据史书记载，明代确实有带珠光的书画用纸。

明代的书画用纸种类繁多，其中比较有名的有“宣纸”、“宜兴纸”、“毛纸”等。在这些纸张中，宣纸是最为常用的，因为它质地细腻、白度高、吸水性好、不易变形，能够很好地承载书画作品。而在宣纸的基础上，还出现了一种叫做“珠光纸”的纸张，它是在纸张制作过程中加入珠光粉末，使其表面呈现出一种亮丽的光泽，增加了书画作品的美观度和装饰效果。

实际上，明代的珠光纸是一种奢侈品，只有富贵人家或官宦人士才能使用。因为珠光纸的制作工艺比较复杂，成本较高，而且它的使用寿命也比普通纸张要短。因此，珠光纸在明代的书画市场上价格颇高，成为收藏家们争相追捧的宝贝。

总之，明代确实有带珠光的书画用纸，它是在宣纸的基础上加入珠光粉末制作而成的。虽然珠光纸成本高、使用寿命短，但它的美观度和装饰效果使得它成为了富贵人家和官宦人士的收藏品。

宋元和明清时期，造纸用的竹帘多用细密竹条，这就要求纸的打浆度必须相当高，而造出的纸也必然很细密匀称。

这一时期的楮纸、桑皮纸等皮纸和竹纸特别盛行，消耗量也特别大。

纸质的提高，也促进了经济、文化等行业的发展。

张大千是四川内江人，是我国画坛最具传奇色彩的国画大师。

传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅，所以在他21岁的时候，改名猨。

后出家为僧，法号大千，所以世人称“大千居士”。

有一次，张大千邀约好友晏济元一道，来到夹江县马村石堰山中，找到大槽户石子青。

在仔细观看了纸的配料和生产过程后，他心中有了底，开始与晏济元配制制造新纸的药料。

两个月过去了，张大千拿着配制好的药液叫石子青试制新纸，造出的纸，抗水性和洁白度果然好多了。

但美中不足的是这种纸抗拉力不强，受不了重笔。

在和几个经验丰富的造纸师傅商量后，张大千又决定在纯竹浆中加入少量的麻料纤维。

历经两个月艰辛，新一代的纸试制成功。

新纸洁白如雪，柔软似绵，张大千对其偏爱有加，亲自设计纸帘、纸样，同样命名为“大风纸”。

新大风纸帘纹比宣纸略宽，在纸的两端做有荷叶花边，暗花纹为云纹，设在纸的两端四寸偏内处，一边各有“蜀笺”和“大风堂监制”的暗印。

张大千共订造了200A夹江新纸，每A96张，经徐悲鸿、傅抱石先生试用，齐声称道。

从此以后，夹江纸名声大振。

夹江手工造纸始于唐代，明清时期夹江纸业进入兴盛时期，全县纸产量约占全国的三分之一。

据史载，1661年，夹江所送的“长帘文卷”和“方细土连”两纸经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。

