中医在两千年以前对肿瘤就有了一定的认识，纵观中医对肿瘤病因的认识主要有正气虚损、气滞血瘀、热毒积聚、痰凝湿阻等，我们在传统中医理论指导下，结合现代医学理论，引进现代科学技术，根据多年临床实践研究，研制出了以扶正培本、活血化瘀、抗癌解毒为治则的抗癌良药天仙解毒胶囊、黄龙解毒胶囊、柴楝解毒胶囊等中成药（系列中药制剂，它的作用机理如下：

　　1） 扶正培本做为抗癌胶囊（系列中药制剂）的第一治则，癌症的发生、发展是一个正虚邪实的过程，正气虚损是肿瘤发生、发展的根本原因，当人体的这些功能低下就可造成癌症的发生，所以中药扶正药物有抗癌作用，它能抑制肿瘤新生血管的形成，对多种高转移恶性肿瘤浸润生长的直接抑制率达90%以上，同时也可以提高人体的免疫力，所以把扶正培本做为抗癌胶囊的第一治则。

　　2） 血瘀是肿瘤发病的又一主要病机，在《古今医统》对食管写到“凡食下有碍，觉屈曲而下，微作痛，此必有死血”。清代医家王清任说“肚腹结块，必有有形之血。”这些都证实恶性肿瘤跟瘀血有关，而中药有刺激免疫和抗凝促进抗癌物质进入癌组织的作用，故以活血化瘀为抗癌胶囊的第二大治则。

　　3） 中医学认为肿瘤的发生与人体内的毒邪有关，尤其是痰凝湿阻、郁久化火、热毒内蕴、凝滞不化，渐成肿块，中药大多具有抗癌解毒的作用，直接杀灭癌细胞或诱导癌细胞按程序正常死亡。

1、《黄帝内经》（相传为黄帝所作）

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，相传为黄帝所作。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。

黄帝内经成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉有关天文学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理以及疾病的诊断、治疗，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

2、《伤寒杂病论》 东汉 张仲景

《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”

3、《神农本草经》 （相传为神农氏所作）

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

4、《本草纲目》 明 李时珍

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。

此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。

卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。

5、《千金方》 唐 孙思邈

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年（652年）。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

《千金要方》总结了唐代以前医学成就，奠定了宋代妇、儿科独立的基础；其治内科病提倡以"五脏六腑为纲，寒热虚实为目"，并开创了脏腑分类方剂的先河；针灸孔穴主治的论述，为针灸治疗提供了准绳，对针灸取穴的准确性颇有帮助。

参考资料：

-黄帝内经

-伤寒杂病论

-神农本草经

-本草纲目

-千金方

癌症，其实是变异的癌细胞通过无限地分裂、增殖，最终致使正常的细胞组织遭到破坏。

中国古代的医生显然都不具备这种深刻的医学知识，即便有类似的记载，也都只能是记录表征，而不能深入本质。

例如，有人认为癌这个字，可能是来源于喦（同“岩”）。所谓的喦，如山峰之形状，如山石之坚硬。商人在形容妇女的乳房出现肿瘤时，即称呼“高突如喦顶，烂深如喦壑”是也。

除此以外，还有1264年南宋福建医学家杨士瀛的《仁斋直指附遗方论》，也对癌症作出描述： 上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。

这句话明显是在描述肿瘤的形貌，对于“毒根深藏”的缘由，他是丝毫不清楚的。

总而言之，古代对癌症的称呼是喦，但这个字主要是在指外在表现肿瘤，而不是实质的病因。

春秋战国时期，《黄帝内经》中就有瘤的分类记载，提出了一些肿瘤病名，如 肠蕈、石瘕、积聚、噎膈 等，并对这些疾病的症状进行了系统的描述，如《灵枢》云：“石瘕生于胞中，…日以益如怀子，月事不以时下，皆生于女子。”这些描述与今之腹腔肿瘤和妇科肿瘤极其相似。同时期的《难经·五十五难》中论述了“积”与“聚”的区别，提出了 五脏积 的病名、症状、病理等。其云： “气之所积者曰积，气之所聚者曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也”由此可见，“积”是固定的，而“聚”是活动的。《难经》中称心之积曰伏梁，肝之积曰肥气，脾之积曰痞气，肺之积曰息贲，肾之积曰奔豚。

