中国古代的货币形成，主要是从农业劳动和贸易开始的。我相信很多人都知道，中国最早的贸易方式是以物换物。但是，随着商品经济的发展，等价物品的多样性，以物换物已经不适合社会的发展，因此逐渐形成了货币贸易。我国古代最早的货币主要为“贝币”，所以从我国的文字来看，凡是与货币、价值有关的文字都与“贝”字有关，比如财宝（宝）、赏赐、货贷、赊账，甚至贫贱都含有“贝”字。1976年，我国考古工作者在河南安阳殷墟武丁配偶“妇好”墓，出土了近7000枚海贝。可见，商朝已经将海贝作为货币流通。那么，商朝后期的贝币又是如何发展的呢？古代的黄金和白银，是否是古代的流通货币呢？我们一起来看看，从先秦时期到清朝灭亡，中国古代货币发展情况，黄金和银子是否是法定货币，古人外出吃饭住店一般使用什么货币，看完本篇文章你就明白了。

金元宝

第一：先秦货币，“战国七雄”各不相同

随着商业和手工业的发展，贸易的频繁，真正的贝壳已经无法满足人民的贸易需求，所以出现了铜为主的铸造货币——铜贝。我国的金属冶炼技术发达，所以铜贝成为商朝末期周朝初期最主要的流通货币。在铜贝没有出现以前，是以“朋”作为货币单位的。“朋”就是古代成串贝币的计量单位，因为最早的贝币是用绳子串起来的，一朋的数量大约10-20个。在《诗经·菁菁者莪》里面有：“既见君子，锡我百朋。”这句话的意思是“已经见了那君子，心情胜过赐百朋。”

1975年2月，陕西岐山出土了卫盉酒器，根据上面的铭文记载，周天子用来祭祀时的堇（瑾）章（璋）美玉价值80朋，麋鹿皮两件10朋，可见百朋在当时是一笔巨大的财富，不是一般家庭能拥有的。所以，在《诗经》里面用“百朋”来形容古代女子见到自己的如意郎君，比赏赐了百朋贝币的心情还要激动。

古代的刀币

当铜贝代替海贝后，计量单位也由成串的“朋”变成了“寽(lǜ)”。前期贝币可以买美玉和鹿皮，到了后期铜贝的价值到底有多大呢？根据周孝王时期出土的《曶鼎铭文》记载：“用诞买兹五夫用百寽”，也就是说一百寽，可以买五个奴隶，可见铜币的价值非常之大。当然，这种货币，大概在贵族阶级流通，普通庶人肯定是没有那么多贝币的。

进入春秋战国时期，周天子对诸侯逐渐失去控制，所以进入春秋礼崩乐坏，各诸侯国的货币也发生了变化。尤其进入战国以后，大国吞并小国，货币也趋向于统一。比如周和三晋（韩、赵、魏）使用的是布币（由农具鎛演变而来，形式像铲子又称之为“铲布”）、齐国和燕国主要使用的是刀币（由农具刀，演变而来）、秦国主要使用的是圜（huán）钱（又称之为环钱，魏惠王迁都大梁以后，开始铸造圜钱。）、楚国主要使用的是蚁鼻钱（“蚁鼻钱”由“铜贝”转化而来，又称之为“脸钱。”）。

三晋的布币、秦国的环钱、楚国的蚁鼻钱、齐国和燕国的刀币，是国家的法定货币。除了法定货币，其实还有黄金、白银、布帛、珍珠、玉器作为有价货币。春秋时期的《管子》一书中记载：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”管子即春秋时期齐国相邦管仲，管仲为齐国人，所以当时的齐国使用的是刀币。从先秦的古籍记载来看，由于珠玉和黄金台贵重，流通少，各国都是以本国的下币为主。

第二：秦汉以后，以“通宝”为法定货币

秦始皇统一六国以后，实行“书同文，车同轨”统一度量衡，公元前210年，秦朝进行了货币改革“以秦法同天下之法，以秦币同天下之币。”秦朝将“秦半两”圜钱作为法定货币。黄金在当时为上币，用于大额支付和功臣赏赐之用。秦半两为下币，供老百姓日常买卖流通货币。在六国以前的流通货币，在秦朝一律禁止使用。