夹江纸名声大哗，除每年定期解送京城供科举考试和皇宫御用外，各地商人云集夹江，争相采购夹江纸品。

因此，夹江有了“蜀纸之乡”的美誉。

其实，夹江纸和其他科技成果一样，也是在此前的造纸技术基础上取得的。

唐代用淀粉糊剂做施胶剂，兼有填料和降低纤维下沉槽底的作用。

至宋代以后，多用植物黏液做“纸药”，使纸浆均刀。

常用的纸药是杨桃藤、黄蜀葵等浸出液。

这种技术早在唐代已经采用，但是宋代以后就盛行起来，以致不再采用淀粉糊剂了。

这时候的各种加工纸品种繁多，纸的用途日广，除书画、印刷和日用外，我国还最先在世界上发行纸币。

这种纸币在宋代称作“交子”，元明时期后继续发行，后来世界各国也相继跟着发行了纸币。

元代造纸业凋零，只在江南还勉强保持昔日的景象。

至明代，造纸业才又兴旺发达起来，主要名品是宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺。

明清时期，用于室内装饰用的壁纸、纸花、剪纸等也很美观，并且行销于国内外。

各种彩色的蜡笺、冷金、泥金、螺纹、泥金银加绘、砑花纸等，多为封建统治阶级所享用，造价很高，质量也在一般用纸之上。

经过元明清数百年岁月，至清代中期，我国手工造纸已相当发达，质量先进，品种繁多，成为中华民族数千年文化发展传播的物质条件。

清代宣纸制造工艺进一步改进，成为家喻户晓的名纸。

各地造纸大都就地取材，使用各种原料，制造的纸张名目繁多。

在纸的加工技术方面，如施胶、加矾、染色、涂蜡、砑光、洒金、印花等工艺，都有进一步的发展和创新。

各种笺纸再次盛行起来，在质地上推崇白纸地和淡雅的色纸地，色以鲜明静穆为主。

康熙、乾隆时期的粉蜡笺，如描金银图案粉蜡笺、描金云龙考蜡笺、五彩描绘砑光蜡笺、印花图绘染色花笺，在三色纸上采用粉彩加蜡砑光，再用泥金或泥银画出各种图案，笺纸的制作在清代已达到精美绝伦的程度。

古人窗户上糊的纸，是一种很厚的窗户专用纸，虽然没有玻璃好，但也可以遮风挡雨，总比什么都没有要好很多，而且唐宋以前，古人的窗户，是不糊纸的。有钱人家里的窗户用油纸，就是普通的干性纸涂上桐油，晾干后成为油纸，不易破损，还大大增加透光度，白居易的《六帖》有载“糊窗用桃花纸涂水油，取其甚明”，到了明清时期，达官贵人们流行一种绵纸，是从高丽进贡来的，不但透明白亮，而且质地坚韧，上窗户纸的上品。

虽然汉朝蔡伦完善了造纸术，人们开始使用纸张。但是这东西刚开始的时候，价格很贵，主要用于书写和记录。根本想不到要糊到窗户上，当时的百姓在盖房子时，就把窗户开的小一点，下雨时。挂上竹席，或者堆上稻草，而大户人家要好一些，一般糊上捐，布，或者纱。来保持室内的温暖。

到了唐代，造纸技术已经非常的普及，工艺也更成熟，造出的纸张更加厚密紧实，韧性更好，还可以双面书写。写过字的纸张也不能浪费，才开始糊在了窗户上。后来人们为了提高纸张的防水性，开始使用一种浸泡过桐油的纸张，也就是韧皮纸，开始被广大百姓所接受。这样的纸防水性好，不易破损，柔韧性强。还有很好的采光，可以很好的遮挡风雨，后来窗棂的发明让窗户的承受力更强，也更结实，窗户纸价格低廉，百姓都能买得起，即使损坏也能及时更换。

而南方地区较北方温暖，雨水较多而河流密布，平民百姓的窗户也糊纸。而富裕的人家就使用一种。贝壳打磨后做成的材质，因为比纸的透明度和采光度更好。被人称为明瓦，明瓦也可以用羊角煎熬成汤。放置到快冷却时，在压制成薄片。因为还可以和成很多色彩，很受当时人们的青睐

古人虽然没有玻璃，有了窗户纸和明瓦一样可以起到隔绝风雨的作用，在加上过去的房屋比较宽敞，室内可以生火取暖，古人待在家里还是很暖和的。

台北故宫博物院办过一次 “宋代花笺特展”，展出了二十多件宋代笺纸。让世人领略到，信笺除了内容，其形式，也有着遗世独立的审美。

如果把宋徽宗《池塘秋晚图》局部放大， 笺纸花押处，可见若隐若现的卷草纹饰，还细细涂上云母状发光物质，随着角度不同也有着缤纷色彩，典雅华贵。除了为人熟知的霸气花押 “天下一人”，这张砑花笺纸，也是帝王的专用物品，代表着宋代制作工艺的最高水平。

