人们对精神现象的认识，时常决定并影响着人们对精神障碍的态度、观点和方法。精神病学的发展过程既反映人对精神障碍及其规律的认识过程，也反映出人类从纠正并扭转对精神障碍的歧视、偏见中取得进展的历程。

在各种民族不同时代的文化医学典籍中，无不记载有精神障碍的病象及其诊治方法，和人们对这些现象的观点。但在漫长的科学文化落后历史时期，精神障碍被视为荒诞莫测的古怪现象，而患者则被看作是魔鬼缠身，并受到虐待或残害。

物质文明科学技术的发展，促进人们对精神障碍态度的转变。18世纪法国大革命后，皮内尔提出解除病人的枷锁和以人道主义态度对待精神病人，从而写下精神病学观念史中划时代的一页。并且引领精神病学进入了医学科学的门槛。

朱元璋是杀手，因为他患有精神病？以下文字材料由校易搜收集并发表。让让我们赶快看一看吧！

朱元璋

明朝开国皇帝朱元璋一生勤于政事，政绩斐然。但晚年偏爱杀戮，使得一代开国元勋很少完成自己开始的事情，为人所诟病。那么，朱元璋为什么是杀手呢？

有人认为明太祖一下子得了天下，将军如云，谋士如雨，南征北战，都是可以撑起一方天地的角色。但他的王公、孙、孙都是温柔柔弱的，他担心一旦百年归山，他的子孙就控制不住局面了。

据史料记载；朱彪没有我不同意朱元璋他杀害无辜的人，他告诫他很多次。有一天，朱元璋把一根带刺的尖刺扔在地上，叫朱彪捡起来。朱彪环顾四周，无处下手。朱元璋笑了，他说，这刺不容易扎吗？不会如果我帮你擦亮那些鞋钉，不容易拿走吗？——我现在杀的都是将来可能威胁你王位的人。我把它们拿走是在帮你做一件大好事！

可见他滥杀英雄是为了给明朝消除隐患，保证后代的安全王座。

有人认为，出身野地的朱元璋早年闯荡江湖，深知贪官夺赃之恶，基层百姓饱受欺凌，别无选择。他讨厌强权、压迫和阴谋。他要建立一个清官守法，百姓安居乐业的世界。

即位前夕，战事未定之时，任命李善长为首席法官，与杨显、刘基等20人负责制定法律。他自己召集所有的官员坐在西厢房里，心平气和地谈论法律含义，逐一商议，然后颁布实施。武第六年在位时，他派刑部尚书指定大明律，每奏一篇，就下令展开两次论述、亲加和删减行动，共计606篇，颁布实施。

他是法治国家的严明君主。王子犯法，与庶民同罪，法律面前人人平等。有一次，战争期间，粮食匮乏，朱元璋曾严令禁酒。胡大海他的儿子犯了禁酒令，被斩首。石对说，胡大海战斗在第一线。我可以饶了你。朱元璋大怒，说，我宁要胡大海造反，不要破坏我的秩序！说，竟然自己拿刀杀了他。这与他冷冷地告诉胡要杀他一命有异曲同工之妙。

而立功的人却不这么认为。他们相信世界是他们自己购物的。他们和朱元璋同生共死，是同一战壕的战友。那些法律法规对王是有约束力的，与他们无关。他们傲慢暴力，为所欲为。历史：洪武三年，陈武骄横跋扈，犯事者渐多；武统治时期，当学者们给他一个租佃权时，他们就利用这一潜力来欺负村庄。洪武六年，朱元璋命工部铸造了警告王子，规定王子家人欺行霸市，强占财物，私相授受，隐瞒恶行，要砍头。

但他们仍然不铁榜之后不收敛。比如蓝玉，他在庄奴养了几千个假儿子，企图占领东昌被审查官依法传讯。蓝玉用乱棍把他打跑了。他还命令家人购买云南私盐，阻挠盐法。另一个例子是国盈，他有150多个私人养家糊口的人，擅长杀死五个男人和女人。周德兴设法超制办府，赵中丞落荒而逃，s

也有人认为，朱元璋一生遭受了太多的精神冲击，卑微的地位、恶劣的境遇、艰苦的战斗、惨烈的牺牲，在他心中留下了太多的创伤。一旦加上黄袍，过大的落差让他感觉像做梦一样。他常常幻想这不是一个真实的存在，害怕失去它。自卑、恐惧和危机意识交织在一起，在他的精神上形成了一种变态的被害妄想。他是个偏执型人格障碍，总是犯妄想症，到处安插耳目，遍布特勤网络，但最后还是紧张不安。在日益增长的恐惧驱使下，经历了漫长战争岁月的洪武帝本能地倾向于更彻底的解决方式——从肉体上消灭想象中的潜在对手，这是他屡屡制造冤狱，有计划地进行大规模杀戮的根本原因。

