为了下一代能有个好运气，父母们对于孩子的起名问题真是操碎了心，既要考虑寓意内涵的丰富，又要保证五行命理的平衡，再挑剔点的还要读音好听押韵，虽然网络上有不少现成的取名大全，但是也有一小部分父母希望自己来亲手起名，这个时候就需要系统的知识来速成，接下来的几本书籍，都不容错过。

起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？

起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？

《易经》的大名只要是个中国人都多多少少听说过，这本经典也的确是了不起，养活了几千年的相师算师，基本上只要是和风水运势有关的事物，只要在《易经》中仔细浏览，一定能找到相关的，它集《周易》、《连山》和《归藏》于一体，被誉为“诸经之首，大道之源”，要是能把它给读透了，莫说改运，就是改命都有可能。

《易经》的知识面太过广泛，并不属于专业取名的书籍，要说专业，还得读一读邵伟华的《四柱预测学》，这是生辰八字的基础入门，讲解四柱、节气、天干地支纪年法等基础知识和一些比较通用的生辰八字推算方法。有关生辰八字还可以去看看一些进阶书籍，比如《滴天髓》、《渊海子平》等。

看完生辰八字之后就要确定五行属性，比如《梅花易数》就是比较常用的五行八卦风水书籍，本质上这本书还是比较偏向于卜算的书籍，但这本书在一开始就会介绍五行与生辰八字之间的联系，不需要全部看，只需要挑选一部分就行，毕竟市面上专门写取名的书籍不是太少就是不专业，想看权威的就只能看这些。

起名不求人书籍哪个好？推荐一本起名字可以用参考的书籍有哪些？

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最后还要考虑生肖喜忌，相关的专业书籍是魏庆岷的《生肖智慧书》，这本书对于各个生肖的起源、故事、喜忌、运程和搭配都有介绍，很全面权威，而且，生肖取名本身就是一门较为独立的取名方法，如果使用生肖取名，只需要把这本书看完即可，大大减少了工作量。

吸引人的艺名男孩

　吸引人的艺名男孩，对于大部分的家庭来说，要取到一个寓意深刻的好名字可不是一件易事。因此现在生活中我们在孩子很小就开始张罗孩子的名字了，以下分享吸引人的艺名男孩

吸引人的艺名男孩1

　 厉卿

　“厉”是严格严肃之意，也有振奋勉励磨炼的意思，形容男孩严于律己的态度，以及奋发图强，励精图治的精神。“卿”是古代高级官名，也是一种敬称，寓意事业亨通，给人美好又不失庄重的感觉。整个名字意义积极向上，还带着一种高雅古典的味道。

　 启杰

　“启”有打开，开始的意思，也含有书信陈述之意，形容充满智慧，乐观向上的样子。“杰”指才能出众的人，超过一般的意思。突出男孩德才兼备，寓意着前程似锦。意义深刻，给人高雅的同时充满着希望和鼓励。

　 凌予

　“凌”是升，高出越过的意思，表现的是一种勇攀的气势和卓然独立的壮志豪情。“予”表给予，象征着付出不求回报的精神。名字大气十足，富有内涵不失高雅，还很有男子汉气概。

　 宋泽粼

　“泽”指水积聚的地方，表示恩泽仁慈之意;“粼”指山石间水流清澈。这两个字组合，既表现出温润柔和的态度，也表现干净善良的品质，还有一种宽厚仁慈的心。加上“宋”姓氏，会显得很韩系，给人欧巴的感觉，不失高雅感。

　 朴宥谦

　“宥”意思是宽容，饶恕;“谦”意思是虚心，不自满，不自高自大。形容男孩的态度谦恭有礼，心胸宽容大度。取此名意义丰富深刻，透出一股高雅低调性格，姓氏“朴”本就少见，更能让大众记住该名字。