1️⃣

笺，是古代对精美加工纸的统称。供写信或题诗等用的小幅笺纸，称为信笺，也称诗笺。

花笺，又称“彩笺”，纹样与颜色各异。一般尺幅较小。后世把带有纹饰的大幅纸张，如对联纸，也归入花笺之列。有染色、加蜡、砑光、洒金、描金、泥金、彩绘和雕印等工艺。精美典雅的木版水印花笺，为明清以降的文人墨客所珍爱，但其发端，在早远的东晋。

纸张出现之前，中国人主要的书写材料是简牍，即竹简和木牍。书写后束绳封泥盖印，完成一“封”信，也是“尺牍”一词的由来。

东汉蔡伦造纸，但尺牍的称呼沿用下来，不过笺纸还要稍晚。直到雕版印刷术出现，以枣木或梨木反字刻版，刷墨印纸，从而形成书页。成语“付之梨枣”，就是指书稿雕版印行；我们把稿件交付刊印雅称“付梓”，也是历史承袭，在木板上刻字叫“梓”。

花笺有了新的发展。

唐笺香艳，五色相争；有才女薛涛裁纸为笺，以适应绝句的四言篇幅。采芙蓉红花为染，压平阴干，将花瓣洒于笺上，是为薛涛笺，也称桃花笺、浣花笺、红笺。

宋笺清雅，素纹暗涌；最爱砑花笺的苏轼，《久留帖》中，花卉纹样依稀可辨；《屏事帖》，几何图案排列有序；而《获见帖》更是布满牡丹草纹，凤鸟穿梭，奢华而低调。

明代发展了彩色的套版印刷，第一块木板印出线条，第二次印红色，第三次印绿色部分…，称为饾（dou）版套印，更出现了图案凸起的拱花。有了批量印刷的技术，文人的审美情趣勃发。除了尺牍，花笺书信涌现出更多美轮美奂的称呼：尺素、雁书、鱼书、鱼素、朵云……

因为文人雅士往往自己设计制作花笺，高雅不入俗流。不仅用来书写绘画，也是传统艺术的载体。

郑振铎先生的描绘：“浅深浓淡之间，毋苟毋忽，虽一丝一叶之微，罔不目注手追，惟恐失样，用力之重轻，点色之缓急，意匠经营，有逾画家。” 是在民国二十三年，重镌付印《十竹斋笺谱》时，对于古人苦心经营，留下的感慨。他还和鲁迅先生辑印了《北平笺谱》，亦是精益求精。

2️⃣

一、要谈花笺，还得先说说纸。

作为四大发明之一，东汉出现以树皮、旧麻布和旧鱼网为原料的“蔡侯纸”，以蔡伦名世。之后皮、竹、草等均用以造纸。根据原料的不同，大致将古籍花笺用纸分为三类：

麻料纸，麻料纸的原料有苎麻、大麻、亚麻等，统称麻纸。始于西汉，盛于隋唐，衰于宋元，绝于明清。麻纸面无光，纤维束较多，易着墨，纸质韧性强，抗老化亦强。

皮料纸，原料主要楮是树皮、桑树皮、青檀皮等。始于东汉，逐渐取代麻纸，产自浙江、安徽、河北等地。纸质较细、制作精良者为绵纸或宣纸。而纸质稍粗，纤维束较多者为皮纸。

竹料纸，始于宋代，南方竹料是其主要原料。因为成本低，一经出现即取代皮纸。竹纸纸薄适中，有黄白两种，以淡**居多。面平滑，背稍涩，夹有沙粒和草棍，韧性差而脆，帘纹宽窄都有，随年代变化为二指至一指左右。

二、历史上比较著名和常见的纸张：

薛涛笺，相传为唐代才女薛涛设计，是一种便于写诗，长宽适度的花笺。原用作写诗，后亦为信纸，甚至官方国札也用，流传至今。

澄心堂纸，相传为南唐后主李煜制，蔡襄有著名的《澄心堂纸帖》，梅尧臣也赞之“滑如春冰密如茧”，可见在文人心中的地位。

金粟纸，始于唐代，采用黄蘖染色，两面加腊砑光而成，是专门用来摹写佛经的名纸。宋时演变成一面加腊砑光的金粟山藏经纸，源于印经盛行，为满足需要，在歙州专制“硬黄纸”。而因海盐金粟寺抄经极多，“金粟笺”便沿袭下来。质地硬密，光亮呈半透明，有浓淡斑点。防蛀抗水，虽历千年，犹如新制。

