87版的《红楼梦》是经典，无可取代，尤其是那时林黛玉的妆容，花了很长的时间才推定下来，在此之前，剧组请了很多的红学家，还有知名的顾问，经过几番讨论、推敲才确定下来。之所以有这样多的争议，也是因为书中有明确写出林黛玉的样貌：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”。

既然有明确的文字描述，那就必须按照作者的想法来，否则就不是曹雪芹心中的林黛玉了，也就不是《红楼梦》的林黛玉了，这样拍出来的效果肯定大打折扣，达不到书迷心中的效果。首先，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”这一点尤为的重要，因为这是第一句，也就相当于是人们看到林妹妹时的第一眼，若是这一点没有做好，那么给人留下的印象就差了许多。

古人对眉毛特别的讲究，所以林黛玉的眉毛也应该极为讲究，这样才能表现出林黛玉的愁思。在查阅了很多有关于这方面的古籍后，化妆师们决定采用青灰色的远山眉，因为这种眉形“淡而曲，忘之如远山”，特别符合林黛玉的那种病态美、娇柔、似蹙非蹙。这也是在对比了很多有着相似性格性情的古代女性，还有各个名家所画的林黛玉的画像后才得出来的结果。

而林黛玉的整个妆容，都必须十分精致，我们可以从陈晓旭的林黛玉面相上看出，她的双眸上涂的是近似青烟的那种眼妆，嘴唇很清新寡淡，面无红色，符合林黛玉的病姿。林黛玉所着的衣裳也都是非常清新淡雅的，没有过多的装饰，有的也是一些兰花、梅花这样的图案，这个人看起来虽然弱柳扶风，但是清爽飘逸，十分舒服。

现代的桃妆和古装有什么区别？历史上真实的桃花妆是什么样的？下面有趣的历史系列给你详细解答。

对于爱美的女性来说，化妆是必不可少的。一个化妆师很优秀的人，真的可以在短时间内塑造出一个皮肤差又不太年轻的美人。在各种精致的化妆品中，有一种化妆品叫桃花妆，吸引了很多人的喜爱。名字本身就有一种古老的韵味，也确实是历史上出现过的一种妆容。但是，现代人化其实是很现代的“桃花妆”。桃花妆的真实历史是怎样的？

起初，化妆品只有两种。一种是用米做的化妆粉，所以这种粉是用“米”的声音“分离”出来的。"名称及首饰说明："粉，分之，碾米使之散。指的是将大米磨碎，然后经过一系列加工步骤制成的化妆品粉末。饭是白的，傅的脸能让他的脸变白。

还有铅粉，是以铅、锡等一系列化学物质为原料。通过一系列化学反应得到的粉末就是铅粉，铅粉是用来使其光亮洁白的。唐嫣石鼓指出，“粉末称为铅粉和米粉，它们都是有福的和光滑的。

可以看出，在汉唐时期，粉妆的主要成分还是这两种，粉妆颜色素淡，用后能使脸部白皙无瑕。

红色化妆品是古代女性使用的一种化妆品。一般来说是在化妆粉的基础上涂上一层胭脂。傅粉贵，可惜。'

还有一种制作红色化妆品的方法，就是事先将胭脂和粉混合，然后一次性涂抹。这种化妆粉叫晒粉。用这种晒粉制成的晒粉化妆品主要用于中老年人的化妆品。

但世人认为红色化妆品的内材是胭脂，但相比轻粉，胭脂是油腻的。颜师古指出“脂肪，即面部脂肪和唇部脂肪，软腻而合理。”但是胭脂又软又腻，很难驾驭，因为跟粉乳有关。胭脂太多会使粉凝固，不容易分布均匀。素食粉太多会使红色化妆品变干，显色性降低。

那么，红色制服是什么材质的呢？起初唐朝流行另一种“粉妆”“红妆”，但材质不是胭脂。

桃花粉，顾名思义，应该是粉色的化妆品，而不仅仅是普通的白米粉或者铅粉。《桃花粉配鹿角》唐代记载的方法《台湾秘笈》:

拿起牛角，切成三四寸，再放在灶底烧一遍。去邪心，去黑皮，戳到底，用丝筛，然后用水调。丝练有四五个砝码，放在中角末端，搓成一团，大小不限。用炭火做饭，很快就出来凉了。捣成粉，用水调和，用帛练四五遍，磨成球。烧四五次，用水捣烂。超过三次后，按前法用牛奶和糊捣一次。再捣碎，用玉锤在瓷器上磨成粉。用桃花粉和贾。

这里将鹿角按3-4寸的比例切开，反复燃烧，使鹿角内的杂质散发出难闻的气味，并剥去外面的黑皮。烧过的鹿角碾成粉末，用丝过滤，加水调成泥，用生丝包裹，揉成团。然后将鹿角放入火中燃烧，冷却后捣碎，用水反复搅拌4-5次。

桃花粉配方：鲜沙、雄黄、熏黄、朱砂粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、麝香、鹿角粉。九味磨，细的最好，中间多一点鹿角粉就行，没关系。将鲜沙、雄黄、熏黄、珍珠粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、廖香磨成细粉，越细越好，再与调制好的鹿角粉混合，得“桃花粉”。

这种粉末是亮砂即朱砂、朱砂、红色的混合物，是胭脂在中原地区广泛使用之前，女性化妆的必备材料。这里有桃花粉，粉妆用的。它的颜色是粉红色的。

桃花妆的特点是淡、亮、粉。也就是说，上妆可以让脸看起来红润，所以不能太红，也不能太淡。那么如何控制呢？因为桃花妆的实施方法，看古籍，我认为桃花妆的涂抹方法是先涂粉，再涂胭脂。浅色的叫桃花妆，先涂胭脂再涂粉的叫费霞妆。

但是，无论是《梳妆台》还是《中国古今笔记》等。材料的具体方法有详细描述。仔细研究古籍，人们认为如果朱轼是弱女子，那就是桃花妆；如果是浓妆，那就是淡妆加酒。

桃花妆的定义是有偏差的，对它的色调没有确定的限制，因为妆容的定义是涂上薄薄的一层朱，再用素粉覆盖，呈现出一种内白外红的感觉。如你所知，费霞妆也是一种粉妆，可能比酒妆要淡一些。

但是你怎么区分桃花妆和费霞妆呢？通过唐代台湾省秘籍中记载的桃花粉制作过程，不难发现桃花妆并不是简单的用素粉胭脂涂抹，而是专门为其制作的桃花粉。

当我们发现桃花粉的制作工艺时，谭粉的原理和谭粉是一样的。棕粉先用胭脂和铅粉混合，再涂在脸颊上，因为已经混合变成棕红色，也就是粉红色。

檀香粉的制作原理虽然和桃花粉一样，但是檀香粉适合中老年女性，桃花粉适合年轻女性，所以檀香粉会略显暗淡端庄。桃花粉也不同于费霞妆和酒妆，是桃花妆的真面目。

如果你看过一些日本古装剧，你会发现在一些古装剧中有一种特殊的服装——剧中的一些女人把牙齿染黑，把眉毛剃掉。那他们为什么要打扮得这么特别？事实上，在古代日本，不是所有的女人都穿成这样。在欧洲人和美国人眼中，日本女人都是美女。一个欧洲人写了一本书，叫做《住在江湖尽头》 ，和丑男人不同，日本女人用浓密的头发，忧郁的眼睛，优雅的举止，小巧的身体和对每个人不断的鞠躬来玩这个游戏。

美国人和欧洲人对日本充满好奇，是孤立主义之后黑船的到来，然后是日本，真的给了美国人和欧洲人很多新奇。然而，日本女性的妆容并不符合一般人的审美，英国驻日本领事说，日本女性的妆容是夜晚的恶魔。他说，德国人对日本女人的化妆品有意见。日本女人把她们的脸弄得又白又丑。他们的整张脸，甚至肩膀，都是白色的，这让他们看起来像神经病。

对于日本女人染黑了牙齿，欧洲人这说是一个敞开的坟墓，露出日本女人的衣服让欧洲人这么多崩溃。那为什么日本女人穿得这么不一样？事实上，有两个原因。首先，这和日本的传统有关。在平安时代，日本已经有剃眉毛和染黑牙齿的习惯，日本的“枕头草”等古籍中有各种日本妇女染黑牙齿的记载。另一方面，日本女性用茶酒醋和铁糊制成的黑水给她们的牙齿染黑，她们说这不仅能让她们变得美丽，还能让她们保持黑色和干净。

