八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全

　　地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全

　　地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全

　　地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全

　　地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全

　　地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全

　　地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全

　　地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全

　　地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全

　　地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全

　　地理四弹子 铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/（明）刘基注 玉弹子地理元枢/（清）张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全

　　地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全

　　地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全

　　地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全

　　地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全

　　地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全

　　地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全

　　地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全

　　地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全

　　地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全

　　地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全

　　地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全

　　地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全

　　六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全

　　赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全

　　撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全

　　郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全

　　罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全

　　罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全

　　罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全

　　秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全

　　平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全

　　乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全

　　阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全

　　入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全

　　三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全

　　阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全

　　山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全

　　阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全

　　宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全

　　山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全

　　阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全

　　雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全

　　阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全

　　阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全

　　阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全

　　阴阳二宅必用〔附鲁班经秘决仙机元空法鉴〕 无名氏 民国江东书局石印本 4卷2册全

　　宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全

　　陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全

　　倪公阐明阳盘住宅秘诀 无名氏 嘉庆抄本 一卷全

　　地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全

　　地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全

　　地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全

　　地理星体图格真龙名髓 无名氏 明抄本 1册全

　　地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全

　　地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全

　　地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全

　　地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全

　　地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全

　　分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全

　　新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全

　　格水定针法 无名氏 地理手抄稿本 一卷全

　　管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本

　　郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全

　　红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1

　　胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全

　　黄帝宅经 无名氏 清印本 一卷全

　　空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全

　　李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全

　　九天元女青囊海角经 无名氏 清印本 一卷全

　　堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全

　　考验通书法窍秘决 无名氏 清印本 二册全

　　金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全

　　李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全

　　灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全

　　刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全

　　缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全

　　灵驱解法洞明真言秘书（秘诀仙机） 无名氏 明汇贤斋刻本 一卷全

　　刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道 清印本 一卷全

　　八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全

　　杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰 清刻本 一册全

　　水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全

　　续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 四卷全

　　水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 阳宅二卷全阴宅二卷全

　　青乌先生葬经 无名氏 清印本 一卷全

　　仕学备余 [清]纪大奎撰 清刻本 六卷全

　　堪舆 十道天心 [清]戴洪润手抄真传择日秘本 28 一卷全

　　堪舆 孙伯刚璚林国宝经 [宋]孙伯刚撰 清印本 一卷全

　　堪舆 天机望龙经 [宋]吴景鸾授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全

　　堪舆 天心正运线法 无名氏 手稿本 一卷全

　　堪舆 天星秘诀寻龙合格定穴 无名氏 清光绪手抄秘本 一卷全

　　堪舆 谢和卿神宝经 [宋]谢和卿撰 清印本 一卷全

　　堪舆 新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜 [明]午荣撰 明汇贤斋刻本 三卷全

　　堪舆 玄秘龙法玄秘穴法 无名氏 手抄本 两册全

　　堪舆 选择纪全 无名氏 明汇贤斋刻本 一卷全

　　堪舆 雪心赋辨讹正解 [唐]卜应天撰 民国排印本 四卷全

　　堪舆 雪心赋直解 [明]吴一棣撰 清顺治十八年刻本 四卷全

　　堪舆 阳宅大成 [清]魏青江撰 清嘉庆刻本 十五卷全

　　堪舆 阳宅起手 [清]査咏旺传 清抄本 一卷全

　　堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 清印本 四卷全

　　堪舆 阳宅元运会要 无名氏 清抄本 一册全

　　堪舆 阳宅指南篇 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全

　　堪舆 杨筠松青囊奥旨 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全

　　堪舆 杨筠松十二杖法 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全

　　堪舆 杨再谪仙人杨公金刚钻本形法葬图诀 [唐]杨筠松撰 清印本 一卷全

　　堪舆 阴阳秘诀 无名氏 清抄本 1

　　堪舆 玉元子天宝经 [宋]玉元子撰 清印本 一卷全

　　堪舆 廖禹十六葬经 [宋]廖禹撰 清印本 一卷全

　　堪舆 青囊心印 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 二卷全

　　堪舆 青囊续编 [清]王宗臣撰 清康熙刻本 一卷全附天玉经四卷全

　　堪舆 重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷 [明]徐善继徐善述撰 明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻本 510

历年来积累的风水书太多了，古人的智慧也是无穷的，下面我发布一些我收集过的风水书籍你可以看看，因为篇幅有限，不是所有的风水目录我都列举了上去，只是列举了其中风水书籍的五分之一都不到吧

这些风水资料在中右下角处都可以找到，有兴趣的可以自己去看看

风水书籍目录：

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》李非白话评注

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》-上册(已看一般53320325)