　卓宸、嘉盛、西顾、宸白、坤逸

　瀚东、昊哲、烨赫、瑾诚、炎哲

　苑赫、锦修、司宇、元卿、昊远

　景儒、致航、焕东、佳旭、凯丞

　黎昕、鹤轩、哲瀚、文博、荣轩

　浩宇、修杰、玄华、圣卿、善琦

　昕宇、绍衡、昊东、尚卿、峻熙

　胡杰霄、张世嘉、黄擎宇、范泽欧、华清风

　范敬轩、胡梓芃、吴泽帆、井浩庭、石修永

　井瑞鹏、吴哲瑞、霍泰宇、白圣云、楚旭冠

　霍泰远、井昌奇、张万林、胡健哲、范元允

　黄乐玮、霍励文、宋玮鹤、楚奇伟、田明寒

　宋仁豪、楚智恒、宋炎彬、张荣祺、白世博

　黄圣楠、吴彬遥、石凌风、白德凡、石弘文

吸引人的艺名男孩2

　 1、从古籍中取名

　从经典古籍中取男艺名会让人觉得男艺人很有内涵，文化修养较高。而且从古籍取得男艺名不仅好听，而且都有源头可循，更易让人记住。如：自明，出自《菜根潭》：“水不波则定，鉴不翳则自明。”

　 2、突出个人良好品质

　男艺名不仅要好听有内涵，还可以当作突出个人品质的名片使用。假如男艺人某方面有非凡之处，卓然不群，可用“卓”字。如果道德品质好，则男艺名可以用“德”字，像是天王刘德华的名字中“德华”，好听又有内涵。

　 3、传递一种昂扬向上的态度

　男艺人应该起到一个正面引导的效果，取男艺名时可以赋予其积极意义上的内涵，有时一个好听有内涵又积极向上的男艺名可以让观众对艺人本人好感倍增。而且一般传递昂扬向上态度的名字，会让人不自觉的觉得好听有内涵。

　 男艺名好听的有内涵

　 1、古籍中好听有内涵的男艺名

　乐康安乐。出自《楚辞九歌东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”名字读起来音韵极美，寓意也很有内涵，是很好的男艺名之选。

　煜月煜，“照耀”的意思。出自《太玄元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。该艺名利于书写，音律好听，给人有内涵的文艺感。

　泉泓语出宋刘子寰“去壑泉泓，小者如杯，大者如罂”。泉泓是让人很有好感度的艺名，读起来悦耳好听，不失内涵。

　 2、突出个人品质好听有内涵的男艺名

　彦松松树十分的挺拔，做人名时，形容男子坚毅高尚、气质挺拔、器宇不凡。彦表示贤才俊士，指有才德的杰出人物。

　嘉泽嘉用作人名表善良、吉祥欢乐，泽用于人名表仁慈、恩泽、光明，引申为仁爱、优秀、温和之义。名字给人朗朗上口的感觉，好听又不失内涵。

　钦诚钦本义指打呵欠的样子，在人名中引申为钦佩，受尊敬之义。好听有内涵，有口皆碑，名声卓著，赫赫有名。

　3、积极好听有内涵的男艺名

　文昊昊字的意思是广袤无边，用于名字中有开阔明朗，前途无限的意思，文字使得名字平添了一些底蕴，也代表了父母对孩子博学文质的期望。

　昂然用字“昂”，代表着男生轩昂、气质等意思。与之搭配意为：精神饱满，气度不凡，心胸宽广之义。该艺名很有男子气概，读起来很好听。

　瑞轩瑞字：本义指一种玉制的凭证，人名中引申吉祥，幸福，安定之义，有吉祥如意，福星高照，幸福美满的内涵在其中。寓意极好，显得很有内涵，音韵也很悦耳。

吸引人的艺名男孩3

　 1、男生简单气质起名

　 单字名：

　 （炅）

　炅的读音是jiǒng，本指火光，用在人名中寓指意气奋发，心怀大志，目光长远的意思。而且笔画简单，书写起来美观好看，和很多姓氏都可以很好的搭配在一起，比如：何炅。

　 （烨）

　烨字读音为yè，指日光，明亮的意思，在人的名字当中意指前程似锦，乐观积极，朝气蓬勃之意。笔画看上去复杂，实际上就是火和华组成，还是挺简单的，这样的名字给人一种气质的感觉，很大气，比如：刘烨。

　 （坤）

　坤字读音是kūn，指大地，土地，也指功德博厚，用作人的名字指人中龙凤，有魄力，出众之义。笔画不复杂，利于书写和美观，坤字大气，给人一种气质感觉，是男生艺名很好的字选，比如：陈坤。