根据源氏物语的说法，一些女性如果不刮掉眉毛和给牙齿染色，就很难结婚。事实上，黑牙不仅仅是日本女人的东西，在日本，许多男人会用牙齿跑，尤其是王子和武士。这种习俗直到明治六年才在日本被废除。日本古代妇女剃眉毛的故事，这是日本模仿唐代中国妇女的做法。在我们国家，女人为了美丽修眉是很流行的。为了美丽，一些女性剃掉眉毛，然后在眉毛上涂上化妆品，细眉毛，浓眉毛，柳叶眉要什么就是什么。

直到今天，日本的艺伎还在剃眉毛。因为日本人有涂黑牙齿的习惯，所以我们经常看到古代日本人称之为黑牙。事实上，黑牙国不是日本，因为根据《山海经》和《良书》的记载，日本是日本，日本南部是黑牙国，所以黑牙国和日本没有太多关系。一位德国驻日本大使回忆道: “日本的年轻女孩有时会被白雪覆盖。

他们的自然面孔完全消失了，他们看起来很丑陋”一个去过中国和日本的德国船长说: “中国女人只会涂鲜红的口红”另一方面，日本女人脸上、脖子上甚至肩膀上都有白色的粉末，脸颊和嘴唇都是鲜红的。从远处看还不错，但近处看就是疯子”英国大使的妻子说: 一个长着黑牙的女人的嘴就像一个敞开的坟墓。总而言之，化妆和裙子都很吓人。

女人天生爱美，尤其是在古代。虽然当时的社会思潮对她们有诸多限制，但改善容貌始终是女性性生活中的重要一环。

古代服饰、首饰和化妆有着千丝万缕的联系。如果说最初的服装只是御寒的工具，那么附加了饰品和头饰的衣服就是服装文明的审美体现。

商周时期的女装已经开始注重色彩图案和花纹。当时，人们经常穿着由黑色丝绸制成的连衣裙，上面装饰着由厚丝绸制成的彩色翠鸟形旧图案。在春秋战国时期，刺绣达到了非常高的水平，成为服装的重要组成部分。记载，在齐襄公，后宫已经是“嫔妃数百，衣须绣花”。当时各诸侯国妇女在衣服上绣上图案，增强了材料的美感。

到了汉代，刺绣在服装上的应用范围进一步扩大。班固诗中说“绣系百领”，也反映了刺绣在装饰上的流行。王充在《国语》年说，齐国都城临淄有刺绣的传统，所有的女人都会刺绣。再穷的女人，也能在衣服上绣一点颜色。

在唐代，刺绣仍然是服装装饰的首选。当时，除了传统的丝绸刺绣外，人们开始使用珍珠刺绣和金银线刺绣，使服装材料具有金光闪闪的效果，其风格更加华丽。在唐代的诗词中，有许多绣咏，如罗隐的诗“花以玉指添春色，鸟以金针长羽毛”；张效彪有“宝髻巧梳金玉，猪肉裙要绣鸳鸯”的说法。这些都是对女装刺绣的生动描述。

到了宋代，珍珠绣衣达到了很高的水平。有些衣服可以用数百颗小珍珠来装饰，甚至纽扣也是用宝石做的。

说完了着装，发型也是古代女性非常重要的装饰。这里的发型指的是发髻的形状，因为在古代，女性很少留短发，但如果留长发，就要梳成发髻，而且不能蓬头垢面，尤其是为了一个端庄稳重的家庭。当时女性以长发为美，梳成各种发髻。唐代诗人经常在诗中描写女性的发型，如“E-E秦发髻”、“时代高梳髻”，都是夸高髻风。