谢公笺，宋初谢景初创制，是经过加工的染色纸。谢氏受薛涛笺启发，在益州制造“十样蛮笺”，即十种色彩的书信纸。色彩艳丽，雅致有趣，有深红，粉红，杏红，明黄，深青，浅青，深绿，浅绿，铜绿，浅云十种，与薛涛笺齐名。

高丽纸，又名韩纸，古高丽国所产之纸。以棉茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。多为粗条帘纹，纸纹大，厚于白皮纸。我国书写高丽纸，大部分是桑皮纸，清乾隆时有仿制的高丽纸。

水纹纸，又名“砑花纸”。迎光能显出帘纹以外的发亮的线纹或图案。制法有二：一为在纸帘上用线编成纹理或图案，凸起于帘面，抄纸时此处浆薄，故纹理发亮而呈现于纸上。其二为将雕图案的木模，用力压于纸面呈现。现代带水纹的证券纸和货币纸，多据此制成。

开化纸，又名桃花纸，因产于浙江省开化县得名。虽薄而韧性强，有帘纹而不明显。始于明代，大量应用于清初至乾隆年间，列为名贵纸品，专供清内府、武英殿及扬州书局印书。

连史纸，是明清著名一时的精良竹纸，以嫩竹为料，又称竹料连四纸。产于福建和江西两省，色洁白，面光滑，背稍涩，没有草棍和毛屑粘附，帘纹约一指。多见于乾隆以后的书籍，为现代古籍修复的必备纸。

3️⃣

文房用纸之精品，笺纸也，其最妙者，为花笺也。独具一番情调，常用于赋诗唱和、鱼雁往来。

花笺的使用在晚清民国达到巅峰。这组翁同龢尺牍，色彩斑斓，美不胜收，令人神往。

晚明之后的花笺，多集结成册为笺谱，融书画、篆刻和印刷为一体。便于笺扇庄售卖时展示。以《萝轩变古笺谱》、《十竹斋笺谱》和文美斋《百花诗笺谱》最为著名：

《萝轩变古笺》，明代吴发祥刻印于天启六年（1626年），是目前传世笺谱中早的一部，堪称古代拱花笺谱之首，是中国早期木版彩印精品。

笺谱由明代颜继祖辑稿，吴发祥刻版，上、下册。上册有颜氏自撰小引三页、列画诗、筠蓝、飞白、博物、折赠、琱玉、闘草、杂稿共八目；下册八目，分别为选石、遗赠、仙灵、代步、搜奇、龙种、择栖、杂稿。

《十竹斋笺谱》，明代胡正言刻印于崇祯十七年（1644），是中国水印木刻的巅峰之作，运用饾版”和“拱花”，成为世界印刷史的亮点，被视作“彩色套印版画的开端”。内有“清供”“华石”“博古”“画诗”等，近三百种图样，蔚为大观。鲁迅先生称之为“士大夫清玩文化之最高成就”，也对日本浮世绘，乃至近代西方艺术都产生了深远影响。

《百花诗笺谱》，套装2册。光绪壬辰（1892）年，天津纸局文美斋延请张兆祥，绘制《百花诗笺谱》画稿，刊布发行，成为我国古笺谱的代表作之一。每幅绘有各种花卉，姹紫嫣红，绚丽多姿。

上世纪二十年代末至三十年代初，鲁迅和郑振铎在琉璃厂，遍求花笺三百余种，1934年合编《北平笺谱》。线装一函六册，沈兼士题签，鲁迅作序，印二百套。

每一张花笺，都是一枚精湛的艺术拓片，浓墨染玉笺，是道不尽的情愫与情怀。旧时文人的雅趣，心向往之。不过笺纸之美，随着笔墨的远去，也渐如紧锁深闺，令人唏嘘。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