秦朝灭亡以后，汉朝继承了秦朝的铸币制度，西汉初期采用的是“半两”。由于秦朝的“半两钱”太重，“汉半两”有所减轻。后来，由于“汉半两”的减轻，货币也开始贬值，造成通货膨胀，各地出现私自铸币的情况。到了汉武帝时期，为了加强中央集权，汉武帝经过多次货币改革。元狩五年（公元前118年），汉武帝正式改用“五铢钱”，直到汉高祖武德四年（621年）才废止，“五铢钱”一共流通了739年。

开元通宝

唐朝建立以后将五铢钱废除，改用“通宝”，并开始以年号作为钱币的标志。唐朝的“通宝”从高祖武德四年（621年）开始铸造发行，到公元1911年清朝灭亡，一共流通了1290年之久。唐朝通宝的重量一般每枚重约4克，1000枚合唐衡制共重6斤4两。唐朝以后的铸币，都是以开元通宝的重量为标准，而“钱”成为货币重量单位也沿用至今。

除了通宝，在唐肃宗乾元元年（758年）还铸造了“乾元重宝”。重宝比通宝的价值要贵重，当时发行了两种，一种以一当十（一枚重宝，价值10枚铜钱），还有一种是以一当五十，也就是说，一枚重宝当50枚铜钱使用。所以，唐朝时期银子，并没有成为流通货币，大额货币为“重宝”。此外，唐朝以后的朝代都有铸造，而主要货币还是以通宝为主。

第三：宋朝以后的纸币，并非主流

北宋时期，经济繁荣，贸易频繁，贸易数额较大，铜钱较重，小额货币已经无法满足商人们的贸易需求，所以在四川成都出现了纸币——“交子”。这种纸币，很快代替了铜钱（铁钱），逐渐四川流通使用，并得到北宋朝廷的认可。所以，宋仁宗天圣元年(1023年)，开设了益州（成都）交子务，以本钱36万贯为准备金，首次发行“官交子”126万贯。交子开始只能在四川境内使用，流通期限为三年，也就是三年必须兑换新的交子。

其实，交子是一种货币存款凭证，和现在银行的“承兑汇票”差不多。比如，某个商人要在本市买10匹马需要10贯钱。铁钱太重了，不方便携带在身上。于是就有商人开设了现金保管业务——“交子铺户”，商人只要将钱先存入“交子铺户”，对方给一张存单（交子）就可以了，需要钱的时候，随时可以取出来。当然开设“交子铺户”要信誉好，不然捐款逃跑怎么办？古代也发生过这种情况，所以，政府为了取缔了地方“交子铺户”，当然为了收税，开设了官方“交子务”。

官方的“交子务”信誉更高，所以很快取缔了私人“交子铺户”。官方开设的“交子务”，开始有准备金。但是，到了后期，就没有了。没有准备金，出现交子滥发现象，最后货币贬值，通货膨胀，货币体系逐渐崩溃。交子逐渐退出历史舞台，随之而来的就是银票。其实，就是交子的升级版。

古代银子50两

银票以白银作为本币，可以在全国兑换。当然，也有私人开设的连锁银票铺，一般是信誉非常高的人才可以开设。古代的银票，是有价票据，上面有数额大小，由于携带方便，可以将银票换成银子。当然也可以，直接进行交易。纸币成为官方货币在元朝，比如“中统元宝交钞”就是元朝的法定货币，此外中统钞每两贯可以兑换一两白银。除了中统钞，元朝还有一种货币为元宝（元宝分为“金元宝”和“银元宝”，重量有1、2、3、5、10、50两之分，官方的元宝，一般重量为50两）。

袁大头

在明朝初期，主要货币还是以铜钱为主，明太祖朱元璋在位期间，发行“大明宝钞”，民间禁止金银买卖，只能从官方兑换纸钞。明宣宗朱瞻基宣德（1426年—1435年）到明世宗朱厚熜嘉靖（1522年—1566年）年间，曾停铸和禁用铜钱，民间盛行纸币、白银或实物交易。嘉靖六年（1527年）因纸币宝钞膨胀厉害，明朝又恢复了铸钱。此后，银子作为大额货币，开始在民间流通。在明朝以前，银子是不常见的货币。在清朝以铜钱为主，银子是很少见的。清朝灭亡以后，铜钱开始退出历史舞台。光绪十六年（1890年）出现的银元，开始成为民国的主要流通货币。

