峰在地理学中为山峰的意思。

一般指尖状山顶并有一定高度，多为岩石构成。也有断层、褶皱或产状、垂直节理控制的结果，也有的是火山锥。

明袁枢（袁可立子）《黑龙潭》：“轻阴穿雨足，薄日影山峰。”

基本介绍 中文名 ：峰 外文名 ：peak 拼音 ：fēng 五行属性 ：土 部首 ：山 所属学科 ：地理学 解释,基本字义,常用词组,古籍解释,形成,与山脉的区别,非著名山峰, 解释 基本字义 1、高而尖的山头：山峰。峰巅。峰峦。高峰。险峰。 2、形状像山峰的东西：驼峰。浪峰。 3、最高处：登峰造极。峰年（自然界中某种活动达到高峰的年度）。 常用词组 1、峰峦 fēngluán[ridges and peaks] 连绵的山峰峰峦起伏。 峰峦重叠 2、峰值 fēngzhí [peak value；crest value] 在所考虑的时间间隔内，变化的电流、电压或功率的最大瞬间值。 古籍解释 康熙字典 《集韵》同峯。 形成 当两个板块相互挤压时，凸出的叫做背斜，凹下的叫向斜一般的背斜成山，向斜成谷。有时背斜土质酥松，容易被侵蚀变为山谷或者盆地，而向斜变成了山峰。 与山脉的区别 山脉一般是指群山，一般是地壳运动时两个板块撞击形成的。山峰指独座的高山尘，是山脉中突出的部位。如喜马拉雅山是山脉，它的最高山峰是珠穆朗玛峰。 非著名山峰 “湖南K2”韭菜岭 韭菜岭位于湖南永州，为中国南方巍峨的五岭之一都庞岭的最高峰，海拔2009米、上升高度1509米，环境原始，户外资源也非常丰富，其艰险程度颇高，被称为湖南的K2（K2即世界第二高峰乔戈里峰）！ 韭菜岭生态环境原始，周边大片常绿阔叶林中有多种珍稀动植物，这一地区还是瑶族文化的发源地。山的西面是一片面积3平方公里的原始森林，中间绿草繁茂、碧水涟绮的盆地就是瑶族人民的圣地千家峒，古迹众多，如湘南第一大古民窑遗址便是其一，为韭菜岭增添了一抹神秘的色彩。 “粤北巅峰”船底顶 船底顶位于广东英德和曲江交界处，因顶峰酷似船底而得名。“山不在高，有仙则名”， 船底顶海拔不过1586米，却被驴友们视为省内“自虐”的巅峰之地。 船底顶山势复杂、景观丰富，有竹林、草地、溪谷、湿地、悬崖、乱石坡等，囊括了广东省各种山区地貌，山涧瀑布错落其中，还被誉为广东地区最好的溯溪场所。而且，这里气候多变，一天之中温度变化大，风、雨、雾、烈日相伴而来，让人不禁感叹大自然的神奇。 “蜀中仙山”九顶山 “蜀中多仙山，九顶称一绝。”九顶山位于四川北部，属岷山山系龙门山脉中部，最高峰狮子王峰海拔4969米。从成都前往九顶山需要4个多小时，九顶山是我国距大城市最近的绝世美景之一。 九顶山有罕见的海绵珊瑚礁化石，堪称地质研究的聚宝盆；这里还是我国羯羌文化的发祥地、我国早期道教发源地，有着自然和历史文化的双重遗产。九顶山还以奇峰异树、雪山峡谷、草甸湖泊及珍稀动植物闻名，宛如童话世界。 “甘南石城”扎尕那山 扎尕那山位于甘肃迭部县，海拔3970米，既有奇绝的自然景观，又不乏绝美的多样风景，被誉为甘南的世外桃源。 扎尕那既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城，这里有“阎王殿”之称，最吸引人的莫过于正北面巍峨恢弘的光盖山石峰了。而南边两座石峰拔地而起，相峙并立成为一道石门，神秘异常。而且，一山之中四季不同，集石林、峭峰、森林、田园及村寨为一体，有着圣洁、纯净的气质。 “赣西第一峰”武功山 武功山属罗霄山脉北段，位于江西西部，主峰白鹤峰（金顶）海拔1918米，为江西第一高峰，以花岗岩景观为主，山岳景观突出，瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为三大绝景。 这里的高山垂直型自然植被景观为江西境内罕见，高山草甸、黄山松群落景色迷人。水景也是武功山一大特色，山中有大小瀑布近200处。 “京冀后花园”小五台 小五台山位于河北张家口地区，为恒山余脉，因有东、西、南、北、中五座突出的山峰而得名。主峰东台海拔2882米，为河北最高峰。 小五台山草木丰美，保留有大片原始次生林，有周边罕见的大片白桦林；这里自古还是佛国重地，五个台顶都有石质的庙宇建筑遗迹。冬天的小五台山还吸引了很多摄影爱好者，各种自然冰雕、冰挂、冰瀑充满整个峡谷，置身其中感觉就像在水晶峡谷里。 “京北仙境”海坨山 海坨山位于北京延庆，是京北第一高峰，海拔2241米，为典型的北温带山地森林生态系统。这里植被丰富，还是野生动物的一方乐土，有鸟类125种、兽类29种，其中不乏白肩雕、金雕等珍稀动物。 大海坨有一个长近10公里，宽约500米、最窄处不过百米的草甸平缓山顶，南侧断裂升降显著、山势险峻。每年10月至次年6月还可以看到“海坨戴雪”的美景。 其中，西大庄科-海坨山-啤酒溪一线，无论是沿途景色还是登顶难度，都是北京及周边驴友心目中经典的穿越路线。 “滇中第一峰”雪岭 雪岭位于云南 东川，属乌蒙山系，是拱王山三大主峰中的最高峰，海拔4344米，为滇中第一高峰。一年中有大半年的时间，山顶被积雪覆盖，在晚霞的映照下，雪山呈现出瑰丽的橘红色，因此又被人称为“雪火岭”。 奇特的冰蚀地貌是雪岭的一大看点，除此以外，这里还有万亩杜鹃花海、高山天池、七彩瀑布、百丈冰瀑、轿子佛光等四季景观，东川著名的红土地同样美不胜收，令人仿佛置身另一个世界。 “黔东佛教圣地”佛顶山 佛顶山位于贵州东北部，主峰坐落在石阡 甘溪乡南部，海拔1869米，是贵州东部仅次于梵净山的第二大高山，有“梵净山的姊妹山”之称。 山中较好地保存有中亚热带常绿阔叶林区，植被丰富，被称为“动植物基因库”。这里的水源也很丰富，溪水众多，形成了大小七处数丈宽的瀑布。历史上，佛顶山还是黔东佛教圣地，如今还流传着仡佬族文化村的古老传说，与众不同的文化氛围令人神往。

