如果按照历史记载的来看他至少都有150岁了，据说达摩在刚到中国时是在中国现在的广州之地上的岸，然后步行到了北魏所在之地，人们当时问他年纪多大了，他说自己150岁了，然后在步行前往北魏的过程中他经过了洛阳，他看到了位于洛阳的永宁寺宝塔之后感叹了建筑精妙的同时也说自己有150岁了。后来根据古籍记载达摩先是在少林寺传法慧可之后就又到了熊耳山下的定林寺传法，历时五年之久，在梁武帝统治时期（公元536年）圆寂，而在他圆寂之前还说过自己已经150岁了，然而不知道到底因为什么达摩在来中国的时候和圆寂的时候都要说自己150岁了。

而且当时的达摩死因成谜，有的人说他是被北魏的一位僧人怀着嫉妒心理在达摩的斋饭当中下了六次毒,但是却没毒死达摩，但是不久之后达摩就交代了一些事情圆寂了。还有人说达摩“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身。

但是曾经有记载说在达摩圆寂两年之后北魏使臣从西域返回洛阳的时候曾经在途中遇到过达摩，当时的达摩一手拿着一只鞋，双脚赤裸着往西而去。宋云见到后就问达摩说：“师父你往哪里去？”达摩回答说：“我往西天去，你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”这也是为什么有人说达摩去往西天极乐世界修得佛身的原因。

其实达摩的具体多少岁没人知道，毕竟刚开始到最后他都是说自己150岁，是真是假也没人知道。

菩提达摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。

扩展资料

菩提达摩的影响

达摩学说而传的许多著述之中，只有“二入四行说”似乎是达摩真正思想所在。唐·净觉《楞伽师资记》的〈达摩传〉中有：“略辨大乘入道四行”，由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为《达摩论》；而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷，亦名为《达摩论》。这两论文理圆净，当时流行很广。

人物名字：达摩

拼音：DAMO

字号：全称菩提达摩，或作达磨，梵名Bodhi-dharma，姓刹帝利，本名菩提多罗

所属朝代：

生卒年代：—536

籍贯：相传为南天竺人，南朝宋末航海来中国

人物简介：南北朝高僧。中国佛教禅宗创始者。南天竺国王子，师从般若多罗尊者，为西土禅宗二十八世传人。梁武帝大通元年泛海至广州，普通中迎至金陵，谈不契合，渡江入魏传布佛教。居嵩山少林寺面壁参禅九年，人莫测其玄妙。达摩传《楞伽经》及其心得于慧可，于是禅宗得流传中国，世称中土禅宗初祖。《八高僧图·达摩面壁，神光参问》南宋梁楷绘，上海博物馆藏。《达摩面壁图轴》明宋旭绘，旅顺博物馆藏。《达摩禅师像》明陈洪绶绘。《达摩像》清罗聘绘。《达摩像图轴》明吴彬绘，故宫博物院藏。《达摩图》清苏六朋绘。《达摩图轴》（局部）清金农绘。《达摩持钵西来图》河南登封石刻金大安元年（1209）十一月刻，风颠绘并正书赞。《达摩持只履折苇渡江图》河南登封石刻金大安元年（1209）十一月刻，风颠绘并正书赞。《达摩乘苇图》西安石刻金大安元年（1209）十一月后刻，风颠绘，草书题款。《达摩折苇渡江图》少林寺石刻，明嘉靖二十二年（1543）二月一日刻，李仲升绘，冲壁草书诗。《达摩渡江图》河南登封石刻，明天启四年（1624）五月刻，梁建廷绘并行书赞。《达摩祖师像》西安石刻，清康熙十九年（1680）三月刻，冯绣绘，朱集义正书诗，杨玉璞镌。