一人犯罪，一家被宰。猫头鹰，剥皮，抽筋，各种非刑事酷刑，如刷牙，抽水，刺伤，阉割，挑膝。从朱元璋选择杀害他人的方式方法，他早已堕落为一个愿意用他人的鲜血来填补自己精神空虚的虐待狂。

弗洛伊德在文章心理分析所遇到的性格类型中指出，这种精神病患者就是被成功摧毁的人。

焦虑、暴怒、精神失控、偏执、恐惧、妄想杀人，他们整天跟踪朱元璋，折磨他直到生命的尽头。

著名的北齐皇室神经病遗传这一事件，其实这都是污蔑，根据《北齐史》记载，高氏的荒*凶残于其家族的遗传有着密不可分的关系，其父如此，其兄如此，其弟也是如此，北齐几任皇帝的所作所为都令正常人无法理解。

家族间的遗传以及高洋自己的性格压抑，造成了其人生、性格的扭曲，使其行为带有变态的精神病人倾向。

历史记录有时候也喜欢搞积累，前面某人已经描述成夏桀了，那后边的怎么也不能输给他，就照着商纣的样子来写吧。夏桀整日自吹是太阳，那商纣一定要搞炮烙才够得上暴君的资格，在看待历史的时候一定要辩证的来看，不可全信不可尽信。

皇帝的工作量特别大，而且每一项都是事关国家兴亡的大事，所以要求皇帝即要有超人的精神，又要有超人的智力和能力。

古代男人最羡慕的男人肯定是当朝的皇帝了，手握天下大权，坐拥庞大后宫，呼风唤雨，但是中国有句古话叫做“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这些表面的风光背后也有着巨大痛苦，比如说在中国古代社会里，皇帝是平均寿命最短，而且还是健康最差的一群人。

很多皇帝是庸才，没有治国才能，却被迫要接受这个极为沉重的使命，搞得国家乌烟瘴气不说，自己也生不如死，还要被记载史册上，永远被后世唾弃，是不是很悲催所以很多皇帝都有着心理疾病，来缓解自己的压力。翻开二十四史记就可以发现，皇帝这个群体出现精神病的例子还真不少，概率比普通人高很多。比如说南北朝宋朝的两位废帝，都患上了精神分裂症。前废帝刘子业性格非常地荒*残暴，他讨厌一个人，就要想方设法去折磨死他。比如说把功臣刘义恭弄死了后，分解尸体，做成腌肉，实在恶心。刘子业还喜欢开性趴梯，创办皇宫妓院，逼着王妃、公主跟臣子乱来，甚至还让宫女跟牲畜交配。

后废帝更加会玩，发明了许多酷刑，让侍卫随身携带，路上遇到看不顺眼的人，就直接上去行刑，这些刑法惨无人道，比如锤脑袋、阴囊、腹心。据说他一天不见人流血就不开心，国家有这样的皇帝，怎能不遭殃？另一个重病患者就是北魏道武帝拓跋，目测患了躁郁症。他要么几天不吃饭，要么几天几夜不睡觉，对身边的人毫无信任，总是自言自语，看到大臣有点异样，就亲自上手当场殴打死，反正没人敢反抗他。还有个北齐皇帝高洋患了病理性激情，他怀疑宠妃偷人，就把她头砍了，藏在怀里去上朝，当众拿出来哭，还边弹奏边喝酒，场面很诡异，如果不是演戏，那就是精神出了毛病。

跟这些吓人的变态狂皇帝相比，其他精神病皇帝症状算是比较轻了，北齐后主高纬喜欢当乞丐，齐废帝东昏侯萧宝卷爱捕老鼠，明代万历皇帝能二十年不上朝，天启皇帝沉溺于木匠活儿，这都不叫事了。

北齐真的是中国历史上一个非常糟糕的朝代，根据后来史学家们的查阅发现，北齐的那些皇帝仿佛都有精神病史。就比如说北齐开国皇帝高洋，在高阳刚刚继承皇位，看似痴傻，其实大智若愚，在位期间励精图治，但是当他的皇位刚刚稳定之后，仿佛变了一个人，开始纵情享乐，沉迷于歌舞酒色，对百姓进行了残酷的压迫。

高阳本来只是宰相高欢的第2个儿子，他的皇位是从东魏孝静帝那儿抢来的，在刚刚上位的时候，高洋也表现了自己明君的身份，用心处理政务训练军队加强兵防，在外人眼里也是把北齐短时间内强盛起来，亲自出兵，扩大了北齐的疆土，当时的北齐无论是农业还是制造业都相当发达，领先于西魏的其他两个国家，百姓或许还认为他是个明君。