│  《地理天机会元》-下册（p193喝形取类似不足信）

│  《地理天机会元》-中册(已阅一般类滴天髓之论段可疑)

│  《地理津梁入门断》（又名理气津梁）

│  《地理秘诀隔山照》蒋大鸿纂、吴省兰辑

│  《地理精蕴图书集成》(1)

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》（上）曾子南

│  《堪舆学术教授资料》（中）曾子南

│  《堪舆正论》（韩国藏书）

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《壬窍》（全本）

│  《大流年批道法》梁湘润

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱

│  《姓名学改运培训教程》何荣柱

│  《孙长庚遗诀》

│  《家居风水小锦囊》（白鹤鸣）

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》（梁贵博）

│  《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

│  《崔官篇》略解

│  《平阳地理玉函经》1

│  《平阳地理玉函经》2

│  《平阳地理玉函经》作者 无极子

│  《平阳地理玉函经》作者无极子

│  《建筑风水资料集1》

│  《建筑风水资料集》

│  《形峦神断书》

│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱

│  《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱1007

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》 (1)

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》

│  《新编鲁般营造正式》注释与研究

│  《旺财风水改运法》续集（简体）

│  《易经古解与风水今用》（褚良才）

│  《三元堪舆奥秘直指》

│  《三元总录》（古）

│  《三元玄空灵城精义》

│  《三元通天照水经》

│  《三合真传水法》

│  《三阳水法》

│  《中国古代测字秘传心法》

│  《中国风水史》全书

│  《九天玄女青囊海角经》

│  《九星吉凶双星会断》

│  《九星法地理理气探原》

│  《买楼风水20诀》白鹤鸣(1)

│  《买楼风水20诀》白鹤鸣

│  《二十四山安灶吉凶图》

│  《二十四山雌雄日课》txt

│  《二十四山（过路阴阳）砂水经文详解》完整版

│  《五种秘窍全书》之罗经秘窍+甘时望着

│  《入地眼全书》（十卷）（静道和尚 故宫珍本）

│  《八字神测改运转运教程》何荣柱

│  《八宅法对宅指向之研究》(谢其安）

│  《六壬亲抄》

│  《刘公五星正变与歇砂图注》

│  《十道天心》戴洪润原着

│  703《杨公风水布局秘籍》

│  7点算八字穷通

│  8点算八字贵贱

│  93版地理铅弹子砂水要诀(简体无图内容少一般)

│  b83金锁玉关-宋国元

│  3《地理辨正》

│  3吴景鸾-先天后天理气心印

│  3点算八字吉凶

│  3谈浩然《谈氏玄空》

│  4-吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇124页

│  405河洛理数+范衍+广象彻微初集

│  4091秘传水龙经

│  4092地理四弹子

│  4093雪心赋直解

│  409地理四弹子(繁体无山图卦数不佳)

│  409地理四弹子

│  409秘传水龙经

│  409金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷一-卷二）

│  409金精廖公地学心法画箧扒砂经（卷三-卷四）

│  409雪心赋直解

│  40例阳宅风水图解

│  4101入地眼全书

│  4102平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）

│  410平砂玉尺经（附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机）

│  412地理琢玉斧峦头歌括

│  412地理琢玉斧峦头歌括

│  413地理正宗指迷篇臆解

│  413地理黑囊经

│  413沈六圃地学

│  413青囊天玉经内传心印

│  4141阳宅大成-宅谱指要

│  4142阳宅大成-宅谱迩言

│  4143阳宅大成-选时造命（一卷-二卷）

│  4144阳宅大成-选时造命（三卷-四卷）

│  4145阳宅大成-宅谱修方

│  4146阳宅指南篇

│  414阳宅大成-宅谱指要故宫珍本

│  414阳宅大成-宅谱修方

│  414阳宅大成-宅谱指要

│  414阳宅大成-宅谱迩言

│  414阳宅指南篇

三纲 地理总论

地理之道与人同，人有三纲，五常，四美，十恶，地理亦然。这其实是一个归纳，就是把风水当中一些重点的东西，用三纲五常，用熟知的词语来作为归纳。最早的时候我刚学风水，遇到一个老先生，老先生年龄有点大，当时问我一个问题，他说小伙子你在学风水，我说对，他说我问你个问题，我说你问吧。他说什么是三纲五常？当时我就没回答上来，因为不太了解，当时还没有接触到地理五诀这一本书。

这也就说明了民间有很多人其实都在学习这一本书。地理五诀可以说是民间风水的一个代表。现在很多民间风水师在做风水的时候，有两本书作为标配。第一本书叫罗经透解，第二本书叫地理五诀。如果做阳宅风水，还有一本书叫八宅明镜，这三本书作为一个标配。有很多老一辈的风水先生都是学习过地理五诀。也说明地理五诀这本书在民间是广为流传，流传得非常广。后来才慢慢的让三元风水得以普及。

