《资治通鉴》简子使尹铎为晋阳

背景：赵简子派尹铎治理晋阳

尹铎：你是打算派我去敛财还是作为他日退路。

赵简子：当然是他日退路。

赵简子对无恤说：一旦出现问题，马上去晋阳。

后来智伯向赵襄子要地，赵襄子不给。智伯就率兵攻打。

赵襄子：去哪啊！

随从：去长子城。

赵襄子：人家刚刚累死累活修好城墙，肯定不愿意为我卖命。

随从：邯郸呢？

赵襄子：搜刮民脂民膏才有了那们多粮食，这样百姓怎么可能会帮我。还是去晋阳吧，是我老爸的老地盘，尹铎对百姓宽厚，那里的百姓肯定愿意帮助我。

原文赵简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保鄣乎？”简子曰：“保鄣哉！”尹铎损其户数。简子戒襄子曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”

译文赵简子有个手下叫尹铎。赵简子派他管理赵姓家族的领地晋阳（今山西省太原市）。尹铎问他：“你是希望我为你去搜敛财富,还是希望晋阳成为你可靠的退路？”赵简子说：“当然要使晋阳成为我可靠的退路。”尹铎到晋阳后，立刻削减百姓赋税，并告诉百姓说，这是赵简子让他这样做的。晋阳的老百姓都很感激赵简子。

赵简子对赵无恤说：“你一定要记住，一旦晋国发生内乱，立即投奔到晋阳去。千万不要认为尹铎地位不高，或者嫌晋阳太远，就不愿去。”

原文智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。

译文这时赵无恤正准备逃亡。他的手下有人建议投奔长子（今山西省长子县），因为那里的城堡最近刚刚修竣，比较坚固，有利于抵御进攻。赵无恤说：“那里的百姓刚刚完成修城的工程，已经筋疲力竭，再要他们守城，恐怕很难。”有人建议说：“邯郸（今河北省邯郸市）官库里物资充实，也是好地方。”赵无恤说：“地方官已剥夺了人民的财富，再要他们为我们卖命，有谁肯勇敢作战？还是投奔晋阳，晋阳是我们赵家的领地，尹铎在那里替我们治理，待人民宽厚，人心必然拥护我们。”于是，投奔晋阳。

当时的时代背景，晋国已由六卿变为四卿执政，国内智、韩、赵、魏四大家族相互争权夺利、国外吴越频频挑战晋国霸权。

所谓时局动荡不安，而 晋阳，即如今的山西省太原市南晋源镇。

从战略意义来看清初地理学家顾祖禹先生曾经这样评价晋阳： “晋阳大地的地势可称坚固，其东有太行山天然屏障，西有黄河为襟带，北有阴山形成的自然阻隔，大漠护佑，南有王屋山，黄河为天险，四面皆门户也！”

而晋阳古城的地理位置和当时晋阳古城的布局成为进可攻，退可守的重要根据地。一旦遭遇乱世，依据晋阳古城的优势，往往是争夺天下的重要基础。

晋阳这个地方，后来一千多年都是坚城。

到唐朝的时候， 李渊李世民父子就是从晋阳起兵反隋 ，最后成功建立大唐王朝。安史之乱，唐朝大将李光弼依靠晋阳坚固的城防，生生把数倍于己军的史思明部抵挡住。晋阳，堪称唐朝的福地。

赵简子在临死之前对无恤，也就是赵襄子说过，不要因为尹铎地位低，晋阳远就不去晋阳。说明，赵简子对于尹铎的治理才能是十分看好的，且对未来的局势也有着预判。

而尹铎也没有辜负赵简子的期望。

尹铎在晋阳治理期间 废除了周朝以来沿用的“井田制”大力推广“田亩田税制” ，他推广的田亩制最大，以二百四十步为一亩，比智氏推行的一百八十步一亩多六十步，比魏氏、韩氏的二百步一亩多四十步。

尹铎在晋阳地区治理期间采取了一系列爱惜民力，体桖民情的政治措施， 如“损其户数”的新法，轻徭薄赋，改变奴隶地位，采取新的封建税收制度，大力解放生产力，关键是人民对农业生产的积极性大大提高。

