

接着我们就可以继续向下走游览张静江故居了，游览完毕过桥往回走，去著名的广惠宫

这样路线二就介绍完毕了，适合拍照的点我已经帮你在地图上标好了，桥上的和百间楼的的那几张一定要记得打卡，真的很美，活像一幅幅水墨画

Tips：在桥旁边是南浔古镇的蹦迪广场，如果晚上住在附近，一定要来感受一下，和白天的古镇完全不是一个形态，直接拉的电线、舞厅灯街头蹦迪一堆人，很刺激。

路线三：广惠宫——出口

游览路程：大概1公里

最佳拍照点：20处

游览时间：40分钟

景点故事和最佳照片：

广惠宫距今已有900多年历史，整个庙宇肃穆而神秘，在南浔人眼里，他们就是这座小镇的守护神。刘氏梯号是中西式建筑群，俗称“红房子”。小红楼外面看起来是江南水乡的典型建筑风格，走进去才会发现原来是西式建筑，很适合拍照。

这段路程大家一般都是逛吃逛吃，一些景点甚至都不进去，就出现了随手打卡的照片：

▲反例照片

路线三有很多地方特别适合拍照，如果不拍照，那就真的太遗憾了！小编整理的这个路线，保证你可以省时又快速拍出满意的照片（图中红点是最佳拍照点）：

其实拍照特别简单，找个好看的背景，摆个动作就OK了。千万千万不要再直直的站在哪里了，拍出来会很丑不满意重新拍，这就比较浪费时间。那摆些什么姿势又应该怎么摆呢？下面我给大家举一些例子作参考：

俏皮可爱型的：

古灵精怪型的：

甜美可爱型：

发呆型：

深沉忧郁型的：

呆萌深情型的：

反正看到纯色的背景，古色古香的门框，你记得住我教你的这几个姿势的风格，都能拍出很好看的照片，这些拍照的点都分布在广惠宫到出口的路线上，肯定让你觉得没白跑。

因为篇幅有限，南浔游览路线上的一些好看的拍照点没有一一的为大家介绍，建议小伙伴可以下载咋拍App，路线上的每张都带位置信息，一键导航带你到指定位置，既可以欣赏美景，又可以拍好照片，而且每张图都有拍照小技巧帮你快速拍出好照片

南浔古镇旅游攻略

水乡古镇，自有股冷静幽清，在众多古镇中，南浔古镇可以说是最秀丽的那一个，游人不多，容易亲近，商业化气息很淡。

南浔古镇特色景点：张石铭故居（国家文保单位）、刘氏梯号（市文保单位）、南浔丝业会馆（市文保单位）、求恕里、南浔史馆（南浔商会旧址）（市文保单位）、江南丝竹馆、广惠桥（市文保单位），小莲庄（国家文保单位）、嘉业堂（国家文保单位）、文园、江南水乡一条街等。南浔古镇门票包含嘉业堂藏书楼、小莲庄、张石铭旧宅、张静江故居、刘氏梯号(俗称“红房子”)、文园、百间楼、南浔商会、求恕里。

门票：联票100元/人(如果不去景点，只是在水乡边走走是不要钱的)