第四：银子太贵重，不是一般人能拥有的

其实，在古代除了铜钱，其他诸如黄金、白银、银票都不属于流通货币。尤其唐朝以前金银产量不高，并没有成为民间流通货币。当然，唐朝出现元宝就更不可能了，因为元宝是元朝才有的。宋、元、明、清，虽然有银子流通，但是使用的基本是碎银子，需要称重。好不夸张的说，古代使用银子，除了大额交易，都要兑换成铜钱才能直接使用。我们在古装电视剧当中看见侠客，吃个饭都用元宝，还不用找钱，根本不符合历史。为什么，这么说呢？

以明清的银子为例，官方银元宝标准为50两，清朝康熙乾隆年间1两银子=1贯=1000文铜钱（1文铜钱大约4克，一贯4公斤，50两就等于50贯，重量200公斤。）也就是说，一两银子价值1000文，有8斤重。假如外出吃饭，只需要10文钱，你拿出一两银子或者50两银子你觉得合适吗？如果，在古代吃饭随时套出一锭银子，就不用找了，除非家里是开矿的。像武侠**当中的侠客，有这么多钱，估计就不用做侠客到处打打杀杀了。

光绪戊子年是公元多少年

：史遇春

——清人笔记中的庚子拳匪之乱剪影下篇

最后，由查维桢出面，向他的一位军官好友告贷，借来了朱提银四百两。这四百两朱提银，是查维桢的军官朋友新领的军饷，总共有八枚，是每枚五十两的大。

银钱有了着落之后，大家分头购置棺木、寿衣、衾枕等物事。

另外，还派人一再叮嘱刽子手不要走，让他守在遗体的旁边。同时，还不断和刽子手商量，说是徐家已被洗劫一空，家人生死不明，音讯难觅，不知所在，现在，料理徐大人后事的都是些亲戚朋友，希望刽子手怜念，能否将缝合身首的费用减少一些。

大家一直从天麻麻亮忙到了日头近午，才把一切该预备的东西基本置办齐备。这个时候，经过百般沟通，刽子手也答应降低收费，将缝合钱从四百两减到了一百两。

这一天，徐用仪家以前的一个婢女，听说徐用仪被处斩，也和她的丈夫赶来刑场。这位婢女的丈夫，浑身打扮，和拳匪一模一样。他过来问了相关情况后，说是：这个事情，如果由他经手处理的话，刽子手一定还会再让价的。

这个时候，一则和刽子手最终的价格也讲好了，再则大家看见婢女丈夫的拳匪打扮，内心可能也会有些复杂。于是，就对他说：事情已经处理好了，就不要再生出什么别的事端来了。

听大家这么说，那位婢女的丈夫非常生气地瞪大眼睛看着众人，质问这事是谁管的，怎么会成这个样子？后经旁边人的劝解，他才怨恨之中夹杂着失落，不情愿地离开了。

哎，当时的情况十分艰险，众人担心，那个婢女的丈夫是拳匪中人，如果稍稍违背他的意愿的话，他都可能强加一些流言蜚语，把这些不相干的人全部抓捕到庄王的府中，也未可知啊！

为避免再生枝节，大家快速将徐用仪的遗体处理清楚，穿好入殓的衣服，铺盖好之后，入棺。装棺之后，立刻派人将棺木送到浙江人的广谊园停放。

没有办法，在徐用仪的管材从菜市刑场送到广谊园的整个过程中，也就买了一点点纸钱，沿路了一下，就算是对亡灵的慰藉了。

呜呼哀哉！

想想当日情景，真是悲惨啊！

想想当日情景，让人不胜唏嘘！

等到朱彭寿和大家一起处理完徐用仪的后事，回到家中的时候，恰巧徐用仪家看门的老仆人王某，奉了徐用仪太太查夫人的命，带了徐用仪生前所用的衣服、顶戴，来到了朱彭寿家，说是预备给徐用仪入殓时用。

这个时候，徐用仪已经入殓封棺，棺木已移到了广谊园，一切都来不及了！

等到李文忠公（鸿章）后来进入京师以后，他很关切此前发生的事情，还特意问到徐用仪、许景澄、袁昶三人后事的料理情况。当时，浙江同乡乌程徐次舟（赓陛，后官至观察使）在李文忠公的幕府当中，他对当时三位的后事处理非常清楚，向李文忠公详细讲述了处理过程的艰辛和始末。