全文完，谢谢大家！

后来明代皇帝用的手纸也不一般，是用内官监纸房抄造，呈淡**，绵软细厚，裁方可三寸余，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大，哪有现代人那样用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可见一斑。据明代谢肇淛所记的《五杂俎》记载：“大内供御溷厕所用，乃以川中供野蚕所吐成茧，织以成帛，大仅如纸。每供御用之物，即便弃掷”。谢肇淛所生活的时代相当明孝宗，即弘治皇帝时期。皇帝如厕用的手纸是四川一地所贡的用野蚕茧织成的粗丝布，像一般手纸之大，用后丢弃。弘治皇帝自幼是在苦水中泡大的，即位后在明代皇帝中以廉洁远色著称，应当懂得勤俭。即使这样一位皇帝，用丝帛当手纸，真是太奢侈了。令人称趣的是，后来这些被皇帝用后的丝帛，却被一名太监看着可惜，就一张一张地积攒起来，统一清洗晒干后，竟然织成一幅帘帐，挂在他的小屋里。一次，皇帝闲游散步，正好看到了这个帘帐，这个帘帐是很有特色的，一小块一小块地织补起来，就象僧人百衲衣一样，吸引了皇帝的眼球，于是就问此为何物，太监不敢撒谎，就如实招供是用您老人家的“手纸”做的。皇帝大为惊愕，大呼这太可惜了，这才下令以后如厕用纸代替，不要再用帛了。实际上粗帛的吸湿性并不如草纸，皇帝用着也不一定舒适，这样用也就是显现其身份的特殊性，用着不当回事，看到被别人重复利用才喊着可惜，纯属作秀。后来明代皇帝用的手纸也不一般，是用内官监纸房抄造，呈淡**，绵软细厚，裁方可三寸余，由专门管理净房的近侍太监收着，随时进呈使用。三寸见方的手纸尚不及巴掌大，哪有现代人那样用的放心舒服，皇帝尚且如此，一般老百姓可见一斑。到了清朝，马背上下来的后代可节省的多。慈禧太后用的卫生纸是将一大张白棉纸，按需求裁好后，用水将纸喷得发又潮又蔫，然后垫上湿布，用热熨斗熨两遍，使原来带毛发涩的纸变得光滑平整，叠好备用。这种卫生纸对太后来说，不一定是如厕用，也是她的经期用纸。对于男性皇帝，就没有这么好了，光绪用的如厕手纸，就是普通的揉过后去掉内硝的裱心纸，就是衬裱字画的毛边纸，很一般，并无特别之处。一叶而知秋，一张不雅的手纸，在炫富上清帝输了明皇一局。可不管是明皇还是清帝，与当代人比较就更不起眼了。现代人的生活真是越来越好了，连手纸也变得讲究起来，购买时看完牌子看克数，又看是不是原木浆的。相信那些皇帝在天有知，也是非常羡慕的。（来源：网易）

1、黄麻纸

一种用黄蘗汁染制麻纸而成的古代名纸，由东晋著名的医药学家葛洪发明。纸质粗厚，耐久防蛀，常用于抄写经文。

黄麻纸曾经风行于晋、唐，尤其是寺庙、衙门等处，使用者众多。黄麻纸可以说是我国古代的第一张染色加工纸，在中国造纸技术史上占有一定的地位。发明者是东晋著名的医药学家葛洪。黄麻纸是他的“业余”发明。

2、宣纸

宣纸是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。

宣纸润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，有独特的渗透、润滑性能。写字、作画一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

3、硬黄纸

硬黄纸，唐代劳动人民创造的较名贵的艺术加工纸。用以写经和摹写古帖。唐代人在前代染黄纸的基础上，又在纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润，艳美的优点，人称硬黄纸。纸质半透明可用于书画作品摹本的制作。北宋董卣《广川书跋，卷六》“今人不考其实得硬黄纸便谓古人遗墨。

4、水纹纸

古纸名。又名“砑花纸”。这种纸迎光看时能显出除帘纹以外的发亮的线纹或图案。目的在于增添纸的潜在的美。

制法有二：一为在纸帘上用线编成纹理或图案，凸起于帘面，抄纸时此处浆薄，故纹理发亮而呈现于纸上。其二为将雕有纹理或图案的木制或其他材料的模子，用强力压在纸面上。现在各国通用的证券纸、货币纸和信纸等水纹纸，就是根据这个原理制成的。