　 双字名：

　 （俊逸）

　俊、逸读音是jùn、yì，俊字指相貌清秀好看，英武之人，高尚杰出，在人的名字当中指英俊潇洒，年轻有为的意思。逸字指安闲，不受拘束之意，用在人的名字当中指文思俊逸，平安喜乐，闲情逸致之义。两个字笔画搭配合理，很适合作为名字，简单又不失大气，让人很有记忆点，比如：李俊基，范逸臣。

　 （浩嘉）

　浩、嘉二字读音为hào、jiā，浩字本指水势浩大，后引申为大和多，用在人名中时指学识渊博，德才兼备之义，寓意极好。嘉字一般指善，吉庆，欢乐，用在人名中意指口碑载道，幸福美满，乐观的意思。两个字的笔画搭配刚好，不多不少，显得大气简单，是一个像小说男主一样的名字，还是很能让人记住的，比如：李维嘉，宋旻浩。

　 （希诚）

　希、诚的读音是xī、chéng，希字指盼望，稀疏，迎合，用在人的名字当中指独一无二，温文尔雅，如日方升的意思。诚字指真实，真诚，实在，用于人名中寓指正人君子，诚心正意，赤诚相待之意。而且这两个字和很多姓氏都可以很好的搭配，名字不复杂，简单好记，但又不失潮流感，给人一种无形的气场，比如：何昶希，陈思诚。

　 （正昊）

　正、昊两个字的读音为zhèng、hào，正指正直，纯正，动作在进行，用在人名中意指正气凛然，光明磊落，善良的意思。昊字指大，广阔无垠的意思，在人的名字中时指胸襟开阔，义薄云天，开明的意思。笔画简单，读音好听，名字的第一印象就是有气质，易懂易记，比如：朱正廷，黄明昊。

　 2、男生艺名大全

　子鸿、楠晖、德啸、承茂、玉航

　梓梵、齐煊、琦浩、梦晖、锋凯

　新涵、梓健、义哲、胜峤、景诚

　嘉尘、楷羽、圣祥、梓俊、波宇

　承谨、之玮、睿翔、玮秦、元允

　鹏景、伯诚、荣彬、伦安、博承

　涵向、浩嘉、承俊、博玮、皓凡

　轩桦、烨家、德维、思杰、佑浩

　翔昕、波南、光洁、明豪、玮华

　悦奎、杰峻、世承、成杰、君瑜

　吉晖、宏哲、文洪、宾敏、斌琛

　靖承、承裕、武嘉、凯源、瑞捷

　对于有远大目标的人而言，他们自己内心也会想去体验各自当老板管理公司的滋味，而现在开公司的成本已经没有之前那么庞大了。由此就可以看到每段时间都陆陆续续有新的公司崛起，公司多了，竞争就大了，要想提高自己的市场竞争力，一个好的公司名字必不可少，下列是开公司取名字大全集，有哪些值得参考的内容呢？

　开公司取名字大全集

　公司的名字需要遵循一定的办法和原则，下文分别整理了些取公司名字的技巧、方法以及一些精选的公司名字内容，取公司名字不妨参考一二。

　1公司取名要点

　--公司名音律需顺畅

　公司的名字有一个字音的注意项，好听的公司名字便于公司宣传，也利于大众优先记住，给公司取名字的时候，音律上要考虑的就是公司名字的音律需要顺畅，即读起来要顺口要听。

　--公司名字形需简洁

　简单的东西往往更容易激发大家的兴趣，提高大家想要去了解的心思，根据消费者的这个现状，取公司名字的时候就要尽量有一些不复杂的词汇，勿用那些复杂、难懂且生僻的字取名。

　--公司名整体需美观

　以上两点简述的是取公司名字的字音和字形注意项，除了考虑这两点，取公司名字还有个很重要的点就是公司名字的整体要美观。美观的公司名字可为公司塑造出好形象，提高魅力。

　2公司取名方法

　--运用四字成语

　四字成语属于汉字的精华一类，取公司名字的时候，就可将四字成语加入进去，运用一些与公司产品有着共通点的成语作为公司的名字，比如熠熠生辉，服装公司就可以借其取名为“衣衣生辉”。

　--运用优秀古籍

　我们国家历史文化深厚，从过去到现在，产生了大批量的优秀古籍内容，这些都是很好的取公司名字的参考文献，给公司取名字的时候就可以引用其中优秀的文字内容作为公司名字。

　--运用高级哲理

　公司代表的公司的对外形象，而人们对于有文学气质的东西往往都有很大的宽容性，在给公司取名的时候，就可以借鉴于这一点，给公司取一个藏有优秀哲理的名字，提高公司的文化气息。