李文忠公对此事非常重视，他还派徐次舟给了朱彭寿三百两银子，让他用来对三位大人的棺椁进行后续处理。李文忠公之所以这样做，主要还是因为有错误的传言，说是三人后事料理仓促，许景澄的灵柩上甚至有漏洞。事实并非如此！

李文忠公还特意嘱咐，交办徐次舟的这些银子，一定要交给三位大人的儿子：毓臣（徐公次子士钟）、雪梅（许公子燮钧）、仲默（袁公子允肃）等，让他们一定要给灵柩加漆多次。

其实，徐用仪的灵柩，朱彭寿之前已经嘱托江西某君，在料理后事的过程中，让他随时前往探视，并特意安排，已经加漆很多次了。

第二年（公元1901年）的农历三月间，也就是三位大人被处斩快一年后，风声并不如此前那么紧了，朱彭寿才在妙光阁给三位大人设立了牌位，并邀请浙江的同乡、三位大人生前的知交，前往祭奠三位。

这一次祭奠，有清楚的账目在册，还存在朱彭寿处。

后来，徐用仪的二儿子毓臣等护送的灵柩返回浙江原籍安葬的时候，因为形势已经基本缓和了，所以，这个时候，徐家才请了鼓乐，作为送丧回乡的仪仗。这个鼓乐从京城开始，将灵柩送到了通州。到达通州之后，灵柩改用船只运送到天津，然后，再从天津南返至浙江老家。

徐用仪灵柩准备南返故乡时，出殡当天，又在虎坊桥东边设了席棚，以供京中的旧僚、故知、亲友等路祭。这一次，各国公使闻讯，也都前来吊唁

李文忠公还特地派副都统清代驻扎于各地的“驻防八旗”之长官称都统（满语：固山额真），“掌镇守险要、绥和军民、均齐政刑、修举武备”。在不设驻防将军之处，如察哈尔，都统即为该地方的行政长官。在设有驻防将军之处，一般设有专城副都统（满语：梅勒章京），为正二品，受将军节制。荫午楼（昌）在席棚之中招待国内外的 人员。

这一次，围观徐用仪路祭的人很多，道路上都给挤满了。朱彭寿听见人群中有声说到：

“按照今天的形势看，这位徐大人应该不是真正的二毛子吧！”

所谓的二毛子，是当时京城里的人对那些与洋人靠得很近，或者入了洋教的中国人的称呼。

由此可知，当时的对于前此庚子拳匪之乱中被朝廷处决的几位大臣的看法：人们大概都是认为，这些大臣就是所谓的“二毛子”吧！

呜呼哀哉！

是非不明，黑白颠倒，竟然到了这个地步，真是让人觉得十分可恨，又让人觉得非常地可笑啊！

三位大人的后事料理完毕，之前李文忠公差徐次舟交付的银子，朱彭寿处还剩余了几十两，他又将余款交给了徐次舟，让他缴还给李文忠公。

这件事就此告一段落。

呜呼哀哉！

徐用仪赴难时，已经七十五岁了。他一生为人小心谨慎，谁能想到，晚年竟遭受如此奇冤。

这要到哪里去问天理呢？

但是，仔细想一想，徐用仪蒙难的事情，事先多少还是有些征兆的。

不过，被杀之后不久，徐用仪的耿直中正、他对的满腔忠诚，还是被认知，他的冤屈，也被昭雪了。

徐用仪死后，清逊帝宣统元年（公元1909年），他被朝廷封赠的谥号为“忠愍”，这既是对他认可，也是莫大的容光与恩典。就此而言，徐用仪完全可以和明朝的沈炼（谥号忠愍）、杨继盛（（谥号忠愍））媲美了！

他们虽然都受屈遇害而死，但是，他们的浩然正气、烈烈英风常留，永垂于千古。

另外，需要补充的是，庚子拳匪之乱前，当时朝野人心惶惶，因预计战事不远，祸乱将近，清廷各部曹的，请假离开京城的人很多。

据说，有一天，清廷的相国徐桐忽然来到内阁，然后，开始一一点名。点名完毕，他还威胁大家说，如果此后还有人再请假出京，那么，本部将采取严厉的制裁措施：谁请假，谁的资历就清零；谁请假，谁的薪俸就拿掉。而且，徐桐讲话的时候，声色俱厉。