推荐美食：风味纯正的臭豆腐干。南浔传统甜点“野荸荠”桔红糕也是不错的。

交通：自驾车从上海-申苏浙皖高速(A9)-金泽出口-318国道(湖州方向)-南浔

客上天然居 居然天上客

僧游云隐寺 寺隐云游僧

邻居爱我爱居邻 鱼傍水活水傍鱼

油 灯 少 灯 油 火 柴 当 柴 火

郎 中 王 若 俪 若 王 中 郎 贤 出 多 福 地 福 多 出 贤

人过大佛寺 寺佛大过人

斗鸡山上山鸡斗 龙隐岩中岩隐龙

脸映桃红桃映脸, 风摇柳绿柳摇风

洞帘水挂水帘洞, 山果花开花果山

雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天

客上天然居，居然天上客

人过大佛寺，佛寺大过人

地满红花红满地，天连碧水碧连天

上海自来水来自海上

南京护卫舰卫护京南

中华悠久史久悠华中

西江照明月明照江西

流水若花钱，钱花若水流

船上客上船，风中人中风

地满红花红满地 ,天连碧水碧连天

回文联:洞帘水挂水帘洞

山果花开花果山

碧天连水水连天，水天一色

明月伴星星伴月，星月交辉

脸映桃红桃映脸

风摇柳绿柳摇风

海上飞燕飞上海

江内行船行内江

河边赛车赛边河

湖南来宾来南湖

中华传妙墨

妙墨焕中华 ——碑帖店对联

人中柳如是

是如柳中人

楼望海海望楼

水连天天连水

脸映桃红桃映脸

风摇柳绿柳摇风

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天 ——厦门鼓浪屿鱼腹浦联

斗鸡山上山鸡斗

龙隐洞中洞隐龙

响水池中池水响

黄金谷里谷金黄

凤落梧桐梧落凤

珠联璧合璧联珠

处处飞花飞处处

潺潺碧水碧潺潺

艳艳红花随落雨

雨落随花红艳艳

暮天遥对寒窗雾

雾窗寒对遥天暮

静泉山上山泉静

清水塘里塘水清

雪映梅花梅映雪

莺宜柳絮柳宜莺

秀山轻雨青山秀

香柏古风古柏香

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

山空罩雾松堤曲

浦远笼烟柳径前

面面有情，环水抱山山抱水；

心心相印，因人传地地传人。 ——杭州西泠印社联

120 译文

我在少年的时候,所居住的书房前,种有翠竹松柏以及一些花草,郁郁葱葱地长满在庭院里,许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。四、五月的时候，还有一种叫桐花凤的鸟，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，（是）不嫉妒（这些鸟雀）的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用的原因。民间有一种古老的说法:鸟雀的巢建得离人太远,那么它们的孩子就会有被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患;人不杀鸟雀,那么（鸟就）自愿接近人,想免除这个灾患(指孩子被蛇、鼠、狐狸、鸱鸢吃掉的忧患)从这件事情看,那个时候鸟雀不敢接近人的原因,是人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴(为了说明下面的“苛政猛于虎”,(指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐)“苛政猛于虎”这句话,相信了。

121 我到南京做客，见有养波斯鱼的人，这鱼就是俗话叫做师婆鱼的鱼。它大小和手指头差不多，腹鳍和背鳍有五彩的颜色，两腮之上有如眉笔点上的小黑点，它们的性格骄傲凶悍善于打斗。人们分别用缶单独养着它们，折藕叶盖在水面上，喂蚯蚓或者苍蝇，鱼在荷叶侧畔悠闲地吐着泡沫。人们知道它的勇猛可以为人所用，就将大缶装满水，将波斯鱼合放在里面。它们各自竖起鳍鼓起眼睛对视，因为怒气的原因，身体拳曲得像弓一样，鳞变成了黑色。对恃很久，猛然如同秋天的鹰隼一样出击，水砰然有声，水珠溅到人们的衣服上。接连几个回合，又分开。当接战时，如同弦上发出的箭，绝对无法遏止。后来互相纠缠，盘旋在一起难分难解。其中有一只败了，胜利者发威驱逐它。败了的鱼害怕，自己将自己抛出缶外，看它的身体已是纯白的。 我听说有血气的人必定有争斗的性格。然而这鱼，它也是有争斗的性格吗？又或者是愚蠢不开窍而至于这样吗？悲哀啊！让我悲哀的又难道只是鱼吗？