其实这段话我们能够看出的不止这些。

一、向领导展示自己的语言的艺术

尹铎问赵简子的话也很有意思，问他到底自己是去搜刮民脂民膏还是作为退路。

那么这里就有几种可能。

1、赵简子心里有将晋阳作为战略要地经营的想法。那么尹铎这句话就是揣摩领导的心意，主动为领导排忧解难。

再有就是表明态度，表示我是领导的人，领导叫我干什么就干什么，绝无二话，杀人放火我都干，只要你一句话。你要是领导，你听了爽不爽。

2、赵简子还没有想到安排退路。那么尹铎的话就是告诉赵简子，你可以将晋阳作为退路。给领导提出了极好的建议，却又不居功，又暗暗展示了自己的才能。

3、加强与领导的联系。晋阳远离中枢，势必与领导的联系减弱，那么有好处就可能想不到自己了。但若是将晋阳作为退路来经营，就有充足的理由向领导随时汇报，距离远了，心却近了。

二、统治阶级不会在乎普通百姓的利益

在统治阶级心中，百姓如草芥。尹铎可以将收刮民脂民膏坦然地说出来，而赵简子也没有任何异议。说明这是普遍认同的观点，在统治者眼里没有百姓，只有利益。

唐朝李世民说：“水能载舟亦能覆舟。” 水就是民心。当然这是皇帝的想法，皇帝与百姓是利益共同体，但是世家是与皇权对立的，此消彼长。皇权要想发展就要遏制世家，而世家要想发展必然蚕食皇权。

在当时的环境中，世家觊觎晋王权利，皇权逐渐减弱。而世家的发展壮大就是从向普通百姓盘剥得来的。在这样的情况下，没有发声渠道的百姓就只能是任人鱼肉。

三、统治者虚伪的嘴脸

世家统治者，对百姓的好，也仅仅是减少盘剥。但是由于大环境下统治者对百姓的剥削太过厉害，于是即便是小恩小惠也能够收买民心。当然即便是小恩小惠，也是要百姓用命还的。

当时百姓过的日子，在文章中也能够隐隐窥见一斑。（从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！”）这里看见世家对百姓的盘剥，当真人命如草芥。

而当时的统治者对这件事心知肚明，但是为了自身利益，百姓的死活又算得了什么呢？

四、利益相同才能拧成一股绳

赵襄子无恤在逃难时，随从的建议都被驳斥了，为什么？因为虽然两座城有资源，但人心不齐，有东西也守不住。

而人心不齐根本原因是利益不一致。当初盘剥太厉害，百姓想的就是换一个主政的日，子怎么也会好一点，于是根本不会为了保卫这座城去拼杀，一个想要城破，一个想要通过保卫城池护住自身，利益不一样，想法不一样。内部不团结，面对外来的强压时，溃败只是时间长短而已。

