读古代典籍书从哪些开始好
当然从简单的开始了,先期可以读一些古代的小说,培养一下兴趣,更重要的是积累一下只是,可以先读水浒传和荡寇志,还有唐传奇小说,之后读今古传奇、聊斋志异这类小说。
这样知识积累差不多了,可以读唐诗宋词,陶冶一下性情。
之后就可以读诸子百家的经典著作了。
中国古籍是中国上千年历史产生的文化,当然值得我们去阅读了,不只是读,更要好好的读。
虽然看不懂古书,但至少在一个信息开放自由的环境中,能够接触到传统皮毛,也能被深深吸引,从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师,都是读古书长大的,胡适鲁迅如此,钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此,中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家,也都是读古书长大的,中国人能够获得诺贝尔奖金的人,几乎都是读古书长大的!
希望热爱我们民族的广大汉族同胞,好好深入了解读经教育是什么,不是因为我们要继承中国的文化而要读经,而是为了让我们的下一代能够立足在世界上,为了重现祖先创造的辉煌,为了我们重新成为一个有智慧的民族,为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家!
我们要救我们的民族,从自己做起固然重要,更重要的是,好好培养自己的下一代,教育是那么简单的事情,要让年轻的一代人学习中国古籍,知道中国历史,为我国发展做贡献。
弘扬中华传统道德文化,许多文友都提出要读古代经典,尤其是孔孟诸子百家的著作;但也有华文学校教师说,读中文已够繁重的了,哪有时间和精力再读中国古代经典?
为什么要读古典?读过的人都知道它的好处。古典诗书是古人的经验之谈,读经典就是读史,能从中悟出古人从心底发出的声音,体会真切的情感,取得正能量,陶冶心灵,提高思想,有利于促进人类文明。
别说中国历代古人视经典如珍宝,就连老外的托尔斯泰,晚年时接触到中国古典,便拼命地读起孔孟和庄子的书。时至今日他的故居还摆放着他当年读过的中国经典译文,还有留下的笔痕和折叠的书页。托翁曾与友人说过,“我如果能更早地读到中国哲人的思想,该是多么幸福啊!那样我思考的问题,我的整个人生都会大为不同。”
中国古代经典,是中华民族一笔供价的精神财富。古今中外,不论阶级、年龄、地域都视为珍宝。
我们现在处于一个野蛮的物质主义时代,道德的沦落、文明的陌生,触目惊心,也就越发地体会到菲华孝道学会创始人庄老倡导的“弘扬传统道德”深远的现实意义。“弘扬”不是口号,有许许多多具体的、艰苦的工作要做,多读古典著作,精读经典是其中的一项。中外古今都读,我们没有理由不读。
古典是源,是文化、文明之源头。华文学校教师有责任先读好,才能引导学生读好。像菲律滨嘉南中学那样,把“中国历史”作为必修课,让中华民族优秀的文化在广大师生中扎根、开花、结果。
在这读书风气不甚浓厚的年代里,读古籍的人就更少了,读古籍的 年轻人则少之又少了。不少中学生一碰到古文就如临大敌,蹙额皱眉,连连叫难。每每想到这些,我总有些忧虑、有些怜惜。中华五千年文明博大精深,优秀的典籍浩如烟海 。古代典籍是祖先留给我们最宝贵的遗产,犹如一艘艘满载着思想和智慧的航船。离开了典籍,就等于离开传统文化,离开了自己的根。
读优秀的古籍,无论对我们的人生修养还是文学修养,都有极大的裨益。中国古代的思想家 如群星璀璨,他们的典籍闪耀着睿智的光芒,谆谆教导我们应该怎样做人做学问,孜孜不倦地告诫我们如何去认识生活认识世界。多读一些他们的书,可令我们的心胸更博大,思想更 丰富,人格更成熟。不说别的,光一部《论语》,就教给我们多少做人的道理,尽管不是滴滴可取。�
读古籍,对学语言、学写作的帮助就更大了。毛主席说过学语言有三条途径,其中一条就是 向古人学习。中国古代典籍的语言优美、简洁、形象,有很强的美感和表现力,像“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯”,短短24个字,画面、意境、情感 全出。从先秦到明清,各代都有大师涌现,都有杰作传世。迄今为止,中国现当代还没一部 诗集堪与《离骚》《杜工部集》并提,还没有一本小说比得上曹雪芹的大半部《红楼梦》。要学好语言,必要读古文。现代文学史上的那些大作家,他们的成就都离不开他们深厚的古文功底。严羽在《沧浪诗话》中的一段议论,颇能说明这一道理:“夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高。以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即 有下劣诗魔人其肺腑间,由立志不高也。”这番话,远非严羽一家之言。许多古代诗论,都把诗经及汉魏古诗奉为上品,甚至使之凌驾于盛唐气象之上。一旦埋头学下去,品味和修养 渐渐达到能够领略汉魏境界之时,便不能不佩服古人的眼力了。读《红楼梦》,不仅有助于认识历史认识人生,也从中学到了许多写作的技巧。�
流传下来的优秀典籍都是中华智慧宝库中的珍品,如果我们弃之如草芥,不仅对不起古人, 更对不起后人。一个没读过孔子语录和李白诗歌的人,他算得上一个有文化的中国人吗我 们无必要在古籍堆里埋首一世,但至少总得读过其中几部最杰出最有代表性的吧。为了把根 留住,读一些古籍,在展望未来的同时,不要忘了回眸过去。
1)从文中看,读古籍对我们的好处是:
1)对我们的人生修养和文学修养都有极大的裨益
2、对我们学语言、学写作的帮助也很大
(2)纵观全文,作者提倡“读点古籍”的原因可以归纳为三个方面:
1、古代典籍是祖先留给我们最宝贵的遗产,犹如一艘艘满载着思想和 智慧的航船。离开了典籍,就等于离开传统文化,离开了自己的根。
2、读古籍不仅可以提高我们的人生修养和文学修养,对我们学语言、学写作也帮助很大
3、如果我们对古籍弃之如草芥,我们对不起古人,更对不起后人!