122 邵茂齐曾经说过：“天上的月色能改变世界。”果然是这样的。那些假山、石头，山间流出泉水小溪，佛寺、寺院的园亭，房屋竹子树木等，一切常见的东西，月亮照耀它就显得深邃，覆盖其上就显得这么的干净透明，金黄和碧绿的色彩，有月光就显得纯净，惨悴的容貌，有月光就显得奇特，浅深浓淡的色调，按着它画成图画，就屡屡有所变化显得不像了。就连河山大地，遥远得像远古时代一样，犬吠松涛，比岩谷还远，草生木长，闲在的如人们坐卧，人们在月下，也会忘了我就是我。 今天晚上，严叔向在破山僧舍摆了酒，我走到了院子里，幽幽的月光显得那么的令人喜爱。白天一看，酒水吃食的盘盆摆了到处都是，瓦石遍地都是，就把这段场景写下来以证明茂齐的话。 今天是万历丙午三十四年十月十六日。

123 先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。 先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿一千两银子给先生，说：“先生拿这些钱去借贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生爽快地答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增加您守财奴的名声罢了，我已经替您打发掉了之。”王斫山笑了笑没当回事。 明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹二字是什么意义？先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，如今流传社会上的著作，只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。 传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。” 先生死后，仿效先生风格评论著作的人，算长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人最出名，到现在求学的人还称赞他们。 曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才开拓出极有生气的一面。唉！多么优秀啊！虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来凭吊先生，并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。

124 古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。 孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！ 假如现在把百金和黄莺摆在小孩的面前，小孩一定选择黄莺了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。

125 王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，不受拘束，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈怠，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。 他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。他们出去之后，客人问谢安王氏兄弟谁优谁差，谢安说：“小的那个好。”客人问他原因，谢安说：“优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。” 有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之来不及穿鞋，急忙逃了。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。 有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之慢慢地说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。 王献之善于写草书、隶书，也很会画画。王羲之秘密地从后面拔他的笔，不能得到，赞叹说，“这个人以后一定会有很大名气！” 王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，围观他写字的人有几百个。 桓温曾经让他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹画了一头黑色的小牛，十分巧妙。

127 译文:有个老地主，家产很是富裕，可是祖祖辈辈都不识字。有一年，他请了楚地(两湖区域)的读书人来家教他的儿子读书识字。老师开始教地主的儿子执笔描红写字，在纸上画一笔，对他说:“这是一字。”画两笔，说:“这是二字。”画三笔，说:“这是三字。”地主的儿子刚写完，便高兴得不得了，把笔一丢，回到他父亲那里，告诉他:“我已经学会了，我已经学会了，不必再麻烦老师，花费那么多的钱请老师了。”老地主当然喜欢，依着儿子，拿出钱来把楚地老师辞退了。 过了几天，老地主准备邀请姓万的同辈亲友来喝酒，一早就叫儿子写一份请柬。过了很久还没有写成，父亲去催促他，儿子怪生气地说:“天下的姓氏那么多，干吗非要姓万不可。我从一大早开始写到现在，才写完五百画。"

128 曹操连续攻打张绣，一天早上带领军队撤退，张绣亲自追赶曹军。贾诩对张绣说：“不可以再追了，如果再追赶的话一定会被打败的。”张绣不听从（他的话），带领士兵和曹操交战，大败回去。贾诩对张绣说：“现在赶快再去追，再去交战一定可以胜利的。”张绣拒绝说：“你不用说了，到此为止。现在已经被打败了，再追又有什么用呢？”贾诩说：“士兵情况有变化，赶快前往一定会取得胜利。”张绣相信了他，就收拾闲散的士兵追赶，大战后，果然胜利而归。张绣问贾诩说：“我用精英的士兵和追赶他们撤退的军队，而你说一定会兵败；我撤退后用打败的士兵去交战胜利的士兵，而你说一定会战胜他们。正如你所说的，为什么反过来的都灵验呢？”贾诩说：“这个很容易知道。将军虽然善于用兵，却并非能和曹操匹敌。军队虽然刚刚撤退，曹操一定会行军时走在最后面；追赶的士兵虽然是精英，将军既然不敌，他们的士兵也很锐利，所以知道肯定是会失败的。曹操攻打将军没有失算，力气并未用尽就撤退了，一定是国内出现了问题；已经打败的将军，一定率领了轻快的军队迅速进攻，所以留下众多将领行走在最后面，众多的将领虽然英勇，也并不是将军的对手，所以用打败的士兵交战一定会胜利。”张绣于是就很佩服贾诩。