而晋阳百姓由于尹铎轻徭薄赋的政策，导致日子过得不错，那么百姓想的就是换一个主政官员可能没有这样的好日子，于是百姓和赵襄子无恤的利益一致，才能死守城池。

姬虞（前？－前？），史称唐叔虞，周武王姬发幼子，周成王之弟。

成王时，唐（今山西翼城西）人作乱，周公平乱，把唐封给他，并赐予怀姓九宗，职官五正，允许他在戎狄间立国。

后其子燮父，徙居晋水旁，改称晋侯，为晋国的始祖。

廉颇（前？－前？），晋阳（今山西太原）人。

战国时赵国将领，以勇敢善战闻名于诸侯。

天下王氏出太原。

始祖太子晋，约生于公元前 565年，乃周灵王太子，本姓姬，名晋，字子乔，为黄帝第42世后人，曾避居太原。

秦有上卿郝晏，相传是子期的后裔，其孙郝瑗，任太原守，世居太原。

西汉时以廉洁知名的郝子廉，太原人。

东汉有郝絮，太原人，好危言高论。

三国时魏有将军郝昭，亦为太原人等等。

隋、唐至宋、元时，郝姓人开始向今山东、四川、江苏、浙江、河南等地发、分布。

介子推 春秋时晋国人，晋公子重耳因家事内争，在出亡途中饥饿难行，无处觅食，从臣介子推曾割自己股熬汤奉君解饥。

在外流亡19年后，重耳于公元636年返回晋国，即侯位晋文公。

介子推隐居后，晋文公曾放火烧山逼介子推出山，介不出，母子相抱被烧死。

过人为纪念介子推，每年清明节前二日不举火，进冷餐。

寒食节风俗流传至今。

祁奚（公元前620-公元前532年）。

字黄羊，大约生存于晋灵公至平公时代。

春秋时晋国大夫，任中军尉。

公元前570年，请求告老，推荐了他的仇人解狐接替他的职务。

不料，未及任命，解狐便猝然去世。

祁奚又推荐了自己的儿子祁午。

当时人称“外举不避仇，内举不避亲”。

后世也把他奉为以国家利益为重，不计个人恩怨的楷模。

阎名村北有祁奚父子墓。

王允（137——192年），字子师，东汉太原祁（今山西祁县）人。

他出身于名门旺族的官僚家庭，饱受封建教育，从小好大节，习经传，练骑射，立志报国，被同郡人介休郭泰誉之为“王佐才也”。

灵帝时任豫州刺史。

献帝即位，任为司徒，后与吕布

密谋诛杀董卓，不久，为董卓部将李榷、郭汜所杀。

故里修善村有王允衣冠冢，供后人凭吊。

戏剧《凤仪亭》即由他的故事敷演而成。

常惠，西汉并州太原人。

生卒年不详，是活跃在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的外交活动家。

随苏武到达匈奴后，分而治之，拘遣苏武于北海（今贝加尔湖一带）牧羊，囚笞常惠于官府牢狱，以繁重的苦役折磨他。

直至汉昭帝继位，匈奴与汉重新和好，匈奴单于才将不辱使命，十九载如一日的苏武和常惠释放，厚待以礼，送回汉朝。

王昶《三国志•王昶传》曰：“王昶字文舒，太原也。”东汉建安二十一年（216），曹操为魏王，明年，曹丕立为魏太子。

曹丕为太子，王昶为太子文学，迁中庶子。

曹丕称帝，王昶徙散骑侍郎，为洛阳典农，迁兖州刺史；曹睿即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。

昶虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大釐改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。

