《盗墓笔记》在盗墓题材当中，是相当有名的一部小说，其中广阔的故事背景，精彩绝伦的故事剧情，还有性格各异的人物角色，都让很多人记忆犹新。而在书中还有一个贯穿始终，但是已经死去的古人汪藏海，也引起了很多人的好奇。汪藏海这个人在历史上是不是确有其人如果真实存在，那他又是一个什么样的人物呢他的历史原型又到底是谁呢

人们知道汪藏海这个名字大多来源于时下很火的盗墓影视剧，还有小说盗墓笔记等，被里面充满各种机关的墓穴所感叹，被里面各种新鲜事物所吸引，不过历史上到底有没有汪藏海这么大神级的风水人物呢

汪藏海在历史上确有此人，不过后来被过继给人，所以改名吴中，他是明清很有名的地理学家，建筑学家，风水大师，明朝的成祖朱棣迁都明皇宫就是他参与设计并主持的一项大工程。

汪藏海出生在一般农户家庭，父亲以做木匠过活，因为家中次子，远方亲戚人过中年无儿无女，遂央求汪藏海父亲过继一个孩子到吴家，汪家家庭拮据只好把那时还不记事的次子汪藏海过继于吴家，遂汪藏海改名吴中。吴家条件殷实，故吴中早年便留学日本，机缘巧合下，接触到了大唐“安史之乱”之后便失传的阴阳风水学，天生基因的遗传，吴中对建筑风水极其偏爱，深入研究，无师自通，在风水阴阳上积累了很大的造诣。

因吴中有海外留学背景，又被明朝钦天监总管所引荐，明成祖朱棣迁都一事责任到吴中身上，他亲自主持新城都的修建和设计，明皇宫完成后，皇帝十分满意，龙心大悦。

明成祖朱棣晚年祈求长生，深信阴阳风水，自己长眠之地一直忧心忡忡，找不到合适人选，等吴中把北京明皇宫交工后，皇上龙心大悦，赏赐重金，明陵选址，设计，新建全部交付吴中负责，以求长生不老。侧面看出，吴中的风水学确实有极高造诣，堪称登峰造极。

不过像小说作者南派三叔所写的汪藏海确实也有些夸大成分了，

世人便知，古代没有现代化工程作业机械，没有先进的发达交通运输，却可以修建鲁王宫，海底墓，甚至云顶天宫，简直不可想象，也非吴中所能办到(可以理解为小说对汪藏海的夸大神化)。

鲁王宫里的跪地女尸，俨如活人，积尸洞里的不腐尸体，海底墓里面的旋转楼梯，走哪都是回到原地，云顶天宫里的鬼打墙，像是自己在做梦，怎么也出不去。

汪藏海在小说里虽然精彩，但却与现实相差很大，小说神化了他，他也给了小说神秘。

《盗墓笔记》里说道，汪藏海曾经被任命直接参与设计了整个明皇宫。设计明皇宫，就是明朝迁都之后的事情。明朝初期定都于应天府(今南京)，永乐十九年(1421年)，明成祖朱棣迁都至顺天府(今北京)，而应天府改称为南京。汪藏海也就是主持设计了北京的明皇宫，也就是跟明成祖朱棣就是一个年代的。当时追求长生的皇帝就是明成祖朱棣。

北京紫禁城筹建于明成祖永乐(1402年～1424年)五年，兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造，具体负责是规划师吴中。从明永乐五年(1407)年起，明太宗集中全国匠师，征调了二、三十万民工和军工，经过14年的时间，建成了这组规模宏大的宫殿组群，成为中国历史上著名的建筑之一。

推测，汪藏海就是以吴中为原型。

吴中，字思正，生于1373年，卒于1442年，明代永乐、洪熙、宣德、正统四朝工部尚书，曾任刑部尚书和兵部尚书，北京明代宫殿、三陵(长陵、献陵、景陵)多为其主持修建，在我国建筑史上流下了光辉的一页。吴中是武城人，在明史、嘉靖武城县志中均有确切的记载。鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载，吴中为吴合忠继子，吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子过继，改名吴中。

早年认日本来华学问僧为师学习，在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。吴中得到朱棣的信任后被委以重任，升北平布政司经历，又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月，升右都御史。永乐五年正月，任资善大夫，工部尚书，负责营建北京宫殿。

永乐七年，主持修建长陵，永乐九年，与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。营建中，临清宫窑应运而生，临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势，成为修建北京的贡砖。正统七年四月，吴中辞官。同年六月，吴中病故，享年七十岁。之后葬于武城(今老城镇)城西十里，其墓后被乾隆《武城县志》列为武城十六墓之一。