宋代女性偏爱高髻，有的髻高得惊人。例如，在南宋的宋理宗时期，有一种叫“不落”的高髻，也被称为“天空髻”，特别受欢迎。那时候很多人喜欢包子，又大又扁，因为不妨碍睡眠，所以包子很多。在宋代，大多数未婚女孩都扎双髻。双髻是指梳在头上或额旁的两个空心的、环形的发髻，看起来活泼可爱。但是，并不是每个人都有丰富的长发，这往往是不够的。这时候，假包子就应运而生了。

古代女性的妆容是衣服不可分割的陪衬，而且随着时代的发展，妆容的形式也在不断变化。在古代，最常见的化妆就是调脂、定粉、画眉、点唇等。

出自汉代著名民歌《论衡》“失我祁连山，使我六畜不甜；当我失去我的山，我失去了我的女人的颜色。”涂胭脂的习俗可能起源于匈奴，匈奴单于的妻子叫“阏氏”，“阏氏”就是阎志的意思。

三国时期，胭脂开始在汉族妇女中流行。古籍《匈奴歌》记载了这样一个故事：一个侍女初入魏宫。一天晚上，曹丕正在灯下看书。房间里有一个七英尺高的水晶屏幕。女仆在屏风外等着。不知不觉，丫环睡着了，脸上被屏幕划了一下。一时间，伤口如小霞，就散了。没想到，这个女仆更让人感动。从此以后，宫中的妇女就用胭脂来模仿绘画，取名为“小霞妆”。

三国以后，胭脂在宫廷和贵族家中的民间普及，成为女性流行的化妆品。唐代很多诗词都提到了胭脂，一些仕女的脸上、嘴唇上也经常涂上胭脂。宋元以后，胭脂成为最受女性欢迎的红色化妆品。这本书里有十多次提到胭脂。

据古籍《采兰杂志》记载，胭脂有石榴焦、大红卷、小红卷、万金红、丹心红等品种。正是因为有了这些众多的胭脂品种，古代女性才更加打扮得花枝招展。

这种妆容在当时是一种审美潮流也是一种地位象征，同时也是妆容上的需要，更有一些特殊的含义在里面。接下来我分别对这种打扮进行说明。

黑齿顾名思义就是将牙齿染黑，日本女性在古代用铁浆将牙齿染黑。这个铁浆可不是你想的那种滚烫的金属熔融物，而是用铁屑倒入酒、醋、茶叶等浸出黑水，用羽毛或者刷子刷在牙齿上面。

在那个时代，人们的审美就是那样。妇女会将自己的脸用白粉涂的很白，这样牙齿就会显得很黄，为了弥补这个缺点，索性将牙齿染黑。这也是一种妆容上的需要，在那个时代也只有上等人才能够涂黑齿，因为铁浆的制作十分的繁复，而化妆本身也需要耗费很长的时间。这是一般的劳动人民享受不了的。所以这也是一种地位的象征。

染黑齿在开始被当做女性成年的一种标志，后来经过逐步演变又成为了已婚女性与未婚女性的标志。还有一种说法是这样做会保护牙齿，但后来被科学证伪了。

而日本女性剃眉毛这种做法的源自唐朝。唐朝的女子就有刮掉眉毛，然后自己描眉的化妆手法。后来逐渐传入日本，受其影响，日本女性也开始这种化妆方式。将自己原有的眉毛剃掉，在额头中央画上两道短而粗的眉毛，这在当时被叫做蚕眉状。

同时剃眉也是一种已婚女性的标志。那时对年纪较大却还没有结婚的剩女就会说，“你怎么还没剃眉呀”。

古代化妆的雅称答案是：香妆、妆点、妆饰等。古代化妆包括敷铅粉、画黛眉、点绛唇等具体步骤。早在原始时期，人类就开始用一些特别的东西来装饰自己，使自己变得更加美丽。考古学家曾在原始人类的遗址上发现用小石子、贝壳或兽牙等物制作而成的美丽的串珠，用于装饰；在洞穴壁画上发现了美容化妆的痕迹。

化妆最早能追溯到新石器时代，那时候女人用红土涂脸。据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。

螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨。

化妆是运用化妆品和工具，采取合乎规则的步骤和技巧，对人体的面部、五官及其他部位进行渲染、描画、整理，增强立体印象，调整形色，掩饰缺陷，表现神采，从而达到美化视觉感受的目的。