但是还没过多久就腐败起来，简直像一个疯子一样，命令人为他修建了一座极其奢华的宫殿，还发明了很多令人发指的游戏，喜欢看宫女被刺的鲜血洒地的场面，凡是遇到他看不顺眼的人，以各种残忍手段通通杀害，即使是对于他特别信任的大臣，也会毫不犹豫的摧残，为了鲜卑贵族的利益，屠杀了大量汉族人，北齐从他开始，加上后面几个皇帝，彻底变成了人间地狱。

北齐的几个皇帝仿佛都有家族遗传的精神病史，从高洋的父亲高澄，肆意调戏朝中大臣的妻子，高洋还被称为现实版的电锯杀人魔，后面的皇帝高湛可谓继承了哥哥优秀的暴虐品质，北齐的最后一任皇帝高纬，继承了一个空虚的北齐，但也丝毫不影响他纵情享乐，所以北齐的这几个皇帝个个奇葩残暴，很多专家都认为北齐可能有遗传的家族精神病史。

在建立了北魏政权之后，拓跋珪便开始进行对外扩张，将目光洒向广袤的中国北方。为了稳固皇权，拓跋珪先是杀掉了觊觎王位的皇叔，随后又吞并了实力强大的独孤部族。完成了安内的壮举后，拓跋珪又与后燕联手，一举击溃了宿敌铁弗部。控制了塞北的拓跋珪，率军东进，与后燕交战，夺取了黄河以北的大量土地。

在治国方面，拓跋珪相当注重文化教育，他以汉人的儒学作为统治根本，效仿中原王朝进行发展。除此之外，拓跋珪还逐渐将鲜卑民族转型为农耕民族。为了让北魏政权更加稳固，汲取了前车之鉴的拓跋珪将大量豪族迁离本土，保证了王朝的集权。纵观拓跋珪的前半生，就是一段波澜壮阔的帝王史。

然而，在拓跋珪过了而立之年后，这位励精图治的明君却像换了个人一样，变成了另一副模样。在《魏书》中，有这样一段骇人听闻的记载，书里的文字简直令人难以相信这些事竟是拓跋珪所为：

拓跋珪非但对身边的大臣挥舞屠刀，还经常坐在车辇中行凶，将那些抬着龙辇的下人一剑杀死，还立即让人“补缺”。每次拓跋珪出行，都要杀掉几十人，却没人能说清他的动机是什么。如果说，拓跋珪本就是心智不正常的杀人狂，那么，他做出这种丧心病狂之事实属理所应当。毕竟，大千世界无奇不有，有些人天性残忍嗜杀。

但是，三十岁前的拓跋珪明明是个励精图治且深谙儒道的明君，他怎么会变成令人闻风丧胆的杀人恶魔呢？根据学者的研究，拓跋珪之所以转性，完全是因为他患上了严重的精神分裂症。精神分裂症，就是我们常说的“精神病”。

那么，拓跋珪为何会患上这样的精神疾病呢？

学者通过外部因素进行分析，认为拓跋珪的心理疾病，与一种叫做“五石散”的药物有关。

魏晋南北朝时期，文人喜好空谈，所谓空谈，就是以“玄学”这种无实际作用的内容作为讨论题材。简单来说，就是思想空虚所致，当时的文人自认为自己已看破了大千红尘和生死之谜，以这种学说来谋求清净和享乐罢了。

我们熟悉的“大雪纷纷何所拟”典故，其实就是清谈的一种。喜好清谈的魏晋人士，在大谈玄学期间往往要佐以“五石散”，亦作为“寒食散”。这种药物实际上就是唐代“乳石散”的改良版，因药物的主要成分是雄黄、石钟乳、青慈石、丹砂、白石英，所以被时人称作“五石散”。

在《本草纲目》中，李时珍对这些药材的药性进行了注解，其中，绝大多数成分都是对人体有害的。根据现代化学来分析，这些药材中含有大量的汞、铅、砷、硫化合物。显然，五石散与古代的“仙丹”类似，二者唯一的区别是五石散是天然矿物，而炼制的仙丹则是人工提炼的化合物。拓跋珪之所以患上精神分裂症，关键便在这五石散上。

三国时期的名士何晏，是著名的“五石散”成瘾者。在当时，贵族人士以食用五石散为流行。据说，服用这种药物之后，人的皮肤会变得燥热，心情会随之愉悦，还会引发一系列的幻觉。从药效来看，五石散的作用与现代意义的毒品别无二致。在服用了五石散之后，必须要佐以温酒和冷食，并不断地进行运动，穿宽松的衣服，这样才能让药性尽快散发。

显然，若这种药物流传到今天，肯定会被划分到毒品之列，只不过，在当时人们并不觉得五石散是一种于人体有害的药物，反倒认为常吃五石散能够让身体康健并益寿延年。

孙思邈曾就五石散进行过深入研究，并得出结论：“五石散大猛毒。宁食野葛，不服五石。遇此方即须焚之，勿为含生之害……人不服石，庶事不佳；石在身中，万事休泰。唯不可服五石散。”