同样，也是这个时候，在兵部任尚书的徐用仪就比较宽松。兵部人员，和往日一样，可以按照制度请假，来去和平时没有两样。他并没有特异苛求下属。因为他觉得，时事已经这样了，京城已经乱到朝廷暗地里纵容肆意纵火了，完全没有必要下属，让他们提心吊胆地留在京城，不知道命在谁手、命在何方、命存几时。

这些事，也不是传言的。

这都是庚子之变当年的农历六月，徐用仪到朱彭寿家去看望朱彭寿的时，亲口说的。而那一次，朱彭寿就在旁边。

同样的事，就其处理态度和来看，人与人之间见识的明与暗，人与人之间气量的广与狭，真是相差太大了！

全文结束。

文中有很多地方，是我所不明了的。所以，我在文后做了一个长长的附记材料，有兴趣的读者，可以继续阅读！

附本文相关资料：

朱彭寿清穆宗同治八年（公元1869年）～公元1950年，别名小汀，又作筱汀，号述庵，又号述叟、寿鑫主人，浙江海盐人，金慧珠夫。清德宗光绪戊子（公元1888年）举人；授内阁中书。清德宗光绪甲午（公元1894年），蒙恩以侍读遇缺即补。清德宗光绪戊戌（公元1898年）进士，曾任职典礼院直学士、练兵处文案；官至陆军部右丞、清逊帝宣统元年（公元1909年）陆军部左丞；北洋湖南长沙关、湖北宜昌关等。

应徐世昌之聘，总纂《清儒学案》；著有《旧典备徴》5卷、《国朝人物考略》32卷、《皇清记事五表》32卷、《古今人生日考》12卷、《三国人生卒年月表》2卷、《述庵诗草》6卷、《古近缄范》8卷、《寿鑫丛记》六种、《安乐康平室随笔》6卷。

军机章京俗称“小军机”，早期也称为“司员”。最初，章京无一定额数，在内阁中书等中选调。清乾隆初，改由内阁、各部、理藩院等衙门调派。

自清仁宗嘉庆四年（公元1799年）始，定军机章京分满、汉各两班，每班8人，共32人。各班设领班、帮领班章京各1员，由军机大臣於章京中选资深望重者担任。

军机章京的选任，据《枢恒纪略》卷七记载：

“汉军机章京由内阁中书、六部郎中、员外郎、主事、七品小京官由进士、举人出身者兼充；满军机章京以内阁中书、六部、理藩院郎中、员外郎、主事、笔帖式兼充”。

清德宗光绪三十二年（公元1906年）确定汉章京额缺为20人。

军机章京是兼差，凡承旨入值军机处的，仍为原衙门的实缺，并照例升转。军机章京一般为五、六品，领班章京为从三品或正四品。军机章京按例不参加京察，其奖叙升转由军机大臣酌情保奏，平时每届三年奏保，凡遇修补档案，编修方略等事结束时，均照例特保，故章京的提升较快，当时人视之为升官的捷径。

清德宗光绪三十二年（公元1906年）十二月初十日，奏定变通军机章京升补章程，定军机章京为实缺，其领班章京秩视三品，帮领班章京秩视四品，以下各章京俱按原品实授。并规定了三年递升一级的升补办法。

军机章京军机处的日常工作，处理文书，记注档册，撰拟文稿等。自乾隆时傅恒任领班军机大臣始，军机章京亦同时负撰拟谕旨之责；还参预军机处新承件之审理；跟随军机大臣或单独奉派往各省查办和处理政务。

许景澄生于清宣宗道光二十五年（公元1845年），卒于清德宗光绪二十六年（公元1900年），世称许公，原名癸身，字竹筠，生于浙江嘉兴，清同治年间进士。清德宗光绪六年（公元1880年）开始外交生涯，曾被清任命为驻法、德、奥、荷4国公使。清德宗光绪十六年（公元1890年）改任驻俄、德、奥、荷4国公使。曾写《外国师船表》，疏清廷，建议加强海防。清德宗光绪（公元1892年），沙俄出兵侵国帕米尔地区，曾作为中方谈判代表，据理驳斥沙俄侵略行径，俄军拒不撤退。清德宗光绪二十四年（公元1898年），代表清与沙俄议定，在边界未划定前双方维持现状。