四言通用宗祠楹联世家第一

至德让三 全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一延陵世泽

梅里家声 全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里延陵望族

廷尉名官 上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士治平称最

明体达用 上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主治平称最

让德留芳 上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历宫女列阵

箫鸾成仙 上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去清操绝俗

画圣留名 上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”鹰扬虎视

剑气玉光 上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”五言通用宗祠楹联八闽孝子裔

三让帝王家 典用台湾省台南市吴氏大宗祠联六言通用宗祠楹联三让两家天下

一剑万世千秋 上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故孙子能教宫女

文箫幸遇仙姝 上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事七言通用宗祠楹联　渤海家风千古兴延陵世泽万载隆 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人百年丕振延陵绪三让犹存泰伯心 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）楼危明月芭蕉翠水涨白帆杨柳青上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩人称祖师号画圣我恨王郎曰频香上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香　　吏部文章昭日月将军功业炳山川典用佚名集吴天发碑字帖联七言以上通用宗祠楹联秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开 休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山　胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名　志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南　读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名　至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南　始国忆江苏，碑前遂得追根志； 迁台荣栗邑，海外还存慕祖心系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风 以上宗祠楹联资料来源于：中华万家姓 全国吴氏宗支蕃衍志不分卷，杨继盛编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

全国吴氏宗支世系图不分卷，著者待考，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷，吴如胜编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

全国吴氏先代溯源引不分卷，吴呜凤撰，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

吴氏宗谱三十六卷，首两卷，(民国)吴传篪等编修，民国十七年(公元1928年)兰蕙堂木刻活字印本三十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴氏冯墅分宗谱十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴氏宗谱二十四卷，著者待考，民国十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴氏世谱三十卷，首一卷，(民国)吴治埔主修、吴治鸠编纂，民国二十二年(公元1933年)让德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴氏宗谱续刻十卷，末一卷，(民国)吴莘耕纂辑，民国三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴贺宗谱五十二卷，(民国)吴人镜七修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十册。现被收藏在中国国家图书馆。

吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷，(民国)吴冠凡编修，民国三十七年(公元1948年)石印本。现被收藏在湖北省毂城县图书馆。

湖南省

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）

廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。

传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。

继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。

华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。

湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱，自立字派。新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）

绍式成添共景木；学启齐家助国兴；文怀达；

耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成；

笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先声；

治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英。

安徽桐城、枞阳

高甸吴：

分为保庆和荣华两股。　保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：　世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。（作者吴光祖是20世）　自21世起，两股同取以下十六字：　宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。

2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈：

宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。鸿学开元，友信长传。大成怀兴，祖泽其绵。

麻溪吴：

诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。

豸岭吴（马埠吴）：

一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。　　安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱，其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。

贵州省

贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有，威作学国耀，尚善绍枝芳，世永贤儒起，

曾元培德昌 ，建政修齐道，崇文立本昂，育材承圣训，礼义广宣扬，恩周思显祖，明哲以书香，克孝传家久，宽厚惠泽长，年同尧舜时，应守可为纲，中心观必大，延龄益寿康，泰基谦山让，秦晋汉豫章，亮寅丕振宁，南华庆锦堂，云礽著绩伟，金鸾来凤翔，居庭松翠照，蓂秀继辉煌

贵州正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。

贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝

四川省

川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”

四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。

广东省

潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统

广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：　　立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。

2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101

代。

河南省

河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）：

闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。

江苏省

邳州吴姓，明洪武年间，先祖官居古下邳，分传四支：掌祖支、秀祖支、回祖支、贵祖支。

邳城吴氏，117世起四支统一字排：

仁爱忠孝嗣续长，鼎盛昌隆煜华章，法治国泰呈祥瑞，清正廉明民富康。

其它

吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。

吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。

吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。

乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；

坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；

吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

汪藏海，可以说是《盗墓笔记》当中最神秘的人之一，书中的汪藏海虽然在历史上确有其人，不过却与历史上的汪藏海并不完全相同，书中的汪藏海虽然已经死了数百年，但是吴邪所见到的一切，几乎可以说都与他有关，也就是说，汪藏海基本上可以算是后来发生的一切的一个计划者。那么汪藏海到底有什么目的，历史上汪藏海有这么厉害吗

说到汪藏海，我们得分开看，历史上汪藏海确有其人，但是不过是一个技艺不俗的建筑家和官员;而《盗墓笔记》里的汪藏海，可并非这么简单!说他是整个《盗墓笔记》的核心也不为过，汪藏海是缔造了绵延千年的惊天大局的幕后黑手。