东汉华佗 首创麻醉下手术治疗体内“结积”(包括肿瘤疾病)，并在《中藏经·论痈疽疮肿》中指出：“夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑蓄毒不流则生矣，非独因荣卫壅塞而发者也。”认为肿瘤的发病不单是因为营卫之气堵塞而引起，更重要是由脏腑“蓄毒”所生。

东汉末年，张仲景 所著《伤寒杂病论》、《金匮要略》中亦有许多类似肿瘤性疾病的诊治，记载了大量临床行之有效的方剂，如鳖甲煎丸、大黄蛰虫丸、抵当丸、抵当汤、麦门冬汤、旋覆代赭汤、硝石矾石散等。

晋代葛洪在《肘后备急方·治卒心腹坚方第二十六》中云：“凡 瘕坚 之起，多以渐生，如有卒觉便牢大，自难治也。腹中瘸有 结节 ，便害饮食，转羸瘦。”认识到肿瘤有一定的发展过程，往往自我发觉时多属晚期，形成恶液质，预后不良。晋代针灸医家皇甫谧在《针灸甲乙经》中首先应用针灸治疗肿瘤性疾病，《经络受病人肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二》有：“息贲时唾血，巨阙主之；腹中积，上下行，悬枢主之；……心下大坚，肓俞、期门及中脘主之；……腹中积聚时切痛，商曲主之；……小腹积聚，劳宫主之。”。

隋代巢元方所著《诸病源候论》，对肿瘤性疾病的病因、病理、临床表现等作了详细的描述，并分门分类记载了许多肿瘤疾病及所属症状，如“ 五膈”、“五噎”、“石疽”、“反花疮”、“乳石痈”、“石痈”、“瘕瘕”、“积聚” 等。唐代孙思邈在《千金要方》中分瘤为 瘿瘤、骨瘤、脂瘤、石瘤、肉瘤、脓瘤及血瘤 ，首载肿瘤专方五十余首，方中突出虫类药、毒剧药及攻痰化瘀药的使用，并应用灸法治疗 瘕瘕积聚 。

宋代《仁斋直指附遗方论》所述之 “癌”，确属恶性肿瘤：“癌者，上高深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。 ”，陈无择在《三因极一病证方论》中提到“坚硬不可移者，名曰 石瘿 ”，“瘤则有六：骨瘤、脂瘤、气瘤、肉瘤、脓瘤、血瘤，亦不可决溃”。杨士瀛《仁斋直指附遗方论》则说： “ 癌者，……外证令人昏迷，治法急用蓖麻子等药外敷，以多出其毒水如痈疽方中乳香膏、神功妙贴散是也 ”，可见宋代中医肿瘤学从病名、分类、治法、方药等均有很大的发展，已初见学派之端倪。

金元时代，四大学术流派的形成促进了肿瘤学术的进步。李东垣所创制的方剂如补中益气汤、广茂溃坚汤、散肿溃坚汤、连翘散坚汤、救苦化坚汤等，为临床治疗肿瘤所常用。而朱丹溪力主祛痰以治结块，创制了许多攻痰方剂，有清热化痰、软坚化痰、燥湿化痰、活血化痰、健脾化痰诸法，认为积聚痞块为痰与食积死血而成，用醋煮海石、醋煮三棱、莪术、桃仁、红花、五灵脂、香附，以及瓦楞子能消结块。张元素，提出用干漆、硇砂、三棱、大黄、牵牛之猛药类。

明代张景岳指出，凡积聚之治，不过四法，曰攻，曰消，曰散，曰补。治积之要，在知攻补之宜，当于孰缓孰急中辨之。凡坚硬之积，必在肠胃之外、募原之间，原非药力所能猝至，宜用阿魏膏、琥珀膏，或用水红花膏、三圣膏之类以攻其外；再用长桑君针法以攻其内。这种内外兼施、针药膏并用的方法是符合肿瘤治疗的特殊情况的。