清德宗光绪二十三年（公元1897年），出任各国事务衙门大臣兼工部左侍郎，并兼任中东铁路公司督办。中东铁路由沙俄兴建，公司设在哈尔滨。往来于彼得堡、哈尔滨之间，为签订协议奔波。清德宗光绪二十四年（公元1898年）8月28日，参加了中东铁路开工典礼。

清德宗光绪二十六年（公元1900年），爆发了“义和团”运动，当时清利用“义和团”力量，并派出官兵同时攻打外国，对外宣战。许景澄极力反对，上书慈禧太后有云：“攻杀使臣，中外皆无成案”。慈禧太后大为震怒，被慈禧定为“任意妄奏，语多离间”的罪名，于同年7月28日在处死，时年55岁。著有《许文肃公遗稿》、《许文肃公外集》、《出使函稿》。

袁昶清宣宗道光二十六年（公元1846年）～清德宗光绪二十六年（公元1900年），原名振蟾，字爽秋，一字重黎，号浙西村人，浙江桐庐人，清末大臣、学者。清德宗光绪二年（公元1876年）进士，历官户部主事、衙门章京，外交事务，后任江宁布政使，迁光禄卿，官至太常卿。清德宗光绪二十六年（公元1900年），直谏反对用“义和团”排外而被清廷处死，同一时期受刑的还有许景澄、徐用仪等人，史称“庚子臣”。《辛丑条约》签订后，清廷为其，谥“忠节”。

袁昶也是同光体浙派诗人的代表。遗著有《渐西村人日记》等。清德宗光绪二十九年（公元1903年），芜湖人建“袁太常祠”于中江书院。汪畸撰《袁太常祠记》刻石。

杨立山字豫甫，土默特氏，清朝大臣，庚子拳匪之乱中被祸臣之一，内务府正黄旗人。清德宗光绪五年（公元1879年），以员外郎出监苏州织造，历四任乃得代。论修南苑工，赐二品服。累迁奉宸苑卿、总管内务府大臣、正白旗汉军副都统、户部侍郎。清德宗光绪二十年（公元1894年），加太子少保。有人宁寿宫物，坐失察，镌职留任。清德宗光绪二十六年（公元1900年），擢户部尚书，同年被杀。

联元清宣宗道光（公元1838年）～清德宗光绪二十六年（公元1900年），满洲镶红旗人，崔佳氏，字蘅。清穆宗同治七年（公元1868年）进士，选庶吉士，授检讨，累迁侍讲。大考，左迁中允，再陟侍讲。清德宗光绪八年（公元1822年）以京察，出任安徽太平府知府，后调安庆府。清德宗光绪二十年（公元1894年），以两江总督曾国荃荐，署安徽安庐滁和道。次年（公元1895年），任广东惠潮嘉道。汕头为通商要衢，奸人倚仗英国领事生乱，联元以法裁制，良善获以全安。清德宗光绪二十四年（公元1898年），擢升安徽按察使，入觐，改三品京堂，在衙门行走。清德宗光绪二十六年（公元1900年），授太常卿，旋改为内阁学士，礼部侍郎衔。“义和团”运动兴起，在朝廷御前大臣会议上，反对围攻各国，与慈禧太后旨意相忤。不久，以“任意妄奏，语涉离间”罪名，与徐用仪、立山等同时被杀于。和议成，复原官，宣统间追谥文节。