　--运用祥瑞之兽

　为了促进公司的发展，很多公司老板都会在公司摆放一些具有着祥瑞含义的物件，达到一个集聚福气的作用，其实也可以在公司名字中体现出吉祥、招领福气，比如加入一些祥瑞之兽的名称。

　--运用文雅植物

　公司由于经营范围的不同，释放的气质不同，若公司是经营与文化相关的产品，那么公司的名字相对而言，就要文雅些，这时候就可以利用一些文雅植物的名称加入公司的名字中。

　--运用老板之名

　取公司名字可以选择一个特色的方式，就是利用老板的名称来给公司取名字，这样取出来的公司名字比较有辨识度，也很有个性风采，也比较的有着新颖性。

　--运用特色产品

　现阶段，能够在短时间就发展壮大的公司，通常都是那些经营有特色产品的公司，这类公司取名字的时候，也就可以从公司经营的特色产品入手，这样既宣传了产品，又打响了公司知名度。

　3两字公司名字

　谦仁

　“谦”字与“仁”字都是体现有深刻哲理的字，“谦”指谦虚懂礼，放入公司名字中，体现出来的是公司真心诚信的文化理念，“仁”指仁爱善良，体现的是公司亲切热情的服务态度。

　东安

　“东”字是一个方向字，蕴有着“旭日东升”之典故，表述出来了公司会拥有蒸蒸日上的未来之意，含义张扬有字形，字体气质大气。“安”字表祥瑞，与“东”组合，平顺好听。

　如盈

　“如盈”两字作为公司名字，听起来很温柔，好似有着美丽女子画面，适合作为经营女性产品的公司。“如”字有表示顺利之意，“盈”指盈利，搭配为名，意表财源广进、事业顺利。

　辉久

　“辉久”二字，意表光辉灿烂、长长久久之意，含义吉利，直白的宣示出了公司的宏伟蓝图和野心，也从侧面显示出了公司能力的优秀。两字读音一个一声一个三声，听起来沉稳有力。

　4三字公司名字

　清禾轩

　“清禾轩”三字流露出来的气质古风又诗意，有一种古时文人墨客吟诗作对的高雅，给人以清风明月般的享受。“清”指干净、清澈，显示公司绝不作假的态度，“禾”指谷物，意表丰收，象征财源滚滚。

　木瑾阁

　“木”字暗示公司类别，适合家具类公司名字，整个名字充满了大自然的气氛，显示出了天然、无污染之意，很有绿色环保概念。“瑾”指美玉，美玉指富贵之物，意表财运亨通。

　麒漆升

　“麒”指麒麟，麒麟是瑞兽，传说中凡麒麟到达之处，必将有好事发生，以“麒”作为公司名字，代表繁荣昌盛、一帆风顺。“漆”显示公司类别，适合装饰建筑类公司名字。“升”指升高，象征如日中天、兴旺发达。

　5四字公司名字

　皓星阳红

　“皓星阳红”四字中，含有着多种景象，既有皓月当空之景，亦有星辰漫天之景，也有红日显现之景，蕴含多种祥瑞闪耀之景，作为公司名字，意表福气聚集、好运连连、福星高照、发展昌盛。

　欣欣相鑫

　“欣欣相鑫”四字，选自于成语“欣欣向荣”，意表兴旺发达、事事顺意，以“荣”替换“鑫”字，使得整个名字的气质更加的富贵，“鑫”字中带有三金，意表财源广进、财源滚滚。

　柏白百航

　“柏白百航”四个字中，前三个字用的是同一个拼音结构，看起来独特，听起来也独特，其“柏”字，代表不畏不屈的公司精神，其“白”字，意表公司的诚信作风，其“百”字，指公司会受人欢迎。最后的“航”字，则有着一帆风顺之意。