这种风水相对来讲更复杂一点，很多人要学它更困难一点。要看到这本书的理论，也很难见到，是后来才慢慢普及出来的。但是像地理五诀这本书一直都很流行。地理五诀也不是原创，是清朝的一本书，是把他所知道的一些民间的一些做法，再加上他知道的一些书的内容，整合在一起，就是一个整理，这本书比较乱。会发现里面有很多东西是比较乱的，有很多东西是摘抄的，在其他书上其他古籍上，有一模一样的原文。

它是一本整理的书籍。学习这一本书的话，如果没有足够的智慧或有师傅的引导，就很容易学错，走错路。一本书里面没有一个很重要的一个观点在这里面，有点乱。就像地理总论，三纲五常，总结得也比较好。这些都是峦头上的东西，只是用三纲五常来归纳了一下。没有什么特别之处，都是一样的。

先说一说三纲。地理五论里面，主要是说到了三纲五常，四美十恶，地理亦然。

三纲在地理上面，就是气脉为富贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲，水口为生旺死绝之纲，这就是三纲。

五常就是龙穴砂水向，为五常。龙穴砂水向归纳得非常好。要学习三元风水，还要加一个叫龙穴砂水向运，还要加一个元运的运在这里面来。龙穴砂水向没有考虑到一个运的问题。

最后又有四美:罗城、左右、官旺、气旺。这个四美的归纳，个人觉得不是很合理，当然也可以怎么去想都可以，归纳嘛。

最后又讲到十恶，一曰龙犯劫煞反逆，二曰龙犯剑脊直硬，三曰穴犯凶砂恶水，五曰砂犯探头槌胸，六曰砂犯反背无情。七曰水犯冲射反弓，八曰水犯黄泉大煞，九曰向犯冲生破旺。十曰向犯闭煞退神。这是十煞，十恶。可以作为了解。

首先看一看地理五诀当中总结的三纲，第一纲气脉为富贵贫贱之纲。风水学本身就是看气，葬书里面反复讲，葬乘生气，肯定要有生气。气又从何而来。气，在土中运行，有其形必有其气，山水的配合而产生气。其实就是砂水配合。

砂水为富贵贫贱之纲，翻来覆去都是在讲砂水。气脉的运行，不是在空气中传播，空气中传播叫空气。地气肯定是在土壤中传播，土壤中传播，又如何去看它？看外形。通过外形来判断内气，到底是如何。有兴趣看一看葬书，白话版的，葬书里面有讲如何去看气，如何去看山形，讲到了很多根本的要领，根本的东西，很核心的东西。这句话说的也是很有道理的，气脉为富贵贫贱之纲。

一块风水宝地，是呈富贵之格，还是呈贫贱之格，是由气来决定的。而气的载体是山水。气它是顺着山脉运行的，也把它称为龙气。它如何停止？界水则止，一遇到水它就停止了。

气遇风则散，风一吹它就散掉了。要藏风，它又才能聚气。翻来覆去都是在讲这个气。大家一定要好好的去研读一下，要对这个气有足够的了解。要如何去看气，如何看？通过外形来看，这都是核心的知识，各位一定要了解，这个是很重要的。

在原文当中，也有简单的一个解释。古书上说土是气脉之母，只要有土就会有气，土肥气壮，气壮龙脉就真，万物就会从土中生长出来。气的载体就是土壤，就是山脉。一块好风水，它一定要有好的来龙，好的案山，好的龙虎山。必须要来龙、案山、龙虎山、以及向山，以及鬼砂，禽砂等，要有这些的配合，才算贵气。这个山行呈驿马山，呈天马山就主贵；元宝主富，土形山柜子也主富，主出巨富的风水，山形也分阴阳，也分五行。

各位听我讲风水一定要连贯来听，不要光听一课，要多听，听到最后就会知道该如何去理解它了。一节课要把它全部说清楚是不太可能。只做一个介绍。原文当中注解的气脉为富贵之纲，它有一个注解，也是挺有道理的。

第二，明堂是砂水美恶之纲。明堂分小名堂、中名堂、外名堂；或者分两个，内明堂和外名堂。小名堂是代表阴阳宅前面，我们能活动的这个范围，能够走动的范围。

中明堂是代表案山到房子或到阴宅坟墓这个范围，这叫中明堂。外名堂就是案山之外，案山之外的范围叫外明堂。明堂是有很多山，很多水汇聚的一个地方。这个地方一定要整齐，非常重要。明堂是砂水美恶之纲。美恶，好坏。有一句话叫明堂能容千军万马，主很好的一种格局。明堂大是不是就一定好，不一定。明堂如果太大，但是穴场很小，来龙很小，青龙山白虎山也很小，明堂大了反而代表漏气。