钱能训北洋国务﹑内务总长，字干丞，浙江嘉善人。清德宗光绪二十四年（公元1898年），中进士，时年29岁。翌年，留馆为翰林，散馆后授编修，转员外郎。先后任御史，广西副主考，湖北、广东乡试主考官，广西学政，清德宗光绪三十二年（公元1906年）调任巡警部左参议，后任刑部主事、奉天右参赞、顺天府尹、陕西布政使。清逊帝宣统三年（公元1911年）以布政使护理陕西巡抚职，辛亥爆发，西安民众响应，在西安大捕党人。公元1911年10月22日民军光复西安，与西安将军出兵，为民军击溃，自戕未遂，经军医治后出走潼关。北洋前期，凭借与徐世昌等人的关系，多次出任要职。二年（公元1913年）10月任北洋内务次长、约议议员。翌年，徐世昌出任国务卿，襄助徐世昌处理政务。四年（公元1915年）1月，袁世凯授为中卿。后历任礼制馆副总裁、平政院院长兼文官高等惩戒会长。张勋时被任命为农工部左侍郎。曾任段祺瑞内阁内务总长。六年（公元1917年）12月任王士珍内阁内务总长。七年（公元1918年）10月徐世昌任北洋，段祺瑞辞职，自兼代国务；11月，经参众两院同意，任国务；12月20日起，任第13届国务；是年，曾尽力促成与北洋议和；东北等地流行肺炎，批准建立传染病防治处。翌年春，爆发，免去交通总长曹汝霖、驻日公使章宗祥，币制局总裁陆宗舆三人职务后，引咎辞国务职。此后，曾任督办苏浙太湖水利工程事宜，筹办溥益糖业公司，中华懋业银行。参与浙江18名士绅联名呈请北洋减免田赋，经核准，嘉兴六县减赋，尤以嘉善最多，减免粮米达30601石。九年（公元1920年）8月，应聘为顾问。十年（公元1921年）夏，与熊希龄等发起会议中国后援会，任 ，主张山东应无条件归还中国等。十三年（公元1924年）6月5日病卒于寓所；是年7月，移柩嘉善，葬在今惠民乡小桥村卞家桥钱氏故茔，徐世昌赋诗，并撰写了墓志铭。

1986年，其墓经嘉善县拨款重修，定为县级文物保护单位。

徐赓陛字次舟，浙江省乌程县人，附贡出身，清德宗光绪四年（公元1878年）九月，任陆丰知县，清德宗光绪七年（公元1881年）四月离任。在任期间，著有关陆丰史料的 67篇。留有《不谦漫存》一书。

廕昌清文宗咸丰九年（公元1859年）～十七年（公元1928年），字五楼，后改字午楼，满洲正白旗人，姓氏不详，清末民初军事人物，清末陆军大臣。早年毕业于同文馆。后留学德国，习陆军。归国后历任武备堂总办、出使德国大臣、江北提督、陆军部侍郎、尚书等职。武昌时，奉命率军赴武汉，屡败。成立后，曾被袁世凯任命为府高等顾问、侍从武官长、参政院参政和参谋总长等职。袁世凯死后，廕昌在北洋仍任高职。十七年（公元1928年）病逝，终年69岁。

沈炼明武宗正德二年（公元1507年）～明世宗嘉靖三十六年（公元1557年），字纯甫，号青霞，浙江会稽（今浙江绍兴）人，明世宗嘉靖十七年（公元1538年）进士，除溧阳知县。因事左迁为锦衣卫经历，其长官陆炳与严嵩友好。为人刚直，嫉恶如仇，每饮酒辄箕踞笑傲。以“十罪疏”严嵩，被处以杖刑，谪居保安州为民。贬谪塞外，仍以詈骂严嵩父子为乐，严嵩得知大怒。明世宗嘉靖三十六年（公元1557年），严世蕃遣巡按御史路楷与宣大总督杨顺设计，谋害沈炼，恰逢徒众阎浩等人被捕，招供多名教众，沈炼的名字被阴谋列入，终因被诬为谋反而被杀，两子同时遇害。明穆宗隆庆（公元1567年～公元1572年）初年，朝廷下诏，褒奖敢于言事者，特追赠沈炼光禄少卿，任用一子为官。明熹宗天启（公元1621年～公元1627年）初年，追谥忠愍。天下士人推崇其德，将他的作品汇编成《青霞集》。《明史》有传。

杨继盛明武宗正德十一年（公元1516年）～明世宗嘉靖三十四年（公元1555年），著名谏臣，字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。明世宗嘉靖二十六年（公元1547年）登进士第，初任吏部主事，师从吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。后被起用为诸城知县，迁户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。明世宗嘉靖三十二年（公元1553年）上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于明世宗嘉靖三十四年（公元1555年）遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。后人以其故宅改以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。