129 司马光独乐园中的读书堂中，藏有文史类书籍一万多余。其中司马光每天早晨常常阅读的书，虽然读了几十年，看上去都新得像是从没用手摸过一样。司马光曾经对他的儿子公休说：“商人们爱收藏钱财货物，儒家所收藏的，只是这些（书），应当知道要珍爱它们。我每年在上伏到重阳期间，遇到天气晴朗的日子，就把几案设在对着太阳的地方，将那些书斜放在上面，晒穿订书的线。所以虽然时间很长，书还是没有损坏。说到打开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。有时候（不能端坐着看）需要边走边读，那就把书放在方的木板上（读），从来不敢直接用手捧着书，这不只是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。每到看完一页，就用右手大拇指的侧面贴着书页的边沿，再用食指（与姆指相配合）捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？应该要记住我的话。”

130 智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。任章说：“为什么不给他？” 宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。”任章说：“没有理由就来索要土地，邻国肯定恐慌。他的贪得无厌的欲望无法满足，天底下其他的国家必定恐惧害怕。大王您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻国必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的国家，那么智伯的性命不长了。《周伯》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。’大王您不如给智伯土地使他骄傲。而且大王您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我国成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡

131 孔子前往楚国，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。 孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” （驼背人）答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了。后来在竿头上叠放三个泥丸，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一，再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；虽然天地很大，容有万物， 而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，（这样）还有什么得不到呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”

132 齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。” 第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。 他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。 在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！

134 史鰌（qiū），字子鱼，生病到了弥留之际。他告诉他儿子说书：“我既不能使蘧伯玉被提拔，也不能使弥子瑕被辞。我活着不能匡正国君（纠正国君的错误），死了又不成礼节，把我的尸体放在北堂就足够了。” 史鰌死后，卫灵公来吊丧，史鰌的儿子把史鰌的这些话具体告诉给了卫灵公。卫灵公说：“夫子活着的时候推荐贤人，弹劾不肖之人，死了还要用尸体来进谏，可以称得上是‘忠’了。”于是（卫灵公）召见蘧伯玉，封他为卿，辞退了弥子瑕，把尸体迁移到正堂，行礼后返回。卫国因此而进入治世。

136 周朝定都丰、镐，接近西戎人。（所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，(鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对着情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎人真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻

137 梁惠王说：“我对于国家的治理，总算尽了心啊：黄河北岸的荒年（收成不好），我就把那里的百姓迁移到黄河以东去，并把黄河以东的粮食运到黄河北岸来。黄河以东的荒年（收成不好），我也会这样做。看看邻国的当政者，不如我诚心诚意。邻国的百姓没更少，我的百姓没更多，这是什么原因呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。咚咚地擂响了战鼓，双方已经交锋，（战败的士兵）扔掉衣甲丢下兵器逃跑。有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。用跑了五十步的人来嘲笑跑了一百步的人，那对他怎么办呢？” 梁惠王说：“不行，只不过不到百步罢了，这也是逃跑啊。”孟子说：“大王既然知道这一点，就不要希望您国家的民众比邻国多啦。不耽误农业生产的季节，那么粮食会多得吃不完。不准用密网到池塘捕鱼，鱼鳖水产就吃不完。砍伐林木有定时，那木材就用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养活人安葬死者没有遗憾了。供养活着的人，为死了的人办丧事，这些都能尽心而为、没有遗憾，那么就是施仁政、治天下的开端。”

138 齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

139 魏文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿，然后背柴火。文侯说：“干什么将裘皮衣服翻过来穿，背柴火？”那人回答说：“我爱惜它的毛。”文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