乃著治论，略依古制而合于时务者二十余篇，又著兵书十余篇，言奇正之用，青龙年间奏之。

孙楚（约218—293），西晋文学家，字子荆，太原中都（山西平遥县）人。

出身于官宦世家，祖父孙资任魏骠骑将军，父孙宏为南阳太守。

孙楚才藻卓绝，爽迈不群，少欲隐居。

四十余岁始作参镇东军事，后选卫将军司马，官至冯翊太守。

能诗赋，原有集，已散佚。

明人辑有《孙冯翊集》，有赋十六篇，多半属于咏物；杂文二十五篇，有对孔子的颂，有对管仲、乐毅、白起、韩信等人的赞。

有诗，但仅存六首，其中《除妇服诗》，非常感人。

《征西官属送于陟阳候作诗》一篇，为孙楚名作，曾屡被锺嵘、沈约等大批评家所称引，被誉为“子荆零雨之章”，即指此诗“晨风飘歧路，零雨被秋草”开始二句。

孙盛(308－379),字安国,晋代太原中都(今平遥)人。

西晋文学家孙楚之孙。

父孙恂，颍川太守。

孙盛十岁随家族渡江，客居江东。

著有《魏氏春秋》廿卷，《晋阳秋》卅二卷,文集十卷。

世评《晋阳秋》为"良史","词直而理正"。

司马光编撰《资治通鉴》，对其见解深为敬重。

当某事需评议时，往往以"孙盛论曰"引其原说，表示赞同。

关于三国时史事即有数处。

孙绰（314—371），字兴公，太原中都（今山西平遥县）人。

东晋著名玄言诗人。

隐居会稽（今浙江绍兴），性好山水，博学多才，有隐逸之志，游放十余年，作《遂初赋》以表达自己的情趣。

后被征西将军庾亮请为参军，并补章安令。

不久又征诏为太学博士，升为尚书郎。

之后历任建威长史，右军长史、永嘉太守、散骑常侍领著作郎等职。

官至延尉卿。

明人辑有《孙廷尉集》。

温峤 （288——329），东晋太原祁县（今祁县）人。

初在并州为刘琨谋主，抵抗刘聪、石敦等异族侵略。

明帝即位后，任中书令，很受朝士推崇。

王敦专制朝政，他与庾亮平定苏竣、祖约之乱。

不久病故于武昌。

会善村旧有“温峤故里”、“温峤绝裾处”两座石牌坊。

元代大戏剧家关汉卿根据温峤轶事，写成杂剧《玉镜台》。

祝英台：东晋会稽上虞人(祖籍山西太原)，小字九娘。

女扮男装，与会稽梁山伯同游学三年。

后梁山伯知其为女儿身，欲娶为妻，而英台已许配他人，遂郁悒而终。

次年，英台出嫁过山伯墓，其临墓恸哭，墓地忽裂，遂与山伯同穴。

宰相谢安上奏朝廷，封为义妇冢。

王尊业，生年不详，卒于北魏武泰元年（528年）。

祖籍太原（今太原市南），北魏著名文史学家。

王尊业的祖父王慧龙，北魏时曾任龙骧将军，父亲任北魏中书令。

出生于封建官僚之家的王尊业，从小受儒家传统教育，成年后以仪表清秀，擅长经史而闻名。

他在朝中初任著作佐郎，与司徒左长史、史学家崔鸿同修《起居著》。

王尊业以文才誉满京城，应诏作《试殿伺宴诗》。

王尊业在朝中名望很高，与中书令袁翻、尚书王诵共同指令黄门郎，被时人誉称“三哲”。

王僧辩（？—— 555），南朝梁将领。

字君才，太原祁（今山西祁县东）人。

温大雅（约572年——629年），字彦弘，唐初并州祁（今山西祁县）人。

大雅出身官宦士族之家，其父温君悠，北齐时即步入宦海，任文林馆学士。

入隋为泗州司马，大业末谢病离任返归原籍。

在其父的教诲下，大雅并其两个弟弟大临（即温彦博）、大有，自小饱读经史，及至长大成人，都以学识渊博、品行高尚、能文善写而称著。

温彦博，字大临，生于北周建德二年（ 573年），卒于唐贞观十一年（ 635年），并州祁县（今山西祁县东南）人，唐初宰相。

武士彟（577——635），唐朝大臣。

武则天的父亲。

并州文水（今山西文水东）人。

王度 （585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。

武则天（624——705年），并州文水人，唐初工部尚书武士huo的女儿，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。

性巧慧，多权术。

王皇后（628？——655年），并州祁县（今山西省祁县）人，罗山令王仁佑的女儿，母柳氏。

唐高宗李治的皇后。

狄仁杰（630－700），唐朝名相，太原狄村人。

一生刚直不阿，政绩颇丰，是武则天晚年最敬信的大臣，后世称其为“狄梁公”。

王翰（？－？），唐朝诗人，并州晋阳（今山西太原）人，盛唐时著名边塞诗人。

其诗《凉州词》中“葡萄美酒夜光杯”为后人广为传诵。

王之涣（688－742），唐朝诗人，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛县。

其诗《凉州词》“黄河远上白云间”、《登颧雀楼》最为人称颂。

王昌龄（698－约756），唐朝诗人，晋阳（今山西太原）人。

所写边塞军旅诗气势雄浑，格调高昂。

王维（701－761），祖籍太原祁（今山西祁县）盛唐时著名的诗人、画家和音乐家。

白居易（772－846），祖籍太原，与李白、杜甫并称唐代三大诗人。

16岁时写下“野火烧不尽，春风吹又生”的千古名句。

白居易生前，作文、写诗署名时常常自称为太原白居易。

就是在朋友之间，也都称之为"太原白公"。

曾经为太原白氏写过传记《太原白氏家状二道》，其中提到了自己家族和名城太原的关系：白氏远祖是秦朝名将白起，历史上秦赵长平之战中，他利用反间计，打败赵国，坑杀四十万赵卒。