　6公司名字大全

　[01] 德旺 鹏圆益 美天无限

　[02] 巨利 旭诺亮 美华意界

　[03] 如伟 科隆利 广佰广艺

　[04] 世钟 瑞怀浩 鑫思胜联

　[05] 大有 腾龙喜 楚雄顺大

　[06] 太言 燕丰蓝 真旭凯羽

　[07] 飞捷 值乾美 银迅洋扬

　[08] 世晋 东宁旭 龙火嘉鹏

　[09] 文美 菲诗旭 联同蓝维

　[10] 宏康 新帝扬 跃翔力利

　[11] 致远 华茂麟 邦跃杰伦

　[12] 世兴 欧可忆 科启力利

　[13] 天骑 央恒扬 嘉锐立亚

　[14] 天相 双申华 方圆同创

　[15] 德光 创胤毅 凯全海浩

　[16] 发贵 万盛多 盛羽迅畅

　[17] 贵浩 利达博 天恒艾闻

　[18] 天畅 博若盛 利妙财风

　[19] 三麝 朴元麟 金门同创

　[20] 世金 梓辉宝 时顺旭维

　[21] 华禄 威廉海 西启鑫环

　[22] 进合 尚麒生 源铭创迪

　[23] 永泰 本源兴 宏隽享都

　[24] 文丰 胧泉朝 富润锐阳

　[25] 云舟 元洲威 傲梦思胜

　[26] 安利 速增元 珍火品源

　[27] 光和 优派克 云瑞西贝

　[28] 山区 奇笙芳 迪扬汇辰

　[29] 文化 百分百 鑫梦信讯

　[30] 天雅 宣和盈 隆恒贝瑞

　[31] 祥浩 随愿秀 龙羽特云

　[32] 隆公 聚世佳 源广达迅

　[33] 浩成 兴华恩 迪扬汇辰

　[34] 大鑫 中鑫信 驶仕戎欧

　[35] 生益 阔搏帝 诺贝利奥

　[36] 春康 力生川 和平视点

　[37] 宝兴 成泰昌 博达长兴

　[38] 太明 政远锦 诺润世源

　[39] 世先 鲸航锐 甲子万合

　[40] 文工 栗雅华 盘恒麟正

　[41] 皇广 佩创力 建锐天裕

　[42] 文童 迈萃振 锐森卓晶

　[43] 山大 东都腾 中均佳竹

　[44] 万宏 夯石捷 杰星尼竹

　[45] 大青 先悦大 凯财速诚

　[46] 三奇 寿星灿 科鼎崇德

　[47] 千广 松良超 奥蓝视线

　[48] 本恒 盛天泽 创铭景利

　[49] 天福 旭日荣 安跃迈科

　[50] 天骥 贤融泰 尚通环汇

　[51] 旺康 馨月佰 傲梦思胜

　[52] 富瑞 世纪特 鑫力元奥

　[53] 生林 国盛易 长荣佳世

　[54] 生达 江美索 科威奥成

　[55] 润寿 金潮杰 信庆福威

　[56] 广富 金基涛 智泽南福

　[57] 力发 崇融美 福赛梦扬

　[58] 弘长 岩辰德 京久恒业

　[59] 华弘 新路达 通森乐财

　[60] 浩满 新洲茂 铁鑫鼎德

　[61] 天翔 帅新众 润宝环硕

　[62] 大马 艺川江 鑫超金洋

　[63] 飞安 资邦财 清铭时翔

　[64] 玉利 众舜卓 超泰景贝

　[65] 天德 国赟宝 泰翔凌辉

　[66] 世新 运星美 新立德聚

　[67] 天月 尚品源 吉晶乐佩

　[68] 万大 广帆可 国采点睛

　[69] 巨鹏 志恩财 环鼎扬冠

　[70] 永志 金陇明 信欣丰成

古代人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；

而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 ，而女子则在十五岁行笄礼时取字。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

扩展资料：

姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；

它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

—名字

—姓名

 其实有很多名人，他们的名字都是出自于诗经，比如非常著名的国学大师，王国维他的名字就出自于诗经：思黄多土，生此王国。王国克生，维周之桢。还有民国非常有名的大才女林徽因，她的名字也出自于诗经，大姒嗣徽音，则百斯男，还有当代非常有名的言情小说家琼瑶，她的名字也出自于诗经：投我以木桃，报之以琼瑶。

为什么大家都喜欢从诗经中找字取名呢？首先名字对一个人是非常重要的，在很多时候，有一个好听的名字，就让人留下非常深刻的印象，通过一个名字可以反映很多的现象。，诗经中有好多好听的名字。