140 赵简子（人名。晋国的卿）在河上游玩得很开心。感叹道：“怎样与贤士一起相处呢？”船夫古乘跪下回答说：“珍珠美玉没有脚，距离这里几千里却能够到来，是因为人们喜爱它们。现在贤人有脚却不来，这是我们国君不喜爱他们吧？现在您的贤士足够却没有人来，这是我的主人不喜欢贤士吗？”赵简子说：“我门下随从的幕僚有上千人，早晨吃了饭粮食就不够了，晚上得去集市收交易税；晚上吃了饭粮食又不够了，早晨又得去集市收交易税。我还会被说成是不喜欢贤士吗？”船夫古乘回答说：“鸿鹄飞得高翱翔得远，它所靠的是翅膀的羽毛。背上和腹部的细毛，没有一点用处，减去一把，飞得不能更低，增加一把，飞得也不能更高。不知道您的门客有上千人，也有起翅膀羽茎作用的吗？还是全部是鸟腹下的细毛？”

141 周舍是赵简子的臣子。（有一次），他在赵简子的门口站了三天三夜。赵简子派人问周舍：“你有什么要教导我？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。”赵简子听了很高兴，便和周舍住在一起。 住在一起没过多久，周舍死了。赵简子隆重地埋葬了他。 三年之后（或译为多年之后），（赵简子）和诸位大夫饮酒，喝得兴致浓烈，赵简子流下了泪。大夫们都站起离开座位说：“我们犯了死罪，但不知道是什么罪？”赵简子说：“你们回来吧，都没有犯什么罪过。从前我的朋友周舍有句话说：‘一千只羊的皮加起来，抵不上一只狐狸腋下的皮毛价值高；许多人俯首帖耳、唯唯诺诺，抵不上一个正直之人的直言相谏的益处大。从前商纣王因昏聩无能而灭亡；周武王却因光明正大而昌盛起来。’自从周舍死后，我就再也没有听到过有人当面指出我的过错。所以人听不到自己的错误和听见了不改正而亡，我的国家也差不多要亡了，这就是我哭泣（的原因）。”

142 以前(有一天)，韩昭侯喝醉酒然后睡觉，负责皇上帽子的人看见皇上寒冷，所以给皇上添加一件衣服在上面。(皇上)睡醒感到愉悦，问左右侍从：“谁添加衣服的？”，左右侍从说：“负责帽子的人”。皇上于是定罪给了管帽子和管衣服的人——判管衣服的人有罪，是因为它没有做到他要做的职责；判管帽子的人有罪，是因为它越权作了不属于职责范围的事。不是不讨厌寒冷，是因为越权办事的危害比寒冷更加可怕啊！

143 有个楚国首都的人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛（把蜡烛举高）。”说了便写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相得到书信便阅读，说：“举烛的意思是，以明察为贵；以明察为贵的人，能够举荐贤能并任用他们。” 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。得到了治理的方法就去治理，但并不是书信的意思。 现在的学者大多是类似这样的人（“举”无意义，可以不翻译）。

144 子思向卫国国君提起苟燮说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟燮做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“明智之人任用人，就好比木匠使用木料，用他的长处，舍弃他的短处；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”

145 庄子送葬，经过惠子的墓地，他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个人在干活的时候，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，于是他让一个叫石的匠人砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍过去，削去鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里脸色毫无改变。宋元君知道了这件事，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尽管如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

146 齐威王和魏惠王在郊外一起打猎。魏惠王说：“齐国有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有直径一寸大小的珍珠，光辉能够照亮车前车后各十二辆车，这样的珠子有十颗。难道你们这样的大国，就没有宝贝吗？”威王说：“我用来认定宝贝的观点跟您不同。我有个大臣叫檀子的，派他守南城，楚国人就不敢来侵略，泗水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个大臣叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢来黄河打渔。我有个官吏叫黔夫的，派他守卫徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，迁移而请求从属齐国的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他警备盗贼，做到了路不拾遗。这四个臣子，他们的光辉远照千里，岂止十二辆车呢？”魏惠王听了，面带羞惭