因为有大功于秦，被封为武安君。

后来受人诬陷，赐死于杜邮。

秦始皇醒悟过来，非常后悔，念其大功封其子白仲于太原，其子孙遂为太原人。

天下白氏出太原，由此而来。

白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。

温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人，两《唐书》有传。

温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。

据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵客。

关于温庭筠的生年，史籍无载。

温集旧注断为穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。

近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（8O1年）。

梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。

以温庭筠生干贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。

李存勖(885～926) 中国后唐开国皇帝，军事统帅。

出生于晋阳（今山西太原西南），沙陀部人。

唐河东晋王李克用之子。

善骑射，少时随父出征凯旋，唐昭宗授检校司空、隰州刺史。

后梁开平二年(908),袭晋王位。

石敬瑭（892－942），五代时后晋建立者，太原人。

刘知远（895－948），五代时后汉建立者，太原人。

开运四年（947），称帝于晋阳（今太原西南）。

刘崇（895－954），五代十国时北汉建立者，太原人。

王全斌，生于五代梁太祖开平二年（ 908年），卒于宋太祖开宝九年（ 976年），并州太原（分属山西）人，是五代至宋初的著名将领。

先后在后唐、后晋、后周任职。

在宋初统一中国的过程中作出了贡献。

慕容延钊，字化龙，生于五代后梁开平二年（ 908年）或贞明二年（ 916年），卒于北宋乾德元年（ 964年），太原（分属山西）人，北宋初军事将领。

王溥（922-982），五代后周和北宋大臣字齐物。

后汉乾佑进士，后周太祖时官中书郎，平章事。

世宗时为参知枢密院事。

恭帝时，加右仆射。

北宋初，任宰相，进位司空。

一生好学，有藏书万余卷，著《唐会要》100卷，《五代会要》30卷，开史学“会要”体例之始。

郭守文（935～989），字国华，并州太原人。

太祖建隆初为西头供奉官。

历官西上阁门使、武州团练使。

太宗雍熙四年（九八七）拜宣徽北院使。

端拱初，改南院使、镇州路都部署。

又为北面行营都部署兼镇定、高阳阴雨路排阵使。

端拱二年卒，年五十五。

事见《小畜集》卷二八《郭公墓志铭》，《宋史》卷二五九有传。

杨业（？－986），北宋将领，太原人。

是广为传诵的“杨家将”故事中最主要的人物。

呼延赞（？－1000年），并州太原人，是北宋有胆有勇、性格刚强的著名武将。

杨延昭（ 958——1014），北宋将领。

本名延朗，杨业子，称杨六郎。

寇准（961－1023）字平仲，华州（今陕西渭南）人。

另有一说是并州榆次人

杨文广（？——1074），字仲容，太原人，杨业之孙，杨延昭之子。

米芾（1051－1107），北宋书画家。

祖籍太原，迁居襄阳。

与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称宋四家。

郭文振 金朝太原人，金章宗承安二年（1197）进士，官至辽州（山西乐平、昔阳）刺史、中都（北京）副留守。

兴定四年（1220）三月，金宣宗封文振晋阳公。

正大年间卒于卫州。

郭文振怀抱经世之才，生逢金元乱世，虽难实现报国安民之志，但治世之才，御敌之志，深为世人称道。

郭若虚，北宋画家，太原人。

著有《图画见闻录》。

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。

生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。

太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。

他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

乔吉（约1280－1345），也称乔吉甫，冀宁路阳曲（今太原市）人。

元代著名的剧作家、戏曲理论家。

罗贯中（约1330－约1400），太原清徐人。

元末明初杰出的古典小说家，撰有小说《三国志通俗演义》、《隋唐演义》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》等。

王琼（1459－1532），太原人。

历事成化、弘治、正德和嘉靖四个皇帝，与于谦、张居正并称为明代三重臣。

傅山（1607－1684），清初学者。

先世居大同，后徙于忻州，逮至其曾祖傅朝宣移居太原阳曲（今太原）西村。

博通经史、诸子、佛道、医药之学，亦工诗文、书画、金石，尤以音韵见长。

戴廷拭（1618-1691）。

明末清初杰出的民族主义者、学者和藏书。

家明亡，建立丹枫阁，交结顾炎武、傅山等，以反清复明为政治目的。

“一时名满天下”，一生著述很多，现仅有《半可集》传世。

阎若璩(1636－1704)，清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一，山西太原人。

著有《日知录补正》、《孟子生卒年月考》、《潜丘札记》等。

孙嘉淦（1682——1753），字锡公，清代太原府兴县（今兴县）入。

清代大臣，敢于直言争辩，扶正祛邪，不畏权贵，处理多起冤案。

康基洲（？—— 1779），清代太原府兴县（今兴县）人。

清代地方官。

他在任上“办官事如家事”，善于调查研究，权衡利弊，找出原因，定出措施。

在引水灌田、兴学育人、拯救女婴等方面都有政绩。

孔祥熙（1880——1967），山西太原府太谷县人，早年经营钱庄。

毕业于耶鲁大学。

古代有以下地方称“平阳”。

（一）古帝尧所都，春秋晋羊舌氏邑。《左传·昭公二十八年》晋分羊舌氏之田以为三县，赵朝为平阳大夫。《史记·魏豹传》“汉元年，项羽徙魏王豹于河东，都平阳。”汉置平阳县，三国魏置平阳郡，故治在今山西临汾县西南，晋永嘉三年为刘渊所都，后魏置晋州，隋改郡为临汾郡，复曰平卫郡，唐复为晋州，宋曰晋州平阳郡，升为平阳府，元初曰平阳路，改晋宁路，明复曰平阳府，属山西，清因之，民国废，治所为今山西省临汾市。

（二）春秋鲁邑，在山东新泰县西北，“城平阳。”汉置东平阳县，应劭曰，河东有平阳，故此加东，后汉省。

（三）春秋鲁邑，战国为齐南阳邑，汉置南平阳县，南朝宋曰平阳，北齐时省，故城即今山东邹城市治。

（四）春秋邾地，后为鲁地，《左传·哀公二十七年》越子使后庸来聘，盟于平阳，《杜注》“西平阳。”在今山东邹县西南，方舆经要及高士奇春秋地名考均以为即宣公八年之平阳，误。

（五）春秋卫地，在今河南滑县南。《左传·哀公十六年》卫候饮孔悝酒于平阳，醉而送之，《杜注》燕县东北有平阳亭。

（六）战国赵地，在河北临漳县西，《史记·秦始皇本纪》桓齮攻赵，败赵将扈辄于平阳。（《史记·秦始皇本纪》载：“十三年，桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。”[1] ）