现代人大多数都是接受过高等教育的人，所以他们取名字的时候往往会比较谨慎，不像以前那些受教育程度比较低的人，他们取名字往往就十分的随意，好叫就行了。

可是受教育程度高的人不一样，他们在给自己的孩子取名字的时候，往往把自己对这个孩子的期望，寄托在这个名字上，他们也希望能够给自己的孩子，取一个非常有内涵的名字，希望他们的名字是独特的，不是大众的，给人一种高大上的感觉。

为什么从诗经中找呢？因为诗经是古代一部非常经典的诗集，在这一部诗集里有很多非常优美的句子，也有很多诗句蕴含着很多深刻的文化内涵，因此往往很多人都喜欢从诗经中找一些句子取名字。

还有一个原因就是因为模仿，很多人见到别人从诗经中取的名字特别好听，所以自己也跟风在诗经中找一些好听的名字。

京观，古代残酷处置战俘的奇葩陋习 京观雕刻 阅读中国古代历史，偶尔会蹦出「 ”京观”这两个不常见的冷僻字眼，初学者往往会曲解为贻笑大方、相差甚远的「 ”都城景观”。 其实不然，京观这个看起来仿佛「 ”高大上”的名字背后，却掩盖着巨大的战争暴行，可谓极其残忍、血腥、丑陋。 原来史籍上所谓的京观，「 ”京”是人工筑起的高大土丘；「 ”观”为门阙、牌坊之形。「 ”京观”合起来的意思就是残忍地将战俘全部杀死，尸体堆在大路旁，覆土夯实，筑成坊阙形状的高大土丘，也叫「 ”武军”，其目的是炫耀武功，震慑敌军。 京观：京，谓高丘也;观，阙型也。古人杀贼，战捷陈尸，必筑京观，以为藏尸之地。古之战场所在有之。（张岱《夜航船》） 京观的开端 纵观古代战争史，「 ”京观”这一非人道的奇葩血腥陋习，是从何时打开恶魔的瓶塞子呢？ 史书记载，早在春秋时期，京观的做法就已经在战场普遍存在（说明它的最早开始会在西周乃至更早的夏商时代）。 公元前597年，在奠定楚庄王「 ”春秋五霸”的晋楚邲之战中，楚军抓住晋军将帅不和、指挥不力、顾及秦军偷袭等弱项短板，一举战胜对手，晋军尸横遍野，楚军获取空前大捷。 战后，楚国大臣潘党趁热打铁，建议楚庄王在战场上修一座武军，用敌人（晋军）的尸骨筑成京观，用来彰显武功，震慑晋国。 「 ”大王何不筑武军，收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”（《左传・宣公十二年》） 这应该是迄今最早见于史书记载的「 ”京观”第一次出现。 据《中国历代战争年表》不完全统计，在中国上下五千年的历史中，各种形态的战争连绵不绝，有文字记载的规模战争就有2000多起，平均约每25年发生一次。在这些战乱兵燹交织的历史时期，屠杀战俘、修筑京观、炫耀武力的血腥野蛮行径时有发生，有时甚至成为战胜者沿袭的陋习。 古代的士兵装束 战国燕国的「 ”骷髅台”（京观） 史载，燕昭王28年(公元前284年)，燕昭王为了一雪前耻，派大将乐毅率领燕、赵、韩、魏、秦和楚六国联军共同对齐国发动讨伐战争，六国联军连续攻下齐国多座城池，俘获众多敌军首级，大获全胜。 当时燕国士兵的赏格是以头颅计,于是燕兵携敌兵头颅归燕,积于京师,筑"骷髅台"（京观）,土盖泥封,示为壮观。至今在燕国故都(河北易县)遗址内仍有数十座这样的"骷髅台",骷髅总数在数十万以上。 这种以首级为胜利标识的做法战国年代仅限于燕国,由于残酷血腥有损人道，颇为时人所轻。 西汉末王莽筑京观 西汉末年，篡夺皇权的王莽好古改制，常论圣贤仁德之道，在是在触犯自身核心利益之上，却是残酷屠戮，前后判若两人。 元始五年（公元6年），王莽毒死14岁汉平帝，为了操控政权，拥立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴（孺子婴）为皇太子。自称「 ”摄皇帝”，引起刘氏宗室为主各地官吏强烈反对。 