历史上的汪藏海为吴合忠继子，吴合忠多年无子在42岁时将远房亲戚的次子汪藏海过继，改姓吴中。

鲁权屯镇大吴庄吴氏族人保存的《吴氏宗谱》始修谱序中也有详细记载。早年认日本来华学问僧为师学习，在这期间他接触的到唐代后失传的阴阳学和风水学。对于他未来的发展有很大的帮助。

吴中得到朱棣的信任后被委以重任，升北平布政司经历，又升大理寺右寺左少卿。永乐二年九月，升右都御史。永乐五年正月，任资善大夫，工部尚书，负责营建北京宫殿。永乐七年，主持修建长陵，永乐九年，与太监阮安、都督沈青修建京都九门城楼。

营建中，临清宫窑应运而生，临清砖借助土质好和运河漕运方便的优势，成为修建北京的贡砖。正统七年四月，吴中辞官。同年六月，吴中病故，享年七十岁。

《盗墓笔记》里的汪藏海，其实和历史上的没多大关系，他其实说白了就是铁面生复活的人罢了。

铁面生跟随鲁殇王多年，窥得了很多关于长生的秘密。鲁殇王这一世快结束的时候，当然还想再次轮回复活。于是让铁面生主持给他在原来穆王墓上边修了座假墓作为保护!他自己还是要在穆王墓的玉佣里长生。鲁殇王的性格，在原著里提到了，十分的骄横残忍。

但是，鲁殇王哪里是铁面生这种心机佬的对手铁面生假死逃脱后，等鲁殇王死后进入玉俑，他就开始行动。首先他拿着鬼玺，冒充复活的穆王(易容术的开始)，通过长白山大铜门顺利进入西王母宫。骗过西王母，全面了解了长生的秘密，同时弄回来很多陨玉与尸蹩以及六角铜铃(用来指挥尸蹩的)

。

“汪藏海”最厉害的，不是其他人回答的建了好多神迹一样的建筑，也不是一手策划了汪家人这个团体，也不会是他知道了很多很多的秘密，因为——“汪藏海”=铁面生=第二个窥得长生秘密的人。

他最厉害的，也最神的，是间接建立了后来的吴家和张家。

任何一个复活的真身、替身第一件事就是要杀死其它的“我”。

铁面生复活发现张家的失踪后，感到问题的严重和可怕：自己在明处(张替身的头脑中完全知道长沙墓和铁面生的后裔)张姓的替身在暗处(铁面生却不知道失踪的张家在哪里)这样自己和家族的生存无时不刻在极度危险中。

于是铁面生选择了这样的博弈策略：家族族裔马上转入暗处，改姓吴在长沙隐姓埋名起来(原来大概率不姓吴)暗中监视血尸墓，前来血尸墓的可疑人就多半是张姓替身的人，就可以顺藤摸瓜。

铁面生则化身汪藏海做了这3件事：

1、 投靠朱元璋，依靠朱元璋的武力和势力。

2、 借帮朱元璋倒斗，在兵士的保护下，深入各墓探查张替身的踪迹

3、 以名满天下的倒斗大名，反客为主，以逸待劳的吸引张替身前来追杀，从而暴露。

这个人才是《盗墓笔记》里心机和智谋最厉害的人，没有之一。

先看“汪藏海”布下了什么局吧：

张家：张大佛爷这一支被逐出，可能也是个多手准备的戏而已。同时张家一定要控制汪藏海，为我所用之后斩草除根。

汪藏海一方：把自己后裔的一支化成吴家，深深隐藏起来，作为后手。两方的短兵相接，在汪藏海替末代万奴王修云顶天宫。在和张家遭遇后，汪藏海明白了对方的强大和可怕，他估计自己是无望逃出张家手心了。

后来被胁迫带张家到了西王母宫，取回陨玉和尸蹩丹药。但最后，汪藏海肯定是偷偷修改了大铜门进入西王母宫的星盘密码。导致除了自己的后裔吴家，其他人再也进不了西王母宫。最后，汪藏海被带到了巴乃，同时被杀死在巴乃，最后估计被张家封在山的最底层了。

所有的家族和秘密都围绕着“汪藏海”一个人展开，他想长生，他活了超过一千年，他实现了长生!虽然出了一些纰漏，诞生了张家和吴家，不过他也已经“复活”了。

这个从战国时代就存在下来的人，最令人感到不可思议的，只怕是绵延了千年的大局。

汪藏海是《盗墓笔记》里的最大赢家、最大幕后黑手，他赢得了长生，推动了很多历史车轮的前进，直到现在，他还依然“活着”和其他替身做斗争。

《盗墓笔记》里最强的人，论感情要给闷油瓶，论真实应该给汪藏海，不过闷油瓶也有属于汪藏海的记忆，总的来说，还是汪藏海(铁面生)最强。