（七）战国秦地，在今陕西岐山县西南，接宝鸡县界。《史记·秦本纪》宁公二年，徙居平阳，武公元年，居平阳封宫。《正义》封宫在平阳城内。

（八）三国魏置，晋改名兴晋，西魏废，故治在今湖北郧西县西北。

（九）晋改平春县曰平阳，徙治仁顺城，隋改曰义阳，在今河南信阳县南四十里。

（十）东晋置，五代晋省，宋复置，明省，即今湖南桂阳县治。

（十一）南齐置，隋改曰吉阳，故城在今湖北孝感县北。

（十二）南齐置，今阙，当在湖北境。

（十三）后魏改眉县置，西魏更名眉城，故治在今陕西眉县东北。

（十四）后魏置，今阙，当在河南境。

（十五）后魏置，今阙，当在安徽。

（十六）后魏置，今河南汝南县地。

（十七）汉回浦县地，后汉章安县地，三国吴为安阳县地，晋置始阳县，寻改曰横阳，隋省入永嘉县，唐复置横阳县，五代梁时吴越改曰平阳，元升为州，明复降为县，属浙江温州府，清因之，属浙江瓯海道。今浙江平阳及苍南县地。

晋阳是中国古代北方著名的大都会之一，故址在今山西省太原市晋源区的古城营村、东城角村、南城角村、南北瓦窑村、罗城村以及附近区域一带。

世界文化遗产

　　平遥古城、云冈石窟、五台山，涌现出一批风景区入选中国世界纪录协会世界纪录。

中国历史文化名城

　　大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县 、新绛、代县（第三批）

中国历史文化名镇

　　山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇（第二批）、山西省襄汾县汾城镇 （第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