居摄二年（公元7年）东郡太守翟义起兵，拥立严乡侯刘信为皇帝，长安以西二十三个县的「 ”盗贼”赵明等也起来造反，纷纷响应，人马很快聚集了十余万。 王莽震惊恼怒之余，急忙调动大军扑灭造反势力，将翟义等人镇压后，为震慑余党，将这些造反士兵及家属残酷杀后在他们的各自家乡，将其首级筑成五处「 ”京观”，以示惩戒。 「 ”盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩*慝。乃者反虏刘信、翟义悖逆作乱于东，……其取反虏逆贼之鲸鲵（被杀之人尸体），聚之通路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高六尺，筑为武军（京观），封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺。书曰‘反虏逆贼鲸鲵’，在所长吏常以秋循行，勿令坏败，以惩*慝焉。”(《汉书·翟方进传》) 王莽的「 ”一刀平五千”铜钱 三国司马懿筑京观 公元237年，原魏辽东太守公孙渊造反自称燕王。次年，司马懿率领4万大军千里奔袭讨伐叛军。 彼时正值七月雨季，滂沱大雨下了一个多月，辽河暴涨，魏军营地积水有一尺多深，将士多有拔寨退兵的念头，但是司马懿认为敌军人多粮少，不可能长期守下去，仍然坚持大军围城战略不变。 果不出仲达所料，（《三国志·公孙度传》记载：渊窘急。粮尽，人相食，死者甚多。将军杨祚等降。 眼见人心惶惶军无斗志，公孙渊很害怕，便派使者递上降表，司马懿却称：「 ”军事大要有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，余二事惟有降与死耳。汝不肯面缚，此为觉就死也。” 没多久，城池被魏军攻破，公孙渊父子等人被斩杀，为震慑反叛势力，影视形象中一副大军师文质彬彬模样的司马懿，绵里藏针，以绝后患，下令屠城，将大小官员兵民人等7000余人，斩杀后筑成一座骇人听闻的「 ”京观”。 男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。（《晋书·宣帝纪》） 古代的攻城景象 北魏后燕「 ”参合陂之战”的京观 公元395年，后燕太子慕容宝率领8万后燕军进攻北魏。北魏道武帝拓跋珪采取「 ”敌进我退，诱敌深入，拖而不打”的战略，渡黄河南下，与后燕军队隔河对峙。因天气变冷，后燕军队因长途跋涉，不能速战速决，误信慕容垂去世的消息，决定择机撤兵。却被拓跋珪率领的2万北魏军在参合陂大败，燕军死伤上万，另有四五万人被活捉成为俘虏。 眼光长远的拓跋珪，当时准备给俘虏发给衣粮遣散，以此招徕中州士人，使百姓归顺。哪知斜刺里发出不同声音，中部大人王建却提出屠杀全部俘虏的建议，而且理由很充分，并得到了诸将异口同声的赞许。 中部大人王建曰：「 ”燕众强盛，今倾国而来，我幸而大捷，不如悉杀之，则其国空虚，取之为易。且获寇而纵之，无乃不可乎！（《资治通鉴·卷一百八》） 于是，「 ”参合陂之战”被俘的四五万燕军全部被杀，做成京观。京观的残忍和不良效果让事后的拓跋珪倍感懊悔非常。 北魏道武帝拓跋珪 五代十国赫连勃勃筑京观 赫连勃勃,是十六国时期胡夏国的创建者, 聪明、机警、奸诈、凶狠，堪称是赫连勃勃的个性标签。赫连勃勃还非常喜欢杀人，只要是自己憎恶的人，都要亲自杀死，手段极为残忍，并且在战争中屡屡有屠杀俘虏的暴行记录。 赫连勃勃称王之后，求婚于南凉国君秃发褥檀，哪知热脸碰了个凉 。感觉颜面尽失的勃勃大怒，率二万骑讨伐，自杨非(今甘肃永登县)到支阳(枝阳)三百余里间，杀伤万余人，驱掠二万七千口，牛马羊数十万而还。褥檀率众追击。