孙思邈认为，人们之所以要服用这种毒品，完全是因为它有着强烈的成瘾性，能够让人产生短暂的快感，并助长性欲：“有贪饵五石，以求房中之乐”。弃医从文的鲁迅先生也对五石散进行过分析，他认为五石散就是一种与鸦片类似的毒品。

当然，除了五石散之外，拓跋珪的遭遇亦是使之患上精神疾病的重要原因。

拓跋珪的前半生纵横疆场，在金戈铁马中度过了青年时光。不过在他建立王朝之后，却逐渐陷入到左右为难的处境中。北魏立足于中原地区，但却保留了大量的鲜卑遗俗。身为鲜卑人的拓跋珪，也不能像中原皇帝一样将国家治理得得心应手。

拓跋仪是拓跋珪的弟弟，穆崇则是拓跋珪最信任的部署，二人追随拓跋珪南征北战，屡立奇功。然而，在拓跋珪建立政权之后，这两个他最信任的人却做出了背叛之举，二人在皇宫周围设下伏兵准备击杀拓跋珪夺取政权。

拓跋珪揭穿阴谋后，考虑到此二人位高权重，羽翼丰满，若深究此事，必将牵涉甚多，以至于难以收场。此外，值此之际西方战乱频发，朝廷正值用人之际，所以拓跋珪便睁一只眼闭一只眼，没有惩处这两名罪魁祸首。

虽然，拓跋珪表面上大度地宽恕了两人，但被最亲近的人背叛的滋味让他无所适从，这份打击让拓跋珪不再相信大臣。公元403年，拓跋珪以骄奢之罪，处死了平原太守和跋，并诛杀了和跋全族。因为和跋生前与中垒将军邓渊交好，所以拓跋珪又借故赐死了邓渊。

公元407年，曾立下汗马功劳的常山王拓跋遵因为一件小事得罪了拓跋珪，因此招致杀身之祸，被拓跋珪赐死。同年八月，司空庾岳因“服饰鲜丽，行止风采，拟则人君”的罪名，被拓跋珪处死。公元408年，与拓跋珪素有旧怨的莫题全族被诛。

晚年的拓跋珪，就像是后世的朱元璋一样，设立了“侯官”，用以监视群臣。

拓跋珪的精神问题，甚至，直接引发了他与儿子的兵戎相见。

拓跋珪年轻时，曾在贺兰部见到了自己的小姨，拓跋珪觉得自己的小姨貌美，并向母亲提议迎娶小姨为妻。迎娶姨母自然是违背纲常的，所以贺太后立即以“是过美，必有不善。且已有夫，不可夺也”的理由回绝了。

谁知，拓跋珪不肯善罢甘休，他命人秘密地杀掉了自己的姨夫，强行将小姨纳为妃子，与其**生下清河王拓跋绍。拓跋绍自幼凶戾，喜欢抢劫行人，以扒光行人的衣裳为乐。拓跋珪见拓跋绍喜怒无常，便亲自将儿子倒吊在井口，直到拓跋绍奄奄一息时才将其释放。

公元409年，喜怒无常的拓跋珪公然怒斥自己的贺兰妃，并将其软禁在宫里，扬言要将其杀之后快。贺兰妃不得不向自己的儿子拓跋绍求助。那一年的拓跋绍虽然只有十六岁，但他暴戾凶狠的一面却毫不亚于其父。拓跋绍与宫里的太监合谋，在天安殿中持刀杀向自己的父亲。由于事发突然，拓跋珪没能在身边找到防身的武器，所以被闯入宫禁的亲生儿子手刃。

根据野史的记载，道武帝年间民间有个颇为灵验的女巫曾预言世间将会发生大乱，唯有“灭清河，杀万人”才能破局。拓跋珪听闻之后，立即派人屠杀了清河郡，随后，又开始着手杀“万人”。拓跋珪有个宠妃的名字就叫“万人”，拓跋绍与万人私通，两人合谋杀掉了拓跋珪。不得不说，冥冥之中自有天注定，这起宫变或许就是女巫口中的“大乱”，而所谓“万人”，并不是屠杀万人，而是那名叫“万人”的宠妃。

正因为拓跋珪未能洞悉天机，没有意识到危险就藏在自己的身边，所以才被“万人”与自己的儿子拓跋绍所杀。

当然，野史之言纯属戏说，做不得数。拓跋珪之死，完全是他的精神问题所致。

也难怪孙思邈在当时就已提出了禁五石散的倡议，五石散竟让一个正常人变成见人就杀的疯子，这样的药物简直比毒品还要可怕。

参考资料：