清代肿瘤病名有“噎膈”、“反胃”、“肺痿”、“乳岩”、“肾岩翻花”等，肿瘤病因病理、辨证论治、处方用药、预后等方面又有进一步发展。

欢迎打开 历史 宝藏。

癌症是当今人类 健康 的一个大患。

直到民国时期出的《辞源》一书，才有“癌”的记载，并且解释这个字代表的就是一种恶性肿瘤。

不可否认的是，癌症这种病症，绝对不是近现代人独享的病症，古人肯定也是受癌症困扰的，之是当时没有癌症这个名字罢了。

这种岩穴之状，并且有肿瘤形状的“颗颗累垂”样子，可以判定就是体内的肿瘤了，毒根深藏，说的就是癌细胞的顽固性和扩散性，很难彻底治愈。

癌症的英文名字是Cancer，来源于希腊文cancrum，就是螃蟹的意思，来自于癌细胞的外形，像带着爪子的螃蟹一样，很是可怕。

以上便是关于癌症的小 历史 ，祝愿大家 健康 幸福，远离疾病。

中国早在3500多年前的殷周时代，殷墟甲骨文上已记载"癌"的病名，“癌”字由“疒”、“嵒”组成，这是现今发现的中医记载肿瘤最早文献。“癌”字把病字头去掉，就是一个“喦”字，它是岩石的“岩”的另一种写法。

古人造“癌”字时为什么用到“喦”字呢，从河南安阳殷墟出土的甲骨文中，我们就能找到最好的答案。据甲骨文记载，古人在女性身上发现了肿瘤，“高突如喦顶，烂深如喦壑”。

以后的历朝历代的医学典籍都有癌症的记录。北宋1170年，东轩居士著《卫济宝书》：「痈疽五发，一曰癌……」。

南宋杨士瀛著《仁斋直指附遗方论、卷二十二、癌》中，记载了癌的症状：「癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，由是簇头，各露一舌，毒根深藏，穿孔通里，男则多发于腹，女则多发于乳，或项或肩或臂，外证令人昏迷。」

癌字从岩，岩即山岩，岩为岩的俗体字，古代癌、岩、嵓、喦、岩、岩通用，癌的本义和读音均同岩，传统中医学常用其本义本字「岩」作为病名，指质地坚硬、表面凹凸不平、形如岩石的肿物，是以形象命名的，例如乳岩（今之乳癌）、肾岩（今之阴茎癌）、舌岩（即今之舌癌），多归类于外科。

在普通话中，癌症的“癌”字依造字规则应读作 yán ，但自1950年代开始，生活中“癌”字常读作 ái。这是为了避免口语中与炎症混淆而变动了读音。而中国台湾地区汉语中的“癌”，现在仍然是读作“yán”。

汗牛充栋的中医古籍对一些癌症的临床表现、病因病机、治疗、预后、预防等均有所记载，至今仍有重要的参考价值。

例如《素问·玉机真脏论》说：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破胭，真脏见，十月之内死。”所述症状类似肺癌晚期临床表现，并明确指出预后不良。

中医有“癌”记录之时，英语连「cancer」这个词都还没有诞生，也还没有西医，更没有西医的“癌”。

三百多年前，简称为“西医”的现代西医学学科在人体解剖基础上诞生，并与古代西医彻底切割，成为新生的单一学科。

一百多年前，西医进入中国，西医名词cancer翻译成中文时，直接“挪用”了中医名词“癌”。

从诞生的先后时间及出处来看，西医名词“癌”做中医名词“癌”的孙子也不够格。

实际上，中文西医著作中的很多名词，在从英文翻译成中文时，都直接“挪用”了中医的名词术语。

最常用攻击中医的武器，也最可笑的指责就是中医的脏腑名词不符合同名的西医器官名词。比如：中医脏腑中的肺不符合西医器官的肺

本问题中的癌症也是如此。

100年前西医进入中国，西医名词大多数是从英文翻译成中文的，英文器官的译名被翻译采用了其自认为相似的中医脏腑名词，拿来主义使用，比如：Lung（肺），按照世界通用的译名规范音译或意译，则Lung的音译应为“烂”、“任”、“令”或者“隆格”、“林格”Lung的意译应为“呼吸囊”、“氧气交换器”