全国重点文物保护单位

　　临汾市（13处）

　　丁村遗址 旧石器时代 山西省临汾县丁村，位于襄汾县城南五公里的地方

　　丁村民宅 明至清 山西省襄汾县山西襄汾县城南4公里丁村

　　陶寺遗址 新石器时代 山西省襄汾县陶寺村

　　牛王庙戏台 元 山西省临汾市临汾县魏村

　　霍州州署大堂 元 山西省霍州市霍州市东大街北一侧

　　千佛庵 明 山西省隰县城西一里许的凤凰山巅

　　山东岳庙元至清山西省蒲县城东二公里的柏山之巅

　　柿子滩遗址旧石器时代山西省吉县东城乡西村

　　曲村--天马遗址 周 山西省曲沃县曲村、翼城县

　　大悲院宋、金山西省曲沃县曲村北

　　侯马晋国遗址 东周 山西省侯马市遗址在侯马市汾、浍两河交汇处

　　广胜寺 元、明 山西省洪洞县东北17公里霍山南麓

　　洪洞玉皇庙元山西省洪洞县

　　晋城市 （14处）

　　姬氏民居 元 山西省高平市城东北18公里的陈怄镇中庄村

　　崇明寺北宋至明山西省高平市东南15公里的圣佛山东麓

　　开化寺北宋至清山西省高平市城东北17公里的舍利山腰

　　游仙寺北宋至清山西省高平市城南10公里的游仙山麓

　　定林寺元至清山西省高平市城东南5公里的七佛山南麓

　　南、北吉祥寺 宋～清 山西省陵川县城西15公里的礼义镇

　　龙岩寺金、明山西省陵川县晋城市陵川县梁泉村

　　小会岭二仙庙北宋至清山西省陵川县晋城市陵川县小会村

　　崔府君庙金至清山西省陵川县晋城市陵川县礼义镇

　　西溪二仙庙金至清山西省陵川县晋城市陵川县西溪村

　　青莲寺 唐至清 山西省晋城市东南17公里的泽州县硖石山腰

　　玉皇庙 宋至清 山西省晋城市东13公里府城村后的黄土岗上

　　晋城二仙庙 宋 山西省晋城市东12公里的泽州县金村乡东南村

　　泽州岱庙宋至明山西省泽州县晋城市冶底村

　　长治市 （18处）

　　正觉寺金至明山西省长治县看寺村

　　观音堂明山西省长治市

　　潞安府城隍庙元至清山西省长治市

　　八路军总司令部旧址 1938年 山西省武乡县

　　洪济院金至清山西省武乡县沁县城北30公里的南涅水村北隅

　　武乡县大云寺宋至清山西省武乡县

　　会仙观金至清山西省武乡县东25公里的监漳村西

　　沁县大云院宋至清山西省沁县郭镇

　　原起寺宋山西省长治市潞城市辛安村

　　法兴寺 唐 山西省长子县 城东南15公里的慈林山

　　崇庆寺 宋 山西省长子县紫云山

　　三嵕庙金至清山西省壶关县乡南阳护村

　　天台庵 唐 山西省平顺县东北25公里王曲村

　　大云院 五代至清 山西省平顺县西北23公里的实会乡实会村北龙耳山中

　　龙门寺 五代～清 山西省平顺县西北65公里的石城乡源头村北二里许的龙门山腰

　　淳化寺金山西省平顺县

　　明惠大师塔五代山西省平顺县长治市平顺县虹霓村

　　九天圣母庙北宋至清山西省平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上

　　吕梁市（6处）

　　马茂庄墓群东汉山西省离石市

　　安国寺明山西省离石市

　　太符观金至清山西省汾阳市

　　兴东垣东岳庙金至清山西省石楼县

　　香严寺金至明山西省柳林县

　　则天庙 金 山西省文水县

　　晋中市（11处）

　　榆次城隍庙 元～清 山西省榆次市

　　乔家大院清山西省祁县

　　平遥城墙 明 山西省平遥县

　　镇国寺 五代至清 山西省平遥县

　　双林寺 明 山西省平遥县

　　慈相寺北宋至清山西省平遥县

　　平遥文庙金至清山西省平遥县

　　祆神楼 清 山西省介休市

　　介休后土庙明、清山西省介休市

　　旌介遗址 商 山西省灵石县

　　资寿寺明山西省灵石县

　　阳泉市 （2处）

　　关王庙 宋 山西省阳泉市

　　大王庙金至明山西省盂县

　　朔州市（3处）

　　广武汉墓群 汉 山西省山阴县

　　佛宫寺释迦塔（应县木塔） 辽 山西省应县

　　崇福寺 金 山西省朔县

　　运城市（22处）

　　马村砖雕墓宋、金山西省稷山县

　　青龙寺元山西省稷山县

　　绛州大堂 元 山西省新绛县

　　福胜寺元、明山西省新绛县

　　稷益庙明山西省新绛县

　　太阴寺金山西省绛县

　　万荣东岳庙 元至清 山西省万荣县

　　万荣后土庙 清 山西省万荣县

　　万荣稷王庙金山西省万荣县

　　临晋县衙元至近代山西省临猗县

　　禹王城遗址 东周至汉 山西省夏县

　　司马光墓 北宋 山西省夏县

　　西阴村遗址 新石器时代 山西省夏县

　　东下冯遗址新石器时代至商山西省夏县

　　解州关帝庙 清 山西省运城市

　　泛舟禅师塔唐山西省运城市

　　蒲津渡与蒲州故城遗址唐至明山西省永济县

　　永乐宫 元 山西省芮城县

　　西侯度遗址 旧石器时代 山西省芮城县

　　清凉寺元山西省芮城县

　　广仁王庙唐山西省芮城县

　　芮城城隍庙北宋至清山西省芮城县

　　忻州市（11处）

　　洪福寺金山西省定襄县

　　阿育王塔元山西省代县

　　边靖楼明山西省代县

　　雁门关明山西省代县

　　平型关战役遗址 1937年 山西省繁峙县