勃勃于阳武狭窄处凿凌埋车堵塞道路。两军相交，褥檀遣善射者射中勃勃左臂。勃勃勒众逆击，大败褥檀军，追奔八十余里，杀伤万计，斩其大将十余人，名臣勇将死者十之六七。勃勃积尸封之，做京观，号「 ”髑髅台”。 唐太宗画像 高丽筑京观与唐太宗清理京观 在隋末唐初波澜壮阔的统一战争中，交战各方为了震慑对手，将敌方阵亡抑或是斩杀俘虏的尸体筑成京观的做法比比皆是，以至于大唐建国之后，这种战争的奇葩副产品——京观，各地都不同存在，甚至有的还是前朝留下的历史景观。 「 ”沙陀军与贼将（唐末义军将领）赵章、尚让战于成店，贼军大败，适奔至良天坡，横死三十里，王重荣筑尸为京观”。（《旧唐书》） 一心想创立「 ”贞观盛世”的唐太宗，对这种残酷血腥不人道的京观极为讨厌反感。贞观五年（公元631年）二月，唐太宗下令推平全国各地的京观，并将尸首掩埋处理。 「 ”诸州有京观处,无问新旧,宜悉削,加土为坟,掩蔽枯朽,勿令暴露。”（《资治通鉴·唐纪》） 公元612年，隋炀帝发百万大军征伐高句丽惨败。数万中国士兵的尸体被高丽筑成「 ”京观”，以示军威，震慑中原。后隋军几经征讨终因天时地利不具备，遗憾铩羽而归。 公元644年，唐太宗下诏东征高丽，大军所到之处，拆毁了高丽所立的京观，将隋军的尸骸重新祭祀安葬。 「 ”顷者隋师渡辽,时非天赞,从军士卒,骸骨相望,遍于原野,良 可哀叹。掩骼之义,诚为先典,其令并收瘗之。”（《旧唐书》） 蒙古大汗——成吉思汗 中亚版的「 ”京观” 公元十三世纪，京观这种血腥残忍陋习，伴随着横扫欧亚大陆的蒙古铁蹄，也传到了国外等地。 史书记载，公元1220年，蒙古人在征服花剌子模首都撒马尔罕后，曾经屠城并将人头在城外筑成「 ”京观”。 这场历时两年的酷烈战争，不仅将一个规模庞大的中亚帝国彻底毁灭，而且也将成吉思汗的残忍作战方式带到西方。尤其这种封土堆积的高大尸冢，尽管一时起到了所谓震慑敌人的作用，但是因为极为血腥野蛮，为人憎恨，导致从此蒙古骑兵因血腥屠戮开始恶名昭彰，遭到西欧史学家的不吝挞伐。 流传至今的俄罗斯著名画家韦列夏金的《战争崇拜》，对这一战争暴行进行了写实描绘，堪称是中亚版的「 ”京观”。 只见这幅触目惊心的画面中央是堆积如山的头盖骨，天空乌鸦云集，苍凉恐怖；大地则是一片荒芜，而背后隐约露出的，则是刚刚经历一场大战有些残破的撒马尔罕。《战争崇拜》让人观之毛骨悚然，进而为之反思感慨。 《战争崇拜》 京观走向消亡 战争真正目的是消灭残暴，换来和平，而非「 ”以暴制暴”，争战不休，兵戈不已。 正如文章开头，当大臣向楚庄王建议要将对方俘虏以及尸首筑成京观耀武功、震敌人时， 然而颇有眼光、欲以仁德降服天下 「 ”十年不鸣一鸣惊人”之楚庄王坚决不同意这个馊主意，认为「 ”非尔所知也。夫文，止戈为武。”（「 ”武”字是由「 ”止”和「 ”戈”两字合成的，真正的消灭暴乱，是永远停止动用武器，这才是真正的耀世武功），并摆出武功的七德（禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财），逐一反思自己不足，认为楚国此次战役，虽然大获全胜，但七德未具其一，仅仅是两个利益集团之间的一场屠戮而已，没有什么好显摆炫耀的。武有七德，我无一焉，何以示子孙？更何况这些晋军都是为国家尽忠效命而已，有什么罪过呢怎能拿他们尸骸来做京观遂下今妥善安葬晋军阵亡者。 楚庄王「 ”止戈为武”「 ”不筑京观”闪耀着难能可贵的人性的关辉，成为历史上的一段传奇佳话。 随着社会的文明进步，以及优待战俘政策的推行仿效，京观，这种古代战争史上沿袭千年的血腥残酷陋习，被抛进了时代的垃圾堆，也渐渐为人们所淡忘，湮灭在历史的长河之中。 楚庄王 十三世纪的蒙古骑兵