明堂太小也不可以，主狭隘，会闭塞气场，气是堵住的。明堂如果太乱，就是明堂内会发现乱七八糟的山，乱七八糟的建筑物。这种明堂在风水当中称为破碎明堂，也是有问题的。

三纲当中第一纲，主要讲气脉，气脉为第一纲。第二纲就是明堂。气脉其实就是来龙。青龙山白虎山，周围的山。周围的山所围绕的范围就叫明堂。明堂是被气脉给包围的，就像一个聚宝盆一样。

大家要去想象，发挥自己的想象，才可以。至于原文大家去看一下就可以了，就不照原文解读，就是谈一谈自己的一些看法，更方便大家去理解。第二纲就是明堂，也是非常重要。

第三纲是水口。地理五诀这本书是非常注重水口，这个水口是来水口。定向也是以来水口定向。如果用水口来定向，会发现这个风水是非常不好操作的。用水口定向的风水更加适合用来讲课，让大家学习。如果用来实际操作不好操作。像我做风水从来不以水口定向，但是会看水口，但不以水口定向。

在风水当中有一句话叫千里来龙，只看入手，千里来水，只看水口。入手龙代表山脉气最旺的点，要把它找出来，然后看在罗盘上的哪个字上面，哪个方位上面，再用排龙诀，看哪个向能用，哪个向不能用。水口的话通过定向，通过定向要把水口给排到生旺方。来水口必须要在旺方来水。旺方来水，衰方去水，这个叫和局；如果是衰方来水，旺方去水，叫反局。如果是和局代表财运兴旺，求财顺利，反局代表求财不顺，求财阻碍很多。

水口是水能量最旺的一个地方，还有一个地方能量也很旺，就是水聚的地方。这两个地方都是要重点考虑的。水口可能是从左前方来水，一般水来，左水到右或右水到左。比如是左前方来水，到了中间形成了一个很大的水塘，聚在了这个地方。还要考虑正前方中间的这个位置，看看它是在生旺方还是在衰败方。见水的地方一定要是旺方。不管是哪一派风水都是这个概念。三元风水、三合风水也好，或民间风水也好，都是旺方来水，旺方见水，这是一个统一的思想概念。

只是说如何推算它是旺方，方法上有所差异，但是这种大方向的操作是一模一样。正前方见水，而且水聚在那里，并且还能看到这个水。太阳出来过后，发现水在放光，那么这个水的影响是最大的。一定要把这个水弄到旺方去。

在玄空风水里面有一句话叫 正神正位装，拨水入零堂。什么叫零堂？零堂其实也就是一个旺方。当然我说的零堂不是说八运，八运的时候坤方或者震方这种零神照神这么简单的概念，而是旺的意思。原文当中有注解，注解说 水口处大概就是辰戌丑未，四个墓库方，生旺死绝，四大局都是由水口来决定的。这本书本身就是以水口为主。

水口不好操作，可能很多朋友他不理解。但去做一段时间风水，实践一段时间，就明白。

因为站在穴场，站的这个点，根本很难判断水口到底是从哪个字过来的，很难判断的。这本书在前面讲到，首先找到水口，然后在水口的地方立一个竹竿。这个方法其实也很不好操作，所以这个方法是不好操作的。定向，由我的方法来看，定向还是要以元运为主，配合砂水，这个是最主要的，就说向必须要当元当运。这个当元当运，不是追求旺山旺向，并不是追求单纯的旺山旺向。所谓以元 运来看，就是在这个元运当中，比如在八运当中，比如说南方有水，那么在八运当中尽量让南方是旺水；如果是九运，就在九运当中，尽量是南方是旺水，说明南方的水在8运的时候或9运它就能产生作用，它就能催财催富。所以说元运是非常重要的，不要去执着于水口。大家可以研究可以学习，可以通过学习这个，让你对风水进一步的理解，但是不要执着于这个方法。

水口是生旺死绝之纲。水口还包括聚水处，水聚之处。四水归堂，是四水归堂的堂的作用大，还是四个水的来水的位置作用大，肯定这个堂的作用大。四面八方的水都归到这个地方，说明这个地方的气是最强。要重点看这个地方，要把这个地方的水拨到旺方去，这个叫纳水。风水当中经常讲水法，这个就叫水法，把这个地方的水拨到旺方来，叫水法。消煞呢，比如说东方有山高起来了，要把东方高的山拨到旺方来，那叫消煞。

如果把东方高起的山拨到衰方去，那就有问题。衰方要矮，吉方要高，这是山的看法。水的话就是衰方要看不到水，或去水。吉方要看得见水或来水，这是一个基本原则。