　　岩山寺 金 山西省繁峙县

　　南禅寺大殿 唐 山西省五台县

　　佛光寺 唐至清 山西省五台县

　　白求恩模范病室旧址 1938年 山西省五台县

　　显通寺 明至清 山西省五台县

　　广济寺大雄宝殿元山西省五台县

　　大同市（12处）

　　云冈石窟 北魏 山西省大同市

　　善化寺 辽、金 山西省大同市

　　华严寺 辽、金、清 山西省大同市

　　平城遗址 北魏 山西省大同市

　　方山永固陵北魏山西省大同市

　　大同九龙壁明山西省大同市

　　悬空寺 明 山西省浑源县

　　荆庄大云寺大雄宝殿金山西省浑源县

　　浑源永安寺元山西省浑源县

　　曲回寺石像冢唐山西省灵丘县

　　觉山寺塔辽山西省灵丘县

　　许家窑一侯家窑遗址 旧石器时代 山西省阳高县、河北省阳原县

　　太原市 （5处）

　　晋祠 宋 山西省太原市

　　龙山石窟 元 山西省太原市

　　晋阳古城遗址春秋至五代山西省太原市

　　窦大夫祠元至清山西省太原市

　　天龙山石窟东魏至唐山西省太原市

国家级自然保护区

　　历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

国家地质公园

　　黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷、大同火山群

第一批全国古籍重点保护单位名单

　　山西省图书馆、山西博物院

晋阳，太原故城，始建于春秋周敬王二十三年（前497），焚毁于北宋太平兴国七年（979），最早见于《左传》鲁定公十三年“秋，赵鞅入于晋阳以叛”。历史上晋阳城军政地位特殊，曾作为赵国初都、汉晋干城、东魏霸府、北齐别都、盛唐北京而享誉江河南北。在民族发展史中，晋阳城是中原农耕与北方游牧文化交流、融合的纽带和舞台，也是各族人民长期共同生活谋求发展的和睦家园。如今，这座淹没于绿野村庄之下的家园城市，其遗址别样的沧桑姿容依然迸发着瑰丽色彩。

晋阳古城遗址位于晋源区太原东西两山之间的广大地区，面积约合200平方公里，由城池遗址、古墓葬遗址、宗教祭祀遗址组成。城池遗址东西宽4750米，南北长3750米，面积约20平方公里。城址四至：西界罗城村至南城角村一线，北界罗城村至庞家寨村，东界庞家寨村至南一线，南界南城角村至南、北瓦窑村一线。地面现存遗迹有西墙残垣、西南城角、宫城基址及城址腹地的古村落。而城池西、东两翼的山前坡地枕山际水、土层深厚，则是晋阳城各历史时期的古墓葬遗址分布区。城池遗址西侧的吕梁山余脉蜿蜒高耸、风清气爽，山体一线凿建的众多石窟造像和寺庙禅院则是晋阳城的宗教祭祀区。《北齐书》记载开凿蒙山大佛盛况空前“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃灯万盆，光照宫中”，“宫”当指晋阳宫、大明宫等殿堂建筑。龙山童子寺现存北齐燃灯石塔一盏，想必灯影摇曳的也是晋阳城的宫阙楼苑。开化寺沟山行路转、溪流潺潺，现仍存留两座御驾石桥。而风峪沟深处的苍翠峰岭间也是皇家寺院所在，2008年文物部门有幸在太山龙泉寺发掘到一处唐代大型塔基，使塔基下佛舍利五重宝函昭然出土。这些遗存不仅说明佛教文化在太原地区的绵延发展，也印证了唐代晋阳城号为“北都”、“北京”的史实。城池、墓葬和宗教祭祀遗存共同构成晋阳古城遗址宏大的空间格局。晋阳古城地下丰富的遗存可以和著名的“庞贝城”相媲美。据专家介绍，晋阳古城遗址是中国盛唐时期三大都城（长安为西京，洛阳为东京，晋阳为北京）之一的北京遗址，被誉为中国的“庞贝城”（意大利著名古城遗址）。 “晋阳古城遗址位于山西省太原市晋源镇古城营村附近，始建于春秋中晚期（公元前497年），历经秦汉、三国、南北朝、隋唐、五代，于宋太平兴国四年（公元979年）毁于战火。晋阳古城自创建以来，曾为战国时期赵国都城，是中国古代北方著名的大都会。

晋阳古城东西长约4500米，方位为北偏东18°，1962年中国考古工作者在晋阳古城遗址发现数段城墙和三座小城遗址。还发现建筑基础、砖瓦、琉璃构件和石刻造像。在古城附近发现有一些重要的古墓葬。在城址的西部地区还发现有天龙山石窟、蒙山大佛、童子寺等六朝、隋唐时期的石窟遗存。在古城营村内还保存有创建于隋唐、明代重修的惠明寺塔和金代创建、明清重修的九龙庙等建筑。”

今山西省

晋阳曾经是中国古代北方著名的大都会之一，兴于赵鞅，毁于赵光义。故址在今山西省太原市晋源区的古城营村、东城角村、南城角村、南北瓦窑村、罗城村以及附近区域一带。晋阳的始建年代不详。晋阳最早出现在史书中的年代是公元前497年。

扩展资料：

晋阳古城东西长约4500米，方位为北偏东18°，面积约28平方公里。1962年中国考古工作者在晋阳古城遗址发现数段城墙和三座小城遗址。还发现建筑基础、砖瓦、琉璃构件和石刻造像。在古城附近发现有一些重要的古墓葬。

在城址的西部地区还发现有天龙山石窟、蒙山大佛、童子寺等六朝、隋唐时期的石窟遗存。在古城营村内还保存有创建于隋唐、明代重修的惠明寺塔和金代创建、明清重修的九龙庙等建筑。晋阳古城较完整地保存了唐、五代时期城市的面貌。

参考资料：

-晋阳