1 如何引导孩子学古文

最近在引导冲冲学古文，有些体会，交流一下。

在让孩子学一些难度比较大的新学问时，比如学古文，至少有两种方法：

方法一：省事法。

即，丢给孩子本“子曰诗云”，背去吧。不喜欢，背不进去，那就苦口婆心、引经据典、翻来覆去、不厌其烦地讲学好古文的伟大意义；还不听，痛骂之；再不听，暴打之。

现在的爹妈，越来越有文化啦，越来越文明了，暴打孩子的比较少了，取而代之的是其他表现形式的惩罚，如罚不让看电视、罚背“子曰”20遍等等，但换汤不换药，形式变了，本质没变。

方法二：累人法。

古文，说白了，不过就是古时候的人用笔说的话（文字语言），有生动活泼、神乎其神的，也有诘屈聱牙、枯燥沉闷的，我们喜欢那一种呢？不言而喻。

第二步，那好，我们就找找生动活泼、神乎其神的古文吧。

找图文并茂、印制精美的版本，买来。

第三步，书买来了，花花绿绿，插图诱人，但不让孩子读，自己先读，吊吊他的胃口。

果不其然，这些书神呀怪呀，很有趣，比“盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣然其气质之禀或不能齐是以不能皆有以知其性之所有而全之也”有趣多了，读起来津津有味。

第四步，等孩子真有点急了，就和他一起看，并挑一小段比较好懂的，一句一句绘声绘色地讲给他听。

（千万不要忘记：你是在讲神怪故事哟，而不是在教古文，千万别跟老学究似的给孩子干巴巴地直译，讲故事要有趣、要互动、要说说笑笑，不论讲古人写的故事还是今人写的故事都该如此。）

有意思吧？有意思。好听吗？好听。那好，没事就给孩子讲讲。目的：让孩子彻底喜欢上这些书，而不是“喜欢上古文”；孩子喜欢这些上书，就会去读，读，就是在学古文。曲线救国，引而不发。

第五步，等孩子喜欢上这些书了，就反过来，让孩子给你讲里面的故事。

刚开始，孩子可能讲得磕磕绊绊，没关系啦，大概其就行了，从没读过古文的孩子能讲成这样，很棒，甚慰，甚喜，鼓励！

不必苛求，古汉语语法啦、每个字词意思啦，都不必苛求一句不差、一词不误地搞懂，孩子能知其大意，讲个八九不离十就不错了，喜欢看、喜欢讲才是最最重要的，喜欢看，喜欢讲，日久天长，语法啦、词义啦，都能慢慢搞懂。

第六步，不管了，自己读吧，不懂的，有字典，有网络，自己查去。

这种教孩子学古文的方法，对大人来说，比较累人，但孩子喜欢，冲冲现在对《山海经》、《搜神记》比较喜欢，爱读。我相信，只要他能读懂这些书，那他的古文阅读能力就比较牛了，以后再读其他，应该不在话下。如果如此，累点就累点吧。

既然这样，干嘛不从孩子的兴趣点出发，给孩子一些有意思的古文让他们读，让他们就此喜欢上古文呢？目标明确，方法灵活，干嘛非要跟四书五经死磕呢？当然，如果读四书五经能让孩子喜欢上古文也不错。

在孩子的教育上，从兴趣出发，循序渐进，“润物细无声”，其他别教条，别死性。

所谓“善教者，因其势而导之”、“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 是也。

2 孩子要学古文,怎么学习

孩子要学古文，怎么学习？

孩子学古文太重要了，近的是高考要求，高中教材50%以上是文言文，不从小积累可不行。远的来说，提高古文修养，可以提升阅读和写作能力，还能更加理解和传承中华优秀传统文化，增强家庭关系。

这个问题要回答其实不难，想一下孩子是怎么学白话的？无它，熟悉尔。每天听大人说，自然就学会了，古文学习也一样，孩子每天听，自然就会喜欢了。

不知道你家孩子多大？可以根据孩子的年龄段，买些古文书籍在家里，比如《古文观止》，如果孩子年龄小，还不能自主阅读的话，可以考虑给孩子听一些音频、视频的内容，耳濡目染。比如说，年龄小的孩子可以从《三字经》、《笠翁对韵》开始。像凯叔讲故事，就比较适合特别小的孩子，大一点的上学了，可以听听喜马拉雅的王老师诗词赏读，还有北大云舒写的每日一句古诗文，内容都是不错的。

3 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）

一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。

相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。

英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。

而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。

文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。

小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。

后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。

下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。

孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。

过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。

接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。

逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。

3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。

除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。

情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。

她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。

孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。

只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。

对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。

四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。

培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。

经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。

女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。

现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。

对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。

二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。

她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。

女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。

对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。

遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。

希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。

4 如何教孩子读古文,绝对经验之谈

1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；

2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）

3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。

4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强

5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，

6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成

5 如何给孩子讲古诗词

步骤/方法教孩子吟诵诗歌入情悟境。

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的吟诵不仅可以激发学生的想象， 还可以更好地使学生领会诗的音乐美。