lung译成与中医脏腑名词的“肺”根本就是一多义词：同音多义。“肺”这一名词，在中医理论中是一脏腑名称，是指肺的功能系统，是一种不可见但是可以推演和证实的功能系统；而在西医体系中是一器官名称，指的是肺这一器官，是一种可见的客观物质。是当初英文Lung翻译的不妥，生生制造了一个“肺”的多义词，人为地造成中、西医名词混淆——谁之过？中医不是背锅侠，“中医不符合西医”这个锅，中医不背。

但做人总得讲先后，中医之脏腑名词业已使用了几千年，如何能够符合仅仅用了百年且盗用了中医名词的西医器官名词？孙子不像爷爷也就罢了，你叫爷爷如何能够像孙子？！

西医就是名副其实的“停电了不能看病的医生”，用西医治疗癌症完全是个笑话，除了骗医药费还能干嘛。每年有几百万癌症患者盲目相信西医治疗过度用药，死亡人数达到百万级，救不活就说是晚期。没听说过西医治愈过癌症的，乔布斯已经用昂贵的医疗费检验了西医的能力，效果显然不理想。乔布斯、李咏若用了中医保守治疗少说也能多活5-10年。在治疗癌症的道路上，西医需要借鉴中医标本兼治的医学理论。西医治疗感冒和脚气疗效不错。[吃瓜群众]。

西方人发明了“癌症”，他们治不了，只是把患者变成了他们提款机。他们成功了，却造就了无数人财两空的家庭。

古人统称癌症为痈疽。如肺痈，肠痈，胃痈，颈痈，背痈……

古时候没有西医上的“癌症”这个词语，那么各种癌症被称为什么？

我们都知道癌症这个词语是近代才出现的 ，那是在显微镜被发明以后，人类可以看到很细微的结构，所以诞生了癌症。

其实我国最早记载的癌症是在黄帝内经， 那时候并不称为“癌”，而是“瘤”，里面描述为筋瘤、肠瘤、昔瘤等；而也有书籍不称之为“癌”或者“瘤”，而是称为“殇”，比如《周礼天官》记载周代“下士八人，掌肿殇、溃殇、金殇、折殇”的治疗，这里面的殇就是指肿瘤或者癌症的意思。

在中医的书籍里面，最早出现“癌”的是北宋的 《卫济宝书》和《仁斋直指遗方论》，它们是这样描述的：癌者上高下深，岩穴之状，颗颗累垂……

自从北宋以后，中医对癌症的认识加深， 也出现了更多对癌的描述，如“噎膈”指食道癌、贲门癌；“胃反”包括胃癌，“石疽”应该是指淋巴瘤等。

后来也出现了不少关于更多癌的描述，如宋代《圣济总录》称腹部肿瘤为“症假”，明代《外科正宗》称唇癌为“茧唇”，清代的《殇科心得集》一书中把肿瘤称之为“失荣”。

从上面的这些论述，我们能看得出古人对癌其实是有一定了解的，但是古代可能癌症的发病率可能很低，他们没有太好的办法了解和治疗。

最后小结：古代人称癌为“瘤”、“殇”等，真正出现癌症这个词语是在显微镜发明以后。 以上是我对该问题的解答，若觉得写的还可以就赏个赞……

肉瘤（淋巴癌）、乳岩(乳癌）、石瘿（甲状线癌）、舌菌（舌癌）、瘰癧（淋巴线癌）、脏癰（直肠癌）息贲（肺癌）痞气、积聚（肝癌）、噎膈（食道癌）、喉蕈（喉癌）、厉疽（皮肤黑色素）、石疽（癌、瘤）、外肾岩（阴茎癌），这些是古时的叫法。