水纹纸为我国所发明，起源可上溯至唐代，早期水纹纸多用作信纸、诗笺、法帖纸。北京故宫博物院藏有五代末、北宋初李建中的“同年帖”，为迄今所见世界上最早的水纹纸。由大小二纸联成，小纸呈现透亮的水波纹图案。北宋画家米芾的“韩马帖”，呈现云中楼阁图案，是更为复杂的水纹纸。

5、竹纸

竹纸是以竹子为原材料造的纸，是古代中国人的发明，同时造纸术也是中国古代四大发明之一，古人用竹子造纸书写文章，代替竹简。中国福建宁化县、长汀县、四川省夹江县和浙江省富阳市为竹纸的重要产地。

参考资料：

　　中国书画最讲究用纸，有些书画家的书画技法，就是根据纸性演绎而来。当今，要想了解中国书画，离不开研究用纸。现根据平日积累向大家介绍几种书画用纸。

　　毛边纸。一种竹纸，明末江西出产竹纸，纸质细嫩，色呈米黄，正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，耐久程度次于太史连纸。托墨吸水性能好，既适宜于写字，又可用于印刷古籍和书写书画，但纸边并不毛。因明代大藏书家毛晋嗜书如命，好用竹纸专刻书籍，所用纸张，极为讲究，用纸量大，常到江西订购稍厚实的竹纸，并在纸边盖上一个篆刻的“毛”字印章，久而久之，人们习惯称这种纸叫“毛边纸”，并沿用至今。据载：“天下购善本书者，必望走隐湖毛氏（毛晋）所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者日‘毛太’，至今仍存其名不绝。”毛边纸的由来可能缘于此。清乾隆以后用纸，除太史连纸、棉纸外，有很大一部分书是用毛边纸印刷的。

　　现在我国南方产竹的地方均有生产，以嫩竹作原料，用石灰沤烂发酵，捣碎成浆，再添加适当的**染料，不施胶，手工竹帘抄造而成。毛边纸质地细嫩、柔软，韧性好，略带蛋**，吸水性强，用于书写，容易吸干墨水，字迹经久不变。较重的毛边纸又称为“玉扣纸”。江西横江出产的仿毛边纸又称为“重纸”。现在有些地方如浙江一带用碱法制浆，在竹帘丝网的圆网造纸机上造出，称“机制毛边纸”，这种纸的质地、外观与手工造的毛边纸均有较大差别。

　　高丽纸。又名韩纸、高丽贡纸。古代高丽国（又称高句丽、朝鲜）所产之纸。色白、质厚，有绵性，很坚韧，有明显的直纹。据北宋文献著录：“高丽纸以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。此中国所无，亦奇品也。”此纸多为粗条帘纹，纸纹距大又厚于白皮纸，经近人研究，宋元明清时我国书写所用高丽纸，大部分是桑皮纸。清乾隆时我国有仿制的高丽纸。

　　玉版纸。一种洁白坚致的精良笺纸。宋黄庭坚《豫章集·次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小笺惠我白，信知溪翁能解玉。”元费著《蜀笺谱》：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”《绍兴府志》：“玉版纸莹润如玉。”连史纸。又叫“连四纸”、“连泗纸”，纸质较厚者又称为“海月纸”。原产于福建省邵武，以及闽北地区和江西省铅山县一带。采用嫩竹做原料，碱法蒸煮，漂白制浆，手工竹帘抄造。纸质薄而均匀，洁白如羊脂玉，书写、图画均宜，多用来制作高级手工印刷品，如碑帖、信笺、扇面原纸等。相传是福建邵武连姓兄弟经过多年研制，精工抄造而成，因他们排行“老三”、“老四”而得名。

　　机器连史纸。机器连史纸是用机器制造的，颜色稍黄，清末民初才被采用，中华书局印《四部备要》用的就是机器连史纸。