出声诵读，要力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。这种有规律的反复形成的节奏，产生了整齐划一的音乐美感。

做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音、形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，从而步入诗的意境。当然，出声诵读要和低声慢吟结合起来。

注重整合提升感悟。教学中，选取相同或相近的古诗进行整合，既能使学生感到耳目一新，又能扩大学生的阅读面，提高课堂教学效率。

一是同一主题作品的整合。小学阶段学习的古诗词有不少虽然作者不同、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。

二是同一作者作品的整合。这样教学，既可以增强学生对作者不同语言风格的感受，还可以加深学生对课文内容的理解。

比如学习陆游的经典古诗《示儿》，就可以带动学生学习陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。联系生活，学以致用。

学习古诗固然是要让学生走进传统文化的殿堂，与作者对话，更重要的是要提高学生的表达能力。应鼓励学生在与人对话、演讲、写作文中恰当引用古诗词。

如开展综合实践课，假想有一名沉湎网吧的少年，让学生用古诗词对他进行规劝，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等诗句就自然而然地被学生运用。尤其要引导在作文中引用或择用，以增强文章的气势、文采和说服力。

诗歌是充溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题。教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会让孩子在不知不觉中爱上古诗词。

地球是我们最熟悉的家园了，从人类进入工业时代以来，便开始了探索宇宙，揭秘地球之路，即使我们生生世世的在地球繁衍，对于地球的认知也是九牛一毛。众所周知地球是一个椭圆形的球体，那么在地球的内部是什么样子的呢？有人认为地球并非一个实心球体，它的内部是一个空心世界，甚至有人还找到过通往地下世界的道路，这是真的吗？

关于地心世界的传说层出不穷，据说在地球内部有一条巨大的长廊，这个地下隧道便是阿加尔塔。在印度的很多古籍中都有过这样的记载，地球存在着与众不同的地下世界，在这片世界里，遍布着无数洞穴和交错的地下长廊，谁能够找到地下世界，便拥有了举世无双的宝藏，本来以为这只是一些传说，科学家曾经对阿加尔塔进行过探索，发现这条长廊很有可能位于大西洋底连接着众多大洲。

在1942年的时候，美国的总统罗斯福曾经接见了一对夫妇，戴维拉姆夫妇，他们刚从墨西哥考察完回来，便受到了总统的接见，足以可见这一对夫妇的地位是多么的高。他们声称自己找到了地下长廊的入口，本来就要进入地下长廊了，没想到却看到了一群蓝白皮肤的人，这些人便是传说中的印第安人。这些印第安人似乎是感觉到了他俩的用意，立马对他俩进行了包围，不准让他俩靠近地下长廊半步。

这对夫妇与印第安人的向导进行了沟通后，才得知原来他们是印第安人的后代，生生世世在此地居住，与世隔绝。从小他们的种族中便流传着这样的族训，必须要守护好这座长廊，这处长廊便是通往地下宝藏的唯一入口，不允许任何人进入。如果这对夫妇所说属实，是否意味着在地下真的存在着另一个世界呢？

其实除了这座长廊外，在1960年，秘鲁的考察队也曾发现了一条长廊。这条长廊长度绵延1000多公里，位于安第斯山脉脚下。由于目前的科技水平并不能够对此长廊进行挖掘探索，于是当地政府就对他实施了封闭保护，成为了世界文化遗产。

像这样的地下长廊其实并不在少数很多高大山脉下都有这样的隧道，更是有人声称在南北两极就存在着通往地下世界的隧道，但至今人类并没有找到隧道的身影，地下世界究竟是什么样的仍然没有定论，我们想要解开地球的秘密，还需要更长的时间去探索。