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吴邪为了寻找三叔，不惜任何代价都要去，哪怕知道自己会死。其实吴邪是想在死前见吴三省一面，希望从他那里得到答案。吴邪一生的经历，都与吴三省有很大的关联。

起初贰京冒充吴三省给吴邪发短信，这才燃起吴邪的好奇心，进了贰京下的套。虽然如愿来到雷城见到摄影的三叔，说出他追雷一生，还警告后人雷城所说的平遗憾是假的。

吴邪最终还是没找到三叔去哪儿，后来碰巧听雷躺进棺液，虽然在电视剧中没有描写吴邪听到了什么。但在原著给了答案，吴邪在棺液里听雷过程中。有两个答案，一个是三叔一个是打开青铜门，吴邪选择了三叔。

雷声最终告诉了吴邪，三叔在蛇沼鬼城篇的西王母墓里，在陨玉里面和陈文锦见面了。不过陈文锦已经老了，两人见面后似乎失去了当年的感情。但还像朋友交谈，陈文锦告诉吴三省很多秘密。

当年吴三省队伍在怒海潜沙篇海底古墓里都吃了长生不老药，药里有休眠的尸蟞王，丹药是用青铜磨成粉末包裹着尸蟞王。吃进去会让尸蟞王钻入大脑分泌一种毒素，如果有玉俑才能抵抗毒素分泌，慢慢可以改变人体达到长生。

根据盗墓笔记传说记载，2000年后尸蟞王死亡后，人就可以离开玉俑获得长生。而且还会利用这些毒素可以驱虫辟邪，像小哥张起灵一样。如果2000年世界没到离开玉俑，尸蟞王会控制人的身体变成血尸。

陈文锦也告诉吴三省，当年张起灵进入陨玉来到深处是来和一个茧交流，导致突然天授失去了记忆。陈文锦称这个茧里的人，已经睡了4000年，据说和青铜门同一个年代。

吴邪看到陈文锦和吴三省交流了很多他们当年的事情，但肺部剧痛让吴邪没听清很多事情。后来吴邪看到了自己的影子，和他长得很像。这个人告诉吴邪，听完雷，来11仓找他。

吴邪醒来后，肺部突然好了，不知道是棺液还是雷声。但田有金却告诉吴邪，是雷声把吴邪的病带走了。而田有金自己邀请自己还要下去，他似乎得到了，想要的东西就在脚下。

但到达的雷城已经底下数几千米以下，下面几乎没有空间。但后来并不知道发生了什么，田有金到底有没有下去得到想要的东西。吴邪回去和王胖子张起灵会到雨村，吴邪似乎放弃寻找三叔。

那么三叔到底是什么时间去西王母墓，其实在原著已经给过答案。在沙海篇，黑瞎子曾带来一个竹筒，和吴邪说这是他三叔给他的。注意这个三叔不是解连环，是吴三省。

竹筒里面是装着一条黑毛蛇，吴邪读取费洛蒙得到了三叔的大计划，开始执行改善这个计划对付汪家。可以见证这个计划一定是吴三省在雷城听雷，从雷声获得了完美的计划，这才对付强大的汪家。

吴三省听完雷后，才知道自己失去了太多。失去了家人，失去了当年很多伙伴，失去了恋人陈文锦。一生追雷让他后悔莫及，但他在录像已经说了很清楚，听雷但不能让时光倒退。

吴三省走出雷城后，并没有回家。在沙海篇和黑瞎子交接后，就前往西王母墓寻找陈文锦，吴三省从听雷就知道陈文锦在陨玉里面。吴三省的遗憾永远无法去平，只好在陨玉里陪伴陈文锦一生了。

吴三省的一生故事也是悲惨，从一开始就注定一生不平凡，牺牲了吴三省一代人才换来九门的安宁！