我们经常会看到一些日本古代时候的女子装束，第一眼看上去只是会觉得很奇怪，但是如果她们笑起来的话，简直是让人感到恐怖了，因为她们的牙齿都被涂黑了，再加上原本的眉毛基本上也都被剃光，脸色也都涂的很白，看上去就更是吓人了。为什么日本古代会出现这样的妆容？这种妆容是有什么历史背景的吗？

这种古代日本女性所特有的妆容，学名叫做黑齿、引眉，其实是当时日本贵族的标配。

染黑齿，是日本古代就有的习俗。在日语中，这种习俗叫做お歯黒(おはぐろ)。在日本明治时代以前，这种习俗非常普遍。特别是一些已婚女性，都会把牙齿染黑。不仅如此，自日本平安时代开始，还会有男性贵族在成人礼的时候，将自己的牙齿染黑。

除此以外，日本人还有引眉的习俗，在日语中被称作ひきまゆ。所谓的引眉，就是把眉毛剃去，然后用墨水在眉毛处画出眉毛的形状。

以上的习俗，在今天日本的某些地区仍然存在。大家为什么要染黑齿、引眉呢？这其实是一种身份的象征。

例如，日本的名著《源氏物语》就提到：女主角紫姬十岁后被源氏收养，自此她开始将牙齿染黑，使自己变得更美丽了；同时也开始引眉，使得眉际看上去十分清爽。

由此可见，黑齿、引眉是当时的审美观，或者说是身份的象征。你做了符合身份的事，就会让自己显得很美。

对于古代日本女性，我们经常能够看到他们煞白煞白的脸庞，没有眉毛，而且嘴巴张开后，牙齿竟然是黑色的，在我们中原人的审美中，这样特殊的装扮，还有那么一点吓人。

其实，在日本古代并不是所有的女人都是这样的装扮，在欧美人的眼中，日本女性个个都是美女，有一本欧洲人写的书叫《江湖幕末停留记》，此书中描绘，日本女性和丑陋的男性玩权不同，她们头发浓密，眼神忧郁，举止优雅，身材小巧，对每个人都不停的鞠躬。

欧美人对日本充满好奇，是黑船来临之后的事情，当时闭关锁国的日本，确实给了欧美人很多新奇感。不过，化了妆的日本女性确实不符合一般人的审美，英国驻日本的领事曾经说过，化了妆的日本女性就是深夜的魔鬼。

德国人对日本女性的化妆有过看法，他说日本女性将脸弄得煞白煞白的非常丑，她们整张脸，甚至肩膀上都是白色的，这让人看上去有些触目惊心。对于日本女性染黑牙这件事，欧洲人这件说是开了口的坟墓，可见日本女性的装扮让欧洲人多么崩溃。

那么日本女性为何要弄如此特殊的装扮呢？其实有两方面原因，第一方面和日本的传统有关系，在平安时代的时候，日本就已经出现剃眉毛、染黑牙齿的习惯了，日本《枕草子》等各种古籍中都有对日本女性染黑齿的记载。

还有一方面，日本女性染黑齿用的是茶酒醋还有铁浆弄出的黑水，用他们的话说，这种染黑的牙齿不但让人美丽，而且还能黑好的保持牙齿干净，根据《源氏物语》的描述，有些女性如果不降眉毛剃掉，不染黑牙齿，在嫁人上有一些困难。

其实，将牙齿染黑不仅仅是日本女人的事情，在日本很多男子都将牙齿然和，特别是公卿和武士。日本的这一习俗一直到明治六年才废除。

关于日本古代女性剃眉毛，这是日本效仿中国唐朝女性的做法，我国唐朝女性为了美，修眉十分流行，部分女性为了美，他们将眉毛剃掉，然后用化妆品在眉毛部位涂抹，细眉、粗眉、柳叶眉想要什么是什么。到现在，日本艺妓还有剃眉毛的习俗。

因为日本有涂抹黑牙齿的习惯，所以我们经常看到古代叫日本为黑齿国。其实，黑齿国并不是日本，因为根据《山海经》还有《梁书》的记载，日本是倭国，而倭国南部才是黑齿国，所以黑齿国和日本并没有多大关系。