(3)在展望未来的同时,不要忘了回眸的过去,读一些古籍,把根留住。读古籍对中学生有什么意义?请说说你的见解
古籍中蕴含的人生哲理可以充实我们的心灵;古籍中的历史文化可以丰富我们的视野;古籍中的荣辱兴衰可以陶冶我们的爱国情操;古籍中的诗文小品可以诗化我们的生活
为什么要多看古代的经典书籍呢,因为人生有太多的相似。他们用一生的时间来栓释自己对自然,社会,人生的感悟。用文字记录下来。
我们阅读古籍,是站在前人肩膀上看世界,能看的更高,更远。
人生短暂,有时明白一件事或一个道理需要太长时间或者一生。
无论是国家的分分合合,弱肉强食,还是人情世故,以前发生过,现在正发生,以后还会发生。
富不过三代,三十年河东三十年河西,也不会变。
我们一直在重复着昨天的的故事,事情的道理没有变,只是人变了。
因为变化的是人心,不变的是人性。
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史记读后感 《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史,而且是司马迁走遍大江南北,经受住了各种打击,呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中,最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。比如说列传中的“刺客列传”里的聂政,荆轲等人。以前,我以为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述,让我明白,实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王,成功了会被四周的卫士杀死,不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此,但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水冷,壮士一往兮不复还。”的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。能与君主斗智斗勇的,还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先,苏秦穷困潦倒,连家人们都嘲笑他,然而他没有就此放弃他的理想,躲在房中钻研《阴符》,练就自己论辩说理的功夫,用书中的道理往游说君王,然后奔走于各个国家,终于让燕文侯认同了他的意见和建议,将整个国家都托付给他,让他往游说各国,终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看,对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛,不但要游走于各个国家,路途艰辛自不必说,而且费尽口舌君王也未必会听,搞不好还会给自己带来杀身之祸,所以很多人都退却了,但苏秦坚持了下来并获得了成功,他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多,看了后让我崇敬太史公的刚正不阿,仰慕这些英雄的雍容大度,更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。我们中华民族的历史源远流长,十分悠久。作为新世纪青少年的我,当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史,我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱,无韵之《离骚》的《史记》,由于平时,我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事,是我国第一部纪传体通史。在天子时期,它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩,然后禹建立了夏朝,《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因,在天子和汉武帝时期,发生了许很多多的事件,《史记》都逐一记述下来,还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。《史记》的作者是司马迁,他是我国古代最伟大的史学家,生于公元前145年西汉时期的夏阳,他的父亲司马谈时汉武帝的令。在父亲的熏陶和影响下,司马迁20岁时就开始游历全国,考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书,行万里路,这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时,发生了一件影响司马迁至深的事:汉朝大将李陵进攻匈奴,由于寡不敌众,投降了匈奴,武帝大怒,想重罚李陵族人,司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和,而是为李陵辩护,希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连,被处以腐刑。出狱后,司马迁立志弃小义,雪大耻,名垂于后代。经过了20余年的专心著述,终于完成了究天人之迹,通古今之变,成一家之言的《史记》。通过阅读《史记》,我了解了很多历史知识,还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故,而且在《史记》中先容了很多的世家故事,还描述了很多的名人列传,既丰富又详实,使得人们阅读完它之后,感觉得到了很多曾不知道的知识,它的丰富、充实性,也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作,是由于作者司马迁的不懈努力,他敢于大胆地评论汉武帝的功过,肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神,指斥暴臣酷吏的罪恶,就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代,每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中,所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化,使得历史不真实,但司马迁却不是这样,司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来,还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来,使得后人对古代的历史有了正确的了解。《史记》从文字上看,文笔简洁,语言生动,人物刻画的栩栩如生,同样也是一部优秀的文学著作。
先读“三百千千”,即《千字文》《百家姓》《千字文》《千家诗》,这些貌似有注音版的,还可以看《说文解字》《声律启蒙》,然后就是四书五经了。不过也不一定,像那个四书五经中的论语就可以先看南怀谨先生的《论语别裁》(这个书我看了两遍了,很不错,浅显易懂又透彻)然后再根据你看完之后的感受再做决定
读古代典籍书从哪些开始好
本文2023-10-06 08:22:34发表“古籍资讯”栏目。
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