古代男子的发型有束发、阴阳头、髡发留辫等，男子的发型演变很复杂，因为在古代男人的地位比女人高，他们爱美的程度不比女人低。

古代男子束发的原因

一个是为了方便，也方便农耕，再一个原因就是因为，古代讲究“身体发肤受之父母”，所以不管男女对于头发都是很重视的。

到了清朝之后，男子全部开始剃发，就是头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫。开始是“金钱鼠尾”，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，和我们从电视剧中看的不一样，我们电视剧中看的叫做阴阳头，阴阳头在清末才开始慢慢出现。

未出阁古代少女的发型有

1、飞仙髻

飞仙髻，古代妇女的一种发式，始见于汉代，其式绾发于顶，呈飞动状。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。

2、垂鬟分髾髻

垂鬟分髾髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结髾尾、垂于肩上，亦称燕尾。

3、双平鬟

双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。

4、双丫髻

双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 稚女盘双丫髻，寓意为快快长大。

5、双螺髻

双螺髻是指明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻，出自《喀喇和卓古墓壁画》。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等  。

唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻。

古代妇女的发型

（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；

（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；

（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；

（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；

（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

符合。古代礼法，对“正衣冠”有极大的要求。一个人的精神面貌如何，社会阶层如何，都是能通过外在看出来的。衣冠作为人所不能离的部分，与整个封建等级制度是息息相关。　在古代只有两种人不束发那就是小孩和夷狄。“垂髫”就是指未成年的儿童，还没有束发，头发是自然下垂的。到了成年，要举行冠礼。冠礼来自于原始社会时期的氏族成丁礼。经过儒家改造就成了冠礼。冠礼由乡中有德者主持，为成人的少年更换服饰，并对其进行教导。行冠礼的过程中包括梳发髻。

汉人的发式是历经千年不变，男子都是在十五岁之后将头发束于头顶，二十岁之后则加冠选不成年，称冠礼。《孝经》云：“身体发肤受之父母，不可轻毁”。汉族男子自成年之后就基本上不剪发。

孔子曾说“微管子，吾其披发左衽矣”。古人的衣服都是右礽，而未开化的蛮夷都是左礽，还有就是死人穿的寿衣也是左礽，如果一个人的衣服穿成左礽那一定会被视作蛮夷或有精神病。孔子把左礽和披发放在一起，足以看出束发的重要性。早年楚人就因为常喜欢披头散发，以至于成为种族标志，受到各方鄙夷，一提到楚人就是“披发蛮夷也”。然而“荆蛮”不以为耻，反倒一直多多少少保持了这个现象。

关于古人的装束样式，其实并不是很难找到，众多的古籍，文论，书画都有。并且古人在束发方面有着很严格的规矩，是古代中国传统礼制的重要组成部分，披发，或半披发对于一个成年人来讲是被视为一种对礼制的挑战，尤其是妇女，披发意味着和家庭或者丈夫决裂，可见束发在古代来说有多么重要。