徐桐清仁宗嘉庆二十五年（公元1820年）～清德宗光绪二十六年（公元1900年），户部尚书徐泽醇之子，清朝大臣，理学家，代表人物之一，字豫如，号荫轩，汉军正蓝旗人，道光进士。清文宗咸丰十年（公元1860年）以前任翰林院检讨，实录馆协修等职。清同治帝登位后为其师傅。清穆宗同治九年（公元1870年）以后，先后任太常卿、都察院左副都御史、内阁学士、礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士等职。思想守旧，嫉恶西学。清德宗光绪二十四年（公元1898年）戊戌后，因攻击，得慈禧信任。清德宗光绪二十六年（公元1900年），支持慈禧力举立溥儁为大阿哥(即皇储)，废光绪帝，遂被任命为溥儁的师傅。“义和团”运动兴起后，主张借助“义和团”排外，支持慈禧太后对外宣战。八国联军侵入后，身亡。著有《治平宝鉴》。

（本篇结束，全文大结局）

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湖北枪炮厂筹建

湖北枪炮厂是清末湖北当局经营的新式军用企业。光绪十四年（1888），两广总督张之洞筹划在广州设立枪炮厂。次年，张之洞调任湖广总督。光绪十六年（1890）便把他筹办的枪炮厂迁至汉阳大别山下，名“湖北枪炮厂”。并添购机器，兴建厂房。光绪二十年（1894）建成，光绪二十一年（1895）正式开工。原与汉阳铁厂合而为一，旋即分开。分炮厂、枪厂、炮架厂、炮弹厂、枪弹厂，雇用工人约一千二百人。设备齐全，规模较大，以生产枪炮弹药为主，旋并入枪炮厂。创办经费七十万两。管理权初由德国人控制，后又落入日本人手中。光绪三十四年（1908）改称“汉阳兵工厂”。

燮昌火柴公司创办

光绪十六年（1890），某商人在上海设立燮昌火柴公司。开办资本五万两，生产木梗硫磺火柴。药品从欧洲进口，梗木、箱材及纸均从日本进口。日产火柴二十余箱，后增至五十大箱（每箱五十大包），质量较差，主要销售于江西、安徽等内地省份。

江南制造局工人罢工

光绪十六年（1890）七月二十一日，江南制造局工人为反对新任总办刘麒祥把每日工时延长一小时，鸣放汽笛，宣布罢工。二千工人无一人上工，坚持到下午，刘麒祥被迫同意增加饭钱，工人方答应复工。

澧州哥老会起事

光绪十五年（1889），澧州哥老会首领徐树堂、陈启元、廖星阶等在周家冈开堂放票，聚众结盟。当地团总声言要报官查办，廖星阶等遂于光绪十六年（1890）八月初四日起事，杀死团总。初六日，驾船赴新州，与前来围捕之差勇发生战斗。初十日，进攻澧州城，被兵勇击败，廖星阶等被捕。光绪十七年（1891）被杀害。

光绪16年是公元1890年。

同治十三年（1874年），被立慈禧太后为帝，次年也就是1875年改元为光绪元年（1875年）也就是第一年，故光绪16年年为公元1890年（实际上是第16年）。

光绪年份对照表如下：

1 光绪元年：1875年。

2 光绪二年：1876年。

3 光绪三年：1877年。

4 光绪四年：1878年。

5 光绪五年：1879年。

6 光绪六年：1880年。

7 光绪七年：1881年。

8 光绪八年：1882年。

9 光绪九年：1883年。

10 光绪十年：1884年。

11 光绪十一年：1885年。

12 光绪十二年：1886年。

13 光绪十三年：1887年。

14 光绪十四年：1888年。

15 光绪十五年：1889年。

16 光绪十六年：1890年。

17 光绪十七年：1891年。

18 光绪十八年：1892年。

19 光绪十九年：1893年。

20 光绪二十年：1894年。

21 光绪二十一年：1895年。

22 光绪二十二年：1896年。

23 光绪二十三年：1897年。

24 光绪二十四年：1898年。

25 光绪二十五年：1899年。

26 光绪二十六年：1900年。

27 光绪二十七年：1901年。

28 光绪二十八年：1902年。

29 光绪二十九年：1903年。

30 光绪三十年：1904年。

31 光绪三十一年：1905年。

32 光绪三十二年：1906年。

33 光绪三十三年：1907年。

34 光绪三十四年：1908年。